1、有无相生一、基础知识1下列句子中，加点词的解释正确的一项是()A长短相形形：形状B自伐者无功 伐：讨伐C慎终如始 慎：慎重D柔弱者生之徒 徒：同类答案D解析A项应为“对照”“比较”。B项应为“自我夸耀”。C项应为动词，慎重对待。2下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.答案C解析C项均为“的人”。A项助词，的/用在主谓之间，取消句子独立性。B项介词，在/介词，从。D项转折连词/修饰连词。3下列各项中，没有通假字的一项是()A自见者不明B起于累土C知人者智，自知者明D死而不亡者寿答案C解析A项“见”同“现”。B项“累”通“蔂”。D项“亡”通“妄”(一说通“忘”)。4下列
2、各项中，加点词的古今意义相同的一项是()A企者不立，跨者不行B民之从事C强行者有志D强大处下，柔弱处上答案D解析D项古今义均为“软弱”。A项古义：走不远。今义：不可以；不被允许。B项古义：做事。今义：做，投身到(事业中去)；(按某种办法)处理。C项古义：确定不移，竭力实行。今义：用强制的方式进行。5下列各句中，加点词的活用方式解说错误的一项是()A为无为，事无事名词的意动用法，以做事B味无味 名词作动词，品尝滋味C是以圣人犹难之 形容词的意动用法，以为难D死而不亡者寿 名词作动词，长寿答案B解析应是名词的意动用法，以为味。二、阅读理解阅读下面的文言文，完成文后题目。老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也
3、，姓李氏，名耳，字聃。周守藏室之史也。孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏，若虚；君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”老子修道德其学以自隐无名为务居周久之见周之衰乃遂去至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。或曰：老莱子亦楚
4、人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王卯太傅，因家于齐焉。世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。(节选自史记老子韩非列传)6下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A老子修道德其学/以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去/B老子修
5、道德/其学以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去/C老子修道德/其学以自隐无名为务/居周久/之见周之衰/乃遂去/D老子修道德/其学以自隐无名为务/居周久之/见周之/衰/乃遂去/答案B解析回答此题，主要根据句意和代词、虚词标志断句。“其”代老子，应在“其”前断开，排除A项。第一个“之”是词缀，音节助词，无实在意义。应在第一个“之”后断开，排除C项。第二个“之”用于主谓之间，取消句子独立性，在第二个“之”后不能断开，排除D项。断完后根据句子的含意、文章的内容再核对一遍。7下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A至“关”，此“关”指玉门关，是古代西去长安、东达洛阳的通衢咽喉，是中
6、国历史上建置最早的雄关要塞之一。B“子将隐矣”中的“隐”是“隐居”之意。在古代，隐居是一种生活态度，更是生活方式的选择，如陶渊明就是著名的隐士。C“汉孝文帝”，是汉文帝刘恒，谥号孝文帝，庙号太宗。D“太傅”，中国古代职官。周代设置，为辅弼天子之任。汉代复置，地位次于太师。西汉起称为太子太傅，后亦用作虚衔。答案A解析此“关”指函谷关。8下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A孔子在告别老子后，对弟子们说的一番话，彰显了圣人虚怀若谷、温良恭俭，同时也侧面烘托了老子见识远过于常人。B老子认为真正生意做得好的商人即使家有万贯看上去也好像什么都没有的样子，德行非常高尚的君子，表面上看起来却是
7、十分的愚钝。C论语长沮、桀溺耦而耕篇中孔子重视对社会道义的承担、对自身考虑较少的积极入世的思想与本文中老子对孔子的教导是一致的。D本文记载当时有三位可能是道家的老子，一是李耳(早于孔子)，再是老莱子(与孔子同时)，三是太史儋(后于孔子)。答案C解析老子认为君子遇到时机就出来做官，赶不上时机就隐居起来，老子这个说法与论语长沮、桀溺耦而耕篇中孔子勇于担当、积极入世的观点是截然相反的。9把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。译文：_(2)世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。译文：_答案(1)当初秦国与周朝合并在一起，合了五百年而又分开了，分开七十年之
8、后，就会有称霸称王的人出现。(2)社会上信奉老子学说的人就贬斥儒学，信奉儒家学说的人也贬斥老子学说。参考译文老子是楚国苦县厉乡曲仁里人，姓李，名耳，字聃。做过周朝掌管藏书室的史官。孔子前往周都，想向老子请教礼的学问。老子说：“你所说的礼，倡导它的人和骨头都已经腐烂了，只有他的言论还在。况且君子时运来了就驾着车出去做官，生不逢时，就像蓬草一样随风飘转。我听说，善于经商的人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有；君子具有高尚的品德，他的容貌谦虚得像愚钝的人。抛弃您的骄气和过多的欲望，抛弃您做作的情态神色和过大的志向，这些对于您自身都是没有好处的。我能告诉您的，就这些罢了。”孔子离去以后，对弟子们说：“
9、鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能跑。会跑的可以织网捕获它，会游的可制成丝线去钓它，会飞的可以用箭去射它。至于龙，我就不知道它能驾着风而飞腾升天的。我今天见到的老子，大概就像龙一样吧！”老子研究道德学问，他的学说以隐匿声迹、不求闻达为宗旨。他在周都住了很久，见周朝衰微了，于是就离开周都。到了函谷关，关令尹喜对他说：“您就要隐居了，勉力为我们写一本书吧。”于是老子就撰写了一本书，分上下两篇，阐述了道德的本意，共五千多字，然后才离去，没有人知道他的下落。有的人说：老莱子也是楚国人，著书十五篇，阐述的是道家的作用，和孔子是同一时代的人。据说老子活了一百六十多岁，也有的人说活了二百多岁
10、，这是因为他能修道养心而长寿的啊。孔子死后一百二十九年，史书记载周太史儋会见秦献公时，曾预言说：“当初秦国与周朝合并在一起，合了五百年而又分开了，分开七十年之后，就会有称霸称王的人出现。”有的人说太史儋就是老子，也有的人说不是，世上没有人知道哪种说法正确。总之，老子是一位隐君子。老子的儿子叫李宗，做过魏国的将军，封地在段干。李宗的儿子叫李注，李注的儿子叫李宫，李宫的玄孙叫李假，李假在汉文帝时做过官。而李假的儿子李解担任过胶西王刘卬的太傅，因此，李氏就定居在齐地。社会上信奉老子学说的人就贬斥儒学，信奉儒家学说的人也贬斥老子学说。“主张不同的人，彼此说不到一块去”，难道就是说的这种情况吗？老子认为
11、，无为而治，百姓自然趋于“化”；清静不挠，百姓自然会归于“正”。三、语言表达10将下面几句话改写成一个单句。要求不遗漏信息，可以适当增减个别词语。函谷关是道家文化的代表地之一。函谷关是当年老子著写道德经的地点。3月30日，1万名中学生齐声吟诵道德经。这次活动旨在纪念道家始祖老子诞辰2 581年。这一活动在河南省灵宝市函谷关景区内的老子文化广场上进行。答：_答案(示例)3月30日，1万名中学生为纪念道家始祖老子诞辰2 581年，在河南省灵宝市当年老子著写道德经的地点及道家文化的代表地之一函谷关景区内的老子文化广场上齐声吟诵道德经。11下面文段有三处推断存在问题，请参照的方式，说明另外两处问题。云
12、南的“思茅市”改成“普洱市”，四川的“南坪县”更名为“九寨沟县”后，城市的知名度都有了很大提高，经济有了较快发展，可见，更名必然带来城市经济的发展。我市的名字不够响亮，这严重影响了我们的经济发展。如果更名，就一定会带来我市的经济腾飞，因此，更名的事要尽快提到日程上来。更名并不一定能带来城市的发展。_。_。答案(示例)城市名字不够响亮并不一定会严重影响经济发展更名并不一定会带来经济腾飞解析文段共有三句话，每句话中各有一处推断，要把太绝对的词语改过来。第一句的推断是“更名必然带来城市经济的发展”。“必然”太绝对。第二句的推断是“我市的名字不够响亮，这严重影响了我们的经济发展”。“严重影响”太绝对。第三句的推断是“如果更名，就一定会带来我市的经济腾飞”。“一定会”太绝对。