1、四、尊生释文题“尊生”一词出自庄子让王，就是要尊重生命。庄子在叙述了大王亶父为了保全邠地百姓的性命而主动拄着拐杖离开邠地，最终赢得民心的故事后，大发感慨：“夫大王亶父可谓能尊生矣。”表达了自己对尊重生命的人的由衷敬仰与赞美之情。在常人眼中，“天下”是最尊贵的东西，而在庄子及其后学的眼中，生命的价值才是无与伦比的。世间万物中，人的生命无疑是最宝贵的。我们是否珍惜生命呢？假如我们珍惜自己的生命，那么是否会同样珍惜他人的生命呢？从一般意义上说，“尊生”体现在两个方面：一是要珍重自己的生命，二是要珍重他人的生命。这两篇故事，强调了要以生命为本，反对让世俗名利牵累和祸害生命。既要尊重自己的生命，又要尊重
2、他人的生命，张扬了生命的价值与尊严，体现了对人的关怀。庄子的“尊生”思想在一个把拥有天下视为最高价值、最高追求的时代里，无疑是对世俗观念的反叛。明主旨本课所录两则选文从不同方面阐释了庄子的“尊生”思想。第1则阐释了“尊生”的一般意义，即既要尊重自己的生命，也要尊重他人的生命。庄子及其后学拿天下和生命相比，以一种极端的形式来彰显生命的价值，主要是反对世人以养伤身，以利累形。第2则阐释了“尊生”更深刻的意义，即尊生意味着不能使生命沦落为工具。人既不能将自己变成某种工具，也不能将他人工具化，期望他人能满足自己的要求。庄子的这种思想，蕴含着对当时社会的沉痛感悟，也张扬了生命的价值和尊严，体现了对人的极
3、大关怀。1词语理解(1)通假字大王亶父居邠同“_”，_ 见利轻亡其身 通“_”，_ 其可以为舟者旁十数 通“_”，_ 女将恶乎比予哉 通“_”，_ 夫柤梨橘柚果蓏之属 同“_”，_ 实熟则剥 通“_”，_ 小枝泄 通“_”，_ 答案豳地名忘忘记方将近、大约汝你楂山楂扑击打抴拖，用力拉(2)一词多义适作去事惑执答案碰巧/到去/适合、适应劳动/振作/开始离开/距离/除去、去掉供奉，敬赠/事情/战事/职务，工作/做糊涂/疑难问题拿/握着/掌握，控制/坚持(3)古今异义虽然，我适有幽忧之病古义：_今义：连词，用在上半句，下半句往往有“可是、但是”等跟它呼应，表示承认甲事为事实，但乙事并不因为甲事而不成
4、立。故天下大器也古义：_今义：比喻有很高的才能、能干大事业的人。冬日衣皮毛古义：_今义：a.带毛的兽皮的总称。b.指事物的浅层或表面。c.借指表面的知识。至于曲辕古义：_今义：a.表示达到某种程度。b.表示另提一事。匠伯不顾古义：_今义：a.不照顾。b.不考虑；不顾忌。秋收敛，身足以休食古义：_今义：减轻放纵的程度(指言行)。弟子厌观之古义：_今义：a.因过多而不喜欢。b.憎恶。答案虽然这样。最珍贵的器物。指用带毛兽皮做的衣服。到达。不转头看。收获敛藏。满足。(4)虚词归纳而之以答案表顺承/表修饰/表转折，却/你到/它/结构助词，的拿，用/因为2词类活用(1)冬日衣皮毛：_(2)事之以珠玉而不
5、受：_(3)与人之兄居而杀其弟：_(4)因杖策而去之：_(5)是不材之木也：_(6)虽贫贱不以利累形：_答案(1)名词作动词，穿(2)名词作动词，敬赠，供奉(3)动词的使动用法，使被杀(4)名词的意动用法，以为杖(5)名词作动词，成材(6)名词作动词，追逐利益3特殊句式(1)是不材之木也。(2)夫天下至重也。(3)此有道者之所以异乎俗者也。(4)狄人之所求者，土地也。(5)此以其能苦其生者也。(6)自掊击于世俗者也。(7)逍遥于天地之间。(8)事之以皮帛而不受。(9)事之以犬马而不受。(10)事之以珠玉而不受。(11)遂成国于岐山之下。(12)吾何以天下为哉！(13)为吾臣与为狄人臣奚以异！答
6、：_答案(1)(5)判断句，(6)判断句、被动句，(7)(11)介宾短语后置句，(12)(13)宾语前置句。4语句翻译(1)虽然，我适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。译文：_(2)事之以皮帛而不受。译文：_(3)能尊生者，虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形。译文：_(4)实熟则剥。译文：_(5)以为舟则沈。译文：_答案(1)虽然这样，我碰巧有很厉害很顽固的病，正将治疗它，没空儿治理天下啊。(2)拿兽皮、丝织品来供奉他们，他们不接受。(3)能够珍视生命的人，即使地位高财物多也不会因用来养生的物品伤害身体，即使贫贱同样不会因追逐利益而拖累、祸害身体。(4)果子成熟了就遭受击打。(5)拿它做船，
7、这船就会沉没。文本名句1日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。2能尊生者，虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形。3且予求无所可用久矣，几死，乃今得之，为予大用。文外名句1夫小惑易方，大惑易性。2孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。3夫哀莫大于心死，而人死亦次之。1. (庄子让王)2.(庄子人间世)1简述庄子让王节选部分的主旨及作用。答：_答案让王，即禅让王位。文章的主旨在于阐述重生、尊生，不因外物妨害生命的思想。利禄不可取，王位可以让，全在于看重生命、保全生命。第一部分写许由、子州支父等不愿接受禅让的故事，阐明重视生命的思想，天下固然“至重”，但不能以此害生。本部分在阐明题旨上处于
8、重要地位，其余部分皆由此展开。第二部分写大王亶父迁邠的故事，在前一部分的基础上进一步阐述重视生命的思想，提出了“不以养伤身，不以利累形”的鲜明观点，引人深思。2庄子借“舜让天下”的故事，表达了怎样的思想？答：_答案庄子借此告诉世人，有道的人跟一般人不同，他们把生命看得很重，即使拿世人看得最重的天下来，他们也不会为此伤害生命。主张自己劳动、自给自足、逍遥自在的生活，尊重生命，不为世俗所累。3叙议结合、寓理于事、形神兼备，是第1则选文的突出特点，试简要分析。答：_答案第1则选文选自庄子让王，提出了“尊生”的主旨，成为后文的总纲。前三段分别叙述了许由、子州支伯、善卷不受王位的故事。叙述虽有雷同但简洁
9、明了，突出了三人的共同选择和尊生思想。在前两段叙后跟议，画龙点睛，一语破的，更加突出了尊生重于得天下的道理。最后一段也是先叙事再说理，水乳交融、相得益彰。同时善卷“去而入深山，莫知其处”，大王“杖策而去”等细节描述，充分展示了人物的个性情态及理想追求，可谓妙笔。在生动活泼、富于变化的文字背后，处处透射着“尊生”的主旨，体现了文笔的娴熟、思想的博大，确为文之上品。4第2则选文是如何体现浪漫主义色彩的？答：_答案写栎社树“大蔽数千牛，絜之百围；其高临山，旁十数”，想象丰富，描写生动逼真，极具浪漫主义情调。尤其是栎社见梦，更是构思奇特、情节离奇，将深刻的道理形象地寄寓在虚妄的故事中，在一种超现实的艺
10、术氛围里巧妙地表现思想，充满浓厚的浪漫主义色彩。怎样认识庄子的“尊生”思想？答：_答案庄子重视生命，认为天下固然“至重”，但不能以此害生。庄子说：“能尊生者，虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形。”此句表现了庄子“贵生”的哲学思想，强调生命重于一切。那些名利富贵，乃至天下，与生命相比，都是微不足道的，表现了庄子追求超脱世俗的精神自由。庄子列举了周朝先王亶父尊重生命的事迹。亶父，周文王的祖父，居于邠地，在位期间为周围戎狄所侵扰，为了不使为争夺养生的土地而伤害人民的性命，亶父离开邠地，百姓成群结队地跟着他，来到岐山脚下，定立新都。由此看来，亶父不仅尊重自己的生命，更尊重百姓的生命。在强权争霸的时代，
11、统治者在珍视个人利益的同时也能珍视百姓的利益的做法是很可贵的。庄周的燕子格致今天的燕子，两千多年前就已飞入庄周先生的视线，并引起他的注意。看来他不仅仅喜欢蝴蝶。他看着围着茅屋飞进飞出的燕子，低头思索了一会儿说：鸟都怕人，所以巢居深山、高树以免受伤害。但燕子特别，它就住在人家的屋脊上，却没人去伤害它，这便是处世的大智慧！庄先生说到这就不说了，其实，这后边是有一大段空白的。庄子惜墨。几千年前，庄子辞了那个小官，生活可能十分困难，头脑里的思想又像春天怒放的花，一层层一簇簇，一齐挤着向外怒放。庄子写不尽它们，手里钱少，买笔买墨都要算计。有个思想，只能几笔画个轮廓，细节就顾不上了。像采花的蝴蝶，它要去光
12、顾下一朵花。所以，庄周的身后是狂草的墨迹，存在大量的飞白。那是庄周的思想一路飞奔留下的空白。庄周的燕子直到今天还活着，仍然重复着庄周时代的伎俩，未被人类识破。人类是见着什么鸟都举枪便射，却对身边萦绕的燕子视而不见。燕子的叫声可谓婉转，却没有一个人将燕子放到鸟笼里，以听它的叫声取乐。有许多珍禽异兽在人类的追杀中灭绝了，这也怨不得人类，实在是因为那些物种比人类还要愚蠢。燕子智慧的核心是什么？那就是距离。人类是一种你不能离他太远，又不能离他太近的动物。比如珍禽猛兽害怕人，躲得远远的，人便结伙去深山猎捕它们。这是因为离人类太远。家畜因完全被人类豢养和左右，人便随意杀戮，这是因为离人类太近，近得没有了自
13、己的家园。只有燕子看懂了人类，摸透了人类的脾气，又亲近人又不受人控制，保持着自己精神的独立，于是人便像敬神一样敬着燕子。说到底，燕子是最狡诈的动物，它控制人类的第一招就是信任。信任是对付多疑的人类的最尖锐的武器。因为人类不信任别人，对来自别人的信任受宠若惊。燕子将自己最脆弱的那一环巢及卵放到了人居住的屋脊上，你一拍手就可以捣坏，这是最彻底的信任。没有任何一种鸟敢于这样信任人类，于是人被感动，像人海里找到一个相知的朋友一样对待燕子，就差不能同燕子握手拥抱。但燕子第一招奏效之后，马上智慧地拉开了同人类的距离。它马上把自己从同人类的亲密接触中抽身出来，落到了人类够不到的树枝上，保持着自己的独立。因为
14、它知道，人类能容忍它把巢建在屋梁上，却未必容得了它在人类生活的空间里长时间地没大没小。它绝不嬉皮笑脸地落到人家的饭桌上、手上、肩上做亲昵状。这样小心还不够，它在人类的私生活领域求生存，担心这样时间长了会出问题，于是，住了几个月，便举家搬迁。人类刚刚有些厌烦了燕子的飞进飞出，乳燕动不动声嘶力竭地大叫，正要发作，想不到燕子就在这时知趣地搬走了。于是人的所有怒火平息了，又念起燕子的好处来。你看它们不伤害小鸡，也不啄食园子里的菜。过了几个月，人类已经开始思念燕子了，燕子也就在这个时候又回来了。燕子巧妙地循着人类情绪的起落而安排自己的生活节律。有一种敢于亲近人的鸟是麻雀。它也将巢建在人的屋檐下。但它们的
15、蛋被顽童任意毁坏，成鸟被大量捕杀。原因何在？其一，麻雀鬼鬼祟祟，不信任人类，却又远离人类，这不是找死吗？它进进出出很小心，怕被人发现，这种做法激怒了人类：小小的鸟，竟敢在我的眼皮底下玩花样，你以为我是瞎子？麻雀的这种做法，极大地伤害了人类的自尊心。其二，既防着人，又不远离人，整天围着人聒噪，而且一旦住下，就再也不走了，惹得人烦不胜烦。有人将燕子比作剪刀，这是就外形说的，可燕子从形到神都是一把锋利的刀。它一刀插入人类精神深处，游刃有余地在人的精神脉络中出神入化地游动，既不伤人类，也没让人类坚硬的骨骼碰伤自己，在不知疼痛的情况下，人类已被小小的燕子大卸了八块。赏析本文通过细致深入地分析燕子的智慧，揭示燕子的智慧其实就是庄子的智慧，生动形象地说明了庄子像剪刀一样在人类精神深处游刃有余。作者从两千多年前庄周看到的燕子写到今天的燕子，在“燕子”前冠以“庄周”二字，思路由古及今，增强了文章的历史厚重感；另外，行文由表及里、由浅入深，从具体事物到抽象精神，加深了文章的主旨。从庄子的哲学认知入手来构思，文章一开始就充满了庄子作品中虚玄抽象的哲理，而又落笔在熟视而亲切的燕子身上，意蕴深远，给人无尽的启示。