1、第3课 宋明理学,春秋： 孔子 “仁、德、礼、序”,战国： 孟子、荀子,儒学的创立及发展历程,1、创立： 2、继承： 3、重创： 4、主导： 5、危机： 6、新发展:,秦朝： “焚书坑儒”,西汉：“罢黜百家，独尊儒术”,魏晋至隋唐：,宋明时期：,理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运， 又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。,理学：,理学的来源： 以儒学为基础，吸收佛道思想形成。,材料一：自“罢、独”后，儒家思想占统治地位。儒生们专注于考据与训诂。同时，将现实一切政治的、人生的现象归结为天意。,材料二：伴随社会动荡不安，王朝更迭，“君臣等级观念”受到质疑。而儒家不但不能解释，反而赤裸裸的恐吓人们。
2、 韩愈原道,思考：材料反映了儒家思想发生了怎样的变化？ 变化：儒家思想自身僵化，且没有社会需要。 这对儒家思想产生了什么影响？ 儒学出现了危机。,一、理学产生的背景,思想上：“三教合一” 一方面使儒家独尊地位面临挑战和冲击， 另一方面也为儒学发展提供了思想基础。, 政治上：唐末五代长期分裂和混乱， 需要儒学复兴革除时弊重建伦理纲常。, 经济上：宋代经济的繁荣推动了科技文化的进步， 促使对自然和社会规律进行思考。, 文化上：宋代“重文”的国策 形成了学术发展的良好环境。,二、主要流派,程朱 理学,陆王 心学,陆 九 渊,王 守 仁,程 颐,朱 熹,程 颢,（一）程朱理学,(1)代表人物：程颢、程
3、颐与朱熹(集大成者),材料三：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又得得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。,思考：根据材料说明理学的主要观点、表现、特点？ 观点：理是世界的本原。 表现：体现在社会是儒家三纲五常道德伦理； 体现在人身上是人性。 特点：从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级 秩序的合理性。,主要主张(理气论，心性论，格物致知),“理”，是世界的本源，是天下万物都要遵循的普遍原则。 它体现在社会是儒家三纲五常道德伦理； 体现在人身上是人性。,宇宙观：,格物致知：格物，接触事物；致知，获得知识,-“格物致知”,思考：“格
4、物致知”与今天的“实践出真知”有何不同？,“格物致知”思想的前提是：“理”是在人们心中先天存在的，要把握“理”，就需要通过接触世间万事万物，在体会到各种知识的基础上加强对先天存在的“理”的体验。 实践出真知，是在实践的基础上去认识、探求事物发生、发展的规律。根据这一理论，规律、真知是通过实践而发现、认识的，而不是人们思想中先天存在的。 两者的区别主要在于：人们思想中是否有先天存在的“理”（或“真知”）,主张三纲五常,“存天理,灭人欲”,三纲五常,郭巨埋儿 郭巨，晋代人，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子会影响供养母亲，遂和妻子商议：不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。挖坑
5、时，在地下忽见一坛黄金，夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。,尝粪忧亲 庾黔娄，南齐高士。父亲病重，医生说：“要知道病情吉凶，只有尝一尝病人粪便的味道。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，并夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。,穿衣：要颈紧、腰紧、脚紧； 说话：凡为人子弟必须低声下气，语言详缓； 读书：要端正身体面对书册，祥缓看字； 饮食：在长辈面前，必须轻嚼缓咽，不可闻饮食之声。 朱熹：童蒙须知,三从四德 “三从” 在家从父、出嫁从夫、夫死从子 “四德” 妇德、妇言、妇容、妇工,程朱理学 1、代表：（北宋）二程；（南宋）朱熹 2、思想： (1)核心：理是世界的本原。 (2)理的表现：社会：伦
6、理道德,三纲五常； 人：人性（存天理，灭人欲） (3)途径：格物致知 (4)特点：从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。 3、著作：四书章句集注 4、影响：南宋后成为官方哲学，明初确立统治地位。 ,宋史中出现了一些人名，如焦守节（卷261）、李克让（卷270）、陈从信（卷277）、赵安仁（卷287）、钱端礼（卷385）、张忠恕（卷409）等。从中可以推测下哪种思潮影响了当时人的取名（ ） A佛教思想 B道家思想 C法家思想 D程朱理学,D,（1）陆九渊的思想： 材料一:宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。心皆是 理，心,即理也。 陆九渊 思考：在陆九渊看来，何为“理”？如何求“理”？,
7、（二）陆王心学,世界观：“心”就是“理”，心是天地万物的本原。,方法论：“发明本心”以求理，求理就是进行内心反省。,风吹旗动，一位僧人说是旗动，另一位说是风动，慧能过去跟这两位僧人说，既不是风动，也不是旗动，是仁者心动。,思想交锋：鹅湖之会 朱陆之辩,朱熹,陆九渊,学问需求易简功夫，从本心上着力，不用耗费精力在前人的注疏里探求精微。,为学应格物致知，循序渐进，广泛阅读古圣先贤的经典。,易简工夫终久大， 支离事业竟浮沉。,（2）王守仁的思想： 材料二：吾心之良知，即所谓天理也。致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。 “致良知为圣人教人第一义”。 思考：材料反映了王守仁的什么观点？,思
8、想核心：致良知，良知就是本心，就是理。,求理的方法：克服私欲，回复良知。,“破山中贼易，破心中贼难”,知行合一,据说，昼夜苦思的王阳明，终于在一个夜梦中豁然开朗，悟得“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”的道理，这就是著名的“龙场悟道”。这侧面说明王阳明“求理”的途径是 A圣人托梦 B内心自省 C行万里路 D读万卷书,B,程朱理学与陆王心学有什么异同之处？,共同点：,二者都承认理的存在，都是宋明理学的突出代表，都主张以儒家的伦理纲常来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求。,不同点：,（1）世界的本原不同:程朱理学认为“理”是世界的本原，而陆王心学认为“心”是天地万物的渊源；,（2）求理的方法不同:程朱理学认为把握理要通过“格物致知”的方法，而陆王心学提出“发明本心”以求理的方法；,三、宋明理学的影响,消极影响,维系专制统治，压抑、扼杀自然欲求。,积 极 影 响,重视主观意志力量；注重气节、道德； 讲求以理统情、自我节制、发奋立志； 强调人的社会责任和历史使命； 吸收佛道教精华，完成思辨化，儒学走向新高峰。,来源：吸收佛教、道教的思想； 内容：注意探讨世界本原问题 作用：强调个人修养，甚至压抑人性 地位：适合统治者的需要，成为官方思想,宋明理学对先秦儒学有哪些发展 ？,