1、“文言文翻译”专项练（留、删、换）一、 “文言文翻译”语段对点练(一)阅读下面的文言文，把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10 分)鱼崇谅字仲益，其先楚州山阳人，后徙于陕。幼能属文，弱冠，相州刺史辟为从事。会魏帅杨师厚卒，建相州为昭德军，分魏郡州县之半以隶之。魏人不便，裨校张彦及帐下，囚节度使贺德伦归款庄宗，崇谅奔归陕。明宗即位，秦王从荣表为记室。从荣诛，坐除籍，流庆州。清泰初，移华州。俄以从荣许归葬，放还陕。三年，起为陕州司马。仕晋，奉方物入贡，宰相荐为屯田员外郎、知制诰。开运末，契丹入汴，契丹相张砺荐为翰林学士。契丹主北归，留崇谅京师。汉祖之入，尽索崇谅所受契丹诏敕，焚于朝堂，复令知制诰。
2、俄拜翰林学士。(1)魏人不便，裨校张彦及帐下，囚节度使贺德伦归款庄宗，崇谅奔归陕。译文： (2)汉祖之入，尽索崇谅所受契丹诏敕，焚于朝堂，复令知制诰。译文： 参考答案：(1)魏郡的人感到不方便，裨校张彦以及部下，囚禁了节度使贺德伦归顺庄宗，鱼崇谅逃回陕州。(“裨校张彦” “节度使” “贺德伦” “庄宗” “崇谅” “陕”翻译时应该保留)(2)汉祖进入京城，搜索出鱼崇谅接受的契丹的全部诏书，在朝堂焚毁，又任命他为知制诰。(“汉祖” “崇谅” “契丹” “知制诰”翻译时应该保留；“之”主谓之间取消句子独立性，翻译时应该删除)参考译文：鱼崇谅字仲益，他的祖先是楚州山阳人，后来迁徙到陕州。鱼崇谅年幼时
3、善于写文章，二十岁时，相州刺史征召他为从事。适逢魏帅杨师厚去世，以相州为昭德军，分魏郡一半的州县隶属于相州。魏郡的人感到不方便，裨校张彦以及部下，囚禁了节度使贺德伦归顺庄宗，鱼崇谅逃回陕州。明宗即位，秦王从荣上表推荐鱼崇谅为记室。从荣被斩杀，由于连坐，鱼崇谅被除去官籍，流放庆州。清泰初年，移到华州。不久因从荣被允许在家乡安葬，于是放鱼崇谅回到陕州。清泰三年，起用为陕州司马。在后晋为官时，捧着土产进贡，宰相举荐他为屯田员外郎、知制诰。开运末年，契丹进入汴梁，契丹宰相张砺举荐他为翰林学士。契丹主回到北方，留鱼崇谅在京师。汉祖进入京城，搜索出鱼崇谅接受的契丹的全部诏书，在朝堂焚毁，又任命他为知制诰。
4、不久授任翰林学士。(二)阅读下面的文言文，把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10 分)伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。 ”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉。及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。 ”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？
5、于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。(选自史记伯夷列传)(1)于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉。译文： (2)伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。译文： 参考答案：(1)在这时，伯夷、叔齐听说西伯昌能够很好地赡养老人，就想何不去投奔他呢。(“伯夷” “叔齐” “西伯昌”翻译时应该保留；“于是” ，古今异义词，译为“在这时” ；“闻”译为“听说” ；“老” ，形容词用作名词，译为“老人” ；“盍”译为“何不” ；“焉” ，代词，代指西伯昌)(2)伯夷、叔齐却认为这是耻辱的事情，他们坚持道义，不吃周朝的粮食，隐居在首阳山上，靠采摘野菜充饥。(“伯夷” “叔齐” “首阳山”翻
6、译时应该保留；“耻” ，意动用法， “认为是耻辱的” ；“义” ，名词用作动词，译为“坚持道义” ；后三句都是省略句，应补出主语；“薇”是野菜)参考译文：伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。父亲想要立叔齐为国君，等到父亲死后，叔齐要把君位让给伯夷。伯夷说：“这是父亲的遗命啊！”于是(伯夷)逃走了。叔齐不肯继承君位也逃走了。国人只好拥立孤竹君的次子。在这时，伯夷、叔齐听说西伯昌能够很好地赡养老人，就想何不去投奔他呢。(可是)到了那里，西伯昌已经死了，他的儿子武王把他的木制灵牌载在兵车上，并追尊西伯昌为文王，向东进兵去讨伐商纣。伯夷、叔齐勒住武王战马的缰绳谏诤说：“父亲死了不去安葬，就发动战争，能说是孝
7、顺吗？作为臣子去杀害君主，能说是仁义吗？”(武王)身边的随从想要杀掉他们。太公吕尚说：“这是有道义的人啊。 ”于是搀扶着他们离去。等到武王平定了殷商的暴乱，天下都归顺了周朝，可是伯夷、叔齐却认为这是耻辱的事情，他们坚持道义，不吃周朝的粮食，隐居在首阳山上，靠采摘野菜充饥。(他们)到了快要饿死的时候，作了一首歌。那歌词是：“登上那西山啊，采摘那里的野菜。以暴臣取代暴君啊，竟认识不到那是错误的。神农、虞、夏的太平盛世转眼消失了，哪里才是我们的归宿？哎呀，只有死啊，命运是这样的不济！”于是(他们)饿死在首阳山。(三)阅读下面的文言文，把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10 分)杨津字罗汉，少端谨。除
8、侍御中散。津以身在禁密，不外交游，至宗族姻表罕相参候。司徒冯诞与津少结交友，而津见其贵宠，每恒退避，及相招命，多辞疾不往。后迁长水校尉，仍直阁。出除岐州刺史。有武功人赍绢三匹，去城十里，为贼所劫。时有使者驰驿而至，被劫人因以告之。使者到州，以状白津。津乃下教，云有人着某色衣，乘某色马，在城东十里被杀，不知姓名。若有家人，可速收视。有一老母行哭而出，云是己子。于是遣骑追收，并绢俱获。自是阖境畏服。至于守令僚佐有浊货者，未曾公言其罪，常以私书切责之。于是官属感厉，莫有犯法者。(1)时有使者驰驿而至，被劫人因以告之。使者到州，以状白津。译文： (2)至于守令僚佐有浊货者，未曾公言其罪，常以私书切责之
9、。译文： 参考答案：(1)当时有位使者骑着驿马疾驰到此，被抢的人便把这件事告诉了他。使者来到州府，把情况告诉了杨津。(“使者” “州” “津”皆为专用名词，翻译时可保留；“驰” “驿” “告” “状” “白”等词需要替换成现代汉语的双音节词“疾驰” “驿马” “告诉” “情况” “告诉”等)(2)至于郡守县令及属官中有贪污受贿的，杨津从来没有公开宣布他们的罪过，总是用私人信函的方式严厉责备他们。(“未曾公言其罪”省略主语，翻译时需要补充；“浊” “货” “公” “言” “罪” “私”“切”等翻译时，皆需要替换成现代汉语中的双音节词“贪污” “受贿” “公开” “宣布” “罪过” “私人”“严厉
10、”等)参考译文：杨津字罗汉，从小端正谨慎。被任命为侍御中散。杨津因为自己在宫中，不与外人交际，以至宗族姻亲也很少问候。司徒冯诞和杨津是从小结交的朋友，但杨津见他富贵尊宠，总是退避他，等到召唤他前往，也多是托病不去。后来改任长水校尉，仍旧兼任直阁。外任岐州刺史。有武功地方的人带了三匹绢，在离城十里远的地方被强盗抢走。当时有位使者骑着驿马疾驰到此，被抢的人便把这件事告诉了他。使者来到州府，把情况告诉了杨津。杨津便写下告示，说有人穿着怎样的衣服，乘着怎样的马，在城东面十里远的地方被杀，不知道姓名。如果有谁是他的家人，可尽早辨认收尸。有一位老母亲边走边哭出城来，说是自己的儿子。因而派骑兵追捕，人赃俱获
11、。从此全境的人都畏惧服从。至于郡守县令及属官中有贪污受贿的，杨津从来没有公开宣布他们的罪过，总是用私人信函的方式严厉责备他们。因此官员僚属们都感激受到勉励，没有犯法的。(四)阅读下面的文言文，把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10 分)安童，木华黎四世孙，霸突鲁长子也。中统初，世祖追录元勋，召入长宿卫，年方十三，位在百僚上。母弘吉剌氏，昭睿皇后之姊，通籍禁中。世祖一日见之，问及安童，对曰：“安童虽幼，公辅器也。”世祖曰：“何以知之？”对曰：“每退朝必与老成人语，未尝狎一年少，是以知之。 ”世祖悦。四年，执阿里不哥党千余，将置之法。安童侍侧，帝语之曰：“朕欲置此属于死地，何如？”对曰：“人各为其
12、主，陛下甫定大难，遽以私憾杀人，将何以怀服未附？”帝惊曰：“卿年少，何从得老成语？此言正与朕意合。 ”由是深重之。至元二年秋八月，拜光禄大夫、中书右丞相，增食邑至四千户。辞曰：“今三方虽定，江南未附，臣以年少，谬膺重任，恐四方有轻朝廷心。 ”帝动容，有间曰：“朕思之熟矣，无以逾卿。 ”八年，陕西省臣也速迭儿建言，比因饥馑，盗贼滋横，若不显戮一二，无以示惩。敕中书详议，安童奏曰：“强、窃均死，恐非所宜，罪至死者，宜仍旧待报。 ”从之。(1)四年，执阿里不哥党千余，将置之法。安童侍侧，帝语之曰：“朕欲置此属于死地，何如？”译文： (2)辞曰：“今三方虽定，江南未附，臣以年少，谬膺重任，恐四方有轻朝
13、廷心。 ”帝动容，有间曰：“朕思之熟矣，无以逾卿。 ”译文： 参考答案：(1)中统四年，抓到阿里不哥的党羽一千多人，将要按照法律处置他们。安童在皇帝旁边侍奉，皇帝对他说：“我将要治这些人的死罪，怎么样？”(“四年” “阿里不哥” “安童” “帝” “朕”等翻译时需要保留)(2)安童推辞说：“如今虽然三个方向已经平定，但江南尚未归附。我这么年轻，就被委以这么重的任务(或：错误地承受重任)，恐怕各个地方会有轻视朝廷的心。 ”皇帝深受感动，过了一会儿说：“我已经考虑成熟，没有人比你合适。 ”(“附”应替换为“归附” ， “谬膺”应替换为“错误地承受” ， “四方”应替换为“各个地方” ， “动容”应
14、替换为“感动” ， “逾”应替换为“超过” ；“之”和“矣”在翻译时应该删除)参考译文：安童，是木华黎的四世孙，霸突鲁的长子。中统初年，世祖皇帝为追念功臣，把他召入长宿卫，这时安童才十三岁，官位已在百官之上。他的母亲是弘吉剌氏，昭睿皇后的姐姐，随便出入禁宫。世祖有一天看见她，问到安童的事，(她)回答说：“安童虽然年纪小，但是是辅佐皇帝的人才。 ”世祖说：“(你)从哪里知道的呢？”(她)回答说：“每次退朝时，(他)一定和老臣们讲话，从未亲近一个年轻人，(我)是通过这个知道的。 ”世祖很高兴。中统四年，抓到阿里不哥的党羽一千多人，将要按照法律处置他们。安童在皇帝旁边侍奉，皇帝对他说：“我将要治这些
15、人的死罪，怎么样？”安童回答说：“他们也是为了自己的主人，(如今)您刚平定天下，就因为私人的仇恨杀人，这样怎么来收服还没有归附的人呢？”皇帝很惊奇地说：“你年纪轻轻，怎么说的话如此老道？你说的正合我的心意。 ”因此特别器重他。至元二年秋八月，封(安童)光禄大夫、中书右丞相，食邑增加至四千户。安童推辞说：“如今虽然三个方向已经平定，但江南尚未归附。我这么年轻，就被委以这么重的任务(或：错误地承受重任)，恐怕各个地方会有轻视朝廷的心。 ”皇帝深受感动，过了一会儿说：“我已经考虑成熟，没有人比你合适。”至元八年，陕西省地方官也速迭儿建议，由于他那里连年饥荒，盗贼横行，如果不公开杀一两个人，不能显示对
16、他们的惩罚。皇帝下诏书至中书省让他们详细地议论，安童上奏说：“把强盗、窃贼均处死，恐怕不合适，犯了死罪的应该按照旧例上报待批(处死)。 ”(皇帝)听从了他的意见。二、 “文言文语篇”综合练阅读下面的文言文，完成 14 题。(20 分)重修忠肃于公 墓记明陈继儒万历甲寅，武陵杨公，以御史奉命理两浙盐筴，下车武林，首谒于忠肃公墓下，见公祠宇如陋巷矮屋，无论谒者伛偻几筵。于是捐俸，命仁和令乔君，纠聚工料，式增廓之，公属陈子碑而记之。大抵忠臣为国，不惜死，亦不惜名。昔土木之变，裕陵北狩 ，公痛哭抗疏，止南迁之议，召勤王之师。虏拥帝至大同，至宣府，至京城下，皆登城谢曰：“赖天地宗社之灵，国有君矣。 ”此
17、一见左传 ，楚人仗兵车，执宋公以伐宋，公子目夷令宋人应之曰：“赖社稷之神灵，吾国已有君矣。 ”楚人知虽执宋公，犹不得宋国，于是释宋公。又一见廉颇传 ，秦王逼赵王会渑池，廉颇送至境曰：“王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日；不还，则请立太子为王，以绝秦望。 ”又再见王旦传 ，契丹犯边，帝幸澶州，旦曰：“十日之内，未有捷报，当如何？”帝默默良久，曰：“立皇太子。 ”由前言之，公为宋之目夷；由后言之，公为廉颇、王旦，何也？呜呼！茂陵 之立而复废，废而复立，谁不知之？盖公相时度势，有不当言，有不必言者。当裕陵在虏，茂陵在储，战不可，和不可，无一而可为制虏地也：此不当言也。公在则裕陵安，而茂陵亦安。公
18、虽欲调 都王 之兄弟，而实密护吾君之父子；乃知回銮，公功也；其他日得以复辟，公功也；复储，亦公功也。人能见所见，而不能见所不见。公真古大臣之用心也哉！窃尝谓裕陵之返国，忠肃以谗死，报何居？夫使公功成身退，亦老死故乡耳。风波之狱构，而岳庙尊；迎立外藩之冤酷，而于墓惨。公至是一腔热血，始真有洒处矣！今湖山之上，古冢累累，身死名灭，不可胜计。而东西往来于公之庙门者，登故垄，扫枯松，禁樵牧，哭英雄，又非独侍御杨公一人而已。特侍御倡俸修墓，毖勒楹宇，垂百年余，而表章忠贤之典始备，是不可以无记。(选自文史合璧 明清卷 ，有删改)注 忠肃于公：于谦，明浙江钱塘人。永乐十九年进士。蒙古瓦剌也先入侵，英宗朱祁镇
19、亲征，在土木堡兵败被俘。有大臣主张放弃北京南迁，于谦坚决反对，拥立英宗弟朱祁钰为景帝，击退也先军。景泰元年，也先送还英宗。八年，英宗复位，于谦被诬谋逆，处死。成化年间昭雪，万历年间追谥忠肃。裕陵北狩：指英宗(陵寝为裕陵)被俘北上。茂陵：英宗长子朱见深死后葬于茂陵，这里指代其人。 王：指明景帝朱祁钰，称帝前为 王。1对下列加点词的解释，不正确的一项是(3 分)( )A无论谒者伛偻几筵 伛偻：腰背弯曲，此处指鞠躬致敬B大抵忠臣为国，不惜死 惜：可惜C皆登城谢曰 谢：谢绝，拒绝D毖勒楹宇 毖：恭谨解析：选 B “惜”在文中是“吝惜”的意思。2下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3 分)(
20、 )A文章开篇交代了重修忠肃于公墓的原因，结尾则点明了重修忠肃于公墓的重要意义。B忠肃于公为国家社稷做出了巨大贡献，展现出不顾生命、名声而一心为国的优秀品质。C作者用左传 廉颇传 王旦传中的事例，说明于公决断之英明堪比目夷、廉颇和王旦。D于公最终惨被杀害，作者对于公的结局深表痛惜，认为他应该功成身退，保全性命。解析：选 D “认为他应该功成身退，保全性命”曲解文意，由文章最后一段可知，作者对于公没有功成身退而是积极为国表达了赞赏之情。3把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10 分)(1)命仁和令乔君，纠聚工料，式增廓之，公属陈子碑而记之。译文： (2)窃尝谓裕陵之返国，忠肃以谗死，报何居？译文：
21、 参考答案：(1)(杨公)命令仁和县令乔君，聚集工人和材料，扩建陵祠，并嘱托我写碑文记录这件事。关键词“纠聚”(聚集)、 “工料”(工人和材料)、 “属”(嘱托)各 1 分，句子大意 2 分(2)我私下里曾说英宗返回朝廷，于公却因为谗言被杀，回报在哪里？关键词“以”(因为)、 “谗”(谗言)、 “报”(回报)各 1 分，句子大意 2 分4根据第二、三段，简要概括忠肃公于谦对朝廷的功劳。(4 分)答： 解析：作答此类试题，首先要根据题干要求找到答题区间，然后筛选关键语句并进行归纳整合，最后分点组织答案。本题答案区间为第二、三段，第二段列举左传 廉颇传 王旦传的例子，目的都是说明于谦及时拥立新帝，
22、使得敌人借被俘虏的旧帝要挟朝廷的企图落空。第三段的关键句是“公虽欲调 王之兄弟，而实密护吾君之父子；乃知回銮，公功也；其他日得以复辟，公功也；复储，亦公功也”，重在说明于谦的行为保住了被俘虏的明英宗的性命，使其后来复辟、重新立储君的一系列行为有了可能。参考答案：力阻南迁，拥立新帝明景帝，断绝了敌人俘虏明英宗要挟朝廷的念想。保住了明英宗的性命，使其有机会重回朝廷，使其有了复辟、重新立储君的可能。(每点 2 分)参考译文：万历甲寅年，武陵杨公，凭借御史的身份奉命监理两浙地区的盐政，他到杭州上任时，先到忠肃公于谦的陵墓前拜谒，看到忠肃公的陵祠像简陋街巷中低矮的房子一样，前来拜谒的人都在灵座前弯腰弓背
23、、恭敬至极。于是(杨公)捐出自己的俸禄，命令仁和县令乔君，聚集工人和材料，扩建陵祠，并嘱托我写碑文记录这件事。一心为国的忠臣，大都是不顾惜生命，也不顾惜名声的。昔日土木堡之变，英宗朱祁镇被俘虏北上，于公痛哭上奏疏直言，反对、制止朝廷南迁的提议，征召各地军队起兵救援皇帝。蒙古军队把英宗当人质，进逼到大同、宣府，一直到京城，要挟朝廷。守城军民都登上城楼，拒绝(蒙古军队的威逼，)说：“依赖天地宗社神灵的保佑，我们大明有皇帝了。 ”这样的行为可于左传中见到，楚人驾着兵车，捉住了宋国的国君来讨伐宋国，宋国的公子目夷让宋人应对说：“仰赖社稷神灵的庇护，我们国家已经有新国君了。 ”楚人知道即使捉了宋公，仍然
24、不能得到宋国，于是就释放了宋公。又见于廉颇传 ，秦王威逼赵王在渑池会盟，廉颇送赵王到边境说：“大王此去，估计路上行程、会见的礼节完毕并返回的时间，不超过三十天；如果大王在这个期限内没有回来，臣恳请奉立太子为王，以此断绝秦国借大王您威逼赵国的想法。 ”还可见于王旦传 ，契丹侵犯边境，皇帝(宋真宗)御驾亲征到澶州，王旦说：“十天之内，没有捷报传来，应该怎么办？”皇帝沉默很久，说：“立皇太子做皇帝。 ”往前看，于公就是宋国的目夷；往后看，于公就是廉颇、王旦，为什么呢？呜呼！宪宗朱见深曾被立为太子，后来被废掉，废掉后又再次被立，这事谁不知道呢？于公能够审时度势，知道有不应当说的，有不需要说的。当时英宗
25、被俘虏，宪宗为储君，与敌人战斗行不通，与敌人讲和也行不通，没有一个可以节制敌人的办法：这些都是不应当说的。于公在，英宗就安全，宪宗也安全。于公虽然看似想将英宗的皇位换给弟弟 王(景帝)，其实是暗中保护了英宗父子的安全。由此可知英宗被放回，这是于公的功劳；英宗后来能够复辟成功，还是于公的功劳；宪宗能够重新被立为储君，也是于公的功劳。世人只能看见能被看见的事情，却看不见那些不能被看见的事情。于公真是非常用心的古代社稷之臣啊！我私下里曾说英宗返回朝廷，于公却因为谗言被杀，回报在哪里？假使于公功成身退，也不过老死在故乡罢了。(岳飞在)风波亭含冤被陷害，岳庙(因此)被世人尊崇；迎立 王的冤屈太残酷，于公的墓却很萧条。到现在于公的一腔热血，才真的有倾洒之地啊！现在湖山之上，古墓很多，死后声名湮没的人，数也数不清。然而，从东到西在于公陵祠前来往不绝，到于公坟前打扫枯松，禁止打柴放牧，为他痛哭的人，也不单单是侍御杨公一个人。只不过杨公捐出俸禄为于公重修坟墓，恭谨地刻碑，使其能流芳百年，至此表扬彰显忠臣贤能的仪节才齐备，这样的行为不可以没有记录。