1、第1讲 夏商周时期的政治制度1(2018衡水中学一调)商朝的“外服”大都是迫于武力征服才承认商王的中心地位的，而西周的诸侯是周天子将宗族姻亲等分派到各地形成的。对此合理的解释是 (D)A皇权专制得到加强B中央集权体制形成C血缘政治开始形成D统一国家初露端倪解析商周时期还未建立皇帝制度，皇权专制局面始于秦，故A项错误；商周时期中央集权尚未形成，中央集权体制形成于秦，故B项错误；血缘政治始于夏朝，政治权力由传贤演化为传子，故C项错误；据材料“将宗族姻亲等分派到各地形成的”可知，周朝通过血缘分封，管理扩大国土，说明统一国家初露端倪，故D项正确。2周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅
2、言”，促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的 (C)A河南B河北C陕西D山东解析本题实际考查周代的中心地区。所谓“雅言”是指古代通行的标准语，这里即指周代的官方语言。周代的统治中心在镐京(今陕西西安西)，故周代的“雅言”最早应起源于现在的陕西，故应选C项。3(2018肇庆)有学者评述某项制度的实施：由姬姜二姓的亲戚各自率领武力常驻于若干要地，以这些“点”拉成几条“线”，来控制广袤的“面”，从而建立起“一个网络结构的模式”。该制度(B)A有利于加强中央集权B加强了周王对地方的统治C确立了贵族世袭特权D有效地控制了诸侯国解析据信息“由姬姜二姓的亲戚各自率领武力常驻于若干要地”结合所
3、学可知，材料中的制度是分封制，这一制度加强了周王对地方的统治，故选B项；周代没有确立中央集权，排除A项；确立了贵族世袭特权与材料不符，夏朝的王位世袭制度已确立了贵族世袭特权，排除C项；D项中的有效不符合事实，排除D项。4(2018衡水中学一调)侯建新在“封建主义”概念辨析一文中说：“封建的就不是专制的，封建是对专制权力的一种分散和控制。”据此，与“封建”含义相近的是(C)A宗法制B中央集权制C分封制D君主专制解析材料“封建的就不是专制的，封建是对专制权力的一种分散。”的意思是封建不是君主专制高度集权，排除B、D两项；A项宗法制与题意无关，排除；分封制下诸侯有很大的独立性，在诸侯国有很大的行政权
4、、财政权和军事的权力，周天子没有直接管理地方事务的权力，因此选择C。5(2017河北正定中学)周天子分封王族、功臣及先贤，以家长的面目“作民父母，以为王天下”，对国家进行统治。这反映了当时(C)A国家结构以血缘关系为纽带B人伦秩序巩固了中央集权统治C宗法政治与伦理政治相结合D分封制实现了地方的有效管理解析“周天子分封王族、功臣及先贤，以家长的面目对国家进行统治”体现国家结构不是直接以血缘关系为纽带，故A项错误；商周朝时期最高执政集团尚未实现权力的高度集中，B项与史实不符；材料“以家长的面目作民父母，以为王天下，对国家进行统治”体现了宗法政治与伦理政治相结合，故C项正确；分封制是一种地方分权政治，材料未涉及对地方的管理，故D项错误。6(2018衡水中学一调)周礼中有以系家庭伦常的婚礼，以示成人之道的冠礼，有敬天事神、祈福保民的祭礼，慎终追远，显扬孝道的丧礼，也有彰明君臣大义的朝礼，敦睦诸侯邦交的聘礼，等等。这些周礼共同维系的主要是 (B)A周王室安全B宗族分封下的社会秩序C王位世袭制D嫡长子继承权解析根据“也有彰明君臣大义的朝礼，敦睦诸侯邦交的聘礼”结合所学可知，西周礼乐制度主要是为维护宗法制、分封制形成的森严的等级制度，维护社会稳定，故B项正确；A项不是最主要的目的，排除；C、D两项材料无法体现，排除。2