1、1. 考古出土的利簋上有铭文记载：“武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商。”尚书牧誓记载：“时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野。”两则材料A. 记载相互矛盾，因此具不可信B. 反映共同事件，可以相互印证C. 出自不同时代，研究价值各异D. 都是二手材料，仅供旁证参考【答案】B【详解】材料中的利簋属于一手史料，记载了武王伐商的情形，尚书牧誓属于二手史料，记载了武王伐商的时间、地点等，由此可知，两则材料反映的是同一事件，是可以相互印证的，故选B；两则材料的记载并不矛盾，知识内容各有侧重且都是重要的史料，排除A；两则材料都有重要的参考价值，虽然出于不同的时期，但决定研究价值的关键在于史料性质，故C错误；出
2、土文物是一手史料，D错误。【点睛】抓住关键信息“考古出土的利簋上有铭文记载”“尚书牧誓记载”分析解答。2. 唐中后期统治集团内部曾出现牛李党争。对于如何选拔官员，李党主张“经术孤立者进用”，牛党则主张“地胄词彩者居先”。门阀士族多以经术传家，故重经术即重门第；诗赋词彩是进士科考试的主要内容，故重词彩亦即重科举。牛李此争论可以说明当时A. 世家大族垄断官场的局面已被打破B. 进士科成为了科举考试的主要科目C. 士族地主与庶族地主在斗争中合流D. 党派斗争使唐朝治国渐趋理性务实【答案】A【详解】从材料可以看出牛李党争的重要内容是争夺选拔人才的标准，这可以说明世家大族垄断官场的局面已被打破，故A项正
3、确；B项不符合史实，材料无法反映进士科成为科举考试的主要科目，所以排除B项；C项不符合史实；D项说法错误。3. 下列中国古代外交政策和外交情况评述正确的是汉代使节出使各国，“远人宾服”唐代对外使节“到彼宜阐扬经典，使知大国儒教之盛”，都城长安各国使节云集明初朝廷四处宣谕，“有贡必封”清初顺治曾诏谕“南海诸国，有能倾心向化、称臣入贡者，与朝鲜一体优待”。A. 形成和延续了朝贡体制B. 外交机构精简行政职能C. 不利于维护我国的主权D. 输入新式国际关系理论【答案】A【详解】材料反映了从汉代到清初，中国对外册封赏赐，藩属国向中央王朝称臣纳贡的朝贡制度，故A正确；B选项在材料中没有明显体现，排除；古
4、代中国的朝贡体制强调和平与领土完整，故C错误；新式国际关系理论与近代外交原则是在鸦片战争后输入中国，排除D。4. 王学（王即王阳明）在明中后期广泛传播，其中“良知良能，愚夫愚妇与圣人同”的命题，不仅给士大夫大开眼界，也受到庶民百姓的欢迎。这表明王学A. 冲击了封建伦理纲常B 倡导民主、自由和平等C. 成为明清的主流思想D. 有利于个体意识的觉醒【答案】D【详解】根据材料“良知良能，愚夫愚妇与圣人同”可知，王阳明认为庶人百姓也都拥有良知良能，有利于庶人百姓意识的觉醒，故选择D选项；王阳明主张“致良知”“知行合一”，维护了封建伦理纲常，故排除A选项；材料没有体现民主、自由思想，故排除B选项；程朱理学是明清的主流思想，不符合史实，故排除C选项。