1、第一单元检测(B)(时间:120分钟满分:120分)一、基础知识(12分,每小题3分)1.下列字形没有错误的一项是()A.寒喧绣闼禀赋委屈求全B.暮霭鲁盲包涵拾人牙惠C.熟谂惊谔戡乱苌弘化碧D.尸骸亢旱桃杌揠苗助长思路解析:A项,“寒喧”应为“寒暄”,“委屈求全”应为“委曲求全”。B项,“鲁盲”应为“鲁莽”,“拾人牙惠”应为“拾人牙慧”。C项,“熟谂”应为“熟稔”,“惊谔”应为“惊愕”。答案:D2.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是()(1)他在数学方面确实有非凡的才华,又非常用功,很多同学都。(2)面对“五四”时期诸多的国学大师,现在的很多所谓的学者难以。(3)他讲课的特点是说得快
2、、写得快、擦得快,心手迟钝者,实在颇有之感。A.望洋兴叹望尘莫及望其项背B.望尘莫及望其项背望洋兴叹C.望其项背望尘莫及望洋兴叹D.望洋兴叹望其项背望尘莫及思路解析:“望尘莫及”指只望见走在前面的人带起的尘土而追赶不上,形容远远落后。“望其项背”指能够望见别人的颈的后部和脊背,表示赶得上或比得上,多用在否定句中。“望洋兴叹”本义指在伟大事物面前感叹自己的渺小,今多指要做一件事而力量不够,感到无可奈何。(1)句侧重其他同学不能赶上,应填“望尘莫及”。(2)句根据语境应填“望其项背”。(3)句侧重他做事很快,心手迟钝者疲于应付,应填“望洋兴叹”。答案:B3.下列语句中没有语病的一项是()A.关汉卿
3、剧作中的人物语言朴素而富有表现力,不管是唱词还是道白,都很符合人物的身份和性格。B.经过三十年苦和恨的煎熬,使被侮辱和损害的侍萍觉醒了。C.中国戏剧把人生世相绘画化、舞蹈化、音乐化,是由于抽离现实的需要造成的。D.中国戏剧在发展和产生的过程中受到了西方话剧的很大影响。思路解析:B项,成分残缺,缺少主语,去掉“经过”或“使”。C项,句式杂糅,去掉“由于”和“造成的”。D项,语序不当,应为“产生和发展”。答案:A4.依次填入下面一段文字横线处的语句,排序最恰当的一项是()艺术和科学的共同基础是人类的创造力。尽管自然现象不依赖于科学家而存在,但科学家对它们的抽象是创造的成果,这和艺术家的创造是一样的
4、。定律的阐述越简单,应用越广泛,科学就越深刻。艺术用创新的方法唤起每个人内心深藏着的情感。唤起的情感越强烈,反响越普遍,艺术就越优秀。它们追求的目标都是真理的普遍性。科学对自然界的现象进行准确的抽象,这种“抽象”通常被称为自然定律。A.B.C.D.思路解析:根据首句可知,语段所讲的是“艺术”和“科学”,所以后面的内容应是先“艺术”后“科学”,由此排除B、D两项,是两者的共同点,应排在最前,其次是“艺术”,即,根据“唤起”一词可知后面应排,故排除C项。答案:A二、论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成第57题。探求戏剧的最初渊源,实际上,就是寻觅古代生活中开始隐隐显现的戏剧美的因
5、素。一切向着文明进发的原始民族都不会与戏剧美的因素决然无缘。但是,使戏剧美的因素凝聚、提纯的条件却出现得有多有寡,有早有迟,因此各民族戏剧形成的时间也有先有后。有的民族,戏剧美由发端到凝聚成体,竟会经历一个极其漫长的历史时期。也有某些民族,戏剧美始终没有真正凝聚起来。芬兰美学家希尔恩认为:戏剧,在这个词的现代意义上它必然是相当晚近的事情,甚至是最晚才出现的。它是艺术发展的一种结果,这可能是文化高度进步的产物,因此它被许多美学家看作所有艺术形式中最后的形式。然而,当我们面对原始部落时,应该采取一种比较低的标准。最简单的滑稽戏、哑剧和哑剧似的舞蹈常常可以在原始部族那里发现,而这些部族往往还不能创造
6、出一首抒情诗。由此可见,就戏剧这个词最广泛意义上而言,它是所有模仿艺术中最早出现的。它在书写发明之前就有了,甚至比语言本身还要古老。因为作为思想的一种外在符号,原始的戏剧性行为远比词语更直接。戏剧美的最初因素,出现在原始歌舞之中。然而,原始歌舞作为戏剧美和其他许多艺术美的历史渊源,具有总体性质,它与戏剧美的实际联系需要做具体解析。原始歌舞与当时人们以狩猎为主的生活有着密切的联系,有的甚至相互缠绕,难分难解。但总的说来,歌舞毕竟不同于劳动生活的实际过程,它已对实际生活做了最粗陋的概括,因而具备了象征性和拟态性。早期的各种简单象征,主要是为了拟态。符号化的形体动作,是拟态的工具和手段。原始人拟态的
7、重要对象,就是整日与之周旋的动物。中国古代的尚书舜典载“击石拊石,百兽率舞”,就指人们装扮成百兽应节拍而舞。这种理解,可在吕氏春秋中找到佐证。在原始社会,人和自然处于生疏状态,人和百兽有着严峻对立,但在原始歌舞中,这种对立被暂时地消融,连时时威胁着人类的千禽百兽也被包容在人的形体之内,按照人的意志、情感、节奏舞动跳跃。在这里,人通过审美活动,获得了幻想化的、很有限度的自由,开启了用艺术方法克服外界生疏化的门径。拟态表演,又因原始宗教而获得了礼仪性组合。在原始人面前,自然物不仅具备人一样的活力,而且这种活力又是那样巨大而神秘,那样难于对付。万物不仅有灵,而且是值得崇拜的神灵。因此每个原始部落常常
8、选取一种动、植物或自然现象作为崇拜的对象,构成自己的徽号和标识,这就是图腾。图腾崇拜的集中体现,是祭祀仪式。在祭祀仪式中出现的歌舞,渐渐被组合成了一定的格式。这便使戏剧美的因素在原始歌舞中经由象征、拟态和仪式进一步滋长。(摘编自余秋雨中国戏剧史)5.下列关于戏剧美的表述,不正确的一项是()A.古代生活中隐隐显现的戏剧美的因素,可以认为是戏剧的最初渊源。B.任何向着文明进发的原始民族都会在民族发展中遇到戏剧美的因素。C.各民族戏剧的形成,离不开对生活中戏剧美的因素进行凝聚和提纯。D.戏剧美的形成经历了一个极其漫长的历史时期,真正凝聚起来非常困难。思路解析:根据原文第2段可知,应是“有的民族”戏剧
9、美的形成经历了一个极其漫长的历史时期,选项属以偏概全。答案:D6.下列对文章内容的理解分析,不正确的一项是()A.戏剧比语言文字还要古老,就这个词的最广泛意义而言,它是所有模仿艺术中最早出现的。B.戏剧是艺术发展的一种结果,只有在文化高度进步的前提下才能出现。C.中外许多民族中有“连臂踏歌”式的民间歌舞形式,它们既有一定的现实的生活基础,又有便于表达交流思想的作用。D.通过符号化的形体动作,原始歌舞对实际生活做了最粗陋的概括。思路解析:选项“只有在文化高度进步的前提下才能出现”说法错误,根据原文第3段可知,应是“这可能是文化高度进步的产物”。答案:B7.下列理解和分析,符合文意的一项是()A.
10、中国古代人们击打石磬、率领百兽起舞,开启了用艺术方法克服外界生疏化的门径。B.吕氏春秋记载的“三人操牛尾,投足以歌八阕”,佐证了原始人整日与动物周旋的观点。C.原始社会人和自然处于生疏状态,但人们通过歌舞可以消融对立,获得有限度的自由。D.中华民族有在新年时舞龙的风俗,这一行为在历史上可能是一种体现图腾崇拜的祭祀仪式。思路解析:A项,根据原文第7段最后一句可知,“开启了的门径”的应是“人通过审美活动”。B项,根据原文第7段可知,佐证的是“原始人拟态的重要对象,就是整日与之周旋的动物”的观点。C项,根据原文第7段可知,不是“通过歌舞可以消融”,而是“在原始歌舞中,这种对立被暂时地消融”。答案:D
11、三、实用类文本阅读(21分)阅读下面的文字,完成第811题。曹禺执教剧校曹禺来到南京几天了,这正是1936年的初秋季节,他正忙着整理行李,接待新的朋友。他作为南京戏剧学校的教授,应聘到这里来教书。虽然很疲惫,但心情却另有一番滋味。他在事业上是一个从来不敷衍的人,他的热情不但贯注在创作上,同样,也渗透在教学里。他教“世界戏剧名著选读”,是经过精心设计的,而且剧目也经过精心挑选。他从不做抽象的说教,而是采取边朗诵、边表演、边分析的方法,绘声绘色地把同学带入戏剧情境之中,深入到人物的内心世界。即使剧本上的一句台词、一个停顿,他都能讲出它内在的底蕴。他把渊博的知识、舞台的实践和具体入微的艺术感受融合在
12、一起,这就把学生迷住了。每一堂课,对他们来说都美不胜收。许多同学回忆说,万老师上课,可谓绝妙,他有学问,会表演,又有创作经验,因此,讲起课来就驾轻就熟,挥洒自如,加上他那口才,所以,每次上课,课堂里都挤得满满的,连外班的学生也来听他的课。他还有一套辅导方法,为了提高学生理解和欣赏剧本的水平,除重点讲授一些剧目外,他还组织学生阅读世界名著。他不是一般地布置一下,任其自流,而是按照点名册,具体规定某某读哪本名著,并让每个人都要写出读书报告,或分析主题和人物,或分析戏剧结构和冲突,过一段时间,再根据每个同学的具体情况,更换新的阅读剧目。这样一种指导阅读的方法,使学生获益匪浅,在不知不觉中提高了鉴赏能
13、力。因为他所读中外戏剧名著较多,才能这样指导学生;同时,也因为他具有一种诲人不倦的精神,才能这样不怕麻烦,因材施教。指导学生排戏时,他基本上是运用他的实践经验,也可以说是从张彭春老师那里学来的导演方法。他首先发动学生讨论剧本,从主题、人物到台词,让学生七嘴八舌地发表意见,务求理解透彻。具体排练时,又指导得十分细致。每句台词,为什么这样写,它的含义是什么,该怎么念,又该怎样动作,几乎等于他把每个角色都演一遍。学生们说:“万老师是编剧、导演、演员三位一体的老师。他写的剧本处处体现出他的艺术匠心,写得那么细致,连动作都写出来了。他指导学生排戏,也是这样,独具一格,犹如中国的工笔画。”他的教学和他的日
14、常生活风度迥然不同,他为人比较谨慎,沉默寡言,但又很马虎,不拘小节,不会料理生活,他给学生的印象是很随便的,从不摆老师的架子,但是,在排演场上,却挺较真,连一个动作都不准错。一旦进入创作领域,他就变成另外一个人了。曹禺来南京不久,便同马彦祥、戴涯等一起组织起“中国戏剧学会”,他们“为适应新兴演剧艺术职业化的要求”,组织了这个学会,强调通过演剧来研究话剧艺术。他们第一次便筹备了雷雨的演出,由曹禺扮演周朴园,马彦祥扮演鲁贵,戴涯扮演周萍,郑艳梅扮演蘩漪,李虹扮演四凤。这是曹禺第一次扮演自己剧本中的角色,他以极大的热情和创造力投入这次演出之中。雷雨在南京世界大戏院公演时,一下子便打响了,可以说轰动了
15、南京城。特别是剧校的同学看到老师们的示范演出,真是大开眼界。马彦祥后来回忆说:“我看过不下十几个周朴园,但曹禺演得最好。这可能因为他懂得自己的人物,他是个好演员,他懂得生活,不是那种空中楼阁式的。我觉得演周朴园没有比他演得更好的了。”曹禺在南京戏剧学校只有一年的时间,而这一年也可以说是他享受创作的愉悦和欢欣的一年。(选自田本相曹禺传,有改动)8.下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的一项是()(3分)A.曹禺在南京戏剧学校执教一年,虽然身心疲惫,但因为到一个新的地方,从事一份新的职业,结识了许多新的朋友,心情也另有一番滋味。B.曹禺是一位深受学生欢迎的老师,他有学问,会表演,创作经验丰富,口
16、才又好,因此,讲起课来挥洒自如,让同学们感到美不胜收。C.曹禺指导学生排戏的方法,就是从张彭春老师那里学来的导演方法,完全依靠自己的实践经验,对学生进行非常具体、非常细致的指导。D.周朴园是曹禺第一次扮演的戏剧角色,可能因为他懂得自己的人物,是个好演员,懂得生活,因而演出很成功,获得了很高的评价。思路解析:A项,“身心疲惫”“新的职业”无中生有。C项,“完全”错,应是“基本上”。D项,应是“第一次扮演自己剧本中的角色”。答案:B9.曹禺在教“世界戏剧名著选读”时,有何特点?请简要分析。(4分)思路解析:本题考查筛选并整合文中信息的能力。本题信息筛选的标准是“教学有何特点”;这也是一道对文章局部
17、进行概括的题目,答案基本分布在第2段。与答案有关的语句主要有“精心设计”“精心挑选”“不做抽象的说教”“融合”“因材施教”等。参考答案:准备充分:精心设计,精心挑选剧目。方法独特,注重实效:采取边朗诵、边表演、边分析的方法,绘声绘色,使同学们身临其境,深入人物内心。把渊博的知识、舞台的实践和具体入微的艺术感受融合在一起,讲解生动透彻,引人入胜。重视阅读辅导,因材施教,具体细致。10.文章重点写曹禺在戏剧学校的执教情况,第3段结尾提到他的日常生活风度,有何用意?(6分)思路解析:本题考查把握文章结构的能力。解答本题时,要抓住传记的特点,还要有整体意识与概括能力。可从它“体现了传记的什么特点”“对
18、表现传主的形象有什么作用”以及“与前后文之间的关系”等角度切入。参考答案:与他的教学风格对比,突出他在事业上的严谨细致。教学中的他与生活中的他反差强烈,表现了人物性格的复杂性,使传主的形象更加立体、丰满。还原一个真实的曹禺,增强传记的纪实性,激发读者的认同感。11.曹禺在南京戏剧学校的教学虽然只有短短一年时间,却取得了很大的成功,其主要原因是什么?请结合全文,谈谈你的理解。(8分)思路解析:本题考查筛选并整合文中的信息,概括中心意思,从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神的能力,属于原因探究题。题干中的关键词有“教学”“成功”“原因”,所以应按这一标准从原文中筛选信息,并进行分析
19、概括。参考答案:曹禺之所以能够获得成功,原因主要有以下几个方面:如火般的热情。无论是创作还是教学,他都以极大的热情投入,让人深受感染。渊博的知识、严谨务实的态度。他在教学上一丝不苟,从不敷衍,从不抽象说教,是编剧、导演、演员三位一体的老师。诲人不倦的精神。他不怕麻烦,因材施教,指导学生阅读名著;具体排练时指导得十分细致。不懈追求,勇于创造。他的教学,独具一格;为了适应新的要求,他和同事组织了中国戏剧学会,并第一次筹备雷雨的演出,第一次扮演自己剧本中的角色。四、语言文字运用(18分)12.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15字。(6分)谚
20、语有云:“予人玫瑰,手有余香。”然而,这是因为我们还没有认识到,给予是世界上最强大的力量,它对健康的好处超过你的想象。给予不仅能让人获得快乐、幸福的正面情绪,而且还能保护心脏,提高免疫力,降低抑郁和自杀风险,延长寿命等,总之,。其实,只要愿意,。你可以做慈善,帮助困难之人;你可以常怀感恩之心,谅解和尊重别人;你还可以绽放一个动人的微笑,说出一句由衷的赞美。思路解析:是前面语句的转折,应该从“给予”的反面回答;前面都在说给予对健康的好处,应从这方面作答;后是说给予的方式,应从这方面思考。参考答案:我们并不习惯给予给予对我们的身心健康大有益处你可以用各种方式给予(意思相近,符合语境即可)13.根据
21、下面的内容,以单句的形式给“悲剧”下定义。(3分)悲剧是主要的戏剧种类之一,为各国戏剧家广泛采用。悲剧的基本特点是表现主人公与现实之间不可调和的冲突及其悲剧的结局。古代的悲剧发源于古希腊祭祀酒神的仪式。当时悲剧的内容大都取材于神话、传说和史诗。思路解析:“下定义”实际就是把短句转化成长句。短句变长句为句式变换的常见形式之一,一般是找出关键句子做主干,其余分句依据内容分作修饰成分。组合时要注意一下逻辑顺序,且把重复成分删去,同时还应注意要以单句的形式组织答案。本题应选句的前半句做主干句。答案:示例悲剧是发源于古希腊祭祀酒神的仪式,大都取材于神话、传说和史诗,以表现主人公与现实之间不可调和的冲突及
22、其悲剧的结局为基本特点,后为各国戏剧家广泛采用的一种主要戏剧种类。14.仔细观察下面的漫画,用简洁的语言介绍一下画面的内容,并概括漫画的寓意。(4分)(1)内容介绍: (2分)(2)寓意: (2分)思路解析:解答时要先简述构图要素“瓶子”“水”“乌鸦”“吸管”“石子”,然后按照一定的顺序解说,或由左到右,或由上到下,同时注意内在的逻辑性。揭示寓意要抓住两只乌鸦的不同表现和结果,并辨明暗含在其中的褒贬态度。语言尽量简洁。答案:示例(1)画面中的瓶子里盛着半瓶水。一只乌鸦停在瓶口惬意地用吸管喝着水,另一只乌鸦满头大汗地衔来许多小石子投进瓶中,很吃惊地对喝水的乌鸦说:“你这家伙怎么不按套路出牌?”(
23、2)批判了社会上那些固守经验、思维僵化(或做事不知变通、看不惯新生事物)的人。15.下面一则通告在语言表达上有五处不恰当的地方,请指出并改正。(5分,每空1分)通告为提高辖区网络的通信能力,我公司将对辖区网络基站进行升级改造,现依据中华人民共和国网络通信管理条例,将有关事项宣布如下:敝工程将于2019年6月10日20时至11日8时施工,在此期间会影响青山区网络用户的正常上网。基站机升级后,用户原有的一些业务功能(如即时通信、呼叫转移等)需要重新设置;网络屏蔽和代理服务器的设置方法也有变化。如有疑问,欢迎提出。本公司客服电话:7654321。对工程施工给贵用户造成的不便,我们深表不安。请予理解和
24、支持。移动网络通信有限公司青山分公司2019年6月7日(1)将改为(2)将改为(3)将改为(4)将改为(5)将改为思路解析:首先要明确题干要求,“不恰当”指通告中有语言表达不得体的地方,所以应该从语言表达“得体”的角度审读通告。(1)宣布:公开正式告诉(大家),侧重“正式”。通告:普遍地通知,侧重“普遍”。所以,“宣布”应改为“通告”。(2)通告要求使用通俗的语言,“敝”过于文言化,宜改为“本”。(3)对用户宜用敬辞,所以“提出”宜改为“垂询”。(4)“贵”是敬辞,指与对方有关的事物,“贵用户”指向有误,应改为“您”。(5)“不安”不能与“深表”搭配,应改为“歉意”。参考答案:(1)宣布通告(
25、2)敝本(3)提出垂询(4)贵用户您(5)不安歉意五、写作(60分)16.阅读下面的文字,根据要求作文。有过很多很多的地方,我们来过又离去;有过很多很多的事情,我们经历又忘记;有过很多很多的朋友,我们相识又分开未曾有过的那份感悟,岁月把它轻轻送来。请根据材料内容写一篇不少于800字的文章。题目自拟,文体自选(诗歌除外)。写作提示:这道作文题开放性很强,主要是引导我们针对以往有价值的人或事进行回顾与感悟。“未曾有过的那份感悟,岁月把它轻轻送来”中的“未曾”二字,是整道题的核心,它意味着我们应着力展示一个过程:来过(经历、相识)离去(忘记、分开)(产生前所未有的)感悟。具体选写哪种(哪些)“感悟”
26、呢?当然是选自身感触最深的切入。这里仅提供几种参考:(1)岁月告诉“我”一条人生的诀窍经营自己的长处能给你的人生增值,经营自己的短处会使你的人生贬值。(2)回首往昔,“我”明白了一个道理:一个人呱呱坠地,便开始储蓄真情。我们所储蓄的,是一种血肉相连的情感,是一笔超越时空的财富,无论离得多远、相隔多久,都可随意支取和享用它们。有了这笔储蓄,即使在物质上很贫困,精神上却是富有的;而不懂或丢失储蓄,无异于泯灭了本性与良心。(3)时间的列车匀速地向前行进,载着“我”经历了一个个春夏秋冬,直到今天“我”才领悟:人的一生中总会失去许多,但同时也会拥有许多。拥有许多,固然令人欣喜;而面对失去的事实,同样可以
27、让自己的生命充满亮丽的色彩。例文匆匆,太匆匆壮雪倩第一次来到这里,是为了听潮。蜿蜒于版图上的最长的江河,将在这里流入海洋。或许是惊异于从未见过的无垠、广阔和最深沉的忧郁,还是个孩子的我,已学会了沉默。蒙昧不清的天是灰色的,裹挟泥沙的水是灰色的,刚浇铸好的混凝土是灰色的,连远处的船也在迷茫中透露出灰色。水石相搏,其声亦清亦厚重,亦宏大亦悠远,如同在倾诉世间最大的不幸,如同在以沉默抵抗世间最大的不公。此时一个站在侧旁的小小的人儿,心,被潮润的空气浸透,不断下沉;灵,被自由的江风引领,不断上升。可入深海采珠,可上九天揽月,可与群鱼共舞,可同众仙把酒这天下可以无处不是自我,而自我却被包裹在一具小小的躯
28、壳之内。第二次来到这里,是为了观日。那是新千年的第一次日出。当大地仍在沉睡时,我却站在这里等待,等待一缕霞光。当人群开始欢呼时,我却开始沉默。或许住在这里的人家每天都是日出而作,或许这一日的黎明与那千千万万个黎明并没有不同之处,或许我们这些顶风而来、抵寒而至的人们也将很快散入芸芸众生,遍寻不着我们无法等到下一个千年,甚至是下一个百年,所以我们需要一点见证,比如日出,特别是新千年的日出。智者乐水,仁者乐山。我非智者,但这片水却收集起我许多的感悟。而如今的我,却如钟摆,机械地来回摆动,绝不逾规越矩。再无听潮、观日的心境,自然也便久未临水而叹。我只是一个过客,曾经到来却又匆匆离开。水,它曾教我要学会放下,“逝者如斯夫,不舍昼夜”;它曾教我要执着,要获得一点曾经活着的见证。而这一切,又是在千百日之后的今夜,复又回味起当时的细节,细细品味其妙处时,方有一丝体味。或许,我连个过客也算不得。“林花谢了春红,太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。”时光也太匆匆,人儿也太匆匆。顾不得想,便要随着人潮如木偶般盲目地前进;顾不得悟,便要跟着人事如羔羊般一味地顺从。曾为此,我失去了一线水天。却也是这匆匆的岁月,如同那愈藏愈醇的美酒,隔了时空,将缕缕的香味儿送来,唤醒我沉睡的嗅觉,让它感知来自江水的气息。