1、主要内容全书描写东汉末年魏、蜀、吴三国从时局动乱、军阀纷争中崛起，直到最后为西晋所灭的历史故事。汉末，爆发了声势浩大的黄巾农民起义，不久，起义被统治阶级的联合军事力量扑灭，而在镇压起义过程中出现了许多军阀豪强，彼此间又重新混战，为的是争夺地盘。不久，汉灵帝死去，少帝刘辨继位，外戚何进掌权，与袁绍密谋诛杀宦官，何进即密召董卓带兵进京。宦官先下手为强，设法杀死何进。袁绍起兵诛杀了宦官，又被董卓赶走，董卓废刘辨而立献帝刘协。其时，司徒王允忧国心切，想出了一个“连环计”，用绝色女子貂婵离间董卓与其义子吕布的关系，然后与各路豪强联络，设计杀死董卓。董卓部将拥兵自重，并杀死王允及其同僚。随之，以袁绍为首的
2、十七镇诸侯以讨伐董卓为名，先后割据混战。在连年混战过程中，曹操、刘备、孙坚渐次崛起。先是曹操以“勤王”名义救援了溃败中的汉献帝，并强迫献帝迁都许昌，从此他就“挟天子以令诸侯”。经过十一年的长期争战，他先后歼灭了袁绍、袁木等军阀，统一了黄河流域，占据了中原地带。孙坚早在十七镇共讨董卓之时，便乘机移军长江中下游，攻取了江东六郡八十一州的地盘。孙坚死后，其子孙策、孙权先后接管一切，实力日益增强。刘备则先因兵败依附曹操，后又辗转依附荆州刺史刘表。在此期间，他三顾茅庐，礼请诸葛亮出山辅佐，得到了有力的臂膀。其后，他连续击败曹操部将的进攻，军事上有了起色，但局处一隅，没有可靠的根据地，整个形势还是不妙。不
3、久曹操挟战胜袁绍的余威，亲率大军南下，想要一举消灭刘表、刘备、孙权等人，进而一统天下。恰逢刘表病死，其子刘琮献荆州降操，战局急转直下，大大有利于曹操。曹操在这种形势面前，滋生了骄傲轻敌情绪。经过诸葛亮的反复游说，孙权、刘备决定联合，双方共同发动了一场奠定三国鼎立局面的关键性大战役赤壁之战。赤壁一战，曹军几乎全军覆没，曹操只得统兵北还。大战过后，刘备又统兵攻占四川全境，取得了比较广阔的根据地。曹、刘、孙三足鼎立的局面从此形成。此后若干年，三国展开了争夺角逐。当时据有荆襄九郡并两川之地的刘备，正发展壮大，但是，由于镇守荆州的关羽破坏了孙、刘联盟，孙权乘关羽忙于和曹兵交战之机，派兵袭占了关羽后方荆州
4、全境，关羽由此败死。未几，曹操病死，其子曹丕废汉自立，建国号为“魏”。刘备闻讯，亦“继汉统”，正式建立蜀汉政权。为了报关羽被害之仇，刘备不听诸葛亮的劝阻，亲自统兵与孙权交战，结果为孙权手下大将陆逊所败，火烧连营七百里，全军丧亡殆尽，他自己也病死白帝城。刘备死后，其子刘禅继位，一切依赖诸葛亮。诸葛亮内外操劳，常常疲于奔命。不久孙权也正式称帝，建立了吴国。魏、蜀、吴三国仍连年争战。这期间，诸葛亮坚持联吴讨曹，先出兵七擒孟获，收服了南部部边境的少数民族，巩固了后方，又先后“六出祁山”，对魏作战。其间也有几次联合东吴共同伐魏，但因种种原因，终于未能消灭魏国。诸葛亮后来积劳成疾，病死于五丈原军中。他死后
5、，姜维继其军事统帅之职，也曾“九伐中原”，同样没有取得成功；而后主刘禅庸懦无能，朝政日益腐败，蜀汉国力日衰。吴魏之间的争战也各有胜败。后来，司马氏篡夺曹魏，建立了晋国。晋武帝司马炎派兵攻占四川，姜维假降策反钟会不成而被杀。刘禅出降，蜀汉灭亡。孙权死后，继位的孙皓施政残暴，民心日背，晋派大军顺流东下，终于灭了东吴。至此，天下重新归于统一。主题思想三国演义描写了汉末的历史故事，起自黄巾起义，终于西晋统一。它集中地描绘了三国时代各封建统治集团之间军事的、政治的、外交的种种斗争，斗争的方式有公开的，有隐蔽的。通过这些斗争，作者揭示了当时社会的黑暗和腐朽；谴责了统治者的残暴和丑恶；反映了人民在动乱时代的
6、灾难和痛苦，也表现了他们对统治集团的爱憎和向背，以及他们反对战争分裂，要求和平统一的愿望。典型人物1多疑善嫉、狡猾奸诈的乱世枭雄曹操曹操，字孟德，治世之能臣，乱世之奸雄。在三国演义中，曹操是一位奸雄，他人生的信条是“宁教我负天下人，不教天下人负我”，既有雄才大略，又残暴奸诈，是一个政治野心家、阴谋家。这与历史上的真实曹操是不可混同的。历史上的曹操性格非常复杂，陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”，“揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶”。曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。与人议论，谈笑风生。“勋劳宜赏，不吝千金；
7、无功望施，分毫不与”。他是中国历史上第一流政治家、军事家、文学家。但是，在三国演义中，曹操性格品德中这些好的方面被压缩了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。因此，罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。2智慧的象征、贤相的楷模诸葛亮在三国演义中，诸葛亮是智慧的代表，是忠臣的典范。关于他的性格，我们可以轻易地写出：智慧、忠诚、稳重、大度、机敏、博学无论是军事上，还是政治上，他的性格都很明显地表现出来了。可是所谓人无完人，诸葛亮的性格缺点也是有的。他过分的忠诚，成了愚忠。他“斩马谡，诛魏延”，“用人不疑，疑人不用”的宗旨也忘了。过分的鞠躬尽瘁导致蜀国人才奇缺，君主无能这些又都是他性格
8、中的缺点。3义薄云天、英勇无畏的英雄关羽关羽是一个忠义智勇兼备的英雄形象。他是一位忠于蜀汉、知恩图报、义薄云天的豪杰；是一位英勇善战、智勇双全、威震华夏的英雄。作为一个文学形象，关羽富有特殊的气质和精神。是作者热烈颂扬的英雄人物，也是写得最成功的人物之一。关羽这一人物形象所具有的“义”，既不同于儒家的“仁义”，也不同于庸俗的“义气”，而是一种具有崇高、正义、神勇、刚直意义的“义气”正义之气。但当他被尊为“五虎上将”之首后，随着地位的提高，他变得自高自大、居功自傲、刚愎自用。失荆州走麦城，可谓因小失大，给蜀汉事业造成了巨大损失。总观关羽，是一个性格复杂而个性鲜明的人物形象，我们不能一味赞誉他，也
9、不能一味诋毁他，应用发展的眼光来看待这个人物形象。他的悲剧命运不但不影响英雄形象的神威，反而使之更加真实可信。艺术成就七分历史，三分想象三国演义中的很多精彩故事，都没有多少史实根据，基本上是作者发挥自己的丰富想象凭空虚构出来的，或者是根据民间传说再加上自己的合理虚构创造出来的。三国演义的成功，在很大程度上得力于罗贯中那些具有创造性的艺术虚构。1移花接木，张冠李戴。在小说创作中，根据情节的进展和人物性格的需要，作者常常把本来发生在甲身上的故事挪移到乙的身上，从而造成奇特的艺术效果。比如三国演义第二回，“张翼德怒鞭督邮”是表现张飞性格的一个重要情节，写得非常精彩。可是如果你翻开陈寿的三国志蜀书先主
10、传一看就会发现，原来怒鞭督邮的并不是张飞，而是刘备。说的是督邮因公事来到县里，刘备去拜见他，他不见。刘备恼了，径直进去把督邮绑上，打了二百棍，解下官印，系在拴马柱上，弃官而去。但是三国演义里的刘备与历史上的刘备并不完全相同，他是一个忠厚仁德的人，如果照抄史书，让他鞭打督邮，就不符合他的性格。所以作者就把这个情节移植到张飞的身上，让张飞去鞭打督邮，恰好表现了张飞豪爽莽撞、嫉恶如仇的性格。2借机生发，铺叙渲染。历史上曾发生过某件事，但史书记载十分简单，作者抓住一点，生发开来，大肆铺叙，浓墨渲染，创造出生动曲折的故事情节，大大丰富了小说内容和人物性格。例如，三国演义第三十七、三十八回写的刘备三顾茅庐
11、的故事，它是刘备事业的转折点，也是刻画刘备、诸葛亮、关羽、张飞性格的重要情节，在小说中有着举足轻重的地位。让我们看看史书是怎么记载这件事的，在三国志蜀书先主传中根本就没有写这件事，在三国志蜀书诸葛亮传中提到了这件事：“由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。”只有简简单单的十二个字。至于刘备为什么去了三次，每一次是怎样去的，一点也没有写到，留下了很多的空白。罗贯中充分发挥自己丰富的想象力，根据这十二个字生发开来，用了洋洋洒洒两回的篇幅，详细地描绘出三顾茅庐的故事，使这个故事成为三国演义中最为脍炙人口的故事之一。罗贯中，名本，字贯中，别号湖海散人。大约生活在13151385年之间。罗贯中是一个多才多艺的作
12、家，他一生写了很多作品，如今流传下来的署名他编写的小说除三国志通俗演义之外，还有水浒传隋唐两朝志传残唐五代史演义三遂平妖传等。他还是一个戏曲作家，写过三种杂剧，现存宋太祖龙虎风云会一种。他最喜欢写的题材是历史题材，特别是那些国家分裂、战乱频仍，由分裂到统一时期的历史题材，那些在动乱年代中南征北战称王称霸的历史英雄的故事。罗贯中对历史题材的偏爱，并不是偶然的，而是和他所处的时代、个人特殊的生活经历以及他的创作心态有密切的联系。作为中国古代第一部长篇章回小说，三国演义在中国文学史上产生了巨大的影响，具有重要的地位。它是中国历史演义小说的开山之作，积累了丰富的创作经验，为历史小说的创作树立了楷模。它
13、的出现，推动了明清两代历史演义小说创作的兴盛，明清两代的历史演义小说无不受到它的影响和启发。三国演义早在17世纪就流传到国外，如今已经被译为十几种外国文字，成为世界文学名著，为世界人民所喜爱，在世界上产生着越来越大的影响。却说玄德访孔明两次不遇，欲再往访之。关公曰：“兄长两次亲往拜谒，其礼太过矣。想诸葛亮有虚名而无实学，故避而不敢见。兄何惑于斯人之甚也！”玄德曰：“不然，昔齐桓公欲见东郭野人，五反而方得一面。况吾欲见大贤耶？”张飞曰：“哥哥差矣。量此村夫，何足为大贤！今番不须哥哥去；他如不来，我只用一条麻绳缚将来！”玄德叱曰：“汝岂不闻周文王谒姜子牙之事乎？文王且如此敬贤，汝何太无礼！今番汝休
14、去，我自与云长去。”飞曰：“既两位哥哥都去，小弟如何落后！”玄德曰：“汝若同往，不可失礼。”飞应诺。于是三人乘马引从者往隆中。离草庐半里之外，玄德便下马步行，正遇诸葛均。玄德忙施礼，问曰：“令兄在庄否？”均曰：“昨暮方归。将军今日可与相见。”言罢，飘然自去。玄德曰：“今番侥幸得见先生矣！”张飞曰：“此人无礼！便引我等到庄也不妨，何故竟自去了！”玄德曰：“彼各有事，岂可相强。”三人来到庄前叩门，童子开门出问。玄德曰：“有劳仙童转报：刘备专来拜见先生。”童子曰：“今日先生虽在家，但今在草堂上昼寝未醒。”玄德曰：“既如此，且休通报。”吩咐关、张二人，只在门首等着。玄德徐步而入，见先生仰卧于草堂几席之
15、上。玄德拱立阶下。半晌，先生未醒。关、张在外立久，不见动静，入见玄德犹然侍立。张飞大怒，谓云长曰：“这先生如何傲慢！见我哥哥侍立阶下，他竟高卧，推睡不起！等我去屋后放一把火，看他起不起！”云长再三劝住。玄德仍命二人出门外等候。望堂上时，见先生翻身将起，忽又朝里壁睡着。童子欲报。玄德曰：“且勿惊动。”又立了一个时辰，孔明才醒，口吟诗曰：大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。孔明吟罢，翻身问童子曰：“有俗客来否？”童子曰：“刘皇叔在此，立候多时。”孔明乃起身曰：“何不早报！尚容更衣。”遂转入后堂。又半晌，方整衣冠出迎。玄德见孔明身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。玄
16、德下拜曰：“汉室末胄、涿郡愚夫，久闻先生大名，如雷贯耳。昨两次晋谒，不得一见，已书贱名于文几，未审得入览否？”孔明曰：“南阳野人，疏懒性成，屡蒙将军枉临，不胜愧赧。”二人叙礼毕，分宾主而坐，童子献茶。茶罢，孔明曰：“昨观书意，足见将军忧民忧国之心；但恨亮年幼才疏，有误下问。”玄德曰：“司马德操之言，徐元直之语，岂虚谈哉？望先生不弃鄙贱，曲赐教诲。”孔明曰：“德操、元直，世之高士。亮乃一耕夫耳，安敢谈天下事？二公谬举矣。将军奈何舍美玉而求顽石乎？”玄德曰：“大丈夫抱经世奇才，岂可空老于林泉之下？愿先生以天下苍生为念，开备愚鲁而赐教。”孔明笑曰：“愿闻将军之志。”玄德屏人促席而告曰：“汉室倾颓，奸
17、臣窃命，备不量力，欲伸大义于天下，而智术浅短，迄无所就。惟先生开其愚而拯其厄，实为万幸！”孔明曰：“自董卓造逆以来，天下豪杰并起。曹操势不及袁绍，而竟能克绍者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，此可用为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之地，非其主不能守；是殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖因之以成帝业；今刘璋暗弱，民殷国富，而不知存恤，智能之士，思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚彝、越，外结孙
18、权，内修政理；待天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川，百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则大业可成，汉室可兴矣。此亮所以为将军谋者也。惟将军图之。”言罢，命童子取出画一轴，挂于中堂，指谓玄德曰：“此西川五十四州之图也。将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。先取荆州为家，后即取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原也。”玄德闻言，避席拱手谢曰：“先生之言，顿开茅塞，使备如拨云雾而睹青天。但荆州刘表、益州刘璋，皆汉室宗亲，备安忍夺之？”孔明曰：“亮夜观天象，刘表不久人世；刘璋非立业之主：久后必归将军。”玄德闻言，顿首拜谢。只这一席话，乃孔明未
19、出茅庐，已知三分天下，真万古之人不及也！后人有诗赞曰：豫州当日叹孤穷，何幸南阳有卧龙！欲识他年分鼎处，先生笑指画图中。玄德拜请孔明曰：“备虽名微德薄，愿先生不弃鄙贱，出山相助。备当拱听明诲。”孔明曰：“亮久乐耕锄，懒于应世，不能奉命。”玄德泣曰：“先生不出，如苍生何！”言毕，泪沾袍袖，衣襟尽湿。孔明见其意甚诚，乃曰：“将军既不相弃，愿效犬马之劳。”玄德大喜，遂命关、张入，拜献金帛礼物。孔明固辞不受。玄德曰：“此非聘大贤之礼，但表刘备寸心耳。”孔明方受。于是玄德等在庄中共宿一宵。次日，诸葛均回，孔明嘱付曰：“吾受刘皇叔三顾之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待我功成之日，即当归隐。”后人
20、有诗叹曰：身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。（九年级上册，选自三国演义三顾茅庐）一、阅读下面的文言文，完成后面的题目。【甲】时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也
21、。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”先主曰：“善！”
22、于是与亮情好日密。（选自陈寿三国志隆中对）【乙】亮少有逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱，随叔父玄避难荆州。躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中。亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚，厚相结纳。及魏武帝南征。荆州刘琮举州委质，而备失势众寡，无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战大破其军乘胜克捷。江南悉平。后亮助备又西取益州。益州既定，以亮为军师。将军备称帝号，拜亮为丞相。（选自陈寿进（诸葛亮集）表）【注】魏武帝：曹操。举州委质：把整个荆州作为见面礼送给曹操。众寡
23、：人数少。吴会：吴国。1用斜线“/”为文中画波浪线的句子断句，只限两处。备 得 用 与 武 帝 交 战 大 破 其 军 乘 胜 克 捷。2解释下面句中的加点词。（1）此殆天所以资将军（）（2）此用武之国（）（3）乃建奇策（）（4）江南悉平（）3下列语句中加点词意义和用法相同的一项是（ ）A则名微而众寡/而其主不能守B此用武之国/又睹亮奇雅，甚敬重之C因屏人曰：“汉室倾颓”/高祖因之以成帝业D信义著于四海/出没于鲸波万仞中4翻译下面文言句子。（1）百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？（2）益州既定，以亮为军师。5以下两题选做一题。（1）【甲】文中，诸葛亮在对前景的分析中，反复强调“人谋”的重要性，请
24、从文中举两例说明。（2）从【乙】段文字来看，诸葛亮辅佐刘备做了哪些事情？二、阅读下面【甲】【乙】两段文字，完成后面题目。【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。（节选自诸葛亮出师表）【乙】蜀相唐杜甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。【注】蜀相：三国时蜀国丞相，指诸葛亮。锦官城：现四川省成都市。自：空。三顾：指刘备三顾茅庐。两朝：刘备、刘禅
25、父子两朝。开济：指帮助刘备开国和辅佐刘禅继位。6解释下列语句中加点词的意思。（1）先帝不以臣卑鄙 卑鄙：_（2）三顾臣于草庐之中 顾：_7用现代汉语翻译下列语句。（1）遂许先帝以驱驰。（2）猥自枉屈。8【甲】文是诸葛亮的自述，【乙】文是杜甫对诸葛亮的评价，综合【甲】【乙】两个文段，你认为诸葛亮是一个什么样的人？（不超过100字）三、阅读下文，完成题目。经军师徐庶和隐士司马徽的力荐，刘备同关羽、张飞来到隆中，找到了卧龙冈，拜访诸葛亮。没想到诸葛亮一早就出门了。刘备打听先生的去处和归期，童子回答：“先生踪迹不定，也不知归期。”刘备惋惜不已。张飞说：“既然没遇见，就回去吧！”刘备要他们等一会儿，关羽
26、劝道：“不如先回去，以后派人来探听。”刘备听了他的话，带关、张怅然离去。回到新野，过了几天，玄德派人去隆中打听，得到回报：诸葛亮回来了。刘备立即吩咐备马。张飞说：“这么一个村野农夫，何必哥哥您亲自去呢？派个人把他叫来得了！”刘备斥责道：“胡说，孔明是当今大贤，怎么可以随便派个人去叫呢？”刘备出门上马，关、张也只好骑马相随。当时正是数九寒天，雪花纷飞。三人冒雪来到卧龙冈。刘备轻叩柴门，开门的童子说，先生正在堂上读书。刘奋进屋至中门，只见门上有一副对联：“淡泊以明志，宁静而致远。”又看见一少年正在读书，一问才知他是诸葛亮的弟弟诸葛均，而诸葛亮因朋友相约，出外闲游了。刘备问：“先生到哪儿闲游了？”诸
27、葛均说：“家兄有时在江湖中驾着小船畅游，有时在山岭上拜访僧道，有时在村落间寻访朋友，有时在神仙住处与隐士弹琴下棋作乐；总之，往来没有谁能预测到，现在也不知在哪里。”刘备无奈，只好留下一封信，与关、张怏怏而归。时间过得很快，冬去春来，刘备挑了个好日子，准备三往卧龙冈拜访诸葛亮。关羽、张飞都不高兴。关羽说：“哥哥两次亲自前往拜访，礼节也太过分了。我想诸葛亮只有虚名而无真才实学，所以避而不见。哥哥怎么被他迷到了这种地步呢？”刘备解释说：“过去齐桓公想见东郭野人，五次往返才见到一面，何况我想见的是位大贤呢？”张飞说：“哥哥你不用去了，我用一条麻绳把他捆来就是了！”刘备大声斥责道：“你难道没听过周文王拜
28、访姜子牙的故事吗？周文王如此敬贤，而你却怎么这样无礼！这回不用你去了！”张飞连忙说道：“既然两位哥哥都去，小弟怎么能落后呢？”刘备这才答应。三人来到隆中，离诸葛亮的草房还有半里多路，刘备就下马步行。刘备走到柴门前，刚一敲门，那童子又出来了。童子说，先生正在午睡。刘备吩咐关张二人在门外等候，自己轻轻走进去，恭恭敬敬地站在房门的台阶下，等孔明醒来。关羽、张飞在外站了很久，不见动静。张飞进屋见刘备仍然毕恭毕敬地站在那儿，便十分气愤地说：“这先生也太傲慢了，等我去屋后放一把火，看他起不起来！”关羽再三劝说，才把张飞劝住。刘备仍叫他俩在屋外等候。过了好长时间，诸葛亮才睡醒。刘备赶紧下拜说：“久闻先生大名
29、，曾经两次拜访，都没有遇到。”诸葛亮连忙说：“将军光临草舍，没有及时迎接，实在惭愧。”两人礼让一番后，就坐在草堂上，边喝茶边谈论天下大事。刘备听了诸葛亮一番议论后，更敬佩诸葛亮了。他再三恳请诸葛亮出山帮助自己。诸葛亮见他态度十分诚恳，表示“愿效犬马之劳”。第二天，诸葛亮和刘、关、张一起去了新野。（根据罗贯中三国演义第37、38回改写）9用10字以内的一句话概括文章大意。10根据本文的故事情节和人物描写，试简析刘备、关羽、张飞的性格特征。刘备：_。关羽：_。张飞：_。11三顾茅庐一文中与本文中加点部分“诸葛亮一番议论”的内容是哪些？12文中第一段中写童子说：“先生踪迹不定，也不知归期。”试联系全
30、文说说这句话的作用。13读了全文，请你任选角度，就刘备或诸葛亮的作为，谈谈你的看法。三国演义是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法
31、韬略。此外，有许多广泛应用的成语也是出自此书。此处略举几例供学生积累。1空城计戏曲传统剧目。取材于三国演义，说诸葛亮用兵失误，失了街亭。魏国大将司马懿（y）带兵攻打西城。诸葛亮无兵将可遣，就把城门打开，登楼弹琴。司马懿疑有诈，害怕中计而退走。后来把在危急处境下掩饰空虚，希图骗过对方的计策，叫作空城计。2身在曹营心在汉成语典故，三国演义。曹营指三国时期的曹操阵营，曹氏政权；汉指刘备政权或者历史当时没落的东汉王朝（身在曹营心在汉的典故有多人，因人与事件的差异，所以汉的指代有所差别）。身在曹营心在汉意为栖身在曹操阵营中的某人某将，心里却是依然思念忠于刘备（或是汉朝）。比喻人身子虽然在对立的一方，但心
32、里想着自己原来所在的一方，不在自己的志向之地，有身不由己之感。3赔了夫人又折兵语出三国演义第五十五回：“岸上军士齐声大叫曰：周郎妙计安天下；赔了夫人又折兵！”周瑜出谋划策，把孙权的妹妹许配刘备，让刘备到东吴成婚，想乘机扣留，夺回荆州。结果刘备成婚后带着夫人逃出吴国。周瑜带兵追赶，又被诸葛亮的伏兵打败。人们讥笑周瑜“赔了夫人又折兵”。后用来比喻想占便宜，没有占到便宜，反而遭受损失。4招兵买马语出三国演义第二十八回：“于是遂起军往汝南驻扎，招兵买马，徐图征进。”古代增加人力，扩大组织实力称为招兵买马，类似如今招聘各不同工种的人才。5养精蓄锐语出三国演义第三十四回：“且待半年；养精蓄锐；刘表、孙权可一鼓而下也。”指养足精神，积蓄力量。也指保存部队的战斗力，准备新的战斗。6强词夺理语出三国演义：“座上一人忽曰：孙明所言；皆强词夺理；均非正论；不必再言。”指无理强辩，没理硬说成有理。11