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2019年人教版语文《中国古代诗歌散文欣赏》学案:第5单元 祭十二郎文

1、祭十二郎文本课话题感恩朗读课文中的名段不孝不慈,而不得与汝相养以生,相守以死。一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接,吾实为之,其又何尤!彼苍者天,曷其有极!自今已往,吾其无意于人世矣!当求数顷之田于伊、颍之上,以待余年。教吾子与汝子,幸其成;长吾女与汝女,待其嫁,如此而已。为侄儿的死归罪自己,恸哭长号,告诉侄儿自己已是万念俱灰,仅存替侄儿教子嫁女的心愿而已,这也是感恩于兄嫂对自己的抚养。开头至“曷其有极”一句止,声调急促,一气贯注,一句紧接一句,一字紧接一字,中间无法断开,简直就是顿足捶胸,呼天抢地,悲痛之情发展到极点。积累生活中的素材“绑着”母亲上班的孝子陈斌强母亲

2、得了老年痴呆症,丧失了日常生活能力。儿子陈斌强为了能每天亲自照顾母亲,用一根布条把母亲绑在自己身上,每天骑着电动车行驶 30 公里去学校上班,一连五年,风雨无阻。背诵文学中的名言警句谁言寸草心,报得三春晖。孟郊没有感恩就没有真正的美德。卢梭蜜蜂从花中啜蜜,离开时盈盈地道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。泰戈尔羊有跪乳之恩,牛马有反哺之义。谚语知识梳理第 1 步读准字音千言万语总关音不省所怙(xn)(h) 兄殁南方(m)汴州(Bin ) 曷(h)归取其孥(n) 斗斛之禄(h)辍汝而就(chu) 窆不临其穴(bin)丞相薨(hn) 遽去(j)佐戎(zu)(rn) 万乘(shn)夭其嗣(yo)

3、(s) 殒其生(yn)奴婢(b) 颍水(yn)尚飨(xin) 闻汝丧之七日(sn)第 2 步识记通假奥妙无穷方块字(1)远具时羞之奠(“羞”通“馐” ,美味食物)(2)皆不幸早世(“世”通“逝”)(3)敛不凭其棺(“敛”通“殓” ,给死人穿衣入棺)第 3 步一词多义看我七十二变(1)致 乃 能 衔 哀 致 诚 (表 达 )将 成 家 而 致 汝 (使 来 )假 舆 马 者 , 非 利 足 也 , 而 致 千 里 (到 达 ))(2)幸 皆 不 幸 早 世 (幸 运 )教 吾 子 与 汝 子 , 幸 其 成 (希 望 ))(3)省 不 省 所 怙 (知 道 )汝 来 省 吾 (探 视 ))(4)

4、始 吾 年 十 九 , 始 来 京 城 (最 初 , 初 次 )汝 之 子 始 十 岁 (才 ) )(5)诚 乃 能 衔 哀 致 诚 (名 词 , 诚 意 )诚 知 其 如 此 (连 词 , 如 果 , 果 真 )所 谓 天 者 诚 难 测 (副 词 , 实 在 ))(6)其 其 后 四 年 (代 词 , 那 )其 竟 以 此 而 殒 其 生 乎 (语 气 助 词 , 表 反 问 )吾 其 无 意 于 人 世 矣 (语 气 助 词 , 表 示 揣 测 ))第 4 步词类活用词性变异含义迥(1)东亦客也(名词用作动词,客居)(2)东亦客也(名词用作动词,在东边居住)(3)汝之纯明宜业其家者(名词

5、用作动词,继承的事业)(4)吾少孤(名词用作动词,幼年丧父)(5)吾书与汝曰(名词用作动词,写信、寄信)(6)毛血日益衰,志气日益微(名词作状语,一天天地)(7)恐旦暮死(名词作状语,在早晚)(8)莫如西归(名词作状语,向西)(9)而视茫茫(动词用作名词,视力)(10)吾兄之盛德而夭其嗣乎(使动用法,使死亡)(11)长吾女与汝女 (使动用法,使长大、养育)(12)其竟以此而殒其生乎 (使动用法,使死亡)(13)将成家而致汝 (使动用法,使来)第 5 步古今异义词语的昨天和今天(1)吾与汝俱少年古义:指青年男子,与“老年”相对。今义:人十岁左右到十五六岁的阶段。(2)如此孩提者,又可冀其成立邪古

6、义:成长立业。今义:组织、机构等筹备成功,开始存在。(3)毛血日益衰,志气日益微古义:意志和元气,精神。今义:追求上进的决心和勇气。(4)虽然,吾自今年来,苍苍者或化而为白矣古义:虽然这样,是两个词。今义:连词,表转折。(5)将成家而致汝古义:安家。今义:(男子) 结婚;成为专家。(6)几何不从汝而死也古义:多少(日子) ,指过不了多久。今义:几何学的简称。(7)未可以为信也古义:把作为。今义:认为。(8)明年,丞相薨古义:第二年。今义:今年的下一年。(9)动摇者或脱而落矣古义:牙齿松动。今义:不稳固,不坚定。(10)汝时尤小,当不复记忆古义:记得,记住。今义:保持在脑子里的对过去事物的印象。

7、(11)少而强者不可保古义:强壮的人(生理上) 。今义:坚强的人(心理上) 。第 6 步文言句式特殊句式多留意(1)从嫂归葬河阳 (省略句、状语后置)译文:跟着大嫂回到河阳安葬大哥。(2)吾佐戎徐州 (省略句、状语后置)译文:我在徐州节度使手下协助军务。(3)惟兄嫂是依 (宾语前置句)译文:只有依靠大哥大嫂(的抚养)。(4)吾实为之,其又何尤 (宾语前置句)译文:这实在是我造成的,又能怨谁呢?(5)吾佐董丞相于汴州 (状语后置句)译文:我在汴州辅助董丞相。(6)吾念汝从于东 (状语后置句、省略句)译文:我推想你到东边来跟随我。常识速览识 作 者 简介韩愈(768 824),字退之,邓州南阳(今

8、河南南阳) 人,世称韩昌黎。唐代“古文运动”的倡导者,宋代苏轼称他“文起八代之衰” ,明人推他为“唐宋八大家之首” ,与柳宗元并称“韩柳”主要作品著有韩昌黎集四十卷, 外集十卷, 师说等探 背 景 韩愈三岁丧父,由兄嫂抚养长大。长兄韩会无子,次兄韩介有子韩老成,在族中同辈排行十二,故称十二郎。按封建社会的规矩,十二郎过继给韩会为子,因此韩愈与十二郎自幼相守,历经患难,虽为叔侄,却情同手足。成年后,韩愈仕途不顺,多次遭贬,因四处漂泊很少与十二郎见面。后唐穆宗继位,韩愈官运好转,叔侄二人能够相聚之时,突然传来十二郎病亡的噩耗,使韩愈悲痛欲绝,于是写下这篇祭文。巧 识 文 祭 文祭文是古代的一种文体

9、,是在告祭死者或天地山川等神时所诵读的文章。体裁有韵文和散文两种。内容是追念死者生前的主要经历,颂扬他的主要品德和业绩,寄托哀思,激励生者。而韩愈的这篇祭十二郎文 ,尽脱窠臼,通篇追叙他与十二郎的共同生活和深厚情谊,宣泄十二郎之死带给他的莫大哀痛。这种对祭文文体的创变,适应了作者情感表达的需要,进而也使该文形成了“以情至胜”的鲜明艺术特色。整体感知作者把抒情与叙事结合在一起,联系家庭、身世和生活琐事,反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情。同时,也饱含着自己对凄苦的宦海沉浮的人生感慨。全文以向死者诉说的口吻写成,哀家族之凋落,哀己身之未老先衰,哀死者之早夭,疑天理,疑神明,疑生死之数,乃至疑后嗣之成人

10、立业,极写内心的辛酸悲痛。文脉梳理文白对译年 、月 、 日 , 季 父 愈 闻 汝 丧 之 七 日 ,某 年 某 月 某 日 , 叔 父 韩 愈 听 到 你 去 世 的 消 息 的 第 七 天 ,乃 能 衔 哀 致 诚 , 使 建 中 远 具才 能 够 怀 着 悲 痛 (向 你 )表 达 诚 意 , 我 派 建 中 从 远 道 备 办 应时 羞 之 奠 , 告 汝 十 二 郎 之 灵 :时 的 鲜 果 佳 肴 作 为 祭 品 , 在 你 十 二 郎 的 灵 位 前 倾 诉 衷 情 :年 、月 、日 :应 为 “某 年 某 月 某 日 ”。古 人 起 草 时 通 常 省 写具 体 时 间 , 待

11、 誊 抄 时 补 上 。季 父 :叔 父 。古 代 兄 弟 排 行 )Error!Error!呜 呼 ! 吾 少 孤 , 及 长 , 不 省唉 ! 我 从 小 就 失 去 了 父 亲 , 到 长 大 成 人 , 不 知 道 父 亲所 怙 , 惟 兄 嫂 是 依 。的 模 样 , 只 有 依 靠 大 哥 大 嫂 (的 抚 养 )。少 (sho):小 。孤 :古 )Error!Error!中 年 兄 殁 南 方 , 吾 与 汝 俱 幼 , 从 嫂 归大 哥 正 当 中 年 的 时 候 就 死 在 南 方 , 我 和 你 都 年 幼 , 跟 着 大 嫂葬 河 阳 。既 又 与 汝 就 食 江 南 ,

12、 零 丁回 到 河 阳 安 葬 大 哥 ;不 久 又 同 你 一 起 到 江 南 谋 生 , 孤 苦 伶 仃孤 苦 , 未 尝 一 日 相 离 也 。(没 有 依 靠 , 生 活 困 难 ), 我 们 也 从 来 不 曾 有 一 天 分 开 过 。兄 殁 南 方 :韩 会 在 大 历 十 二 年 死 于 韶 州 (现 在 广 东 韶 关 )刺 史 任 上 , 时 年 四 十 一 岁 。殁 (m), 死 亡 。河 阳 :县 名 , )在今河南孟县,韩愈的故乡,故称归葬。(“葬”后省略介词Error!Error!Error!吾 上 有 三 兄 , 皆 不 幸 早 世 。我 上 面 有 三 个 哥

13、哥 , 都 不 幸 过 早 去 世 。承 先 人 后 者 , 在 孙 惟 汝 , 在 子 惟 吾 。接 续 祖 宗 香 火 的 人 , 在 孙 辈 中 只 有 你 , 在 儿 辈 中 只 有 我 , 早 世 :早 死 。世 , 通 “逝 ”。先 人 :指 韩 愈 已 经 死 去 的 父 亲 。 两 世 一 身 ,两 代 人 中 都 只 有 一 个 男 丁 ,形 单 影 只 。嫂 尝 抚 汝 指 吾 而 言 曰 :“韩 氏 两 世 ,好 不 形 影 孤 单 。大 嫂 曾 经 抚 摸 着 你 又 指 着 我 说 :“韩 家 两 代 ,惟 此 而 已 ! ”只 有 你 们 两 个 了 ! ”两 世

14、一 身 :指 韩 家 子 、孙两 代 都 只 剩 一 个 男 丁 。汝 时 尤 小 ,你 那 时 太 小 ,当 不 复 记 忆 ;吾 时 虽 能 记 忆 ,一 定 不 再 记 得 了 ;我 当 时 即 使 能 够 记 住 (这 些 话 ),亦 未 知 其 言 之 悲 也 。也 不 明 白 嫂 嫂 的 话 中 所 包 含 的 悲 痛 啊 !吾 年 十 九 , 始 来 京 城 。其 后 四 年 , 而 归 视 汝 。我 十 九 岁 那 年 , 才 来 到 京 城 。此 后 四 年 , 才 回 家 去 看 望 你 。又 四 年 , 吾 往 河 阳 省 坟 墓 , 遇 汝 从 嫂 丧又 过 了 四 年

15、 , 我 去 河 阳 探 望 祖 先 坟 墓 , 遇 着 你 护 送 大 嫂 的 灵 柩来 葬 。回 河 阳 安 葬 。始 来 京 城 :指 韩 愈 在 唐 德 宗 贞 元 二 年 (786)到 京 城 长 安 参 加 进 士 考 试 。其 后 :此 后 。)Error!又 二 年 , 吾 佐 董 丞 相 于 汴 州 ,又 过 了 两 年 , 我 在 汴 州 辅 助 董 丞 相 ,汝 来 省 吾 , 止 一 岁 , 请 归 取 其 孥 。你 来 探 望 我 , 住 了 一 年 , 你 要 求 回 家 去 迎 接 妻 子 儿 女 。明 年 , 丞 相 薨 , 吾 去 汴 州 , 汝 不 果 来

16、。第 二 年 , 董 丞 相 去 世 , 我 离 开 汴 州 , 结 果 你 没 有 来 成 。董 丞 相 :名 晋 , 字 混 成 , 曾 任 御 史 中 丞 、御 史 大 夫 , 兼 )Error!Error!是 年 , 吾 佐 戎 徐 州 , 使 取这 一 年 , 我 在 徐 州 节 度 使 手 下 协 助 军 务 , 派 去 接汝 者 始 行 , 吾 又 罢 去 , 汝 又 不 果 来 。你 来 的 人 才 动 身 不 久 , 又 被 解 除 官 职 离 开 徐 州 , 结 果 你 又 没 有 来 成 。 佐 戎 :辅 佐 军 务 。吾 又 罢 去 :贞 元 十 六 年 (800)五

17、月 , 张 建 封 死 , 韩 愈 离 开 徐 州 。罢 , 解 除 官 职 。吾 念 汝 从 于 东 ,我 推 想 你 跟 我 到东 亦 客 也 , 不 可 以 久 ;东 部 地 区 来 , 在 这 里 也 是 客 居 异 乡 , 不 能 够 停 留 太 久 ;图 久 远 者 , 莫 如 西 归 ,(如 果 )从 长 远 打 算 的 话 , 还 不 如 返 回 西 部 老 家 , (等 )将 成 家 而 致 汝 。将 来 (我 )把 家 安 置 妥 当 了 再 接 你 来 (一 起 生 活 )。 东 :指 汴州 、徐 州 , )Error!呜 呼 ! 孰 谓 汝唉 ! 谁 会 料 到 你遽

18、去 吾 而 殁 乎 ! 吾 与 汝 俱 少 年 , 以 为 虽 暂 相 别 ,竟 突 然 离 开 我 而 死 去 了 呢 ! 我 和 你 都 还 年 轻 , 认 为 虽 然 暂 时 分 别 ,终 当 久 相 与 处 。故 舍 汝但 最 终 必 定 会 长 久 地 一 同 住 在 一 起 , 所 以 才 离 开 你而 旅 食 京 师 , 以 求 斗 斛 之 禄 。来 到 京 城 谋 生 , 用 (这 种 方 式 )求 微 薄 的 俸 禄 遽 (j):急 、突 然 。少 年 :)Error!Error!诚 知 其 如 此 , 虽 万 乘 之如 果 知 道 会 是 这 样 , 即 使 让 我 做 地

19、 位 最 高 的公 相 , 吾 不 以 一 日 辍 汝 而 就 也 。公 卿 和 宰 相 , 我 也 不 会 因 此 离 开 你 一 天 而 去 就 职 上 任 的 !诚 :如 果 , 果 真 , 表 示 假 设 。万 乘 (shn):万 辆 车 子 ,指 车 马 很 多 。公 相 :公 , 指 公 卿 。相 , 指 宰 相 。辍 汝 )Error!去 年 , 孟 东 野 往 , 吾 书 与 汝 曰 :去 年 , 孟 东 野 前 往 江 南 , 我 写 信 (托 他 捎 )给 你 说 :“吾 年 未 四 十 , 而 视 茫 茫 , 而 发 苍 苍 , 而 齿 牙 动 摇 。“我 的 年 龄 不

20、 到 四 十 岁 , 但 视 力 已 经 模 糊 , 头 发 灰 白 , 并 且 牙 齿 松 动 。孟 东 野 :即 孟 郊 , 唐 代 著 名 诗 人 , 韩 愈 的 好 友 。当 时孟 郊 赴 任 溧 阳 尉 , 十 二 郎 在 宣 州 韩 家 庄 园 , 两 地 )Error! 念 诸 父 与 诸 兄 , 皆 康 强 而 早 世 ,想 起 伯 叔 父 他 们 和 两 位 哥 哥 , 都 是 身 体 健 壮 的 人 , 却 过 早 地 去 世 ,如 吾 之 衰 者 , 其 能 久 存 乎 ?像 我 这 样 衰 弱 的 人 , 怎 么 能 够 长 久 地 生 存 下 去 呢 ? 诸 父 :伯

21、父 叔 父 )Error!吾 不 可 去 , 汝 不 肯 来 ,我 不 能 离 开 这 里 , 你 又 不 情 愿 来 这 里 ;恐 旦 暮 死 , 而 汝 抱 无 涯 之 戚 也 。 ”恐 怕 我 早 晚 有 一 天 死 去 了 , 使 你 心 里 存 着 无 穷 无 尽 的 忧 伤 。” 恐 :担 心 。旦 暮 :早 晚 , 喻 在 短 暂 的 时间 之 内 。抱 无 涯 之 戚 :忍 受 无 穷 的 忧 伤 。 孰 谓谁 知 道 年 轻 的少 者 殁 而 长 者 存 , 强 者 夭 而(你 )死 了 却 让 年 长 的 (我 )活 着 , 身 体 强 健 的 (你 )早 死 , 可 体

22、弱病 者 全 乎 ?多 病 的 (我 )反 倒 还 保 全 了 ? 夭 :早 死 。全 :保 全 。呜 呼 ! 其 信 然 邪 ? 其 梦 邪 ? 其 传 之 非 其 真 邪 ?唉 ! 这 是 真 的 呢 ? 还 是 做 梦 呢 ? 还 是 传 来 的 消 息 不 一 定 真 实 呢 ? 其 :在 这 里 有 两 种 用 法 。一 种 是 用 于 表 示 并 列 的 问句 之 首 , 表 示 选 择 , 可 以 译 为 “还 是 ”“是 (还 ))Error!信 也 , 吾 兄 之 盛 德 而 夭 其 嗣 乎 ?如 果 是 真 实 的 , 我 兄 长 品 德 美 好 却 怎 么 会 夭 折 他

23、 的 后 代 呢 ?汝 之 纯 明 而 不 克 蒙 其 泽 乎 ?你 纯 正 明 智 却 怎 么 不 能 够 蒙 受 你 父 亲 的 恩 泽 恩 惠 呢 ?少 者 强 者 而 夭 殁 , 长 者 衰 者 而 存 全 乎 ?年 轻 身 强 的 却 夭 折 死 亡 , 可 是 年 长 体 弱 的 却 活 下 来 了 呢 ?未 可 以 为 信 也 !我 不 能 认 为 这 是 真 实 的 啊 。 嗣 (s):继 承 人 。纯 明 :纯 正 明 智 。克 :能 够 。蒙 :承 受 、蒙 受 。泽 :恩 泽 。梦 也 , 传 之 非 其 真 也 , 东 野 之 书 ,如 果 是 做 梦 , 传 来 的

24、消 息 不 一 定 真 实 吗 ? 那 么 , 孟 东 野 的 书 信 ,耿 兰 之 报 , 何 为 而 在 吾 侧 也 ?耿 兰 的 报 丧 信 息 , 为 什 么 却 偏 又 在 我 的 身 边 呢 ? 耿 兰 :十二 郎 的 )Error!呜 呼 ! 其 信 然 矣 ! 吾 兄 之唉 ! 看 来 这 是 真 的 了 ! 我 兄 长 怀 有盛 德 而 夭 其 嗣 矣 , 汝 之 纯 明 宜 业 其 家 者 ,美 好 品 德 却 过 早 地 死 去 他 的 后 代 了 , 你 纯 正 明 智 应 该 继 承 家 业 ,不 克 蒙 其 泽 矣 。所 谓 天 者却 不 能 够 蒙 受 我 兄 长

25、 的 恩 泽 了 ! 这 就 是 人 们 所 说 的 , 老 天诚 难 测 , 而 神 者 诚 难 明 矣 。所 谓 理 者爷 真 是 太 难 揣 测 了 , 神 灵 也 真 是 太 难 显 灵 了 ! 这 就 是 人 们 所 说 的 ,不 可 推 , 而 寿 者 不 可 知 矣 。事 理 不 能 够 推 究 , 年 寿 大 小 也 不 能 预 先 知 道 了 ! 宜 业 其 家 :应 该继 承 先 人 的 家 业 。虽 然 , 吾 自 今 年 来 , 苍 苍 者 或 化 而即 使 这 样 , 我 从 今 年 以 来 , 灰 白 的 头 发 已 经 变为 白 矣 ;动 摇 者 或 脱 而 落

26、矣 , 毛 血 日 益 衰 ,为 全 白 了 , 松 动 的 牙 齿 已 经 脱 落 了 , 体 质 一 天 天 变 得 更 加 衰 弱 ,志 气 日 益 微 , 几 何 不 从 汝精 神 一 天 天 变 得 更 加 萎 靡 , 过 不 了 多 久 我 也 可 能 会 跟 在 你而 死 也 ?后 面 就 死 去 了 啊 ! 日 :时 间 名 词 作 状 语 , 一 天 天 地 。志 气 :精 神 。几 何 :古 今 异 义 词 , 这 里 指 过 不 )Error!死 而 有 知 , 其 几人 死 后 如 果 有 知 觉 , 那 么 我 们 当 前 分 离 的 痛 苦何 离 ? 其 无 知 ,

27、 悲就 没 有 多 少 时 间 了 。死 后 如 果 没 有 灵 魂 知 觉 , 这 种不 几 时 , 而 不 悲 者 无 穷 期 矣 。悲 伤 也 不 会 有 太 多 时 间 , 那 么 不 哀 痛 的 时 间 就 无 穷 无 尽 了 !死 而 有 知 :死 后如 果 有 知 觉 。汝 之 子 始 十 岁 , 吾 之 子 始 五 岁 , 少 而 强 者 不你 的 儿 子 才 十 岁 , 我 的 儿 子 才 五 岁 , 年 轻 力 壮 的 人 尚 且 不 能可 保 , 如 此 孩 提 者 , 又 可 冀 其保 全 活 下 来 , 像 这 样 幼 小 的 孩 童 , 又 怎 样 可 以 期 望

28、他 们成 立 邪 ? 呜 呼 哀 哉 ! 呜 呼 哀 哉 !成 长 立 业 呢 ? 唉 , 可 悲 啊 ! 唉 , 可 悲 啊 ! 始 :时 间 副 词 , 才 , 仅 。少 而 强 者 :年 轻 力 壮 )Error!汝 去 年 书 云 :“比 得 软 脚 病 , 往 往 而 剧 。”你 去 年 写 给 我 的 信 中 说 :“近 来 得 了 软 脚 病 , 常 常 剧 烈 疼 痛 。”吾 曰 :“是 疾 也 , 江 南 之 人 , 常 常 有 之 。”我 (写 信 对 你 )说 :“这 种 小 病 , 江 南 的 人 一 般 都 会 患 上 。”未 始 以 为 忧 也 。呜 呼 , 其 竟

29、 以 此 而 殒我 从 开 始 就 没 有 替 你 担 忧 。唉 ! 难 道 最 终 会 因 为 这 个 病 就 夺 去 了 你 的其 生 乎 ? 抑 别 有 疾 而 至 斯性 命 么 ? 还 是 另 外 有 其 他 什 么 疾 病 才 使 你 到 失 去 性 命乎 ?这 个 地 步 呢 ? 比 :近 来 。剧 :(疼 痛 )剧 烈 。是 疾 也 :这 是一 种 小 病 。是 , 指 示 代 词 。疾 , 古 时 称 小 病 )Error!Error!汝 之 书 , 六 月 十 七 日 也 ;东 野你 的 书 信 , 是 去 年 六 月 十 七 日 写 的 。孟 东 野云 , 汝 殁 以 六

30、月 二 日 ;耿 兰 之 报 无 月 日 。(在 信 中 )说 :你 去 世 是 今 年 六 月 二 日 ;耿 兰 的 报 丧 单 上 没 有 月 日 。盖 东 野 之 使 者 不 知 问 家 人 以 月大 概 那 是 因 为 东 野 派 到 宣 州 的 使 者 , 不 知 道 向 家 人 问 (你 去 世 的 )月日 , 如 耿 兰 之 报 , 不 知 当 言 月 日 。日 ;而 耿 兰 的 报 告 , 不 知 道 应 当 说 明 具 体 时 间 。也 :表 判断 或 陈 )Error!东 野 与 吾 书 ,东 野 给 我 的 信 ,乃 问 使 者 , 使 者 妄 称 以可 能 问 过 送

31、信 人 关 于 时 间 的 问 题 , 使 者 就 胡 乱 说 出 一 个 时 间应 之 耳 。其 然 乎 ? 其 不 然 乎 ?来 回 答 他 算 了 。是 这 样 的 呢 , 还 是 本 来 就 不 是 这 样 的 呢 ?妄 称 以 应 之 :信 口 胡 诌 来 应 付他 。妄 , 胡 乱 。以 , 表 顺 承 。今 吾 使 建 中 祭 汝 , 吊 汝 之 孤 与 汝 之 乳 母 。现 在 我 派 建 中 来 祭 奠 你 (的 亡 灵 ), 抚 慰 你 的 遗 孤 和 乳 母 ,彼 有 食 可 守 , 以 待 终 丧 ,他 们 有 钱 粮 可 以 守 到 你 的 丧 期 结 束 , 那 就

32、 等 到 丧 期 结 束 后则 待 终 丧 而 取 以 来 ;如 不 能 守 以 终 丧 , 则 遂 取 以 来 。我 就 去 把 他 们 接 来 ;如 果 不 能 守 到 丧 期 完 毕 , 那 就 立 即 接 他 们 来 。其 余 奴 婢 , 并 令 守 汝 丧 。吾 力 能 改 葬 ,其 他 的 奴 婢 , 一 同 让 他 们 为 你 守 丧 。我 有 能 力 给 你 改 葬 ,终 葬 汝 于 先 人 之 兆 , 然 后最 终 会 把 你 安 葬 在 祖 先 的 墓 地 , 这 样 做 了 以 后 , 才 能 让 奴 婢 们惟 其 所 愿 。按 自 己 的 意 愿 或 留 或 去 。吊

33、:抚 慰 。遂 :立 即 , 时 间 副词 。兆 (zho):也 作 “垗 ”, )Error!呜 呼 ! 汝 病 吾 不 知 时 , 汝 殁 吾 不 知唉 ! 你 得 病 我 不 知 道 是 什 么 时 候 , 你 去 世 我 不 知 道 是日 , 生 不 能 相 养 以 共 居 ,什 么 日 子 , 你 活 着 的 时 候 我 们 不 能 互 相 照 顾 , 住 在 一 起 ,殁 不 能 抚 汝 以 尽 哀 ,你 死 了 我 没 能 够 抚 摸 你 的 尸 体 哭 诉 来 表 示 哀 悼 ,敛 不 凭 其 棺 , 窆 不你 入 殓 时 我 不 能 在 棺 材 旁 (守 灵 ), 你 入 土

34、 为 安 时 我 没 有临 其 穴 。亲 自 送 你 到 墓 穴 。敛 :通 “殓 ”, 指 给 死 人穿 衣 入 棺 。凭 :临 。 吾 行我 的 所 作负 神 明 , 而 使 汝 夭 。不 孝所 为 对 不 起 神 明 , 反 而 让 你 短 命 而 死 , 我 (对 父 兄 )不 孝 敬 、不 慈 , 而 不 得 与 汝 相 养 以 生 ,(对 侄 儿 )不 慈 爱 , 因 而 不 能 同 你 互 相 照 顾 , 共 同 生 活 ,相 守 以 死 。 一 在 天 之 涯 , 一 在 地 之 角 ,互 相 守 护 直 到 老 死 ;我 们 两 人 一 个 在 天 的 边 上 , 一 个 在

35、 地 的 角 落 ,生 而 影 不 与 吾 形 相 依 , 死 而 魂 不 与你 活 着 的 时 候 不 能 与 我 形 影 相 依 , 死 后 你 的 灵 魂 不 能吾 梦 相 接 , 吾 实 为 之 , 其 又 何 尤 !在 我 梦 中 出 现 , 这 实 在 都 是 我 造 成 的 , 又 能 怨 谁 呢 !彼 苍 者 天 , 曷 其 有 极 !那 苍 天 啊 , (我 的 悲 痛 遗 恨 )什 么 时 候 才 有 个 尽 头 呢 !行 :所 作 所 为 , 动 词 作 名 词 。天 之 涯 、地 之 角 :形 容相 距 遥 远 , 不 能 见 面 。影 、魂 :指 十 二 郎 的 身

36、影 、灵 )Error!自 今 已 往 , 吾 其 无 意从 今 以 后 , 我 大 概 也 没 有 什 么 意 趣 在于 人 世 矣 ! 当 求 数 顷 之 田 于 伊 、颍 之 上 ,世 间 混 日 子 了 ! 应 当 在 伊 水 、颍 水 一 带 置 办 几 顷 田 地 ,以 待 余 年 。教 吾 子 与 汝 子 , 幸 其 成 ;来 消 磨 剩 下 的 日 子 , 教 育 我 的 儿 子 与 你 的 儿 子 , 期 望 他 们 长 大 成 才 ,长 吾 女 与 汝 女 , 待 其 嫁 , 如 此 而 已 。抚 养 我 的 女 儿 和 你 的 女 儿 , 一 直 等 到 她 们 嫁 出

37、去 , 就 这 样 了 结 算 了 !其 :语 气 助 词 , 表 示 揣 测 。人 世 :人 世 间 的 事 , 意 在 指 做官 之 类 。顷 (qn):田 地 每 一 百 亩 为 一 顷 。伊 、颍 (yn):)Error! 呜 呼 , 言 有 穷 而 情 不 可 终 ,唉 ! 话 有 说 完 的 时 候 , 悲 伤 的 感 情 却 不 会 有 终 结 的 时 候 ,汝 其 知 也 邪 ? 其 不 知 也 邪 ? 呜 呼 哀 哉 !你 是 知 道 (这 种 情 况 呢 )? 还 是 不 知 道 呢 ? 唉 , 可 悲 啊 !尚 飨 !你 的 灵 魂 来 享 用 这 些 祭 品 吧 ! 飨

38、 :鬼 神享 用 祭 品 。精析文本1文章从哪些方面写了韩愈的家境身世?请从文中找出有关的句子。对应考点:考查把握文章的内容 【答案】 家境身世 具体表现(相关文句)少年孤苦“吾少孤” “惟兄嫂是依” “零丁孤苦” “两世一身,形单影只” “在孙惟汝,在子惟吾”聚少离多“其后四年,而归视汝” “又四年,遇汝从嫂丧来葬” “又二年,汝来省吾,止一岁” “吾去汴州,汝不果来” “吾佐戎徐州,汝又不果来”未老先衰“吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇” “吾自今年来,苍苍者或化而为白矣;动摇者或脱而落矣,毛血日益哀,志气日益微”子女年幼“汝之子始十岁,吾之子始五岁,少而强者不可保,如此孩提者,

39、又可冀其成立邪?” “教吾子与汝子,幸其成;长吾女与汝女,待其嫁”2.作者在课文中从哪些角度或侧面描述了叔侄间的交往与相处情状?对应考点:考查把握文章的内容 【答案】 (1)作者从自己的身世写起,然后交代了十二郎的有关情况。作者告诉我们这样一个现实状况,他与十二郞孤苦伶仃,相濡以沫,以维系韩氏一门的延续与发展,责任何其重,其情何其悲,其状又是何其哀。(2)详写韩愈与十二郞之间成年后的三次相聚与别离,其中三次别离又有不同的描述和感受。十多年间,叔侄间仅有三次相聚,以第三次聚首一年为最长,另外两次相聚的时间都很短暂。作者的怨尤之情凄婉动人,悔疚之语随心而发。(3)作者在文中插叙了一段书信中的话,抒

40、写了十二郎之死出乎自己意料的诧异和难以置信之情。“少者强者而夭殁,长者衰者而存全乎?未可以为信也!”面对残酷的现实他不敢相信而不得不信,除了两鬓平添几缕白发以外,也只能喟叹命运,感慨人生的冷酷无情了。这样,三个层次依次铺写开来,写出了叔侄之间的悠悠深情,如杜鹃啼血,给人以心灵上的震撼。3十二郞之死,已是不争的事实,为什么作者还要反反复复地推究死因、推测死期,甚至对死讯本身,也疑其非真而梦?诵读第五段,体会“邪” “乎”“也” “矣”等虚词在传情达意中的作用。对应考点:考查文章的表达技巧 【答案】 (1)推究死因、推测死期、疑死讯非真而梦,均反映出作者对十二郎忆念之深。(2)第五段中,写自己惊闻

41、噩耗后由信而疑,又由疑返信的恍惚心态,突出了侄儿之死在作者心中引起的五雷轰顶般的剧烈震荡,以及确信死讯后五内俱焚般的巨大悲恸。这一段中,先连用三个“邪”字,紧接着是三个“乎”字,四个“也”字和五个“矣”字,这样接连不断地使用语气词,恰如古人所评, “句句用助辞”而“反复出没” “如怒涛惊湍,变化不测” ,既增强了节奏感,也使表达的感情更加强烈,更能打动人心。 4作者的痛悼之情主要表现在哪几个方面?对应考点:考查文章的思想感情 【答案】 (1)悲叹家族人丁不兴之情。父母早亡、兄殁南方、两世一身等早已令他体会到家境凄凉之悲了,而如今侄儿又撒手西去,儿子、侄孙尚年幼,韩氏能支撑门庭的只有韩愈自己,家

42、族之事务连个商量的人也找不到。这无限的孤独怎不使他悲从中来,进而想到“无意于人世”呢?(2)悔恨愧疚之情。作者与十二郎,几欲相见团聚,但由于种种原因,却未能遂心,这不能不引起作者的悔恨。作者“生不能相养以共居,殁不能抚汝以尽哀” ,愧对神明,愧对父兄,也愧对十二郎,以至于痛极生悲。(3)表达自身宦海沉浮之苦和人生无常之情。作者奔走仕途,求食求禄,因而别多聚少,以至于抱憾终生;作者年龄比十二郎大,身体比十二郎弱,但“少而强者不可保” ,哀叹人生之无常,体现了切肤之痛。写法借鉴1写作特色内心独白祭十二郎文以叙事来传情,陈情于事,寓理于情。把抒情与叙事结合在一起,联系家庭、身世和生活琐事,反复抒写他

43、对亡侄的无限哀痛之情。全文大多以内心独白,向死者诉说的口吻写成,哀家族凋落,哀自己未老先哀,哀死者早夭,极写内心的辛酸悲痛。定义:内心独白,原本是戏剧术语,即规定情境中人物行动过程的思想活动;在文学中,是人物语言的表现形式之一,即内心独白是指人的自思、自语等内心活动。作用:(1)通过人物内心表白来揭示人物隐秘的内心世界。(2)能充分地展示人物的思想、性格,使读者更深刻地理解人物的思想感情和精神面貌。2写法指点(1)内心独白要个性化,要符合人物的性格、思想等。(2)注意直接独白与间接独白的不同,选择适当的方法。3迁移应用运用内心独白的方法写一段文字,描写一个迷茫、忧郁的“我”的形象。【答案】 今

44、天,我照常坐在电脑前,往事一幕幕清晰地在脑海里浮现,有些事不知道是喜还是忧,甚至有的时候自己会傻笑好一会,我总感觉自己有种要堕落的感觉,不知道以后我该怎么做,前面的路一片迷茫,是雾太大吗?挡住了前面的路,还是我真的已经失去了方向?不知道是什么时候我对自己变得这样的不自信,变得我都不知道我是谁了,曾经的我会很自信地说:“我一定可以的!”可现在的我却这样的不信任自己,总会害怕失败。我相信总有一天我还会再站起来!佳作领悟(教师用书独具)读韩愈梁 衡韩愈为“唐宋八大家”之首,其文章写得好是真的。所以,我读韩愈其人是从读韩愈其文开始的。就连他写的奏折,也比一般为官者讲究些,于理、于情都特别动人,文字铿锵

45、有力。他的那篇谏迎佛骨表 ,有一股不怕鬼、不信邪的凛然大气和献身精神。但是,韩愈越是肝脑涂地陈利害表忠心,宪宗就越觉得他是在抗龙颜,揭龙鳞,大逆不道。于是,大喝一声把他赶出京城,贬到八千里外的海边潮州去当地方小官。韩愈这一贬,是他人生的一大挫折。因为这不同于一般的逆境,一般的不顺,比之李白的怀才不遇,柳永的屡试不第要严重得多。他们不过是登山无路,韩愈是已登山顶,又一下子被推到无底深渊,其心情之坏可想而知。他在过蓝关时写了那首著名的诗:一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。这是给前来看他的侄孙写的,其心境之

46、冷可见一斑。但是,当他到了潮州后,发现当地的情况比他的心境还要坏。就气候水土而言这里还算富庶,但由于地处偏僻,文化落后,弊政陋习极多极重。于是他到任之后,就如新官上任一般,连续干了四件事,一是驱除鳄鱼,大除其害。二是兴修水利,推广北方先进耕作技术。三是赎放奴婢。他下令奴婢可以工钱抵债,钱债相抵就给人自由,不抵者可用钱赎,以后不得蓄奴。四是兴办教育,请先生,建学校,甚至还“以正音为潮人诲” 。当其获罪海隅,尚能心系百姓,真是难能可贵了。一个人为文不说空话,为官不说假话,为政务求实绩,这在封建时代难能可贵。应该说韩愈是言行一致的。他在政治上高举儒家旗帜,是个封建传统思想道德的维护者。传统这个东西有两面性,当它面对革命新潮时,表现出一副可憎的顽固面孔:而当它面对逆流邪说时,又表现出撼山易撼传统难的威严。韩愈也是这样,他一方面反对王叔文的改革,一方面又对当时最尖锐的两个社会问题,即藩镇割据和佛道泛滥,深恶痛绝,坚决抨击。他亲自参加平定叛乱。到晚年时还以衰朽之身一人一马到叛军营中去劝敌投诚,其英雄气概不亚于关云长单刀赴会。他出身小户,考进士三次落第,第四次才中进士,在