1、苏州五中2018-2019学年第一学期期中调研测试高一语文一、语言文字运用1.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是 （ ） 我从来没见过他们像现在这样_风发，斗志昂扬。 我绝不 有谁来代替，因为这世界上，每个人都有一块必得由他自己耕种的土地。经典经受了长时间的考验，其传达的很多道理依然_，有着旺盛的生命力。 阅读杰作使我们在自己与整个人类之间建立起_的生动联系。A. 义气 企望 牢不可破 休戚相关B. 意气 期望 牢不可破 休戚相关C. 意气 企望 颠扑不破 息息相关D. 义气 期望 颠扑不破 息息相关【答案】C【解析】【详解】题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确
2、题干的要求，然后把握词语的意思，再结合语境辨析正误。义气，刚正之气，也指为情谊而甘愿替别人承担风险或作自我牺牲的气度。意气，意志和气概，志趣和性格。第一句中，说的是人的意志和气概，应使用“意气”。企望，企图盼望，希望；期望，对未来的事物或人的前途有所希望和等待。第二句中强调盼望，应使用“企望”。“牢不可破”，坚固、紧密不能摧毁或拆开，亦形容人的意志坚定或态度固执，不能动摇；“颠扑不破”，比喻言论或学说正确，经得起检验。第三句中，是说经典中传递的道理经得起考验，应使用“颠扑不破”。“息息相关”，形容彼此的关系非常密切；“休戚相关”，形容关系密切，利害一致。第四句中，是强调个人与整个人类之间的关系
3、之密切，没有强调“利害”“祸福”，应使用“息息相关”。故选C。2.下列各句中，没有语病，句意明确的一项是（ ）A. 资深专家认为，教育的真谛和目标，应当是帮助人自我认识、自我实现，进而自我发现，并为社会培养合格公民，高考也不应当例外。B. “世界读书日”前夕，中国新闻出版研究院的调查结果显示，国民人均阅读量明显不足，图书行业的出版和消费呈现出不对称发展的态势。C. 石黑一雄在五岁时就和父母一起移民英国，但一直没能解决自己的民族认同问题，或许正是最能打动诺贝尔奖评委们的地方。D. 中信证券表示，公司有几名高级管理人员和员工被公安机关要求协助调查有关问题，他们的调查工作尚在进行之中，公司将予以积极
4、配合。【答案】B【解析】【详解】本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。题中，A项，“自我认识、自我实现，进而自我发现”语序不当，应为“自我认识、自我发现，进而自我实现”。C项，表意不明，“最能打动诺贝尔奖评委们的地方”是“一起移民英国”还是“没能解决自己的民族认同问题”不明确。D项，“他们的调查工作尚在进行之中”表意不明，“他们”指代不清，是指“几名高级管理人员和员工”，还是指“公安机关”不清楚。故选B。【点睛】语病主要分为六种类型：语序不当、搭配不当、成分
5、残缺和赘余、结构混乱、语意不明、不合逻辑；而这六种类型又可归纳为两大类，即结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。3.以下诗句分别反映了我国四种传统节日习俗，按时间先后顺序排列正确
6、的一项是（ ）千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来。 桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。A. B. C. D. 【答案】D【解析】【详解】本题考查学生理解诗句，把握传统文化的能力。从题干来看，要求选出“分别反映了我国四种传统节日习俗，按时间先后顺序排列正确的一项”，然后分析所给的诗句，圈出诗句中与传统节日相关的习俗，明确涉及的节日，最后按照时间先后顺序进行排列。题中，“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，从“新桃”“旧符”可知，这是春节；“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”，由“乞巧”“秋月”“穿红丝”可知，这是七夕。“风雨梨花寒食过，几家
7、坟上子孙来”，由“寒食过”“坟上”等可知，这是清明。“桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗”，由“桂花”“正月”可知，这是中秋。按照时间先后应为春节、清明、七夕、中秋，故选D。4.楹联出自名人故居，与故居主人对应恰当的一项是 ( ) 歌吟总带忧民泪，颠沛仍怀爱国心。惜食惜衣，非为惜财缘惜福；求名求利，当思求己胜求人。 金石录有几页闲情好梦；漱玉词集多年国恨难愁。 亮节辉千古，青衣第一家。A. 苏轼 梁启超 李清照 侯宝林B. 苏轼 李叔同 晏殊 梅兰芳C. 杜甫 梁启超 晏殊 侯宝林D. 杜甫 李叔同 李清照梅兰芳【答案】D【解析】【详解】本题考查学生解读楹联内容，把握文学文化知识的能力。从题干来看
8、，本题要求选出楹联“与故居主人对应恰当的一项”，然后圈出楹联中与名人有关的内容，再回顾与哪位名人有关。题中，“歌吟总带忧民泪，颠沛仍怀爱国心”，由“忧民”“爱国”可以联系杜甫诗歌中的忧国忧民情怀，由“颠沛”可以联系杜甫的颠沛流离的生活；“惜食惜衣，非为惜财缘惜福；求名求利，当思求己胜求人”，楹联是说爱惜食物爱惜衣物，不是爱财，是因为珍惜幸福，欲使幸福长久，追求名追求利，只需要求自己，不需要去求别人，这与李叔同佛家的观点一致；“金石录有几页闲情好梦；漱玉词集多年国恨难愁”，“金石录”是由李清照和赵明诚二人合作的集册，“漱玉词”是李清照的作品集。“亮节辉千古，青衣第一家”，“亮节”指的是梅兰芳的节
9、操，“青衣”是中国戏曲中旦行的一种，也是梅兰芳在京剧作品中常常扮演的角色。故选D。5.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 （ ）受现代的学科分类与西式教育影响，我们的思维惯性是分门别类的， ， ， ， ， ， 。因此，两者实有大的区别。理想地说，自然是兼收并蓄为好，但结果也许是两方面都不行。 而钱穆的传统治学是纵横贯通式的而后进行专题性的研究进入古人知识世界去阅读与体会其目标旨在会通要求学者破除现代知识的分割边界研究上的要求是专业分割的。A. B. C. D. 【答案】B【解析】试题分析：根据文段前后谈到两种治学区别，（5）（6）正好相对，应该分属两种方式，结合前文“思维惯性
10、是分门别类的”可以判断（6）紧承其后比较合理。（1）中“而”表转折，“纵横贯通”与“学科分类”相对，（5）中“要求”的主语是“传统治学”，（3）中“进入”的主语是（5）中的“学者”，两句中“古人的知识世界”与“现代知识”相对，答案容易确定。故选。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。羽，字鸿渐，不知所生。初，竟陵禅师智积得婴儿于水滨，育为弟子。及长，耻从削发，以易自筮，得蹇之渐曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”始为姓名。幼时，得张衡南都赋，不能读，危坐效群儿嗫嚅若成诵状，师拘之，令剃草莽。当其记文字，懵懵若有遗，过日不作，主者鞭苦，因叹曰：“岁月往矣，奈何不知书！”呜咽不自胜，因亡去，匿
11、为优人，作诙谐数千言。天宝间，署羽伶师，后遁去。古人谓“洁其行而秽其迹”者也。上元初，结庐苕溪上，闭门读书。名僧高士，谈宴终日。貌寝，口吃而辩。闻人善，若在己。与人期，虽阻虎狼不避也。自称“桑苎翁”，又号“东岗子”。工古调歌诗，兴极闲雅。著书甚多。扁舟往来山寺，唯纱巾藤鞋，短褐犊鼻，击林木，弄流水。或行旷野中，诵古诗，裴回至月黑，兴尽恸哭而返。当时以比接舆也。与皎然上人为忘言之交。有诏拜太子文学。羽嗜茶，造妙理，著茶经三卷，言茶之原、之法、之具，时号“茶仙”，天下益知饮茶矣。鬻茶家以瓷陶羽形，祀为神，买十茶器，得一鸿渐。初，御史大夫李季卿宣慰江南，喜茶，知羽，召之。羽野服挈具而入，李曰：“陆君
12、善茶，天下所知。扬子中泠水，又殊绝。今二妙千载一遇，山人不可轻失也。”茶毕，命奴子与钱。羽愧之，更著毁茶论。与皇甫补阙善。时鲍尚书防在越，羽往依焉，冉送以序曰：“君子究孔，释之名理，穷歌诗之丽则。远野孤岛，通舟必行；鱼梁钓矶，随意而往。夫越地称山水之乡，辕门当节钺之重。鲍侯，知子爱子者，将解衣推食，岂徒尝镜水之鱼，宿耶溪之月而已。”集并茶经今传。（选自新唐书陆羽传唐才子传陆羽）6. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A. 匿为优人 优：优伶B. 署羽伶师 署：官署C. 工古调歌诗，兴极闲雅 工：擅长D. 鬻茶家以瓷陶羽形 鬻：卖7. 下列各句中“而”的意义和用法与例句相同的一项是
13、( ) 例句：貌寝，口吃而辩A. 人非生而知之者B. 蟹六跪而二螯C. 逝者如斯，而未尝往也D. 其隙也，则施施而行，漫漫而游8. 下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是 （ ）A. 陆羽是名弃儿，不知父母是何许人，后被一和尚在河边拾得收养。他的名字源于易经中的“鸿渐于陆，其羽可用为仪”。B. 陆羽在苕溪边，闭门读书，还与有名的高僧和隐士相聚，整日喝酒聊天，他虽然说话结巴，却很善变。C. 陆羽嗜茶，精于茶道，著有茶叶专著茶经。御史大夫李季卿宣慰江南，知道陆羽擅长茶道，就召陆羽煮茶交流。D. 陆羽喜欢独行在旷野中，吟咏古诗，来往徘徊直到月亮下山，他时常把自己比作春秋时楚国的狂人接舆，但遗憾的是
14、陆羽并未避世。9. 把文中画线的句子译为现代汉语。（1）危坐效群儿嗫嚅若成诵状，师拘之，令剃草莽。（2）羽愧之，更著毁茶论。（3）以为凡是州之山水有异态者，皆我有也。【答案】6. B 7. C 8. D 9. （1）端坐着学小孩子念念有词的样子，禅师抓住他，让他割草。（2）陆羽感到很羞愧，改著毁茶论一篇。（3）（我）认为凡是这个州中形态特异的山水，都被我游览了。【解析】【6题详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“对下列句子中加点词的解释，不正确的一项”，然后应结合具体的语境，运用语法知识进行辨析。题中，B项，“署羽伶师”，从
15、文中来看，这句话是说“陆羽被官府任命为优伶的老师”，而且从语法结构来看，“羽”和“伶师”都是名词，当名词加名词的时候，前面的名词应该活用为动词，所以“署”应为动词，意思是“任命”“授予”，解释为“官署”错误。故选B。【7题详解】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答此类题目，首先应明确题干的要求，如本题“各句中而的意义和用法与例句相同的一项”，然后根据虚词在句中的位置和虚词前后词语的词性来分析用法。题中，例句“貌寝，口吃而辩”中“而”是连词，前面说“口吃”，而后面却说“辩”，“而”在此处应表转折关系，却；C项，“逝者如斯，而未尝往也”中“而”也是连词，却。A项，“人非生而知之者
16、”中“而”是连词，承接关系；B项，“蟹六跪而二螯”中“而”是连词，表并列关系；D项，“其隙也，则施施而行，漫漫而游”中“而”是连词，表修饰关系。故选C。【8题详解】本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。题中，D项，“他时常把自己比作春秋时楚国的狂人接舆，但遗憾的是陆羽并未避世”错误，从文中来看，文中说的是“当时以比接舆也”，可见应该是当时的人们都把他比作春秋时楚国的狂人接舆，但遗憾的是他并未避世是妄加之词。故选D。【9题详解】本题考查学生
17、理解文章内容，翻译文言句子的能力。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。题中，（1）中，“危”，端正；“效”，效仿，学习；“嗫嚅”，念念有词；“若”，好像；“状”，样子；“拘”，抓住；“之”，代词，代他；“令”，让，后面省略代词“之”；“剃”，割。（2）中
18、，“愧”，形容词意动，对感到羞愧；“更”，改变，改换；“著”，写作。（3）中，句首添加主语“我”；“以为”，认为；“凡是”，古今异义，大凡这个；“山水有异态者”定语后置句，应为“有异态的山水”；“有”，动词本身包含被动，（被）拥有，（被）游览。【点睛】理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义
19、、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。参考译文陆羽，字鸿渐，人们不知道他的父母是谁。当初，竟陵的僧人智积在河边捡到一个婴儿，就把他当作自己的弟子来养育。等到长大后，他不愿意跟从智积削发为僧，就用易经为自己占卜，卜得蹇卦中的渐卦，卦上说：“鸿渐于陆，其羽可用为仪器。”他才用陆羽做自己的姓名。幼时得到张衡的南都赋，（不识字）不能阅读，却端坐着学小孩子念念有词的样子，禅师抓住他，让他割草。当他记经书的时候，糊里糊涂好像有所丢失一样，过了一天还是无法记住，禅师鞭打他，陆羽感叹说：“时间流逝了，怎么还是不会写呢！”他泣不成声就
20、逃走了，成为优伶藏了起来，撰写了谈笑一万多字。天宝年间，陆羽被官府任命为优伶的老师，后来他逃走了。这就是古人说的“品行高洁而行迹污秽”的人。上元初年，陆羽在苕溪上修建了房子，闭门读书。还与有名的高僧和隐士相聚，整日喝酒聊天。陆羽相貌丑陋，说话结巴，却很善辩，他听到别人的美德，就像自己具有这种美德一样高兴。与别人约会，即使虎狼当道也会如期前往。他自称“桑苎翁”，又号称“东岗子”。他精通古调歌诗，兴致极为安闲高雅，著书很多。他驾着小舟在在山寺间来往，总是头戴纱巾，脚穿草鞋，身穿粗布短衣，腰系围裙，敲打着林间树木，戏耍着河中清流。他有时独行在旷野之中，吟咏古诗，来往徘徊直到月亮下山，兴致尽了才痛哭着
21、回家。当时的人们都把他比作春秋时楚国的狂人接舆。陆羽与僧人皎然是最好的朋友。皇上曾下诏任命陆羽为太子文学。陆羽嗜好喝茶，创制了茶道的精妙理论，著有茶经三卷，论述茶道的根源、茶道的方法、茶道的器具，被当时的人称为“茶仙”，天下人由此渐渐懂得喝茶了。卖茶的店家用瓷土陶制出陆羽的塑像，奉为神来祭祀，每买十件茶具，就送一具陆羽的塑像。当初，御史大夫李季卿到江南任宣慰使，他喜欢喝茶，知道陆羽的名声，就派人召陆羽来。陆羽身穿农夫的衣服提着茶具进入衙门。李季卿说：“陆先生精于茶道，天下了解。扬子江的中泠泉水又极为绝妙，如今二妙碰到一起，千载难逢，陆先生不可错过这个机会啊。”喝完茶，李季卿命令家奴付给陆羽茶钱
22、，陆羽感到很羞愧，改著毁茶论一篇。陆羽与皇甫补阙交好，当时尚书鲍防在越中，陆羽前往依附他。皇甫冉写序送给他说：“君子推究儒、佛二家的名理，穷尽诗歌的丽则，遥远的别馆，孤零的岛屿，有船通行的地方就一定要去；有鱼梁钓矶之处，可随意前往。那越中地方是著名的山水之乡，军门又承担这朝廷节钺的重任。鲍长官是了解先生爱惜先生的人，会对先生解衣推食，倍加关照，先生此去怎能是仅仅品尝镜湖的鱼，赏若耶溪的月而已呢？”陆羽的诗文集和茶经流传至今。三、古诗词鉴赏10.阅读下面这首诗，回答问题。题大庾岭北驿宋之问阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来？江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。【注】本诗是
23、诗人流放广西钦州途经大庾岭时所作。大庾岭在今江西大庾，岭上多生梅花，又名梅岭。古人认为此岭是南北的分界线。阳月：指农历十月。（1）前两联主要运用了什么表现手法？表达了诗人怎样的思想感情？ （2）南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南何所有，聊赠一枝春。”请结合尾联，揣摩宋之问暗用这一典故的意图。【答案】（1）两联主要运用了对比手法（或对照手法），大雁止飞不进，北归有期，而我却行程未止，难以重返故乡和亲人团聚；由雁及人，表达了诗人忧伤、思乡等复杂的内心情感。（2）明晨踏上梅岭，遥望故乡，多么想跟古人一样寄一枝梅，来安慰家乡亲人。运用这一典故再次表达了思乡之情，深化了主旨。【
24、解析】【详解】本题考查学生鉴赏诗歌技巧，分析诗人情感的能力。解答此类题目，要仔细阅读诗歌的题目、内容、结合注释、背景等全面解读诗歌情感。题干问的是“前两联主要运用了什么表现手法？表达了诗人怎样的思想感情”，然后分析前两联写了什么内容，使用什么技巧，达到什么效果，表达什么情感。“阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来”，这四句是说“十月份南飞的大雁，听说到这就往回飞。我的行程远没停止，不知何时还能回来”，开头两句是写诗人看到的景象和由此联想到的事情，大庾岭有十月北雁南归至此，不再过岭的传说；接下来两句诗人想到自己的处境：“我行殊未已，何日复归来”，大雁能够在这里停下来和诗人还要继续南下形
25、成了鲜明的对比，由此引发诗人无限的伤感，大雁尚且可以按时飞回北方，诗人自己却不知何时才能回归，表达了诗人留恋与不舍的悲戚心情。由雁而及人，诗人用的是比兴手法。两两相形，沉郁、幽怨，人不如雁的感慨深蕴其中。这一鲜明对照，把诗人那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的内心情感表现得含蓄委婉而又深切感人。本题考查学生鉴赏诗歌技巧的能力。从题干来看，题干要求考生结合尾联“揣摩宋之问暗用这一典故的意图”，这就要求考生先要分析这一典故的内容，然后结合诗歌的内容、注释来分析使用这一典故的目的。陆凯的诗歌中提到折梅相送，表示怀念远方亲友；宋诗的尾联“明朝望乡处，应见陇头梅”是说“明晨登高望乡之处，应见岭头初绽红
26、梅”，五岭是那里最高的地方，站在山岭上还能最后一次回望北方家乡，待到翻过山岭，遍是丛林浓密，就看不到家乡了，不过应该能看到岭上的梅花。虽然家不可归，但诗人十分希望也能寄一枝梅，安慰家乡的亲人。这时诗人内心的苦辣酸甜是一言难尽，无限凄凉油然而生。诗人没有接续上文去写实景，而是拓开一笔，写了想象，虚拟一段情景来关合全诗。这样不但深化了主题，而且情韵醇厚，含悠然不尽之意。由此可见，诗人在最后暗用这一典故再次表达思乡之情，强化诗歌主旨。【点睛】诗歌的技巧主要包括表现手法、抒情手法、描写手法以及修辞手法。描写手法包括：(1)衬托，分正衬和反衬。反衬又有动静衬、声寂衬、乐景衬哀情、哀景衬乐情；(2)联想和
27、想像 （又叫虚实结合）； (3)对比； (4)白描。修辞手法包括：比喻、拟人、夸张、双关、用典，此外还有设问、反问、 借代、对偶等。表现手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答题步骤：准确指出用了何种手法，结合诗句阐释为什么是用了这种手法，此手法有效传达出诗人怎样的感情。四、名句名篇默写11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）青，_。（荀子劝学） （2）_，用心躁也。（荀子劝学） （3）是故无贵无贱，无长无少，_，_。（韩愈师说） （4）_，虽一毫而莫取。（苏轼赤壁赋）（5）位卑则足羞，_。（韩愈师说） （6）纵一苇之所如，_。（苏轼赤壁赋）（7）携来百侣曾
28、游，_。（毛泽东沁园春 长沙）【答案】 (1). 取之于蓝而青于蓝 (2). 非蛇鳝之穴无可寄托者 (3). 道之所存 (4). 师之所存也 (5). 苟非吾之所有 (6). 官盛则近谀 (7). 凌万顷之茫然 (8). 忆往昔峥嵘岁月稠【解析】【详解】本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。对于语境型默写，考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句。默写的时候要注意如下词语：鳝、寄托、苟、谀、凌、顷、茫、昔、峥嵘、稠。五、名著阅读12.下列关于红楼梦的理解不正确的两项是（ ）A. 贾雨村寄居在葫芦庙中，与甄士隐常有往来。甄士
29、隐赞赏他的才华，便在中秋之夜，邀他饮宴。席间慷慨解囊，赠银送衣，助他上京赶考。贾雨村受了银子和衣服，略谢了一声，并不介意，仍是吃酒谈笑。B. 黛玉来到贾府，先去拜见了贾母等女眷，又在两位舅母的带领下去拜见两位舅父。大舅贾赦因斋戒去了，所以没见到。二舅贾政因连日身体不好，恐怕见了黛玉，彼此伤心，故也未见。黛玉回到贾母处，又先后与凤姐、宝玉相见。C. 门子原是甄士隐家旁边葫芦庙中一个小沙弥，因此认得贾雨村。贾雨村到应天府上任后，门子向他出示“护官符”。贾雨村由此得悉了四大家族一损俱损，一荣俱荣的利害关系，便徇私枉法，胡乱断了此案，并写信报告了贾政和王子腾。D. 秦可卿死后，因尤氏卧病在床，不能料理
30、家事，宝玉便向贾珍推荐了王熙凤协理宁国府。王熙凤在协理宁国府后，忙得连茶饭也没工夫吃，坐卧不能清净，心中却十分欢喜。这是因为她好卖弄才干，好揽事务，好逞强斗胜。E. 秦可卿出殡人散后，王夫人要带宝玉回去，宝玉不肯，只要跟着凤姐，凤姐带了他住在馒头庵。馒头庵老尼净虚托凤姐摆平一事，并承诺凤姐，事毕之后便给凤姐三千两银子，作为答谢。凤姐听后一口应允。【答案】BE【解析】【详解】本题考查学生识记文学名著内容的能力。从题干来看，要求选出“关于红楼梦的理解不正确的两项”，这是针对红楼梦设题，然后要根据选项中涉及的人物、事件回顾相关的章节，进行比对。题中，B项，“大舅贾赦因斋戒去了，所以没见到。二舅贾政因
31、连日身体不好黛玉回到贾母处，又先后与凤姐相见”错误，未能与大舅和二舅相见的原因颠倒了，应该是大舅贾赦说连日身体不好，二舅斋戒去了；而且应是见了凤姐之后去见大舅和二舅。E项，“并承诺凤姐，事毕之后便给凤姐三千两银子”错误，这不是馒头庵老尼的承诺，而是凤姐的要求。故选BE。六、现代文阅读文学类文本阅读阅读下面文章，完成下列小题。卖烧豆腐的秋娘麦家秋娘是建水邻县石屏人。五十多年前，秋娘母亲病故，父亲用箩筐背着她进了当地狮子山林区，时年才六岁。秋娘15岁那年夏天，她没有了父亲，伐木工人，替秋娘找了一份烧饭的差事做。秋娘就这样活了下来。22岁那年，一个姓林的伐木工人娶了她，秋娘孤苦的日子终于走出头。秋娘
32、为他生下两个女儿和一个儿子，他用使不完的力气替秋娘撑起了一个方方正正的家。苦难已使秋娘变得很容易满足，自从有了家，有了丈夫和孩子，她再也没有不满足过。可老天爷不长眼，秋娘的小儿子还没学会走路，丈夫却被一次突发的山体滑坡狠狠地埋没在大山里，秋娘连他的尸首都没瞅见一眼。秋娘的命苦哦！以后，秋娘又开始过上孤苦的日子，靠着山上的树、蘑菇、野菜、禽兽，和伐木工人的恩赐，拉扯着三个嗷嗷待哺的儿女。就这样，秋娘的苦日子总算又一天天熬过来。九年前的一天，林场老场长拿着一张红头纸给秋娘瞧，说他们都得下山，以后就没伐木的事了。不出一个月，山上所有伐木工人都像候鸟一样纷纷飞走了。一下子清闲下来，不知道日子怎么过，闲
33、得心慌，便找事做。最后找的事就是摆摊卖烧豆腐。秋娘说，这是她的老本行，当年在山上给伐木工人烧饭，烧豆腐是天天要做的。烧豆腐的器具是一只火盆，上面摆一张用细钢筋扎制的炕，炕下面是无烟的炭火。烧烤豆腐之前，要先在钢筋上抹上菜油，这样豆腐不会粘在钢筋上。豆腐烧烤时要随时翻动，以防烤焦。在豆腐被炭火烤得滋滋地冒发热气时，豆腐变成了精灵，颜色由灰白变为嫩黄，形状由四方膨胀成微圆，显得结实、饱满。更诱人的是，嗞嗞冒发的热气在空气中迅速转换成一股黄豆在爆炒中成熟的沉香，热烈，浓郁，扑鼻而来，驱之不散。我第一次闻到秋娘烧豆腐的异香，想去尝尝口福时，发现她摊子边围满了人。我不愿等，继续往前走。走了半个小时回来，
34、人并没有少，只好又走。又走了半小时回来，只剩下两个人，以为很快可以轮到我，结果还是等了半个小时：因为其中一人不但带了一只胃，还带了一只面粉袋，收走了四大炕的货。就是这人，脸红扑扑的，定是刚吃足了酒，谈锋甚健。他是一家饭店的厨师，秋娘的烧豆腐是他们饭店天天要上的一道菜。得知我是外地人，他扯着嗓门，不无炫耀地告诉我，秋娘的烧豆腐是本地一绝。把他一面粉袋的家伙倒出来，不会有一个焦或有一个生的，个个圆成一个形，焙成一个色。如果你吃的时候不计数，一面粉袋家伙全吃完了，吃到吐，嘴里还是香的，馋的，还想吃。她的烧豆腐每一个都熟到家了，没一个半生不熟的。就是说，只要有一个半生不熟，就会提前馊腐，然后像一粒老鼠
35、屎，一烂二，二烂三，最后把“一锅粥”都整烂掉。他分明被酒精乱了分寸，临走前有失体面地把我揽到怀里，对着我耳朵做出悄悄说的样子大声说：“你知道秋娘的烧豆腐为什么好吃吗？因为她在用卤水熬制豆腐时加了罂粟壳。”秋娘听了，扬起火钳，威胁他，骂道：“你哄鬼啊！我天天做两大锅豆腐，哪里去找这么多罂粟壳。”他笑道：“人家都是这么说的。”秋娘骂：“放屁！我从来没听人说过，就听你说。”他借着酒胆，照旧有恃无恐：“你得承认，我没说错。”秋娘气得又扬起火钳：“你还敢放屁，看我打烂你的臭嘴！”说着立起身，冲上来，真的要打他，吓得他狼狈而逃，消失在黑暗的街头。秋娘举着火钳，对着黑暗，像个泼妇一样大声嚷了句脏话，回头对我
36、说，“他喝醉酒了，你别信他。”我不信，可我想知道，你的烧豆腐为什么成了本地一绝，是不是有什么祖传的工艺？秋娘淡淡地说，“有什么？没什么，就是做得多了。我从15岁开始做这东西，天天做，今年60岁了，烧掉的木炭堆起来比这县城还要大。”很奇怪，秋娘的头发黑得不见一丝白，在昏暗的路灯下显得更黑，像乌鸦的翅膀那么黑，中间分开，用发夹牢牢贴在头皮上，斜斜地下垂，齐肩，刚好盖住耳朵，有点怪异的时髦。我想一定是因为工作需要，别让炽热的炭火燎了乱发，也不让灰火落入耳朵。（本文有删减）13. 结合全文概括“秋娘命苦哦”具体表现在那些方面。14. 试分析“厨师”在文中的作用。15. 分析文中划线句子的表达效果。16
37、. 结合秋娘的生平经历和性格特点，探究文章的主旨。【答案】13. 早失父母；中年丧夫；独自拉扯子女；艰难为生 14. 以厨师之口评价秋娘烧豆腐的绝妙；通过与厨师的对话刻画出秋娘质朴、憨直的农妇形象，使人物形象更生动丰满；推动故事情节的发展，为下文秋娘解释烧豆腐成为一绝的原因做铺垫。 15. 细节描写，描述做豆腐的过程；比喻，生动形象的写出了豆腐制作过程中色泽与形状变化的灵动；视觉嗅觉相结合，突出了烧豆腐热烈浓郁的香味。 16. 本文塑造了一个命运多难，却顽强生活，认真工作，知足坚韧的中国妇女的形象(每点2分)；表达了作者对其命运的同情，对其顽强生命力的赞美，以及生活态度的肯定。【解析】【13题
38、详解】试题分析：本题主要考查文本内容理解与分析。概括“秋娘命苦哦”具体表现，结合文本内容分析。“五十多年前，秋娘母亲病故，父亲用箩筐背着她进了当地狮子山林区，时年才六岁。秋娘15岁那年夏天，她没有了父亲”，早失父母；“秋娘的小儿子还没学会走路，丈夫却被一次突发的山体滑坡狠狠地埋没在大山里，秋娘连他的尸首都没瞅见一眼”，中年丧夫；“秋娘又开始过上孤苦的日子，靠着山上的树、蘑菇、野菜、禽兽，和伐木工人的恩赐，拉扯着三个嗷嗷待哺的儿女”，独自拉扯子女，艰难为生。【14题详解】试题分析：本题主要考查人物作用分析。次要人物作用：烘托突出主人公性格；深化主题；推动故事情节发展；烘托气氛等。“厨师”在文中的
39、作用，“他扯着嗓门，不无炫耀地告诉我，秋娘的烧豆腐是本地一绝”，以厨师之口评价秋娘烧豆腐的绝妙；通过与厨师的对话刻画出秋娘的形象，使人物形象更生动丰满；“你的烧豆腐为什么成了本地一绝，是不是有什么祖传的工艺？秋娘淡淡地说，有什么？没什么，就是做得多了。我从15岁开始做这东西，天天做，今年60岁了，烧掉的木炭堆起来比这县城还要大”，推动故事情节的发展，为下文做铺垫。 【15题详解】试题分析：本题主要考查文本语句的表达效果。赏析句子，我们应该从修辞、语言、表现手法、思想感情等方面去考虑。看这句话运用了什么方法，写出了什么内容，表现了什么样的思想感情，有怎样的深刻含义，语言上有怎样的特点。“在豆腐被
40、炭火烤得滋滋地冒发热气时，豆腐变成了精灵，颜色由灰白变为嫩黄，形状由四方膨胀成微圆，显得结实、饱满”，细节描写，描述做豆腐的过程；比喻，生动形象的写出了豆腐制作过程中色泽与形状变化的灵动。“颜色由灰白变为嫩黄”“成熟的沉香，热烈，浓郁”，视觉嗅觉相结合。【16题详解】试题分析：本题是探究题。对主旨的挖掘一般可从以下几方面：从作者背景看、从人物特征看、从情节发展看、从语言情感色彩看、从整体倾向看。例如本题就是从人物特征看、从情节发展看。对主旨的概括常用这样一些基本术语：歌颂、赞扬、弘扬什么。讽刺、批判、揭露、谴责什么。揭示什么人生道理。对什么现象的反思。表达了什么情感。“五十多年前，秋娘母亲病故
41、，父亲用箩筐背着她进了当地狮子山林区，时年才六岁。秋娘15岁那年夏天，她没有了父亲”“秋娘的小儿子还没学会走路，丈夫却被一次突发的山体滑坡狠狠地埋没在大山里，秋娘连他的尸首都没瞅见一眼”“秋娘又开始过上孤苦的日子，靠着山上的树、蘑菇、野菜、禽兽，和伐木工人的恩赐，拉扯着三个嗷嗷待哺的儿女”，塑造了一个命运多难，却顽强生活的中国妇女的形象，“我第一次闻到秋娘烧豆腐的异香，想去尝尝口福时，发现她摊子边围满了人”“我想一定是因为工作需要，别让炽热的炭火燎了乱发，也不让灰火落入耳朵”，对其顽强生命力的赞美，以及生活态度的肯定。点睛：探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸。向内挖掘的题目主
42、要是对语句内涵的挖掘，不要脱离文本随意作答。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时实现明确自己的观点，论证要围绕自己的观点进行。主旨的表现形式大致有以下几种：以小说主要人物的性格特点、道德风貌、品格等揭示人性中的真善美和假恶丑。用故事的形式针砭时弊。通过寓言，寄寓人生哲理。虚构生活经历，反映人物生存状态和心理状态。论述类文本阅读阅读下面一篇文章，完成下列小题。不要遮住我的阳光龙应台台湾是个标语地区。走上街，看见“两个孩子恰恰好”，经过电线杆，瞄见“保密防谍，人人有责”。还有一些根本看不懂的：“拼命就是保命”，横挂在车马杂乱的大街上，好像鼓励开车的人要冲锋陷阵。中国人重形式、
43、作表面的习性到处可见，标语的泛滥只是一个表征。拿一个极其严重的问题来看：大家都说，现代的中国人对自己缺乏信心，西方的文化只学到皮毛，而且不能消化，自己的传统文化却已完全抛弃。怎么办？很简单！首先，到街头、学校、车站，贴上千千百百个标语：“复兴中华文化！”然后，在台北市塑造一个比自由女神还要高、还要重的孔子巨像。气魄要大，所以单单铜料就要花一亿元以上。铜像用来宣扬孔子思想、复兴中华文化、改善人民文化气质，更昭告世人，台湾是中华文化的堡垒。我不是在说笑话；你没看报纸吗？市政府一点没有幽默的意思。这个庞然巨物建立起来之后，大概会遮掉好大一片天空，使许多住家变得阴暗封闭。冬天的霪雨和市区的污染将为铜像
44、覆上一层肮脏的颜色。铜像边的街道，大概与红毛城四周一样，会有像苍蝇叮肉似的摊贩，而街上的交通将因游客的往来而呈爆炸状态。至于这么一大块铜将如何“宣扬孔子思想”、“复兴中华文化”，我非常迷惑。今日的台湾若真有厚实的文化传统，不需要努力地“宣扬”，人家自然会慕名而来。台湾的内在若是空虚浅薄，我们再“宣扬”又有什么意义？我们这样迫切地要求别人的注意，本身就是一个心虚、缺乏自信的表现。可是缺乏自信便也罢了，何不勇敢地承认自己的心虚与弱点，实实在在地去提升自己！相反的，我们所做的是没头没脑的“宣扬”工夫贴标语、作宣传、铸世界上最大、最重、最高、最贵的铜像这不是心虚的暴发户心态，是什么？人瘦并不可耻，可耻
45、的是把自己的脸打肿了来冒充胖子。我们有社会问题与文化危机并不可耻，可耻的是造个大铜像，宣称自己是中华文化的掌门人。如果报税单上有这么一个名目，我宁可坐牢，也不会缴纳这笔铜像税。（选自野火集，有删改）17. 请简要概括本文的论述思路。18. 作者不支持建立孔子巨像的理由有哪些？19. 从全文看，作者认复兴中华文化应该怎么做？【答案】17. 首先从标语泛滥的现象谈起，指出中国人重形式、作表面的习性；其次，通过批评建立孔子巨像，剖析当前复兴中华文化过程中的错误心态；最后，提出解决问题的正确做法，并鲜明地表明自己的立场。 18. 耗费大量金钱；遮掉天空，使住家变得阴暗封闭；逐渐变得肮脏；使街道拥挤，影
46、响交通；起不到“宣扬”的作用；是心虚、缺乏自信的表现。 19. 改变重形式、作表面的习性；勇敢地承认自己的心虚与弱点（敢于承认社会问题和文化危机）；实实在在地去提升自己。【解析】【17题详解】本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答本题，需要先明确是考查全篇的思路，还是考查局部的思路，如本题“简要概括本文的论述思路”，这是针对全篇设题，然后要看文章一共多少节，中心话题是什么，如本文一共七节，中心话题是当前中华文化，主要是剖析当前中华文化的错误心态，接着就可以按照论述类文本“是什么为什么怎么办”的思路来剖析本文。文章第一节列举台湾标语泛滥的现象，第二节直接指出标语泛滥现象折射出的习性，即“中国人重形式、作表面的习性到处可见，标语的泛滥只是一个表征”，这两节可以划为第一层次；第三节举出典例，即建立孔子巨像这一事件，接着从第四段开始，借助建立孔子巨像这一事件来分析中华文化复兴过程中的错误的心态注重表面形式，做表面工作；第六、七段，借助分析建立孔子巨像的心态来分析应该如何去做