1、内蒙古鄂尔多斯市一中2020届高三第二次月考试卷一、现代文阅读（36分）(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。儒家传统与鲁迅的精神至上观刘 倩鲁迅的通过转变国人的思想意识、振兴疲弱的旧中国的理想，我们称之为“精神至上观”或“精神至上主义”。精神至上主义是鲁迅思想模式的一个特征，而这一思想特征的形成依据又主要与儒家文化传统有关。精神至上主义作为鲁迅的一种思想模式，它需要长期的环境、心理、知识的积累和思想的训练才能形成。就鲁迅的精神结构形成的历史文化语境而言，鲁迅从小受到的是正规的儒家文化的教育，他的最直接的文化环境是一个以儒家传统为信仰的正统家庭，鲁迅的精神结构在
2、本质上是与儒家传统紧密传承的。鲁迅之所以被誉为“民族魂”，之所以在一个动荡的时代而没有成为昙花一现的思想者，之所以始终没有失去他的现实意义，一个很重要的原因就是他脚踏着丰厚的传统文化的历史积淀，自觉或不自觉地与民族传统保持着积极的联系。鲁迅的“个人”是指一种独立人格，而这种独立人格又是在个性精神的支撑下实现的，所以他才把民族振兴和民族文化重建的基本途径最终归结为“尊个性而张精神”上来。在鲁迅看来，个人化的思想是历史进化和社会解放的动力之源。他所强调的人的精神，不仅是一种民族解放和文化重建的历史需要，而且常常在他的历史文化评判中不声不响地成为某种价值标准。他所提倡的是与肯定个性精神和思想意识的重
3、要地位合拍的文化价值，他所反对的一般也是否定和压制精神至上的历史观念和文化现象。正是由于这个原因，他一生思想和作为虽也不断地变化，但始终没有放弃思想启蒙这个追求。鲁迅走上文艺的道路是出于他看准了文艺最善于改变人的精神。作为文艺家的鲁迅，也正是自觉用这样一种价值原则去选择文化和接受文化的选择。鲁迅批判政治和张扬文艺并非他真正的和最终的目的。他所急于实现的历史功能是人的精神的改变，即人的精神的独立。概而言之，从存在角度说，这种精神至上主义，在鲁迅的思维结构中是否是一种自觉，或者是在多大程度上的自觉十分复杂，但无可辩驳的是鲁迅的思维所触及的许多方面都体现出精神至上的思想倾向。同时精神至上主义在鲁迅一
4、生的精神活动中，构成了某种反复和不断出现的现象，这说明精神至上主义已经成为鲁迅的分析范式。儒家思想的本质特征之一就是它的心学模式。心学模式在中国有着丰厚的历史文化土壤，深入人心，具有极强的生命力。儒学的突出人的心智功能的思想倾向，实际上已经成为一种民族文化逻辑，这不仅表现在中国哲学和思想史中，在实际的历史行为里，人们也从未忘记“民心”，忘记“人的因素”等，对人的精神的表达、理解和强调有时甚至有些过分。由于这种思想模式是以一种文化基因的形式在鲁迅的精神结构中加以延续的，因而他本人没有清醒地察觉或是干脆没有察觉也是十分正常的，我们却不能因此对鲁迅的思想模式与儒家心性之学的密切关系视而不见。(选自文
5、学教育，有删改)1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）A.“精神至上观”就是鲁迅的转变国人的精神世界、振兴旧中国的理想，我们又称为“精神至上主义”。B.鲁迅思想模式的一个特征是精神至上主义，而这一思想特征的形成依据与儒家文化传统有着密切关系。C.作为鲁迅思想模式之一的“精神至上观”，是在长期的环境、心理、知识的积累和思想的训练中积淀而成的。D.从存在角度，我们可以清楚梳理“精神至上观”在鲁迅的思维结构中是否是一种自觉，或者是在多大程度上的自觉。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A.鲁迅从小接触的是一个以儒家传统为信仰的正统家庭，在本质上，鲁迅的精神结构与儒家传统紧密
6、传承。B.脚踏着丰厚的传统文化的历史积淀，自觉或不自觉地与民族传统保持着积极的联系，这是鲁迅被誉为“民族魂”的原因。C.鲁迅把民族振兴和民族文化重建的基本途径归结为“尊个性而张精神”，原因是鲁迅的“个人”是在个性精神的支撑下实现的。D.精神至上主义已经成为鲁迅的分析范式，表现为精神至上主义在鲁迅一生的精神活动中，构成了某种反复和不断出现的现象。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）A.鲁迅所强调的人的精神，不仅是一种民族解放和文化重建的历史需要，而且常常在他的历史文化评判中不声不响地成为某种价值标准。B.鲁迅一生思想和作为虽不断变化，但他始终没有放弃思想启蒙这个追求，他反对的是
7、否定和压制精神至上的历史观念和文化现象。C.鲁迅走上文艺道路的原因是他看准了文艺最善于改变人的精神。他所急于实现的历史功能是人的精神的改变，即人的精神的独立。D.儒学的突出人的心智功能的思想模式以一种文化基因的形式在鲁迅的精神结构中延续着，鲁迅对此没有清醒地察觉或干脆没有察觉也是正常的。(二)实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的材料，完成46题。材料一我国(中国)当代著名视觉设计跨界艺术家宋旦汉字艺术展近日在纽约开幕。汉字是中华民族五千年文明历史的重要载体，是世界非物质文化遗产，也是中国文化的瑰宝。宋旦用极其独特的创意手法让汉字散发出书画同源的本色之美、形意之美和禅境之美。宋旦此次
8、创意水墨汉字展相当一部分作品是以我国百家姓为基础，将姓氏汉字融入茶壶图案，远看是茶壶，近看是汉字。宋旦表示，他的创作指导思想就是努力将汉字形象化、符号化，让不懂汉字的外国人对汉字产生好奇和兴趣，从而进一步了解汉字深奥的内涵，了解中华文化的博大精深。此次展览是宋旦汉字艺术海外百城巡回展的其中一环。宋旦坚信，他的创意水墨汉字艺术必将成为弘扬中华文化，加深交流了解，践行“中华文化走出去”战略的新形式，必将进一步体现我们的文化自信。中华姓氏文化也将成为全球华人寻根问祖，进一步强化民族凝聚力的独特文化符号。(选自李秉新宋旦创意汉字形象化让外国人对汉字产生好奇心，有删改)材料二一位美国大叔用毕生精力研究中
9、国汉字，做了一件几乎不可能做到的事。汉语并不好学，笔画之间看似没有任何逻辑关联的汉字让斯睿德吃尽了苦头。斯睿德萌发了将汉字字源存入计算机的想法。斯睿德自己动手，筹建专门网站，雇佣了一名华裔女士帮他扫描说文解字金文编甲骨文编和六书通上的所有字源。2001年，网站上线。网站快建成时，斯睿德在硅谷的高薪工作没了，他找了份河道管理员的工作。57岁时，他失业了。很快，他攒了20年的30万美元全部花光。他的汉字字源网越办越久，生活却越来越清贫。这样的日子整整持续了10年。2011年的一天，他忽然发现网站在一小时内获得了超过100美元的捐款。原来，他的网站被一位中国网友介绍到了微博上，网站点击量激增，也开始
10、收到一些捐款。斯睿德在田纳西的生活不再平静，不断有中国记者打来越洋电话采访他，他也获得“汉字叔叔”的称号。62岁时，斯睿德买了一张单程机票，飞往中国天津。他的生活依旧清贫，最常吃的是餐馆里最便宜的拌面。因为签证问题，他在天津险些待不下去。无奈，他发了条求助微博，网友们纷纷呼吁“留住汉字叔叔”。最终，北京师范大学接收、聘用了他。虽然收入并不高，但斯睿德说：“我很满意，我喜欢这里。我可以安心研究汉字了，继续做我的网站。”一位外国老人对汉字的一片痴心，令我们感动，也让我们深思。2015年，“汉字叔叔”斯睿德和另外两位外国友人一起入选中华之光传播中华文化年度人物。组委会在颁奖辞中说：他们来自不同的国家
11、，却熟悉同一种语言，白发苍苍却活力四射。他们都热爱中国。他们是虹桥、是纽带，是人类文明的使者。(选自“汉字叔叔”斯睿德，有删改)材料三看过中国汉字听写大会节目的人或许会记得张一清，他是教育部语言文字应用研究所语言教学研究室主任，专注于语言教学与测试研究。在这档中央电视台与国家语言文字工作委员会共同推出的电视节目中，张一清作为点评嘉宾持续参与。近年来，原创文化电视节目颇受欢迎，从中华好诗词中国汉字听写大会中国成语大会，到汉字英雄中国灯谜大会，都聚集了不错的人气和口碑。在张一清看来，这不仅仅是做一档好看的电视节目那么简单，而是可以从一个侧面反映出社会文化氛围的升温。“我从2014年开始参与中国汉字
12、听写大会，去年明显感觉到关注这一节目的人越来越多学生、老师和孩子们身后的家长，这成为了一个全社会广泛参与的活动。”张一清说，要想在某一领域取得一项突出的成绩，必得有广泛的参与群体作为支撑，现在，听写大会就具备这个条件。“报名参与节目的孩子越来越多，经过选拔后的水平也在逐年提升。各地的活动都在贯彻这样一种精神：参与不仅仅是为了最后获得一个名次，而是因为学生喜欢汉字，愿意了解汉字背后的中华文化，进而了解我们的历史。”张一清说自己的第一本职工作是关注语文教学，第二是关注汉字本身。认识汉字、了解汉字是阅读的基础，而理解力的提高则能够激发孩子更多的兴趣和潜能。在张一清看来，汉字里蕴含着中国的文化基因，是
13、每个人接触中华文化的基本单元。本世纪初，他参与了国家社科基金重点项目“儿童的汉字认知研究”，探索如何提高语文教学的效力。通过参与语文教师培训，参加语文教学教研活动，张一清对儿童的语文教育问题有独到的见解。为了推广中华传统文化，让更多孩子领略文字的魅力，张一清在北京阅读季“书香校园”活动期间，前往中小学、国家图书馆等地开设讲座，交流汉字文化。(选自张一清：探寻汉字文化基因，有删改)材料四文字，是文明时代的标志。在我国，仰韶文化时期就有了图形文字，殷商时代刻写在龟甲兽骨上的文字是现存最早最完备的文字体系。从甲骨文、金文、小篆到隶书行楷，汉字留住历史的记忆，推动着中华文明的进程。汉字的构造和演化过程
14、，也体现出我国传统文化的特质、中国人的文化心态和对世界的感知方式。来源:学科网凝结着中国智慧的汉字，是迄今为止唯一存于世上的古老表意文字，将我们源远流长、灿烂多彩的民族文化凝聚成一个整体。它所具有的形体美、音律美和意蕴美，使民族文化具备了强大的包容能力。单字信息含量大，又提升了文字的扩展能力和稳定性，使现代的我们仍然可以阅读2 000年前的古代文章，临摹古人的书法。“天雨粟，鬼夜哭。”仓颉造字的古老传说，揭示了文字“出世”惊心动魄的力量。而今天，汉字随着海内外修习者的不断增多，也将中华文化的独特魅力散播到世界各地。识字，更思“知”字。(选自孟扬汉字，筑起心中的长城，有删改)4.下列针对上述材料
15、的理解，最为准确的一项是（3分）A.宋旦在美国举办汉字艺术展，他将创意水墨汉字融入到茶壶中以表现汉字的形体之美，努力将汉字形象化、符号化，让不懂汉字的外国人也对汉字产生好奇和兴趣。B.斯睿德雇人将说文解字金文编甲骨文编和六书通上所有文字上传网站供网友查询，而张一清则是通过参与中国汉字听写大会与孩子们交流汉字文化知识。来源:学科网ZXXKC.张一清认为，中国汉字听写大会受关注度越来越高，成为全社会广泛参与的活动，参与人在思想上也有了很大变化，这同时也反映出社会文化氛围的升温。D.文字是文明时代的标志。汉字蕴含着中国的文化基因，是每个人接触中华文化的基本单元，我国仰韶文化时期出现的图形文字是我国现
16、存最早最完备的文字体系。5.下列针对上述材料的分析，较为合理的一项是（3分）A.材料一介绍了宋旦在美国举办的汉字艺术展开幕的时间、地点，也介绍了绘画起源于汉字的本质特点和宋旦汉字艺术展在美国展出的具体内容和体现的社会意义。B.材料二介绍了美国人斯睿德建立汉字字源网的过程和遇到的困境，他被称为“汉字叔叔”和入选中华之光传播中华文化年度人物，说明他得到了中国人的认可。C.材料三中张一清认为认识、了解汉字是阅读的基础，提高对汉字含义的理解能力，能够激发孩子更多的兴趣和潜能。他平时也很关注对汉字的研究工作，注重儿童语文教育问题。D.材料四介绍了汉字的起源以及汉字的演化过程，作为世界上唯一的古老的表意文
17、字，汉字把我国源远流长、灿烂多彩的民族文化凝聚在一起，并传承着中华文明。6.根据材料四，结合前三则材料说说汉字在中华传统文化中的作用。（6分）(三)文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成79题。一汤陈王琼华裕后街有很多吃饭的馆子，好吃的菜也多，但有一句口头禅：吃遍整条街，不如喝口汤。这一口汤还得上“一汤陈”去喝。“一汤陈”是一间馆子的店名。店子原来叫“陈八碗”。老板姓陈。俗称陈八碗，还是缘于祖上传承下来的“八碗菜”。细眼一看，都是他老家宴席上几碗有头有脸的菜。头，即牛头；脸，即猪脸。裕后街吃饭的地方越来越多，他的店子被逼得不死不活了。陈八碗只得把几个小工辞了。一个月后，掌勺
18、师傅也走了，陈八碗自己掌勺洗碗了。这天傍晚，有个瓜脸女子上门，问：“老板，要小工吗？”刚好整个一天没半个客人来吃饭。陈八碗便脱口即说：“你是老板，你要小工吧。”瓜脸女子一噎，露齿地说：“老板开玩笑呐。”“开啥玩笑？我这个狗屁老板今天都没饭吃了。”瓜脸女子便往店门走去，走了几步，转过身说：“老板，点菜！”“你、你吃饭”陈八碗有点意外。“我第一次上馆子，好让你老板今天开个张吧。”陈八碗心里不由一热。菜炒好后，瓜脸女子说打包，拿回去给儿子吃。原来，瓜脸女子进城陪儿子读书，家底又不厚实，便想找份小工做一做。陈八碗一吁：“都不容易呵。”就在这时，八九个吃饭的客人嚷嚷闹闹走了进来。瓜脸女子马上跟陈八碗进了
19、厨房，帮他洗菜切菜端菜。陈八碗见她做事利落，一张笑脸，嘴巴爽甜，便跟她说：“你是一个带财来的人。行，就在我店子做点事吧。不过，工钱只能拿人家店子的一半。等生意好了，我再给你加点。”“好好好，谢谢老板！”第二天，瓜脸女子便来上班了。但接连几天的生意又不太好了。这天晚餐，好容易才来了三四个客人。瓜脸女子见他们点菜差不多了，就说：“我们店子的汤更是一绝，不妨点一个汤。”“什么汤？”有个胖男子问道。“鱼头汤。”“鱼头汤也算你店子一绝？哪个店子没鱼头汤？”“这汤你们喝了觉得一般般，算我请客呗。”陈八碗吃了一惊。客人马上加了一份鱼头汤，结账时，还直接把鱼头汤的账给结了。客人走后，陈八碗说：“做生意可不能这
20、么乱说话。你今天算运气好。遇到一个不好说话的角色，这碗汤我得扣你的工资。”瓜脸女子笑道：“该扣就扣。”第二天中午，又来了十几个客人。带头的就是昨晚来吃饭的那个胖男子。他跟朋友说：“今天，请你们喝鱼头汤。如果这汤不是裕后街最好喝的，我就把盆里的鱼骨头统统吞下去！”陈八碗一惊，又来了一个乱说话的人！一碗鱼头汤让客人们喝得连声叫好，还追加了一大盆。很快，店子里的生意好了起来，来吃饭的人越来越多。每拨客人第一个菜就是点鱼头汤。陈八碗有点莫名其妙，这鱼头汤自己熬了那么多年，怎么突然招人喜欢上了？很快，他给瓜脸女子加工钱了。瓜脸女子笑道：“老板，你是个好人。好人有好报。”第二年，陈八碗把店门口的“陈八碗”
21、的招牌换了，取名叫“一汤陈”。这牌子一亮，店子的生意更加火爆。这年冬，陈八碗上街买鱼头时滑了一跤，屁股上的骨头全裂开了，店子只好交给儿子去打理。小老板走马上任的第一天，就把瓜脸女子辞了，理由就是年龄大了一点，有损店面形象。他又花大价钱找了几个如花似玉的姑娘来当服务员。几年后，瓜脸女子来找“一汤陈”店子。敲了半天门，才见陈八碗撑着拐杖把门打开。瓜脸女子称，她儿子刚刚考进北京城里读书，便想上门来答谢店老板前几年的帮助。又问：“怎么馆子不开了？”“妹子，你不晓得，我儿子一接手，生意就越做越差。”“这回事呀。”“你说奇怪不奇怪，你走后，这鱼头汤就没人喝了。我都把熬汤的方法一五一十传给了儿子，怎么汤就是
22、不好喝了？”“老板，您还蒙在鼓里头吧。”陈八碗想了想，猛地抬起头望着瓜脸女子，问道：“难道是你”瓜脸女子说：“不瞒您了，在您做的鱼头汤里我偷偷加了两味中药粉末，鱼汤才特别好喝。放心好了，我奶奶传给我的秘方，不仅好喝，还补身子。”“天呐，原来这样！谢谢你呀。”“谢个什么？我奶奶说过，帮人便是帮自己。”没多久，“一汤陈”又开张了，老板换了，瓜脸女子做老板。不过，店名并没换。因为女老板也姓陈。她把陈八碗请来坐收银台，还开了一个很高的工钱。陈八碗说：“这行不行呢？”瓜脸女子爽朗说：“有啥不行的？当年我最艰苦时，你收留了我。”女老板在鱼头汤里放了两味什么中药，至今仍是让街坊们津津乐道的一个谜。（有删改）
23、7.下列对作品相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.馆店“一汤陈”的取名，沿袭了民俗艺术中“泥人张”式的昵称传统，突出鱼头汤的招牌效应；小说以此为题，简洁而别致，引人注目。B.陈八碗的两次“一惊”对应两句“乱说话”，通过心理和语言描写，对“鱼头汤”的推出和特效，起到了侧面烘托的作用，自然而巧妙。C.本文语言颇具特色：叙述语言典雅凝重，不乏口语和地域性特点；大量情境对话使情节内容更为曲折丰富，人物形象更为丰满。D.小说讲述市场竞争中“一汤陈”兴衰重振的故事，情节多次反转、补叙手法使内容平中显奇，结句的“留白”之谜，更是奇中见巧、饶有余味。8.联系全文概括分析“瓜脸女子”的形象特
24、点。（6分）9.小说叙事写人，多处运用正反衬托手法，请结合文本作简要鉴赏。（6分）二、古代诗文阅读（34分）(一)文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成1013题。张策，字少逸，敦煌人。父同，仕唐，官至容管经略使。策少聪警好学，尤乐章句。居洛阳敦化里，尝浚甘泉井，得古鼎，耳有篆字曰“魏黄初元年春二月，匠吉千”，且又制作奇巧，同甚宝之。策时在父旁，徐言曰：“建安二十五年，曹公薨，改年为延康，其年十月，文帝受汉禅，始号黄初，则是黄初元年无二月明矣。鼎文何谬欤！”同大惊，亟遣启书室，取魏志展读，一不失所启，宗族奇之，时年十三。未弱冠，落发为僧，居雍之慈恩精庐，颇有高致。唐广明末，大
25、盗犯阙，策遂返初服，奉父母逃难，君子多之。及丁家艰，以孝闻。服满，自屏郊薮，一无干进意，若是者十余载，方出为广文博士，改秘书郎。王行瑜帅邠州，辟为观察支使，带水曹员外郎，赐绯。及行瑜反，太原节度使李克用奉诏讨伐，行瑜败死，邠州平。策与婢肩舆其亲，南出邠境，属边寨积雪，为行者所哀。太祖闻而嘉之，奏为郑滑支使，寻以内忧去职。制阕，除国子博士，迁膳部员外郎。不一岁，华帅韩建辟为判官，及建领许州，又为掌记。天复中，策奉其主书币来聘，太祖见而喜曰：“张夫子且至矣。”即奏为掌记，兼赐金紫。天祐初，表其才，拜职方郎中，兼史馆修撰，俄召入为翰林学士，转兵部郎中，知制诰，依前修史。未几，迁中书舍人，职如故。太祖
26、受禅，改工部侍郎，加承旨。其年冬，转礼部侍郎。明年，从征至泽州，拜刑部侍郎、平章事，仍判户部，寻迁中书侍郎。以风恙拜章乞骸改刑部尚书致仕即日肩舆归洛居于福善里修篁嘉木图书琴酒以自适焉。乾化二年秋，卒。所著典议三卷、制词歌诗二十卷、笺表三十卷，存于其家。（节选自旧五代史张策传）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.以风恙拜章乞骸/改刑部尚书致仕/即日肩舆归洛/居于福善里/修篁嘉木/图书琴酒/以自适焉/B.以风恙拜章乞骸/改刑部尚书/致仕即日/肩舆归洛/居于福善里/修篁嘉木/图书琴酒/以自适焉/C.以风恙拜章乞骸/改刑部尚书致仕/即日肩舆归洛居/于福善里修篁/嘉木图书琴酒/以
27、自适焉/D.以风恙拜章乞骸/改刑部尚书/致仕即日/肩舆归洛居/于福善里修篁/嘉木图书琴酒/以自适焉/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.章句，章节和句子。也指对古书章节句读进行研究和分析，这里指章句之学。B.篆字，篆书字体，是汉字字体之一，分为大篆和小篆，大篆又称籀文，小篆又称秦篆。C.广文，唐朝设广文馆，设博士、助教等职，主持国学。明清时因称教官为“广文”，亦作“广文先生”。D.金紫，秦、汉时指金印紫绶，唐、宋时指金鱼袋及紫衣，由皇帝颁赐给朝中的重臣，文中以此表明张策位高权重。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.张策聪明好学，博闻强
28、识。他十三岁时根据历史事实指出古鼎上文字内容的谬误，父亲查阅史书后证实了他的说法，族人们对此感到十分惊奇。B.张策孝顺父母，至情至性。父亲去世，他在守丧期满后隐居郊野，十多年都无心功名；出任郑滑支使不久，又因母亲去世而辞去官职，为母亲守丧。C.张策仕途顺畅，屡受提拔。他出仕后因受太祖赏识，晋升很快，先在地方任判官、掌记等官职；后又在兵部、工部、礼部等多个重要部门任要职。D.张策情致高尚，著述丰厚。他年轻时在雍州慈恩精庐修行，退休后过着情趣高雅的生活；他曾编写国史，平生著有典议、诗词、笺表等作品多卷。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）大盗犯阙，策遂返初服，奉父母逃难，君子多之。策
29、与婢肩舆其亲，南出邠境，属边寨积雪，为行者所哀。(二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成1415题题衡阳泗州寺张抃一水悠悠百粤通,片帆无奈信秋风。几层峡浪寒舂月,尽日江天雨打篷。漂泊渐摇青草外,乡关谁念雪园东。未知今夜依何处,一点渔灯出苇丛。注张抃,唐朝将领,滑州(今河南滑县东)人。雪园,汉朝梁孝王刘武所建,故址在今河南省商丘市东。14.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是（3分）A.首句中的“悠悠”一词写出“一水”的多种情态：悠长、从容不迫地流淌等。B.“几层峡浪寒舂月”写汹涌的峡浪冲荡着倒映在水中的明月,“舂”字颇具表现力。C.尾联与“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”一样
30、,运用点染,用景物来渲染情感。D.全诗运用虚实结合的手法，前四句主要是虚写,后四句主要是实写,拓展了表现空间。15.全诗用哪几组意象各表达了诗人怎样的感情？请简要分析。（6分）(三)名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中空缺的部分（6分）屈原的离骚）中，“，”两句诗表现了诗人即便是在芳香与污浊混杂的环境里也要保持品格的高洁，以此体现其“不忘初心”的决心。苏轼赤壁赋中描写游人任凭一叶扁舟随意飘荡，在辽阔江面上自由来去的两句是“，”。我国古典诗词中常用“落日”来表情达意，如王维使至塞上中 “”和范仲淹渔家傲中“”。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成1719题。戏曲既需
31、要传承也需要创新，这是业内的基本共识。然而，近年来由于一些创新尝试未收到理想效果，有人就将创新和继承对立起来，认为戏曲不必创新。尤其是昆曲等戏曲艺术进入世界非物质文化遗产名录之后，创新在某些人那里几乎成了贬义词。（）。随着时代的发展变化，戏曲艺术不断被赋予新的内涵。如果一直固守原有形态，只强调复制和模仿，戏曲恐怕早在数百年前就了。突破前人、大胆创新，这是各个时代取得伟大成就的艺术家的共性。诚如某戏剧评论家所言，没有一位的京剧名伶是靠模仿或重复而成就自己的。京剧大师梅兰芳，以坚定的信念和博大的胸怀为京剧改革作出巨大贡献。他眼界开阔，除唱腔、表演技巧之外，还从化妆、灯光、服装、舞蹈、剧目创作等多个
32、方面进行了大量的探索，可谓“剧剧有创新，剧剧有新腔”。尚小云、荀慧生、于连泉等人，也是因为具有超越前人的理想和切实的努力，不满足于停留在雷池之内，才能够在强大的保守情绪的笼罩下突破藩篱，从而成为新流派的创始人。当然，戏曲的创新必须以传承为基础，是传承中的创新，而不是眼花缭乱甚至任性妄为的创新，才能探索出一条能够被大多数观众接受的创新之路来。17.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）A.当代戏曲的发展，被创新精神的缺失所制约B.当代戏曲的发展，因创新精神的缺失而被制约C.创新精神的缺失，制约了当代戏曲的发展D.创新精神的缺失，对当代戏曲发展起了制约作用18.依次填入文中横线上的成语
33、，全都恰当的一项是（3分）A.寿终正寝名噪一时兼容并蓄照猫画虎B.无疾而终名垂青史兼容并蓄按图索骥C.寿终正寝名垂青史博采众长照猫画虎D.无疾而终名噪一时博采众长按图索骥19.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A.而不是眼花缭乱甚至任性妄为的创新，这样才能探索出一条能够被大多数观众接受的创新之路来。B.而不是令人眼花缭乱甚至任性妄为的创新，这样才能探索出一条能够被大多数观众接受的创新之路来。C.而不是令人眼花缭乱甚至任性妄为的创新，才能探索出一条能够都被大多数观众接受的创新之路来。D.而不是眼花缭乱甚至任性妄为的创新，这样我们才能探索出一条能都够被大多数观众接受的创新之路来
34、。20.仿照下面的示例，利用所给材料续写两句话，要求内容贴切，句式与所给示例相同。（5分）材料：专心主见坚持墙头上草顺风倒这山望着那山高三天打鱼两天晒网一曝十寒人云亦云朝三暮四见异思迁随波逐流半途而废例：朝三暮四,见异思迁,这山望着那山高,奉劝我们做事要专心。21.根据下列材料，用一个单句给“杨柳青年画”下定义。（不超过85字）（6分）杨柳青年画为中国著名的民间木版年画。它继承了宋、元绘画的传统，吸收了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台的形式，采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格。制作时，先用木版雕出画面线纹，然后用墨印在上面，套过两三次单色版后，
35、再以彩笔填绘。既有版味、木味，又有手绘的色彩斑斓与工艺性，因此，民间艺术的韵味浓郁，富于中国气派。在中国版画史上，杨柳青年画与南方著名的苏州桃花坞年画并称“南桃北柳”。杨柳青年画历史悠久，以其细腻的笔法、秀丽的人物造型、明艳的色彩、丰富多姿的形式内容而著名。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2007年6月8日，天津杨柳青画社获得国家文化部颁布的首届文化遗产日奖。四、作文（60分）22.阅读下面材料，根据自己的体验和感悟，写一篇文章。“配角综合症”为不喜欢向前闯，甘当团队配角的心理。近日，中国青年报社会调查中心对2000人展开的一项调查显示，48.4%的受访者有“配角综合症”。同时，50.4%的
36、受访者表示身边有“配角综合症”人群，其中9.5%的受访者坦言非常多。“我知道我有能力去做一名领导者，但不想承担那么多。”山东某村庄任职的大学生村官小林说，“在我看来当配角是一件挺开心的事情，担子没那么重，把自己职责范围内的事情做好，也是一种成就”。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。参考答案1.答案D解析：“清楚梳理”错误，原文是“从存在角度十分复杂”。2.答案B解析：鲁迅被称为“民族魂”的原因有很多，其中一个重要的原因是他“脚踏着丰厚的传统文化的历史积淀，自觉或不自觉地与民族传统保持着积极的联系”，选项说法过于绝对。3.答案B
37、解析：“反对的是否定和压制精神至上的历史观念和文化现象”错，文中有“一般”。4.答案C解析：A项“将创意水墨汉字融入到茶壶中”错，原文说的是“将姓氏汉字融入茶壶图案”；B项，张一清是通过开展各种讲座与孩子们交流；D项，“殷商时代刻写在龟甲兽骨上的文字”才是我国“现存最早最完备的文字体系”。5.答案B解析：A项，“绘画起源于汉字的本质特点”错误，原文中“书画同源”的意思是中国绘画和中国书法关系密切，两者的产生和发展，相辅相成，但不能说“绘画起源于汉字”。C项，“提高对汉字含义的理解能力”，原文为“理解力的提高”。D项，“作为世界上唯一的古老的表意文字”不准确，原文是“迄今为止唯一存于世上的古老表
38、意文字”。6.答案汉字是中华民族五千年文明历史的重要载体，汉字里蕴含着中国的文化基因，是每个人接触中华文化的基本单元。汉字的构造和演化过程体现了中华传统文化的特质，表意的汉字把我们的民族文化凝聚成了一个整体，使中华民族文化具备了强大的包容能力。汉字单字的信息量大，又提升了文字的扩展能力和稳定性，能让现代人仍可阅读2000年前的文章，临篆古人的书法，继承中国传统文化。（每点2分）7.C对语言特色和情节安排的理解有误。首先,将叙述语言判断为“典雅凝重”不妥,本文叙述语言应是通俗简洁；其次人物对话是体现本文叙述技巧的重要特点，大量的情境对话替代了叙述语言，二者融为一体,构筑了小说的情节框架和故事内容
39、,形成独特的叙事风格；但囿于体裁篇幅和语言转换，文中人物的对话尽管符合人物身份和特定场合，不过尚未达到使“人物形象更为丰满”的程度；另外,情节曲折丰富也言过其实。8.诚实友善。瓜脸女子跟陈八碗坦言自己的家境、打工缘由及鱼头汤鲜美的奥秘；体惜老板困境，毅然点菜上饭，让老板开张；笑脸待人，嘴巴爽甜。勤快能干。初到小店，即主动帮助老板洗菜、切菜、端菜；见店子生意萧条，便热情推荐“鱼头汤”，暗地加入秘方，使店子生意日益兴隆。知恩图报。老板给她加工钱，她说老板是个好人，好人有好报；儿子刚进北京读书，便特地上门答谢店老板几年前的帮助；“一汤陈”重新开业。她把陈八碗请来坐收银台，还开了很高的工钱。（每点2分
40、）9.以裕后街众多吃饭的馆店、好吃的菜肴，以及“吃遍整条街，不如喝口汤”的口头禅，正面衬托“一汤陈”的名气，先声夺人；以祖上传承下来有头有脸的“陈八碗”的衰落，反面衬托“一汤陈”的兴起隆盛，对比鲜明；以陈八碗的儿子替代陈八碗，辞掉瓜脸女子，经营小店失败乃至关门，反面衬托瓜脸女子使小店起死回生，让街坊们津津乐道，突出秘方之妙；以陈八碗的惊讶和客人的“乱说话”等，衬托瓜脸女子的“鱼头汤”之鲜美。（每点2分，答出3点即可）10A“即日”是当天的意思，为“肩舆归洛”的时间，不应该断开，排除B项、D项。“归”的地点是“洛”，结合句意内容分析，“洛”后面需要停顿，排除C项、D项。句意：他因风症上奏章请求退
41、休，改任刑部尚书退休，当天坐轿子回洛阳，住在福善里，高竹大树，图书琴酒，籍以自乐。故选A。11D“指金印紫绶，由皇帝颁赐给朝中的重臣”错误。“金紫”的“紫”不仅指“紫色绶带”，还指紫衣；也不一定赐给朝中重臣，结合“即奏为掌记，兼赐金紫。天祐初，表其才，拜职方郎中，兼史馆修撰，俄召入为翰林学士，转兵部郎中，知制诰，依前修史”分析，张策当时也不是位高权重之人。故选D。12C“不一岁，华帅韩建辟为判官，及建领许州，又为掌记”这一阶段张策的晋升，与太祖无关。13大盗入犯朝廷，张策就恢复俗人的身份，侍奉父母一起逃难，君子们都称赞他。（得分点“阙”，借指宫殿或京城；“初服”，直译为当初的衣服，可引申为俗衣
42、；“奉”，侍奉；“多”，称赞、赞许。）张策和婢女用轿子抬着自己的母亲，向南逃离邠州地界，恰好遇上边寨积雪，他们被路人怜悯。得分点“肩舆”，此处名词作动词，即轿子抬，“南”，名词作状语，向南；“哀”，怜悯；“为行者所哀”（被动句）。参考译文：张策，字少逸，敦煌人。父亲张同，在唐朝做官，官位到了容管经略使。张策从小聪明机警，喜欢学习，尤其喜好章句之学。住在洛阳敦化里，家人曾经在疏通甜水井时，挖出了一只古鼎，鼎耳上刻有篆字“魏黄初元年春二月，匠吉千”，古鼎制作新奇精巧，张同十分喜爱，视为宝贝，张策当时在父亲身旁，慢慢地说道：“建安二十五年，曹操去世，汉献帝改年号为延康，这年十月，魏文帝接受汉帝让位，
43、才改年号为黄初，那么黄初元年没有二月就很清楚了。鼎上的文字多荒谬啊！”张同大吃一惊，急忙让人打开书房，取出魏志翻阅，果然与张策说的一点不差，族人们对此感到十分惊奇，当时张策年仅十三岁，不到二十岁，他就削发为僧，住在雍州的慈恩精庐，颇有高致。唐广明末年，大盗入犯朝延，张策就恢复俗人的身份，侍奉父母一起逃难，君子们都称赞他。到为父亲守丧时，以孝行闻名。丧期结束，他隐居郊野，毫无谋求仕进的打算，像这样有十多年，才出任广文博士，改任秘书郎。王行瑜任邠州帅后，征召他为观察支使，兼任水曹元外郎，并赐给他红色官服。到王行瑜反叛时，太原节度使李克用奉诏讨伐，王行瑜战败而死，邠州被平定，张策和婢女用轿子抬着自己
44、的母亲，向南逃离邠州地界，恰好遇上边寨积雪，他们被路人怜悯。梁太祖知道这件事情之后赞扬了他，奏请（当朝皇帝）让他担任郑滑支使，不久后他因母亲去世离职，服丧期满后，被授予国子博士，调任膳部员外郎。不到一年，华帅韩建征召他为判官，到韩建治理许州时，又任他为掌记。天复年间，张策带着唐朝皇帝的书信和礼物来访，梁太祖见了他高兴地说：“张夫子到了。”就上奏任他为掌记，并给他赐金鱼袋及紫衣。天佑初年，又上表奏报他的才能，皇帝任命他为职方郎中，兼史馆修撰，不久召入朝廷任翰林学士，后转任兵部郎中、知制诰，像以前一样编修史书。不久，调任中书舍人，职位依旧。梁太祖接受让位后，改任他为工部符印，加封承旨官。这年冬天，
45、转任礼部侍郎，第二年，跟随梁太祖出征到泽州，被任命为刑部侍郎，平章事，仍兼管户部事务，不久调任中书侍郎。他因风症上奏章请求退休，改任刑部尚书退休，当天坐轿子回洛阳，住在福善里，高竹大树，图书琴酒，籍以自乐。乾化二年秋，去世。所著典议三卷，制词歌诗二十卷、笺表三十卷，保存在家中。14D“前四句主要是虚写,后四句主要是实写”错误。应是“前四句主要是实写，后四句主要是虚写”，“雪园”是联想之景，“一点渔灯出苇丛”是想象之景。故选D。15用悠悠一水中的片帆、一点渔灯这些意象表达诗人孤独寂寞的心情；用秋风、寒月、雨打篷这些意象表现诗人漂泊远方的凄凉心境；乡关、雪园东这些意象流露了诗人的殷殷思乡之情。（每
46、点2分，每点的意象须2个以上，情感词语准确即可）16 芳与泽其杂糅兮唯昭质其犹未亏纵一苇之所如凌万顷之茫然长河落日圆长烟落日孤城闭17C根据文章内容，从第一段的开头第一句话可知，强调的是中国戏曲艺术缺乏创新精神，因此排除AB，“起到制约作用”中“作用”一词不妥，故选C。18C寿终正寝，原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。无疾而终：指人因衰老而自然死亡。没有病就死了，比喻事物未受外力干扰就自行消灭了。名噪一时，意思是一时名声很大。指名声传扬于一个时期。名垂青史，意思是把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。名声永留史册。兼容并蓄：把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。博采众长：意
47、思为广泛采纳众人的长处及各方面的优点，或从多方面吸取各家的长处。照猫画虎：意思是猫与虎的外形有相似之处，因以喻照样模仿而仅得其仿佛。按图索骥：指按照图上画的样子去寻找好马，比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求。19BC项，“不是才”关联词不当，排除C；AD成分残缺“眼花缭乱”前应加“让人”或者“令人”，排除AD；故选B。20一曝十寒,半途而废,三天打鱼两天晒网,奉劝我们做事要坚持。人云亦云,随波逐流,墙头上草顺风倒,奉劝我们做事要有主见。（两组四字词可以不考虑语序）21杨柳青年画是承继宋、元绘画传统，吸收明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台形式，采用木版套印和手工彩绘相结合方法制作，风格鲜明活泼、喜气吉祥、富于中国气派的民间木版年画。（非单句0分，句式2分，语意各占1分，不考虑语序）22.参考立意：甘当绿叶，配角也是一种美；不想当