1、此卷只装订不密封班级 姓名 准考证号 考场号 座位号 2018-2019学年四川省棠湖中学高二下学期开学考试历 史注意事项：1答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。第I卷（选择题)评卷人得分一、单选题1“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无
2、用之用也。”（引自庄子人间世）下列与此主张同属于一个思想流派的是（ ）A“心外无物，心外无事，心外无理”B“不期修古，不法常可”C“人之性恶，其善者伪也”D“民之难治，以其上之有为，是以难治”2孔子说：“以道事君，不可则止。”孟子说：“君有大过则谏，反覆之而不听则易位。”孔子和孟子都强调（ ）A臣子必须绝对服从君主B君臣要各安其位，各守其职C臣子要为君主做出牺牲D君臣的“离合伙以道是否相同为前提3在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明董仲舒（ ）A继承了原始儒学的全部宗旨 B背离了原始儒学的民本思想C背离了原始儒学的仁爱思想
3、D摒弃了原始儒学的德治主张4董仲舒说：“天有阴阳，人亦有阴阳。故日：以类合之，天人一也。国家将有失道之败，而天乃出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。”他的这一思想主张（ ）A揉合了法家的法治思想B强调维护等级秩序的重要C宣扬天理为万物的本原D意在约束君主的政治行为5钱穆先生在先秦儒至汉儒的流变一文中说：“汉儒乃一代之新儒，以传经言治为业，与先秦诸儒之以明道作人为唱者，畸轻畸重之间有不同。先秦儒在汉儒心目中，亦属百家言。汉儒传经，乃即所谓王官之，一则主张于朝廷，一则兴起于田野，其为不同，显然可知。”对于上述材料理解错误的是（ ）A先秦儒学以个人道德规范为追求目标B汉
4、代儒以传经治道为自身的政治理想C儒逐渐由民间思想向官方哲发展演变D汉儒抛弃了先秦儒对个人修为的关注6贾思勰在齐民要术一书中认为，“耕而不耢（平整土地），不如做暴”。这主要是强调农业生产（ ）A必须讲究耕作方法B应当抓紧农时C需要改革生产工具D如何选种播种7魏晋以来中国的许多宗族有严格的家规、家教和家训，如唐代柳氏家法劝诫族人：“夫门第高者，一事坠先训则异它人，虽生可以苟爵位，死不可见祖先地下。门高则自骄，族盛泽人窥嫉。实艺懿行，人未必信；纤瑕微累，人争指矣。所以修己不得不至，为学不得不坚。”上述家训和家法（ ）A利于培养子弟自强自重的精神品质B严重束缚了宗族成员的思想C成为世家大族维持社会名望
5、的根源D高度重视宗族内的伦理规范8隋朝在推行均田制的同时，政府制定“输籍定样”（划分户等标准），发到各州县，每年正月五日，县令派人到农村，依定样划分户等，作为征调赋役的依据，并且国家规定的赋税、力役数量低于豪强地主对佃农的剥削量。上述做法的作用主要在于（ ）A强化中央政府对州县的管理B扩大国家编户增加政府收入C严厉控制人口防止地方叛乱D维护了佃农的经济政治权利9据科学简史记载，“1859年11月24日清晨，雾霭中，伦敦几家书店的门口人声鼎沸，人们争先恐后地排队购买刚出版的新书。初版1250本书在发行的当天就被销售一空。书中的观点震撼了世界，动摇了禁锢人们思想许多个世纪的神创论。”“信仰再次产生
6、严重的危机，宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。”这主要是由于（ ）A马丁路德提出信仰得救，与“上帝直接对话”B达尔文发表物种起源，否定生物“神创说”C牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚D赫胥黎创立人猿同祖论，否定“上帝造人说”10重商主义是十八世纪在欧洲受欢迎的政治经济体制。主张国家干预经济生活。早期以“货币差额论”为中心，追求“少买”以防止贵金属流出；晚期以“贸易差额论”为中心，追求“多卖”，实现贸易上的顺差。材料强调“少买”“多卖”实际上是（ ）A国家资本主义B国家垄断资本主义C贸易保护主义D经济生活自由放任11作为我国空间科学卫星系列的首发星
7、我国第一颗暗物质粒子探测卫星已于2015年12月17日发射升空。暗物质研究被称为21世纪物理学时空两朵乌云之一。巧合的是在100多年前，物理学界也曾经有两朵令人不安的乌云，其中第二朵出现在能量辐射的问题上。当时为了驱散这一“乌云”（ ）A伽利略提出自由落体定律B牛顿提出万有引力定律C普朗克创立量子理论D爱因斯坦提出相对论12历史学家黄克武认为，对于中国传统下思索解决专制问题的士大夫来说，（清末民初）西方民主制度的传入，无疑提供了一个有效的制度来实现固有的“民本论”、“上下一体”与“天下为公”的政治理想，可队让中国重返有如三代之盛世。材料说明（ ）A中国传统文化中早有民主思想B晚清立宪人士敢于构
8、想一种崭新的制度C国人接纳西方民主有传统渊源D明清进步思潮与西方民主思想本质相同1319世纪末以来，中国民主发展过程中，既出现了民主与专制、民主共和与君主立宪的斗争，又出现了英国式立宪和日本式立宪、无政府主义和民主主义的对立。对于究竟在中国采取怎样的政治体制，一直存在着争论。这些争论（ ）A使中国近代民主革命任务形成B深化了人们对民主观念的理解C弥补了西方民主政治体制缺陷D有助于根除君主专制思想蔓延141902年梁启超回信给康有为：“至民主、扑满、保教等义真有难言者，弟子今日若面从先生之诫，他日亦必不能实行也，故不如披心沥胆一论之。今日民族主义最发达之时代，非有此精神，绝不能立国唤起民族精神者
9、，势不得不攻满洲。”这反映了（ ）A清末新政加剧清政府统治危机B民主共和观念深入人心C梁启超与革命派主张基本一致D梁启超有革命排满倾向151899年，孙中山提议成立团结中华民族的统一国家以抵抗外国帝国主义侵略。为此，他提出在西藏修建铁路，只有这样才能巩固边防并促进西藏经济发展。这表明当时他认为（ ）A民权是中国近代社会问题B应该大力传播三民主义C民生是实现民族主义的保障D新三民主义重视民族团结16孙中山选集中写道：“凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民公举。议会以国民公举之议员构成之，制定中华民国宪法，人人共守。敢有帝制自为者，天下共击之。”这从理论上解决了当时革命派迫切需要解决的（ ）A夺
10、取政权与建立政权问题B法制建设与废除专制问题C革命动力与奋斗目标问题D民主权利与革命价值问题第II卷（非选择题)评卷人得分二、材料分析题17阅读材料，完成下列要求。材料一 西汉刘彻（汉武帝）以前，儒学虽立博士，却并不重视。当时著名儒生，有的兼阴阳五行（如贾谊），有的兼黄老刑名（如晁错），没有纯粹的儒学。刘彻初年，罢斥诸子百家，独尊儒学。这是因为统治者喜欢阴阳五行家的运命论，又喜欢黄老刑名家的专制术，同时更喜欢儒家的三纲五常伦说。原来的儒家，没有充分发挥前面那两种学说，等到贾谊、晁错，居然会融会贯通起来，适合朝廷的需要。因此，刘彻很慷慨地提高儒学独尊的地位。被称为汉朝唯一大儒的董仲舒，尽量发挥这
11、些学说，而且归纳到春秋公羊传一部书里面，使儒家独尊的地位愈加巩固，议政断狱，公羊传都能够对付摘编自范文澜著中国通史简编上材料二 经学的转变、理性主义的兴起、儒家济世的政治情结、道统论的兴起以及儒家心性论的变化等，构成了儒学在唐代的兴起，这些变化对于宋代新儒学的出现起着重要的先导作用，虽然由于种种条件的限制，唐代儒家最后无力实现自身理论的创新与理论转型洪修平隋唐儒佛道三教关系及其学术影响（1）根据材料一，说明汉代儒学的变化及原因。（2）结合材料二及所学知识，认识唐代儒学并指出宋代儒学的创新。（3）我们应当以什么样的态度对待儒学？181915年，在民主和科学的大旗下，中国新文化运动拉开了序幕。阅读
12、材料，回答下列问题。材料一 在“光荣革命”到来之前，一个伟大的人发现了解释自然现象的钥匙。人们觉得，理性也能打开人类事务之门。随后，洛克发表政府论，他指出：政治权力是每个人交给社会的自然状态中所有的权力，由社会委托给统治者，用来为他们谋福利和保护他们的财产。当统治者滥用权力，破坏而不是保护人民财产的时候，人民可以反抗甚至推翻它。据斯塔夫里阿诺斯全球通史等编写材料二 创建合众国的那一代人华盛顿、杰斐逊与富兰克林等，无一不是启蒙思想的继承者。他们把新大陆作为“自由与自治”的试验场。接着，理性与自由的信念推动了工业革命的深入。到19世纪后半期，科学知识的进步推动了技术发明与创造的空前增长。摘编自梁育
13、羽极简美国史等材料三 关于新文化运动的起因，有学者侧重于从晚清以来西学东渐的演变历程分析，也有的侧重于从1915年前后各种主客观因素分析。据李侃等中国近代史整理（1）联系所学知识，写出材料一中“伟大的人”的名字及其所发现“钥匙”的重要意义。根据材料概括洛克的思想主张，结合所学知识指出这些主张的影响。（2）根据材料二，结合所学知识，概述“那一代人”所进行的“试验”是怎样实现“自由与自治”的。19世纪后半期美国在科学技术方面有哪些“发明与创造”？（3）阅读材料三，关于新文化运动的起因，您侧重于哪一种观点？试结合相关史实扼要论述。19家训宗规伦理以儒家思想为主体，通过家国意识同构，旨在实现社会和谐，
14、体现了民族传统道德思想与规范。阅读下列材料：材料一 有子（孔子弟子）曰：“孝弟（悌）也者，其为仁之本与！”论语学而材料二 约之二：吾族务要恪遵祖训，以伦理为纪纲，父慈子孝，兄友弟恭，夫妇和顺；一家雍睦（和睦），端由于此。即同宗相处，须要安分守己，尊莫凌卑，强莫欺弱；卑幼者不许冒犯长上，富贵者宜怜穷困。循规蹈矩，宗族称孝，乡党称弟（悌）。何兹全中国文化六讲训约十四条材料三 宣圣谕。圣谕曰：“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为。”此六事乃太祖高皇帝（朱元璋）曲尽做人的道理，件件当遵守。能遵守的便是好人。有一件不曾遵守便是恶人。愿我一族长幼会集祠（堂）中，敬听宣读，悉心向善，
15、皆作好人，有过即改，共为盛世良民，贻子孙无穷福泽。明虎墩崔氏族谱族约请回答：（1）据材料一，指出仁的根本是什么？结合所学知识，列举春秋战国时期儒家有关仁的政 治主张。（2）历代许多家训体现了以仁为核心的儒家伦理。据材料二，归纳儒家伦理的主要内容。（3）儒家的伦理思想深刻影响中国社会。据材料三，指出明代统治者与民众对儒家伦理所持的态度及其各自的做法。（4）综合上述材料和所学知识，概括儒家伦理在中国历史上所起的积极作用。2018-2019学年四川省棠湖中学高二下学期开学考试历 史 答 案1D【解析】根据材料“人皆知有用之用，而莫知无用之用也”可知是庄子的“无用之用”，蕴含朴素的辩证法思想；结合选项
16、可知D项是老子的观点，庄子和老子都属于道家学派，故D项正确。“心外无物，心外无理”是王阳明的观点，与材料不符，排除A。“不期修古，不法常可”是韩非子的主张，与材料不符，排除B。“人之性恶，其善也伪也”是荀子的观点，与材料不符，排除C。2D【解析】本题主要考查学生解读材料信息的能力。孔子认为，大臣以用正道事奉君主，如果君主不能达到这一点，宁可辞职不干。孟子认为国君有了重大的过失,大臣再三的劝说然而国君不听,那么就可以换掉国君。可见他们都认为君臣良好关系的前提是道相同，所以选D考点：中国传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣春秋战国儒家思想的形成与发展3B【解析】本题考查学生解读史料获取信息
17、的能力。民贵君轻体现了以人为本的思想，而董仲舒的“屈民以伸君”显然是注重君主，违背了原始儒家的民本思想，故本题选择B项；A错在“全部”；C、D中信息在材料中均没有体现。考点：中国传统文化主流思想的演变汉代儒学成为正统思想董仲舒思想4D【解析】题干的意思为统治者如果不勤政爱民，上天就会降灾难，以谴告他，如果不悔改就会出现怪异，如果还不知道改，就会导致国家败亡，反映了董仲舒的天人感应，所以选D考点：中国古代传统文化主流思想的演变汉代儒学天人感应5D【解析】根据题干，A先秦儒学以个人修为的道德规范为追求目标、B汉代儒学以传经治道为自身的政治理想、C儒学逐渐由民间思想向官方哲学发展流变，都是符合题干意
18、思的；D汉儒抛弃了先秦儒学对个人修为的关注，说法错误，“畸轻畸重之间有不同”说明侧重点不同，但并未抛弃，故此题应选D项考点：儒家思想的发展演变点评：春秋战国到西汉时期儒家学说经历了怎样的发展历程？分析影响其思想发展的因素？（1）历程：春秋时期，应运而生；战国后期，蔚然大宗；秦朝时期，遭受打击；西汉初年，逐渐复苏；汉武帝时，正统思想。（2）因素：自身思想的发展变化。借鉴吸取其他思想中的有益成分并加以改造；与时俱进适应时代的需要；适应统治者的需要并得到其支持；思想家个人的努力。6A【解析】本题考查古代中国的农业经济。材料意思是若耕地而不把它平整好，那就等于徒劳，以此强调农业耕作方法要得当。7A【解
19、析】本题考查古代的民间社会思潮，答题关键在理解材料所表达的基本含义。古代宗族主要以儒家伦理规范为家训指导思想，用以约束子弟，熏陶家风，具有自重自强色彩，A项正确；B项“束缚”说法错误；世家大族维持社会名望的根源是出身与社会地位，排除C；D项题干没有体现。故答案选A。考点：古代中国的政治制度魏晋以来的家规、家教和家训意义8B【解析】本题考查古代赋税制度变革。材料显示隋朝制定“输籍”之法的用意在于确定纳税户数，并以较低负担吸引豪强地主的依附农回归政府户籍，增加纳税人口，进而扩大财政收入。A、C强调的是行政管理；D项不符合材料。考点：古代中国的经济古代赋税制度变革均田制【名师点睛】输籍定样，又称“输
20、籍法”,是中国隋朝制定各户等级和纳税标准的办法。政府利用这一手段搜括隐藏户口，以防止人民逃税和抑制士族、豪强占有劳动人口，从而确保政府收入，加强中央集权。9B【解析】从材料中的“1859年”、“刚出版的新书”以及“信仰再次产生严重的危机”可以分析得出，主要是由于达尔文发表物种起源，否定生物“神创说”。故答案为B项。从时间上看，A项、C项不符合，排除；赫胥黎于1863年发表人在自然界的位置一书，提出人猿同祖论，其观点是受了达尔文思想的影响，所以排除D。考点：近代以来世界的科学发展历程探索生命起源之谜生物进化论【名师点睛】10C【解析】试题所给材料中“追求少买以防止贵金属流出”、“追求多卖，实现贸
21、易上的顺差”表明，“少买”“多卖”实际上是一种贸易保护主义，C选项符合题意。国家资本主义指资本与国家政权相结合,由国家掌握和控制的经济形式,材料未体现国家资本主义，A选项排除。国家垄断资本主义是国家同私人垄断资本相结合而形成的一种垄断资本主义，材料未体现国家垄断资本主义，B选项排除。经济生活自由放任与试题所给材料中“主张国家干预经济生活”不符，D选项排除。【点睛】重商主义产生并流行于15世纪至17世纪中叶的西欧，19世纪后成长为自由贸易，它建立在这样的信念上：即一国的国力基于通过贸易的顺差，即出口额大于进口额，所能获得的财富。它是封建主义解体之后的16至17世纪西欧资本原始积累时期的一种经济理
22、论或经济体系，反映资本原始积累时期商业资产阶级利益的经济理论和政策体系。11C【解析】根据题目中的关键词“2015年”“100多年前”可以得知，这朵“乌云”发生在20世纪初期。伽利略提出自由落体定律是在16世纪末，与题目中的时间不符，故A项错误；牛顿在1689年提出了万有引力定律，与题目中的时间不符，故B项错误；1900年的量子论出现的导火索是辐射问题，符合题意，故C项正确；爱因斯坦的相对论是在1905年提出，是针对牛顿的绝对时空观的继承和发展，并非为驱散辐射问题而提出，不符合题意，故D项错误。考点：近代物理学普朗克的量子论12C【解析】本题主要考查近代中国思想解放思潮的相关知识。材料关键信息
23、指出：黄克武先生指出，士大夫之所以能顺利借鉴西方民主制，不是由于西方民主多么优越，而是因为西方民主与士大夫们多年的孜孜以求的政治理想产生共鸣。选项AB材料未涉及；明清进步思潮与西方民主思想本质不相同，D表述错误。故答案选C。考点：思想解放的潮流向西方学习特点【名师点睛】西学东渐、早期维新思想、维新思想、新文化运动、马克思主义在中国的传播是高考的重要知识点。各种题型都容易出现。复习近代中国的思想解放潮流时，要抓住一条主线：近代以来中国人向西方学习及思想不断解放的历程。把握向西方学习的四个阶段的主题内容：一是从鸦片战争到甲午战争，地主阶级学“器物”；二是从戊戌变法到20世纪初，资产阶级学“制度”；
24、三是1915年至1919年，资产阶级学“思想文化”；四是五四运动至新中国成立，中国共产党从“走俄国的路”到“走自己的路”。13B【解析】近代中国民主革命任务的形成是由于特殊的阶段特征决定的，不是由于争论而形成，故A项错误；人们的各种争论其影响主要在思想方面，使人们对民主的理解更加透彻和深入，故B项正确；人们的争论对西方民主政治体制的缺陷有了一定的了解，但是无法弥补，故C项错误；仅凭借几次争论无法根除君主专制思想，故D项错误。14D【解析】本题考查学生分析材料的能力。材料中是梁启超给康有为的信，信中说“唤起民族精神者，势不得不攻满洲”，体现出他的排满思想，所以本题选择D选项。A选项材料没有体现；
25、B选项错误，民主共和观念深入人心是辛亥革命的影响；C选项错误，梁启超大部分认同康有为的观点，只是提出了自己的态度，所以与革命派主张并基本不一致。15C【解析】本题考查学生分析材料的能力。孙中山主张在西藏修铁路是为了“巩固边防并促进西藏经济发展，以抵抗外国帝国主义侵略”，所以本题选择C选项。A选项错误，材料没有提及民权问题；B选项与材料内容无关；D选项错误，材料给出的时间是1899年，与新三民主义无关。16A【解析】材料涉及到要建立一个什么政权的问题，所以从理论上解决了当时革命派迫切需要解决的夺取政权与建立政权问题，选A是符合题意的，正确；是建立什么政权问题而非单纯的法制建设与废除专制问题，选项
26、B不符合题意，排除；材料不涉及革命动力，选项C不符合题意，排除；材料未体现民主权利与革命价值的信息，选项D不符合题意，排除；故本题选A。17（1）汉代儒学变化：从没有纯粹的儒学到适合朝廷的儒学；从不被重视到成为封建正统思想.原因：儒学融合贯通阴阳五行家和黄老刑名家，适合朝廷的需要；汉武帝（刘彻）为统治需要独尊儒学；大儒董仲舒尽量发挥儒学，巩固儒家独尊地位.（2）唐代儒学：儒学在唐代兴起（复兴）；对宋代新儒学的出现起着重要的先导作用（或：韩愈和李翱的思想，成为北宋儒学复兴和理学创立的先声）宋代儒学的创新：北宋五子开创了理学，朱熹建立了理学体系，陆王心学推进了理学新的发展.（3）态度：辩证看待，继
27、承发展，改造创新.【解析】（1）根据材料“没有纯粹的儒学”和“原来的儒家，没有充分发挥前面那两种学说，等到贾谊、晁错，居然会融会贯通起来，适合朝廷的需要。”可知汉代儒学从没有纯粹的儒学到适合朝廷的儒学；根据材料“汉朝唯一大儒的董仲舒，尽量发挥这些学说，而且归纳到春秋公羊传一部书里面，使儒家独尊的地位愈加巩固”可知儒学成为封建社会的正统思想。根据材料“这是因为统治者喜欢阴阳五行家的运命论，又喜欢黄老刑名家的专制术，同时更喜欢儒家的三纲五常伦说。”可知儒学变化的原因是儒学融合贯通阴阳五行家和黄老刑名家，适合朝廷的需要；根据材料“刘彻很慷慨地提高儒学独尊的地位。被称为汉朝唯一大儒的董仲舒，尽量发挥这
28、些学说”可知儒学的变化原因是汉武帝为统治需要独尊儒学和大儒董仲舒尽量发挥儒学。（2）根据材料“经学的转变、理性主义的兴起、儒家济世的政治情结、道统论的兴起以及儒家心性论的变化等，构成了儒学在唐代的兴起，这些变化对于宋代新儒学的出现起着重要的先导作用”可知儒学在唐代兴起和对宋代新儒学的出现起着重要的先导作用。根据所学知识可知宋代儒学的创新主要体现在程朱理学和陆王心学。（3）根据儒学的变化可知，我们对待儒学的态度应该是一种继承发展和创新的态度。18（1）牛顿。意义：经典力学体系完成了人类对自然界认识史上第一次理论大综合，促进了理性思想与启蒙运动的发展。思想主张：君主及其政府的权力源于人民；建立政府
29、的目的在于保护人民的权利；君主及其政府威胁人民的权利时，人民有权推翻它。影响：为英国资产阶级革命提供理论支持，对其他国家反对封建专制斗争产生广泛影响。（2）制定联邦宪法。确立“制约与平衡”的原则，避免绝对权力的出现；调和中央与地方、大州与小州、南方与北方之间的矛盾。爱迪生发明电灯等，创建第一个发电厂；贝尔发明电话机；福特制造出美国第一辆汽车等。（3）要求：观点明确，言之成理；史论结合，言简意赅。侧重“师夷长技”促进了对西方先进技术的学习。维新派传播西方资产阶级的社会政治学说和自然科学知识。革命派提出三民主义思想，辛亥革命和临时约法促进了民主与科学思想的传播。侧重民国建立后，促进民主与科学思想的
30、传播。民族资本主义进一步发展。北洋军阀妄图复辟帝制。新式学堂和留学风气促进了先进知识分子对西方民主和科学思想的吸收，成为新文化运动的领军人物。北京大学实行“兼容并包，思想自由”。由此推动了新文化运动的发生。【解析】（1）根据材料“在“光荣革命”到来之前，一个伟大的人发现了解释自然现象的钥匙。”可知此人是牛顿，牛顿的经典力学体系完成了人类对自然界认识史上第一次理论大综合，促进了理性思想与启蒙运动的发展。根据材料“政治权力是每个人交给社会的自然状态中所有的权力，由社会委托给统治者，用来为他们谋福利和保护他们的财产。”可知洛克认为君主及其政府的权力源于人民和建立政府的目的在于保护人民的权利；根据材料
31、“当统治者滥用权力，破坏而不是保护人民财产的时候，人民可以反抗甚至推翻它”可知洛克认为君主及其政府威胁人民的权利时，人民有权推翻它。洛克的主张主要是为英国资产阶级革命提供理论支持。（2）根据材料“创建合众国的那一代人华盛顿、杰斐逊与富兰克林等，无一不是启蒙思想的继承者。他们把新大陆作为“自由与自治”的试验场。”可知美国人实现“自由与自治”主要是通过联邦宪法，确立“制约与平衡”的原则，避免绝对权力的出现，体现自由。调和中央与地方、大州与小州、南方与北方之间的矛盾，体现自治。结合所学知识可知，美国人在19世纪后半期的发明主要有：爱迪生发明电灯，创建第一个发电厂；贝尔发明电话机；福特制造出美国第一辆
32、汽车等。（3）新文化运动侧重于晚清以来西学东渐的演变历程，需要从洋务运动、戊戌变法、辛亥革命中的三民主义和中华民国临时约法的角度分析；新文化运动侧重从1915年前后各种主客观因素，需要从北洋军阀的统治、民族资本主义发展、民主科学思想的传播等角度分析。19（1）根本:孝悌。政治主张:为政以德(以德治民或德治)；实施仁政。(2)主要内容:家庭和睦；宗族团结；乡里和谐。（3）态度：崇尚儒家伦理。做法：统治者提倡；民众遵守。(4)积极作用:维系家庭家族和睦；维护政治、社会稳定；传承民族道德，影响思想文化发展。【解析】第（1）问的第一小问可根据材料一中的信息“孝悌仁之本”作答；第二小问为基础知识再现题，可根据设问结合所学知识作答。第（2）问可根据材料二中的信息“一家和睦”“同宗相处”作答。第（3）问的“态度”可根据材料三中的信息“孝顺父母，尊敬长上做人的道理”作答；“做法”可根据材料三中的信息“宣圣谕”“一族长幼悉心向善”作答。第（4）问为基础知识再现题，可根据设问结合所学知识作答。【考点定位】本题考查传统儒家思想的影响。
