1、文言文阅读（2019 杭州中考）阅读下面的文言文，完成 1721 题。（甲）少述足下：某 到京师已数月，求一官以出。既未得所欲，而一舟为火所燔 ，为生之具略尽，所不燔者人而已。人之多不适意，岂独我乎？然足下之亲爱我良厚，其亦欲知我所以处此之安否也，故及此耳。何时当邂逅，以少释愁苦之心乎？某自度不能数十日亦当得一官以出但不知何处耳。诸不一一，千万自爱！（选自临川先生文集 ，有删改）（乙）孙少述，一字正之，与王荆公交最厚，故荆公别少述诗云：“应须一曲千回首，西去论心有几人？”其相与如此。及荆公当国，数年不复相闻，人谓二公之交遂睽 。然少述初不以为意也。及荆公再罢相归，过高沙，少述适在焉。亟往造之，
2、少述出见，惟相劳苦 ，两公皆自忘其穷达 。遂留荆公，置酒共饭，剧 谈经学，抵暮乃散。荆公曰：“退即解舟 ，无由再见。 ”少述曰：“如此，更不去奉谢 矣。 ”然惘惘各有惜别之色。人然后知两公之未易测也。 ”（选自老学庵笔记 ，有删改）【注释】某：我，谦称。这里是王安石自称。乙文王荆公即王安石。燔：焚烧。睽：背离，不合。惟相劳苦：只是相互安慰。穷达：政治上的失意与显达。剧：流畅，痛快。解舟：退居江湖。奉谢：奉，敬辞。奉谢，表示谢意。17.下列对甲文中王安石处境理解不正确的一项是（2 分）A.远离家乡 B.谋官不顺 C.财物受损 D.身体不适18.请用“/”给文中画波浪线的句子断句。 （限断两处）
3、（2 分）某自度不能数十日亦当得一官以出但不知何处耳。19.参考词典解释，谈谈“亟”在文中的表达效果。 （3 分）亟往造之，少述出见，惟相劳苦，两公皆自忘其穷达。古代20.用现代汉语书写下面句子的意思。 （3 分）遂留荆公，置酒共饭，剧谈经学，抵暮乃散。古代汉语词典 “亟”的义项：急速，赶快。危急。通“极” ，至。21.王安石和孙少述的故事，在交友方面给了你哪些启示？请结合两文简要分析。 （4 分）17.D18.某自度不能数十日/亦当得一官以出/但不知何处耳。19.“亟”为急速、赶快的意思。写出了王安石想见到孙少述的急切心情，体现友情的深厚。20.（孙少述）于是就留下王安石，摆设酒宴，一起吃饭
4、，畅谈经学，到晚上才分开。21.朋友要相互关心：王安石写信给孙少述告知近况，让他不必担心；真正的友情不会受时间、距离、地位的影响：王安石为官时与孙少述来往不多，罢官回乡后交往如故；朋友要相互信任：人们议论他们关系不和，孙少述从不放在心上。（2019 宁波中考）文言文阅读（16 分）【甲】诫子书诸葛亮夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!【乙】示儿燕孙枝蔚 初读古书,切莫惜书;惜书之甚,必至高阁 。便须动圈点为是,看坏一本,不妨更
5、买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为,吾贫人未遑 效此也。譬如茶杯饭碗,明知是旧窑 ,当珍惜;然贫家止有此器,将忍渴忍饥作珍藏计乎?儿当知之【注释】孙枝蔚:清初诗人。高阁:束之高阁，不去阅读。遑:闲暇,空闲。旧窑:指年代久远的珍贵古瓷。【丙】谕儿书吴汝纶 忍让为居家美德。不闻孟子之言,三自反乎？若必以相争为胜,乃是大愚不灵,自寻烦恼。人生在世,安得与我同心者相与共处乎?凡遇不易处之境,皆能掌 学问识见。孟子“生于忧患” “存乎疢 疾”,皆至言也。【注释】吴汝纶:清代作家。掌:同“长” 。疢(chn)疾:疾病,比喻忧患。【释义懂文】13.根据文意，选出【乙】 【丙】两文标题中“示” “谕”最恰当的
6、义项。 （2 分）（1）示（ ） A.上天对人类显示吉凶祸福 B.给人看 C.表示 D.教导（2）谕（ ） A.上对下的文告、指示 B.告诉 C.知道 D.比喻14.用现代汉语写出下面句子的意思。 （6 分）（1）盖惜书是有力之家藏书者所为,吾贫人未遑效此也。_（2）凡遇不易处之境,皆能掌学问识见。_【圈点品味】15.参照示例，结合加点词语赏析下面句子，体会文中父亲说话时的语气和情感。 （4 分）【示例】夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。“须”是必须的意思，连用两个“须”表达了肯定、不容置疑的语气。 “非无以”双重否定，强调了“学习”和“立志”的重要，表现了诸葛亮对儿子的殷切期
7、望。（1）初读古书,切莫惜书;惜书之甚,必至高阁。_（2）人生在世,安得与我同心者相与共处乎?_【摘录明理】16.下面是从三则家书中摘录的蕴含着修身治学智慧的话,根据语境把合适的内容填在相应的横线上。(填序号)(4 分)静以修身,俭以养德 非淡泊无以明志，非宁静无以致远 淫慢则不能励精,险躁则不能治性 便须动圈点为是,看坏一本,不妨更买一本 忍让为居家美德 若必以相争为胜,乃是大愚不灵,自寻烦恼 生于忧患,存乎疢疾读书须注重方法,务实求知,我们可以按照古人说的“(1)_”去做;面对困境,可以用古人的话“（2）_”来勉励自己;当我们放纵懈怠、内心浮躁时,可以提醒自己“(3)_” ；当我们追逐名利
8、、失去目标时,可以告诫自己“(4)_”。（四） （16 分）13.（1）D（2）B（2 分,每小题 1 分）14.（1）爱惜书本是有能力的人家（富贵人家）藏书的人所做的事,我们贫穷人家没有空闲（余力）效仿这种做法。（2）凡是遇到逆境（不顺的处境）,都能增长学问和见识。（6 分。每小题 3 分,意对即可）15.（1） “切莫”是千万不要的意思,语气坚决,强调了要读书就不必爱惜书,表现了孙枝蔚要儿子务实求知的谆谆教诲和殷切期望。（2） “安得乎”以反问的语气,告诉儿子遇到志同道合的人很难,要学会忍让,表现了吴汝纶对儿子拥有美好德行的殷切期望。（4 分。每小题 2 分,语气、情感各 1 分）16.（
9、1）（2）（3）（4）（4 分,每小题 1 分）（2019 绍兴中考）古诗文阅读（9 分）阅读下面古诗文，完成 1620 题。【诗以见性】南阳道中田禾大稔 喜而作歌明张元忭 谷亭渡口麦初熟，绿野黄云绕茅屋。筑场老子酒半醺，眼前颗粒皆珠玉。刀剑家家尽买牛，灯火村村可投宿。农夫勤动亦可怜，行人莫骋骅蹓足 。【注释】稔（rn）:谷物成熟。张元忭：绍兴府山阴县人，张岱曾祖父。骅蹓足：骅，骏马名；蹓（li） ，慢慢走，散步。16.诗题中提到“喜而作歌” ，通读全诗，你认为诗人为何而喜？（3 分）_【文以识人】（甲）张元忭字子荩，别号阳和，越之山阴人。父天复，行太仆卿。隆庆戊辰，太仆就逮于滇，先生侍之以往
10、。太仆释归，先生如京讼冤。事解，又归慰太仆于家。一岁之中，往来凡三万余里，年逾三十二发白种种，其至性如此。辛未，登进士第一人，授翰林修撰。万历己卯，教习内书堂。先生谓“寺人在天子左右，其贤不肖为国治乱所系” 。因取中鉴录谆谆诲之。丁亥升左春坊左谕德，兼翰林侍读。明年三月卒官，年五十一。（选自明儒学案，有删减 ）（乙）公生而古貌魁然，稍长好读书。安人怜之,戒无溺苦于学。公乃张灯幕中候母寝夜颂不令母知。总角时,岳岳 负意气,数矢口谈时政得失,人物减否。太仆公故抑之，不答也。会杨忠慜 谏死，公遥为诔 词，慷慨泣下沾衿。太仆公乃色喜，大奇之。尝读书至朱子格言篇 ，辄乙 其处而沉思。有异母弟二人，太仆公
11、病以属公。公扮 之，恩义隆备。居常饭脱粟，衣洗补，而贩施宗党若弗及。盖公行益，力追古人。（选自续藏书 ，有删减）【注释】安人：指张元忭之母。岳岳：锋芒毕露的样子。杨忠慜（mn）：明代大儒，谏臣。诔（li）：致悼词。乙：读书时勾画记号。扮（fn）：合并。17.用现代汉语写出下列句中加点词的意思。 （4 分）（1）因取中鉴录_ （2）三月卒官_（3）安人怜之_ （4）病以属公_18.文中画横线句未作断句，请仔细揣摩，用现代汉语写出句子意思。 （3 分）公乃张灯幕中候母寝夜颂不令母知。_19.小传讲求记述简略，但人物形象鲜明。甲乙两文在刻画张元忭这一人物时使用了不同描写方法，请从下列句子中任选一句简
12、要评析。 （3 分）（1）一岁之中，往来凡三万余里，年逾三十二发白种种，其至性如此。_（2）太仆公乃色喜，大奇之。_20.明代政治家王锡爵在为张元忭撰写的铭文中赞道：“尔贞尔介，而表正儒林。式如玉，式如全。 ”意思是，张元忭如金似玉的品性可做儒林的表率。结合上述诗、文中张元忭的言谈行事，谈谈中国传统儒者有怎样的精神追求。 （6 分）_（四）古诗文阅读16.谷物丰收；乡村景美；乡风淳朴、平和祥乐。17.（1）于是，就（因此） （2）死，去世 （3）怜惜，怜爱 （4）同“嘱” ，嘱咐，嘱托18.张元忭就把灯点在帐幕中，等母亲睡了才开始读书，不让母亲知道。 （意对即可）19.（1）此句运用了细节描写
13、（或外貌描写） ，张元忭 30 多岁就已“白发种种” ，究其原因，是张元忭为父亲“就逮”一事四处奔波、忧思烦愁，由此体现其至情、至性、至孝的品质。（2）此句运用了侧面描写，通过对太仆公“色喜” “奇之”的描写，衬托出张元忭年少多才、明辨是非、率真正直的形象。20.通过材料中张元忭的言谈行事，可以看出中国传统儒者在精神上追求的是孝悌、忠诚于仁爱。一是孝悌。张元忭在父亲危难之时，侍之以往，为其讼冤，又归慰于家；对父亲的嘱托，牢记于心，对异母兄弟恩义隆备；面对母亲的怜爱，没有因此疏懒，而是“候母寝夜诵，不令母知” ，尽是体贴。二是忠诚。张元忭在书堂讲习时，极其重视学生品性的培养，认为为人之德事关国家
14、治乱，所以谆谆教诲，体现了他忠君爱国的赤诚之心。三是仁爱。张元忭在南阳道中见谷物丰收，百姓和乐，内心欢喜，同时他还惠施乡党族人，可见他对天下苍生心怀“仁爱” 。 （从修身、齐家、治国、平天下的角度来谈即可。 ）（2019 金华、丽水、义乌中考）文言文阅读（11 分）洗心亭记（唐）刘禹锡天下闻寺数十辈，而吉祥尤章章 。蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣。始予以不到为恨，今方弭 所恨而充所望焉。既周览赞叹，于竹石间最奇处得新亭。彤焉如巧人画鳌背上物，即之四顾，远迩细大，杂然陈乎前，引人目去，求瞬不得。征其经始，曰僧义然。啸侣为工，即山求材。槃 高孕虚，万景坌 来。词人处之，思出常格；禅子处之，遇境而寂；
15、忧人处之，百虑冰息。鸟思猿情，绕梁历榱 。月来松闲，雕缕轩墀 。石列笋虡 ，藤蟠蛟螭。修竹万竿，夏含凉飔。斯亭之实录云尔。然上人 举如意挹我曰：“既志之，盍名之以行乎远夫！”余始以是亭环视无不适，始适乎目而方寸为清，故名洗心。长庆四年九月二十三日，刘某记。（选自刘禹锡集 ）【注释】吉祥尤章章：吉祥寺尤为著名。弭：消除。槃（pan）：回旋，弯曲。坌（ben）：并，一起。榱（cui）：椽子。墀（chi）：台阶。虡（ju）：柱子。然上人：指义然。上人，对僧的尊称。15.下列各组句子中，加点词语释义相同的一组是（ ） （2 分）A.今方弭所恨而充所望焉 未尝不叹息痛恨于桓、灵也B.修竹万竿 选贤与能，
16、讲信修睦C.既志之 吾十有五而志于学D.故名洗心 而两狼之并驱如故16.用“/”给文中画线句子断句。 （限断三处） （3 分）17. 是“月来松闲”中“闲”字的繁体篆书， “月色入户”是为 。请赏析“月来松闲”中“闲”的妙处。 （3 分）_18.有同学认为，吴均与朱元思书中有“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”一语，本文中又有“忧人处之，百虑冰息”之句，此亭可叫“息心亭” 。请你比较“息心” “洗心”的内涵，说说刘禹锡为何将此亭命名为“洗心亭” 。 （3 分）_（五） 文言文阅读（11 分） 15.A 16.蹲名山/俯大江/荆吴云水/交错如绣。 , 17.示例：“月来松闲”令人联想到
17、王维的诗句“明月松间照” ，古诗文中的“明月” “山松”常常营造出清朗的意境。作者用拟人手法，以松之“闲”表现景之清幽与人之清闲， “松闲”实则作者自己内心的观照。 18.示例：“忧人” “鸢飞戾天者” “经纶世务者”指耽于尘世俗务、患得患失之人，或极力追求名利、处心积虑之人， “息心”指平息他们的世俗名利之心；“始适乎目而方寸为清” ，四周之景令人心思变得恬淡、纯净， “洗心”指人们都可以在此洗去心灵上的尘埃，重获心灵的自由和活力。相比较而言， “洗心”更契合刘禹锡积极向上、乐观开朗的精神气质。（2019 湖州中考）文言文阅读（11 分）【甲】楚王绝缨 楚庄王赐群臣酒，日暮酒酣，灯烛灭。乃有
18、引美人之衣者，美人援绝其冠缨，告王曰：“今者烛灭有引妾衣者妾援得其冠缨持之。趣 火来上，视绝缨者。 ”王曰：“赐人酒，使醉失礼，奈何欲显妇人之节而辱士乎？”乃命左右曰：“今日与寡人饮，不绝冠缨者不欢。”群臣百有余人，皆绝去其冠缨而上火，卒尽欢而罢。（节选自说苑复恩 ）【乙】醉吐相茵 丙吉字少卿，鲁国人也。为人深厚，不伐善。地节三年，立皇太子，吉为太子太傅，数月，迁御史大夫。后五岁，代魏相为丞相。吉驭吏嗜酒，尝从吉出，醉呕丞相车上。西曹主吏白欲斥之，吉曰：“以醉饱之失去士，使此人将复何所容？西曹但忍之，此不过污丞相车茵耳。 ”遂不去也。（节选自汉书丙吉传 ）【注释】缨：系在领下的帽带。趣：c 通
19、“促” 。茵：垫子。13.下列句中加点词意思相同的一项是（ ） （3 分）A.乃有引美人之衣者 属引凄异 （三峡 ）B.不绝缨者不欢 往来而不绝者 （醉翁亭记 ）C.不伐善 陈康肃公善射 （卖油翁 ）D.西曹主吏白欲斥之 上下一白 （湖心亭看雪 ）14.用“/”给文中画波浪线的文字断句。 （限断两处） （2 分）今 者 烛 灭 有 引 妾 衣 者 妾 援 得 其 冠 缨 持 之15.用现代汉语写出文中画横线句子的意思。 （2 分）吉驭吏嗜酒，尝从吉出，醉呕丞相车上。16.阅读【甲】 【乙】两端文字，结合下面句中加点词，分析楚庄王和丙吉这两个人物形象的共同特点。 （4 分）（1）奈何欲显妇人之节
20、而辱士乎？（2）此不过污丞相车茵耳。（四）文言文阅读13.B14.今 者 烛 灭 有 / 引 妾 衣 者 / 妾 援 得 其 冠 缨 持 之 （每处 1 分）15.丙吉的车夫非常喜欢喝酒，曾经跟随丙吉外出， （有一次）喝醉吐在了丞相的车上。16.“乎”加强反问语气，表明楚庄王不想让“士”受辱的坚决态度。 “耳”是“罢了”的意思，表明丞相丙吉对车夫吐脏车垫的事情不以为意。两者都表现了人物宽宏大量的特点。评分标准：加点字评析各 1 分，人物特点 2 分，意思相近即可。（2019 温州中考）文言文阅读（14 分）跋 吕侍讲 岁时杂记 宋陆游承平无事之日，故都节物及中州风俗，人人知之，若不必记。自丧乱
21、 来七十年，遗老凋落无在者，然后知此书之不可阙。吕公论著，实崇宁、大观间，岂前辈达识，固已知有后日耶？然年运而往，士大夫安于江左，求新亭对泣 者，正未易得。抚卷累欷 。庆元三年二月乙卯，笠泽陆某书。（选自渭南文集 ）【注释】跋：文体的一种。吕侍讲：与文中的“吕公”同指岁时杂记的作者。丧乱：战乱，指金兵攻取北宋首都，北宋灭亡。崇宁、大观：宋徽宗年号。新亭对泣：世说新语：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：风景不殊，正自有山河之异！皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：当共勠力王室，克服神州，何至作楚囚相对！ ”。累欷：屡次叹息抽泣。13.解释下列各组加点词。 （4 分）（1）
22、【固】A.固已知有后日耶 B.汝心之固，固不可彻（愚公移山 ）（2） 【易】A.正未易得 B.寡人欲以五百里之地易安陵（唐雎不辱使命 ）14.对于“故都节物及中州风俗” ，为何从“若不必记”变为“不可阙”？请简述原因。 （3分）15.根据上下文，联系注释，推断文中“新亭对泣者”指哪一类人。 （2 分）16.“抚卷累欷” ，字字千钧，吟指更觉有味，你吟读时会将重音落在哪里？结合全文，阐述理由。 （5 分）13.（1）A.本来 B.顽固 （2）A.容易 B.交换14.因为故都沦陷至今已七十年，前朝遗老差不多都不在了，原来人人皆知的故都节物及中州风俗，现在已逐渐无人知晓，这本书就变得尤为珍贵了。15
23、.指思念故国又无可奈何的一类人。16.示例 1：累欷。作者阅读岁时杂记时，庆幸有吕公所著此书，让后人重温往昔，但想到故都节物及中州风俗只能在书中看到，不禁悲从中来。眼下士大夫们偏安已久，连伤怀故国、痛惜山河的人都难以找到，不禁屡次叹息抽泣。重读“累欷” ，可以突出山河沦丧、志士难寻、故国未复的悲痛之情。 示例 2：抚卷。陆游阅读岁时杂记 ，故都节物及中州风俗在眼底展现，手抚此书，心中五味杂陈，庆幸之中，更增感慨。而想到眼下士大夫苟安旦夕，连伤怀故国、痛惜山河的心情也未必常有，手抚之心痛之，叹息连连。重读“抚卷” ，可以突出作者志士难寻、故国未复的悲痛之情。（2019 台州中考）文言文阅读（14
24、 分）（一)王荆公 再罢政，以使相 判金陵。筑第于南门外七里，去蒋山亦七里，平日乘一驴，从数僮游诸山寺。欲入城，则乘小舫，泛潮沟以行，盖未尝乘马与肩舆 也。所居之地，四无人家。其宅仅蔽风雨，又不设垣墙，望之若逆旅之舍。有劝筑垣墙，辄不答。元丰末，荆公被疾，奏舍此宅为寺，有旨赐名报宁。既而荆公疾愈，税城中屋以居，竟不复造宅。(选自东轩笔录 ，有删改)注释王荆公：指王安石。使相：官职名。肩舆：轿子。二荆公退居金陵，蒋山学佛者俗姓吴，日供洒扫，山下田家子也。一日风堕挂壁旧乌巾，吴举之复置于壁。公适见之，谓曰：“乞 汝归遗父。 ”数日，公问幞头 安在，吴曰：“父村老，无用，货于市中，尝卖得钱三百文供父
25、，感相公之赐也。 ”公叹息之。因呼一仆同吴以元价往赎，且戒苟以转售，即不须访索。果以弊恶 回犹存，乃赎以归。公命取小刀自于巾脚刮磨粲然黄金也盖禁中所赐者。乃复遗吴。(选自墨庄漫录 ，有删改）注释乞：给：幞（f）头：古代男子用的一种头巾。弊恶：破旧。15. 解释下列句子中的加点词。 （4 分)（1)去蒋山亦七里 (2)公适见之 （3)且戒苟以转售 （4）乃复遗吴 16.用“/”给文中画线的句子断句。 （限断三处）(3 分）公 命 取 小 刀 自 于 巾 脚 刮 磨 粲 然 黄 金 也 盖 禁 中 所 赐 者17.用现代汉语写出文中画线句的意思。 （3 分)其宅仅蔽风雨，又不设垣墙，望之若逆旅之舍
26、。 18.两文都写罢政后的王荆公，但侧重点不同，请结合语段简要分析他是一个怎样的人。(4分） （五）文言文阅读（14 分)15.(1)距离（2）恰好（3）告诫（4）给予，赠送评分标准：共 4 分。每空 1 分。16.公命取小刀/自于巾脚刮磨/粲然黄金也/盖禁中所赐者评分标准：共 3 分。每处 1 分。17.他的住宅只能够遮蔽风雨，又没有设置围墙，远远看去好像旅店的房屋，评分标准：共 3 分。意思相近即可。18.语段（一）写王荆公住处偏僻，房屋简陋，出行不坐马和轿子，是一个生活简朴、内心恬淡安然的人；语段（二）写王荆公把宫中所赐的乌巾两次送给田家子，是一个富有同情心、慷慨大方、讲信用的人。评分标
27、准：共 4 分。每点 2 分。（2019 衢州中考）(二)13.下面这则短文的顺序己被打乱，请按正确句序排列。(2 分)王亦学之。有人向张华说此事。张曰:“王之学华，皆是形骸之外，去之所以更远。 ”歆蜡日尝集子任燕饮。王朗每以识度推华歆。(选自世说新语德行)（三）杜祁公衍 ，越州人，父早卒，遗腹生公，其祖爱之。幼时，祖父脱帽，使公执之，会山水暴至，家人散走，其结投一竿与之，使挟以自泛。公一手扶竿，一手执帽，漂流久之，救得免，而帽竟不濡。前母有二子，不孝悌，其母改适 河阳钱氏。祖父卒，公年十五六，其二兄以为母匿私财以适人，就公索之，不得，引剑斫之，伤脑。走投其姑，姑匿之重橑 上，出血数升，仅而得
28、免。乃诣河阳，归其母。继父不之容，往来孟、洛间，贫甚，佣书 以自资。尝至济源，富民相里氏奇之，妻以女，由是资用稍给。举进士，殿试第四。及贵，其长兄犹存，待遇甚有恩礼。二兄及钱氏、姑氏子孙，受公荫补官者数人，仍皆为之婚嫁。(选自司马光涑水记闻)【注释】杜祁公衍:杜行，別称祁公，北宋名臣。适:女子出嫁。重橑(lo):房屋重叠处的夹层。佣书:受雇抄写书札。14.下列句中加点词意思相同的一项是( )(2 分)A.父早卒，遗腹生公 故余虽愚，卒获有所B.会山水暴至闻 迁客骚人，多会于此C.其二兄以为母匿私财以适人 儒有不宝金玉，而忠信以为宝D.尝至济源 尝贻余核舟15.结合你的感受，写一则批注，评价杜行
29、。(4 分)16.能否认为本文是杜行的传记?请运用传记的知识阐释。(3 分)13.(2 分)14.(2 分)D15(4 分)示例 1:杜衔命运多外，是遗腹子，又遭遇母改嫁、祖父卒、二兄索财追杀等悲惨之事。但与生俱来的刚强、坚忍，帮助他渡过劫难，赢得贵人相助，获取功名。不经一番彻骨寒，哪得梅花扑鼻香?杜行这段渡尽劫难修成正果的经历，实在是人间一段佳话。示例 2:杜街一生颇具传奇色彩。幼年时，他在洪水中漂流很久得救，手中的帽子竞不被打湿:十五六岁，被二兄用剑伤脑，出血数升，却能幸免于难:无依无靠，佣书自资:富贵后还能以德报怨，帮助曾经伤害他的人。这一系列传奇的经历，既是他天性纯良、仁义的体现，也是
30、命运之神的垂怜。杜行超越常人之举，令人感佩。(自己的感受 1 分，人物的特点 1 分，事件的分析 2 分)16. (3 分)示例 1:能。传记强调真实性，杜街是历史上的真实人物，作者按时间顺序，记录了杜衍人生的重要经历。传记用事实说话，作者将情感隐藏在叙述中，不加评论。传记表现人物言行，本文杜行的人物形象跃然纸上。因此，可以把本文作为杜衔的传记。(言之成理即可)示例 2:不能。真实是传记最基本的要求，虽然本文的形式、内容及写法和传记这种文体很接近，但文中所写之事的时间不具体。本文的出处一涑水记闻 没有证据表明记录的是真实信息，也不能据此判定本文所写之事是真实的。因此，不能简单认为本文就是杜衔的传记。(言之成理即可)