(浙江专用版)2020年高考语文二轮复习专题二文言文阅读训练三文言断句教案
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1、训练三文言断句练前提醒1.审读,就是审读与所断句相关的句段,理解所断句的大意。2得“法”:一是推语意,先断易;二是找虚词,断语气;三是明句式(特殊句式和固定结构),助断句;四是定关系(文段的结构或逻辑关系),明结构。3避“套”。避免命题人利用语言标志设的圈套,加强对文意的准确理解。1用“/”给下面文言语段中画波浪线的部分断句。(3分)晏子与崔杼盟。其辞曰:“不与崔氏而与公孙氏者,受其不祥!”晏子附而饮血,仰而呼天曰:“不与公孙氏而与崔氏者,受此不祥!”崔杼不说,直兵造胸,句兵钩颈,谓晏子曰:“子变子言,则齐国吾与子共之;子不变子言,则今是已!”晏子曰崔子子独不为夫诗乎诗曰恺悌君子求福不回婴且可
2、以回而求福乎子惟之矣。崔杼曰:“此贤者,不可杀也。”罢兵而去。(节选自吕氏春秋知分)答案晏子曰/崔子/子独不为夫诗乎/诗曰/恺悌君子/求福不回/婴且可以回而求福乎/子惟之矣解析“曰”是停顿的标志,“晏子曰”“诗曰”后均应断开。“崔子”指崔杼,直呼其名,起强调作用,其后应断开。“乎”是句末停顿的标志,其后均应断开。“恺悌君子”是成语,其后应断开。“求福不回”承前省略主语“君子”,句意完整,其后应断开。参考译文晏子与崔杼盟誓。(崔杼的)誓词说:“不亲附崔氏而亲附公孙氏的人,必遭祸殃!”晏子低下头含了口血,仰起头向上天呼告说:“不亲附公孙氏而亲附崔氏的人,必遭祸殃!”崔杼很不高兴,用矛顶着他的胸,用
3、戟勾住他的颈,对晏子说:“(如果)你改变你说的话,那么我可以与你共同享有齐国;如果你不改变你所说的话,那么现在就是你生命终结的时刻了!”晏子说:“崔子,你难道没有学过诗吗?诗中说和悦近人的君子,不以邪曲求福。我难道能够以邪曲来求福吗?你考虑考虑这些话吧。”崔杼说:“这是一个贤德的人,不可以杀死(他)。”(于是崔杼)撤去兵器离开了。2用“/”给下面文言语段中画波浪线的部分断句。(3分)然则猛盍并不仕秦?曰:猛之才高于诸葛亮而澹泊宁静不及即其治秦也亦以英气为之而多不可耐使亮不遇先主则必不仕吴魏者亮之所能也。猛不遇晋则并不仕秦者,非猛之所能也。(节选自侯方域王猛论)答案猛之才高于诸葛亮/而澹泊宁静不
4、及/即其治秦也/亦以英气为之/而多不可耐/使亮不遇先主/则必不仕吴魏者/亮之所能也(“不遇先主”和“则必不仕”之间可断可不断,不计分数)解析“高于”表比较,后面应跟名词或代词,故“猛之才高于诸葛亮”后应断开。“不及”是对“澹泊宁静”的修饰,应在“及”后断开。“也”是文言断句的标志,其后应断开。“而”表转折,其前应断开。“使”是假如的意思,其前应断开。“亮之所能也”中,“亮”为诸葛亮,是主语,其前应断开。参考译文这样的话,那么王猛为什么也不在秦国做官呢?我认为:王猛的才能超过诸葛亮,但他对功名的淡然就比不上(诸葛亮)。当他任职秦国时,也凭借英气去做事,却很多不相称。假如诸葛亮不遇到刘备就一定不为
5、吴国魏国做官,诸葛亮可以做到。王猛不被晋王朝任用也不在秦国做官,这是王猛做不到的。3用“/”给下面文言语段中画波浪线的部分断句。(3分)尝试论之,诗文气运,不能不代趋而下,而作诗者之意兴,虑无不代求其高。高者,取异于途径耳。夫途径者,不能不异者也;然其变有穷也,精神者,不能不同者也,然其变无穷也。操其有穷者以求变而欲以其异与气运争吾以为能为异而终不能为高其究途径穷而异者与之俱穷不亦愈劳而愈远乎此不求古人真诗之过也。(节选自明钟惺诗归序)答案操其有穷者以求变/而欲以其异与气运争/吾以为能为异而终不能为高/其究途径穷/而异者与之俱穷/不亦愈劳而愈远乎/此不求古人真诗之过也解析“而欲以”“而异者”中
6、的“而”均为连词,表转折,其前应断开。“吾”第一人称代词,一般位于句首,其前应断开。“乎”语气词,一般位于句末,其后应断开。“其究途径穷”与“不亦愈劳而愈远乎”句意完整,前后均应断开。参考译文(我)曾经尝试谈论这个问题,诗文的气运,不能不更迭而下,而作诗的人的情意兴致,细细思虑无一不是独断追求诗作的高水平。高水平的诗歌,取法于奇异的诗歌形式罢了。诗歌的形式,不能不奇异;然而它的变化是有限的,(诗歌的)精神不能不趋同,然而它的变化是无限的。操持有限的诗歌形式来追求变化(无穷的精神),而想凭借诗作的奇异和诗文的气运相争,我认为能够创作奇异的诗作,但始终不能创作出高水平的作品。推究有限的诗歌形式而求
7、奇求异的人最终两者都变得有限,不也是越辛劳离初衷越远吗?这是不追求古人真诗的过失啊。4用“/”给下面文言语段中画波浪线的部分断句。(3分)余考刘煦为唐书传文苑,爵位崇高者别为之传,惟欲令怀才憔悴之徒,千古见知,而李长吉置不录。新唐书亦言长吉以父讳不举进士,韩昌黎辩其非,位止协律郎,年二十有七。而今(尹)长吉业过之,李母怒其子,而尹母安之;李于晚唐词尚奇诡以鬼才称而长吉当文明盛时操椽管理待诏公事庶几吾家仙才天所赋畀人所受享今长吉愈昔长吉为甚。(节选自明李维桢空囊草序)答案李于晚唐/词尚奇诡/以鬼才称/而长吉当文明盛时/操椽管理待诏公事/庶几吾家仙才/天所赋畀/人所受享/今长吉愈昔长吉为甚解析结合
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