1、文本4致橡树舒婷核心素养目标1.思维：把握主要意象及其象征意义。2.审美：体会诗人的爱情观。任务情境：爱情是文学作品中一个永恒的话题，古往今来，多少文人墨客都极尽才情歌颂它的美好，表达自己的爱情观。从诗经“执子之手，与子偕老”中，我们了解了坚贞执着的爱情；从“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”中，我们感受到了相依相存的爱情；从梁山伯与祝英台的故事中，我们读到了浪漫凄美的爱情。今天，我们一起来聆听一位新时代女性、当代朦胧派女诗人舒婷的爱情宣言致橡树。下面是本诗的内容结构思维导图，读后思考后面的问题。致橡树(1)诗人在诗歌第一部分否定了三种世俗的爱情观，请根据图中内容，概括这三种爱情观并填在图中处。
2、(2)诗人在诗歌第二部分从三个方面论述了自己的爱情观，请根据图中内容，总结新时代爱情观的特点并填在图中处。答案(1)依附单恋奉献(2)独立平等爱他所爱微任务活动一体会意象、形象，理解诗人的观点1.在诗歌第一部分(从开头到“不，这些都还不够！”)，诗人提到了哪几种意象？有什么具体的象征含义？它们分别代表了哪几种爱情观？诗人对它们的态度如何？意象具体的象征含义爱情观诗人态度 答案意象具体的象征含义爱情观诗人态度凌霄花凌霄花是一种藤本植物，没有直立的茎，但它为了追求高贵的地位、满足自己的虚荣心，不顾一切地向上爬，完全置自身的人格尊严于不顾，借橡树来证明自己价值的存在。极力攀附(依附式)“绝不像”否定
3、痴情的鸟儿这种鸟儿是单方痴恋，只知为对方歌唱，意识不到自身存在的价值。只是一厢情愿，反复唱着单调的歌曲，频频示爱，它固然痴情，但双方没有共同的基础，这种爱是不稳固的，是一种不般配的爱。单方痴恋(单恋式)“绝不学”否定泉源、险峰、日光、春雨“泉源”常年为大树送来清凉的慰藉，不求回报，一味付出。“险峰”让橡树长在其上，从而使橡树显得更高大、伟岸，它只是作为一种衬托，默默地支撑着大树。“日光”“春雨”，永无止境地奉献自己，沐浴着、滋润着橡树。他们为了橡树的生长，无怨无悔地付出，却忘记了给自己一个创造自身价值的机会。这种自我牺牲精神固然可贵，却容易丧失自我。一味奉献(奉献式)“也不止”否定2.朗读诗歌
4、第二部分(从“我必须是你近旁的一株木棉”到最后)，分析“木棉”“橡树”两个形象，并指出它们的象征意义。形象象征意义木棉橡树答案形象象征意义木棉红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬(美丽热烈，真挚柔韧)女性的阴柔之美橡树铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟(坚毅刚强，敏锐有力)男性的阳刚之气3.诗人借助“木棉”这一意象要表达什么样的爱情观？请结合有关诗句具体分析。答：_答案(1)诗人通过“木棉”的自白，表达了一种独立平等、心灵相通、同甘共苦、既尊重对方又珍视自身价值的新时代崭新的爱情观。(2)独立平等，既尊重对方又珍视自身价值。“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起你有你的我有我”表现
5、了男女双方的独立平等，彼此各有一方土地，各有一片蓝天。心灵相通。“每一阵风过，我们都互相致意”表现了男女双方的心灵相通。同甘共苦。“我们分担寒潮、风雷、霹雳，我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依”表现了男女双方祸福与共，相互陪伴、支持。4.如何理解“这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地”这句话？答：_答案(1)伟大的爱情是不仅仅爱对方伟岸的身躯，即外在的美丽，也爱给予对方这伟岸身躯的沃土，即内在的品质，包括对方的容貌、气质、才华、成就、今生坚定的信念、执着的追求和灵魂深处动人的美丽。(2)这里，我们也可以将“土地”理解为一切内在精神
6、领域的东西，既可以有对祖国、故乡、母亲、事业的爱，也可以有对其人生追求的爱。诗人追求的理想的爱情观是爱他所爱，是爱情的最高境界。微任务活动二体会写法，鉴赏评价5.本诗主要运用了哪些修辞手法？试简要举例说明。答：_答案比喻。如“绝不像攀援的凌霄花”“像刀，像剑，也像戟”“像英勇的火炬”等。对偶。如“根，紧握在地下，叶，相触在云里”。对比。如“凌霄花”与“木棉”的对比，象征着挫折的“寒潮、风雷、霹雳”与象征着喜悦幸福的“雾霭、流岚、虹霓”的对比。6.诗歌前后两部分在结构上有什么特点？诗人的感情有什么变化？答：_答案(1)在结构上先破后立。“破”(第一部分)：否定传统的爱情观依附、单恋、奉献。“立”
7、(第二部分)：树立新的爱情观独立、平等。(2)感情抒发：第一部分昂扬、激奋。六个否定比喻句是反抗，是挣脱，是战斗，吐尽女性不平的块垒。第二部分感情舒缓，真挚细腻，缠绵悱恻。7.本诗运用了独白的抒情方式，有何好处？答：_答案诗歌采用独白的抒情方式，便于坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界。联系自古以来中国女性的遭遇，理解“像沉重的叹息，又像英勇的火炬”这句话。答：_答案(1)之所以“沉重”，是因为传统女性像一种依附品从属于男性社会，屈辱地活着，并且不自知；即使有所反抗，也是以悲惨的结局告终。舒婷为此难过、沉重、叹息。(2)“英勇的火炬”突出了女性更需具备像男子汉一样勇敢、顽强的品质和热情、友爱的态度，
8、能给别人带来力量、光明和温暖。(3)在舒婷看来，女性，尤其是觉醒了的女性，除了外在美之外，应该还具有深刻的思想和丰富的情感，这是女性内在美、成熟美的体现。助读材料1.走近作者(1)作者简介舒婷，原名龚佩瑜，中国现代女诗人，朦胧诗派的代表人物。2016年12月，舒婷当选中国作家协会第九届全国委员会委员。作品有诗集双栀船会唱歌的鸢尾花舒婷、顾城抒情诗选、散文集心烟真水无香。她的诗歌充盈着浪漫主义和理想色彩，表现出的对祖国、对人生、对爱情、对土地的爱既温馨平和又潜动着激情。她擅长运用比喻、象征、联想等艺术手法表达内心感受。她的诗在朦胧的氛围中流露出理性的思考，朦胧而不晦涩，是浪漫主义和现代主义相结合
9、的产物。舒婷又能在一些常常被人们漠视的常规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理(神女峰惠安女子)，并把这种发现写得既富有思辨力量，又楚楚动人。她在自我情感律动的内省方面和捕捉复杂细致的情感体验方面表现出了女性独有的敏感。(2)对舒婷的评价舒婷的诗，有明丽隽美的意象，缜密流畅的思维逻辑，从这方面说，她的诗并不“朦胧”。只是多数诗的手法采用隐喻、局部或整体象征，很少用直抒告白的方式，表达的意象有一定的多义性。况军 舒婷最初一批散文作品是知青时代人生经历的回顾和反思。如洁白的祝福梦入何乡在澄澈明净的天空下等。不同的是，写那些诗时，舒婷面对紧迫、焦灼的现实压力，经过时间的沉淀，能够比较从容地从往事追怀中提摄更
10、超越具体人事的情思和哲蕴。蔡强、张盛爱她的浪漫型抒情调性依然搀和某种古典美。以情感想象为内驱力的浪漫内核，融有古典情思的韵味，且切进现代的感悟，尤其是情感情绪的展开有了过往浪漫派较为多样的复调方式，此种古典美、浪漫风兼及现代手法的互渗，标记着对立的传统与现代的初度交融。陈仲义中国朦胧诗人论(3)舒婷名句辑录我的归宿就是健康与才干，一个人终究可以信赖的，不过是他自己，能够为他扬眉吐气的也是他自己，我要什么归宿？我已找回我自己，我就是我的归宿。胭脂一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少，人人都有他的难处。我们不是天使真正有气质的淑女，从不炫耀她所拥有的一切，她不告诉人她读过什么书，去过什么地方，
11、有多少件衣服，买过什么珠宝，因为她没有自卑感。舒婷园舞我简单，所以我快乐；我平凡，所以我丰富。保持一颗平凡的心，做出不平凡的事业。生命从来不是公平的，得到多少，便要靠那个多少做到最好，努力的生活下去。我们不是天使2.背景展示致橡树创作于1977年3月，是“文化大革命”后最早的爱情诗。十年动乱，人性遭到蔑视，人的尊严遭到肆无忌惮的践踏。特别是爱情，这一人类生活中必不可少的精神现象，更是遭到贬低甚至扼杀。在打破了思维上的清规戒律之后，诗人毫不畏惧地把她的触角伸向了人性的各个领域，对人的思想和感情做了细致的观察和体验。诗人勇敢地表现了对血肉丰满、精神高尚的人格的追求，大胆描写了对爱情的渴望。必备知识
12、积累卡片字词知识(1)慰藉(ji)：安慰。(2)流岚(ln)：山里流动的雾气。(3)霹雳(p l) ：云和地面之间发生的一种强烈雷电现象。(4)雾霭(i)：雾气。(5)伟岸：魁梧，高大。(6)虹霓(n)：雨后或日出、日没之际天空中所现的七色圆弧。一、神女峰舒婷在向你挥舞的各色花帕中 是谁的手突然收回 紧紧捂住了自己的眼睛 当人们四散离去，谁 还站在船尾 衣裙漫飞，如翻涌不息的云 江涛 高一声 低一声 美丽的梦留下美丽的忧伤 人间天上，代代相传 但是，心 真能变成石头吗 为眺望远天的杳鹤 错过无数次春江月明 沿着江岸 金光菊和女贞子的洪流 正煽动新的背叛 与其在悬崖上展览千年 不如在爱人肩头痛哭
13、一晚1981年6月于长江注神女峰的传说有多种，这首诗主要取意于巫山神女忠于楚怀王的故事。传说神女与楚怀王相互爱慕，后因苦苦等候和郁郁相思而幻化为山峰，并成了贞节重于生命的文化标本。“金光菊”和“女贞子”是巫峡中的常见植物。赏析这是一首表现女性觉醒意识的抒情诗。在历代文人骚客的笔下，巫山神女象征着女性的纯洁、忠贞、执着。而诗人面对这一神秘的石峰，对传统的爱情观提出了疑问，体现了当代女性对封建伦理道德的反叛，对纯真爱情的追求和思考，对人性复归的呼唤。二、仁山智水舒婷承蒙山西同行盛情，我们几个写作人暑期应邀参加采风。五台山寒气砭骨，应县悬空寺大雨倾盆，云冈石窟外阳光酷热，众佛居所却是一片沁凉。归途心
14、血来潮又钻进张家界，个个鞋子都开了口，双颊贴着太阳斑回家。朋友见面寒暄：五台山好玩吗？张家界不负盛名吧？不久有人打探出舒婷根本不会玩，只会带带孩子。也不争辩。男人们去登山，衬衫鞋袜均可以漏却，唯照相机不会忘记。而且往往交叉背数台，好像长短猎枪全副武装。进入风景区，四下里抢镜头，生怕不赶紧套住，那奇峰峻岭将一溜烟儿跑开去。男人一上制高点，一览群峰小，就忘形，就慷慨激昂，就不停地“指点江山，挥斥方遒”，活脱脱一副征服者嘴脸。那日在五台山，雨下一阵停一阵，山随之忽而清明忽而影绰，江雾弱岚游弋其间。大家都去朝拜名胜，我怕儿子体弱，影响众人脚程，自带孩子在住所旁的小河边走走。河越走越浅越急，渐渐变成嶙峋
15、的溪，再变成水晶纹的泉。水边野生植物蔓衍丛繁，有牛蒡、野菊和青紫嫣黄各色小花。一驼一驼峰峦不惊不诧，却浑然拙朴，如光头和尚肩挤肩拥立四周。我慢慢踩在冒水泡的草滩上，到处都是咕噜咕噜的泉声。下午，同伴们回来，无论他们的口气多么骄傲，都不搅我心中那份宁静与恬适。好比众人都在听那长篇讲座而崇拜那人的口才；而唯有散座后偶尔相视，才能体会他内心的软弱与深沉。大自然给人的赠礼各不相同，男人们猴急，好比乘车，明知人人有座，照例先乱挤一通，把车门都挤窄了；女人却在领受自己那一份时感谢地低下头。女人与山水，少了一股追捕似的穷凶极恶状。与男人目光熠熠相比，女人多半闭着眼睛，浑身毛孔却是张开的。男人重形式，女人偏内
16、容。比如雁荡山的风润而轻，五台山的风潮而尖，张家界的山滞而绵；还可以说武夷山的水是怎样率真，猛洞河的水是如何矜持；说庐山松与黄山松在落叶时分各有凄清与潇洒。其实山水并非布匹，可以一段一段割开来裁衣，心境的差异，犹如不同程度的光，投在山水上，返变出千变万化的景观来。我常常想，从容面对一峰夕照凝然比匆匆抢占几座山包对我更具魅力。可是现代人哪来山中不知人间岁月的神仙日子，假期三五天，多走一个地方就是多了份记忆收藏。张家界旅游一周，仅路上乘汽车来回就用去四天，颠得浑身骨头支离，还要立刻去爬山。因此离去时人人怀有诀别的味道。交通如此艰难，下次再有假期，又急急奔向另一处地方了。无论公访私出，我与丈夫常常分
17、道扬镳，他去博览，我来精读。他往往循章直奔代表作，拿来炫耀，不外是某古塑某建筑某遗址，我均掩耳。我自己的心得只能算些夹页，描述不得。丈夫恨铁不成钢，痛斥我没文化。有文化的男人造出“游山玩水”一词。政治玩得，战争玩得，山水自然玩得溜溜转。没有文化的女人们常常没有运气游历山水，只好以拥有一窗黛山青树为福气。两者均不具备的女人最担心的是，把丈夫当做一座巍巍高峰，隔断了她与大自然的那份默契。男人们向山汹汹然奔去。山随女人娓娓而来。(有删改)赏析作者一针见血地指出了男人对待山水及世界的态度。文章以各种实例详细地阐述了男人在游赏时更注重山水的数量和名气，更注重征服山水带来的骄傲或炫耀的资本；而对作者这样注
18、重细致品味的游览方式很不以为然。作者对男人的这种对待山水的态度表达了批评讽刺之意。这两篇诗文在内容、主旨方面有何异同？答：_答案相同点：舒婷从女性生命、情感出发，以独特的女性话语和女性笔触构筑了新颖的女性形象，表达了新时代女性的丰富情感和深沉意识，创建了一个独具女性魅力的艺术世界。不同点：神女峰从爱情的角度反映了女性对自身自由和解放的追求，同时批判了以人的幸福作为牺牲品的旧道德。仁山智水则着眼于男女对待山水及世界的不同态度，批评了男人们对自然匆忙浮躁的态度，表达了对女人们用心感受自然的赞赏，希望人们能够真正融入自然。你对舒婷有怎样的认识和评价？请写出你的想法。答：_答案(示例)舒婷作为当代女诗
19、人的代表，她的诗歌自然显现着她作为女性诗人的温顺、多情、柔美以及现代女性的独立精神和品格。在男权统治的大背景下，舒婷认真反思了中国社会的女性意识，即要求保持人格独立、追求自由、凸显女性的自我价值和体现女性的社会责任感，同时，她的诗歌还承载着丰富的传统文化心理和家庭道德伦理观念。她的具有东方色彩女性的书写，是当代中国女性主义诗歌的发端，对女性独立人格和命运的关注，也使舒婷的诗歌洋溢着鲜明的女性意识，这些都使得她的诗歌中以女性的姿态和视角的描述展示出与以往传统观念和诗作截然不同的女性形象。素材点击致橡树是舒婷创作于1977年3月的爱情诗，是朦胧诗派的代表作之一。作为新时期文学的发轫之作，致橡树在文
20、学史上的地位是不言自明的。诗人通过木棉树对橡树的“告白”，来否定世俗的、不平等的爱情观，呼唤自由、平等独立、风雨同舟的爱情观，喊出了爱情中男女平等、心心相印的口号，发出了新时代女性的独立宣言，表达了对爱情的憧憬与向往。运用角度精彩运用谁没有热血沸腾、激情澎湃的青春？在青春里，“你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟”，“我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬”；你坚毅刚强，敏锐有力；我美丽热烈，真挚柔韧。我们倾慕彼此，但我们深深懂得，要想在以后的日子里“分担寒潮、风雷、霹雳”“共享雾霭、流岚、虹霓”，就必须在此刻把爱情埋在心底，为自己的将来奋斗、努力！妙喻连珠法课文借鉴致橡树中一句句形象
21、的比喻，寄寓着诗人细腻的情和爱，表达了“终身相依”的忠贞不渝，而又绝非忘乎所以的狂热和感情用事的宣泄，处处包含着清醒的理性思考。也正是这个特点，使这首诗蕴含着丰富的社会内涵，耐人咀嚼，令人回味。运用点拨比喻是汉语中运用最广泛、最普遍的一种修辞手法，也是一种形象化的表达方法，更是文学创作的重要手段。如高考作文尝试，一位考生是这样开篇的：“尝试是什么？尝试是乌云蔽日时直上云霄的那只最勇敢的鸟；尝试是大浪迭起时海面上勇往直前的一叶扁舟。对于勇敢者，尝试是条崭新的生活之路；对于弱者，那迫不得已的尝试是一面高筑的墙。十八个春秋，风风雨雨。回顾往事，我无悔无憾；展望未来，我信心百倍。我勇敢地面对生活，因为
22、生活教会了我勇于尝试。”作者一开始便连用四个比喻，化抽象为具体，化深奥为浅显，使人精神为之一振。好的比喻有哪些作用呢？1.能化无形为有形，突出形象美。以文字形式出现的比喻句，本体常是抽象的或无法作用于人的视觉感官，那么喻体则应是具体形象的。因为审美感受只涉及对象的外观。用形象的具有审美性的具体事物来描绘无形的对象，能有效地突出其形象美。如“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”，就是典型的化无形为有形。2.能化有形为无形，突出朦胧美。读一首诗，大家都觉得它美，但很难说出它美在哪里，这就是“只可意会，不可言传”。在比喻修辞中，用无形的喻体比喻有形的本体，也可达到这种效果。如“自在飞花轻似梦，无边丝
23、雨细如愁”就是这样。3.以多喻一，突出动态美。对同一事物，用多个形象来比喻。喻体形象的丰富性和多层面，会造成句式的连贯、思维的跳跃、情感的跨越，从而形成一种一气呵成、飞流直下的动态美，如果说理，则可以把一个相当复杂的意思阐述得通俗透彻，层次分明。即时训练请参照妙喻连珠法，联系生活实际，采用比喻、对比的修辞手法，表现春天与秋天的不同，200字左右。答：_答案(示例)春天与秋天是不同的，却各有各的韵味。春天是希望，秋天是收获。春天如一位希望的使者，她轻轻一吹，大地便换上了新装，万物复苏，一派欣欣向荣的景象；秋天似一位孕妇，神态安然，她轻轻地抚摸着孕育的新生命，处处洋溢着收获的喜悦。春天像一首激昂的诗，充满着希望；秋天像一篇深沉的散文，流露着成熟。春天是明丽与爽朗的季节，秋天则是低沉与忧郁的季节。春天是多彩的，“千朵万朵压枝低”，更是热闹的，“红杏枝头春意闹”；秋天是单调的，“人烟寒橘柚，秋色老梧桐”，更是忧伤的，“万里悲秋常作客”。正是有了彼此的不同，才有了一年的丰富多彩。