1、第14课从“师夷长技”到维新变法课程标准1.了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程。2.理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。重点难点1.掌握鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程。 2.分析近代前期，中国地主阶级和资产阶级救国方案的特点及其影响。一、“开眼看世界”1.背景(1)英国鸦片走私船频繁出没于中国东南海域。(2)清朝君臣对岛夷的情况一无所知。2.表现(1)林则徐成就：编译出四洲志各国律例等资料。四洲志是近代中国第一部系统的世界地理志。地位：林则徐成为近代中国开眼看世界的第一人。(2)魏源成就：编撰出海国图志，这是当时介绍西方历史地理最详实的专著，阐述了“
2、师夷长技以制夷”的思想。作用：明确了向西方学习的具体内容、方法和目的，引导着人们关注世界形势，对当时的思想解放有重要启迪作用。带动了关于世界知识的书籍的出版。判断正误(1)林则徐、魏源、康有为是近代中国“开眼看世界”的先驱。()(2)“师夷长技以制夷”的提出，标志着先进的中国人向西方学习迈出了重要一步。()二、“中学为体，西学为用”1.背景：第二次鸦片战争结束后，中国面对内忧外患的形势。2.主张：洋务派提出“中学为体，西学为用”“师夷长技以自强”的思想。概念辨析“中学”与“西学”“中学”意为以孔孟儒学为代表的传统文化，其核心是纲常名教。“西学”则指近代以来传入中国的西方资产阶级物质文化和精神文
3、化。3.含义：洋务派肯定封建制度，强调以封建纲常伦理作为国家安身立命的根本，同时主张采用西方先进科学技术。4.目的：挽救江河日下的封建统治。5.实践：创办了一批近代企业，开设了一批新式学堂。6.意义：迈出了中国近代化历程的第一步。问题思考材料“西人立国育才于学堂，论政于议院此其体也。中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及。”郑观应盛世危言思考材料中郑观应对洋务运动提出了怎样的批评？他的思想主张是什么？说明了什么？提示批评：洋务运动只引进西方技术，不改变落后的封建制度。思想主张：主张学习西方的政治制度，实行君主立宪。说明：随着洋务运动的开展，一些先进知识分子接触并学习西方先进政治制度。三、维
4、新变法思想1.早期维新思想(1)背景：洋务运动的展开和中国资本主义的产生。(2)代表人物：王韬、郑观应等。(3)主张经济上：主张发展民族工商业，与外国进行商战。文化上：主张兴办学校，学习西方自然科学知识。政治上：主张革新，实行君主立宪制度。(4)局限性：未形成完整的理论。知识点拨早期维新派大多是由洋务派“转化”而来的，他们与洋务派之间有着千丝万缕的联系，早期维新派也提倡中体西用。2.康梁等维新思想康有为主要活动在广州办万木草堂，撰写新学伪经考和孔子改制考思想特点借助经学的外衣，否定君主专制统治，宣传维新变法的必要性和合理性思想作用有力地抨击了坚持“天不变，道亦不变”的封建顽固势力，被称为“思想
5、界之一大飓风”“火山大喷火”梁启超发表变法通议，抨击封建专制制度的危害和顽固派的因循守旧，宣传伸民权、设议院、变法图存的思想严复主张国家属于人民，王侯将相是人民的公仆深化理解康有为维新思想的特点及成因(1)特点：把西方资本主义政治学说与传统儒家思想相结合；利用孔子的学说来论证资产阶级维新变法的合理性。(2)成因：客观原因：当时中国资本主义发展薄弱，民族资产阶级力量十分弱小，而封建顽固势力十分强大。在这种背景下如果硬性地宣传资产阶级主张，否定封建伦理道德，阻力很大，而且必然会失败。主观原因：康有为作为民族资产阶级上层的代表，与帝国主义和封建主义有着密切联系，其思想认识是有局限性的，幻想“中西结合
6、”。3.实践：1898年，在维新思想的推动下，光绪帝发动戊戌变法，但很快失败。4.作用：起到思想启蒙的作用，促进了人民的觉醒，是中国近代一次思想解放潮流。归纳总结19世纪6090年代的西学东渐与19世纪末的西学东渐的不同背景第二次鸦片战争后西方列强对中国的经济侵略加剧甲午中日战争中中国战败，民族危机加深；民族资本主义初步发展领导者地主阶级洋务派民族资产阶级维新派学习重点先进科技政治制度主张中学为体，西学为用倡西学，兴民权，定宪法，实行君主立宪实践洋务运动维新变法影响迈出中国近代化的第一步形成近代中国一次思想解放潮流1.印证教材观点材料一中国一乡一邑，皆有书院，大率工文章以求科举。而泰西艺学，亦
7、各有书院中西书院不同，其为育才一也。或谓纲常政教，中国自有常经，惟兵商二途，宜集思以广益，第中西之载籍极繁，一人之材力有限，果何道而使兼综条贯，各尽所长欤？试互证而详论之。刘坤一应用1材料一反映了洋务派指导思想是中学为体，西学为用。材料一表述内容的传统性体现坚持纲常政教。材料二为了在王权承认的“合法性”范围内偷运西学之果，康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从“奉天承运”“圣人之作”的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道。尽管康有为之变法理论似乎处处引经据典，旁征博引，无敢逾越古典圣贤所订准绳，但言行举止中却不时透露出叛逆色彩。许纪霖、陈达凯主编中国现代化史应用2材料二反映了康有为变法
8、思想的基本特点是借助封建传统文化，宣传维新变法理论；康有为的“叛逆色彩”在其思想主张上具体体现是：主张废除君主专制，建立君主立宪制度，发展资本主义。2.获取材料信息材料观大地诸国，皆以变法而强，守旧而亡能变则全，不变则亡，全变则强，小变仍亡。康有为救亡决定康有为建议：“勿去旧衙门，而唯增新衙门；勿黜革旧大臣，而唯渐擢小臣；多召见才俊之士，不必加其官，而唯委以差事，赏以卿衔，许其专折奏事足矣。”梁启超戊戌政变记应用对比康有为救亡决定和梁启超戊戌政变记，可以看出康有为的主张有什么变化？提示变化：材料第一段中主张全面改革变法；而第二段中却畏首畏尾，思想明显趋向保守，不敢主张废除旧衙门和罢免守旧大臣。
9、“中体西用”思想的影响 “中体西用”后来被指为包庇封建，其实，那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人，在封建主义充斥的天地里，欲破启锢闭，引入若干资本主义文化，除了“中体西用”还不可能提出另一种更好的宗旨。如果没有“中体”作为前提，“西用”无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。陈旭麓近代中国社会的新陈代谢解读陈旭麓认为当时中国封建顽固势力异常强大，“中体西用”为西学的传入创造了条件。针对练(2019湖南长郡中学模拟)“它(中体西用)用貌似公正、开放的态度，在适合民族文化心理承受能力的考虑之下，将仿效西方、变革社会的方案局限在不从根本上突破千年传统文化本体内。”这说明该思想()A.
10、缺乏对传统文化的改造 B.清除了西学引进的阻力C.具有明显的文化封闭性 D.具有文化冲突的调和性答案D解析该思想既“仿效西方、变革社会”，又“不从根本上突破千年传统文化本体”，体现了中西文化的调和，故D项正确。林则徐的爱国情怀林则徐在中华民族面临沦入半殖民地的紧要关头，他挺身而出，“置祸福荣辱于度外”，坚决实行禁烟，抵抗外国武装侵略，捍卫了国家主权和领土。还主张学习西方先进技术，发展民族工商业。这是他一生活动和思想的主流。林则徐不愧是中国近代第一位民族英雄。针对练(2019天津高二检测)称林则徐是“开眼看世界的第一人”，主要是因为()A.他认识到清政府的腐败B.他认识到鸦片泛滥的危害C.他迈出
11、了“师夷长技”的第一步D.他是领导禁烟运动的民族英雄答案C解析林则徐在广东禁烟期间，设立译馆，编译出四洲志等资料，迈出了“师夷长技”的第一步，被称为近代中国“开眼看世界的第一人”。1.(2018邢台高二期末)1962年，钱实甫介绍海国图志时，将该书分为筹海篇、地图、地志、宗教、历法、般外情、技艺仿制、天文地理八个部分。这说明()A.海国图志并未介绍西方技术B.海国图志的内容较为广泛C.晚清向西方学习的热情非常高涨D.海国图志的内容不断充实答案B解析“钱实甫介绍海国图志时，将该书分为筹海篇、地图、地志、宗教、历法、般外情、技艺仿制、天文地理八个部分”，这说明海国图志的内容较为广泛，故B项正确。2
12、.(2018聊城高二期末)“中国本无任何向西方文化观摩的意思，现在打了败仗，知道西方坚船利炮的厉害，才不得不奋起直追，想学到西方的科技。”材料表明鸦片战争后萌发的新思潮()A.打开了近代学习西方的缺口B.成为中国近代化进程的开端C.是一次深刻的思想解放运动D.促使清政府内部洋务派诞生答案A解析从材料“想学到西方的科技”，可知材料表明鸦片战争后萌发的新思潮是开始向西方学习，故A项正确。3.“体用者，即一物而言之也。有牛之体，则有负重之用；有马之体，则有致远之用。未闻以牛为体，以马为用者也。”这一言论针对的是()A.抵抗派 B.洋务派C.顽固派 D.维新派答案B解析依据“体用者，即一物而言之也”“
13、未闻以牛为体，以马为用者也”可知是体用不统一，针对“中体西用”，提出“中体西用”主张的是洋务派，故B项正确。4.维新派指出，洋务运动“利未一见，弊已百出”的根本原因在于“变法不知本原”。维新派所讲的“本原”是()A.专制制度 B.工业经济C.传统儒家思想 D.民主制度答案D解析洋务运动指导思想是中体西用，即在不改变封建制度前提下，学习西方科学技术。维新思想主张学习西方政治制度。因此，维新派所讲的“本原”是民主制度。A、B、C不符合维新派思想主张。5.近代某思想家曾说：“余闻东西之人，盛称泰西者，莫不曰其国大政事、大征伐皆举国会议，询谋佥同而后行。其荐贤授能，拜爵叙官，皆以公选。其君臣上下，无疾
14、苦不达之隐，无壅遏不宜之情。”下列思想与之吻合的是()A.洋务派的“中体西用”思想B.革命派的“民主共和”思想C.维新派的“君主立宪”思想D.激进派的“民主科学”思想答案C解析根据“其国大政事、大征伐皆举国会议”可知国家大权掌握在议会手中，与维新派的“君主立宪”思想相符，故C项正确。6.(2018周口高二期末)康有为指出：“民之立君者，以为己之保卫者也。盖又如两人有相交之事，而作中保也。故凡民皆臣，而一命之士以上，皆可统称为君。”与康有为这一思想最为接近的是()A.自由平等 B.社会契约论C.天赋人权 D.人民主权说答案B解析材料强调“民之立君者，以为己之保卫者也”，民众订立君主的目的是为了维护共同利益，体现出社会契约的思想，故B项正确。