1、二十九 论语十二章第一课时【学习目标】1能流畅地朗读课文、背诵课文，培养阅读文言文的语感。(重点)2学习重点文言词语，能用现代汉语翻译课文。(重点)3了解各则语录的内容。【教学过程】一、新课导入有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道论语 ，也不能算是有思想的中国人。 “半部论语治天下” ，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。二、自主预习(一)初读 课文，整体感知1多种形式朗读课文，注意读音和节奏。明确：有朋/自远方来，不亦乐乎？人 /不知/而/ 不愠，不亦君子乎
2、？吾日/三省/ 吾身：为人谋/ 而/不忠乎？与朋友交/而不信乎？吾十有五/ 而志于学，三十/而立。学/ 而不思/则罔，思/而不学/则殆。人/不堪其忧，回也/ 不改其乐。知之者/不如 /好之者，好之者/不如/乐之者。逝者/ 如斯夫！不舍/昼夜。2教师范读，强化解读文义的方法，其余部分由学生讨论交流解决。“单” 变“双” 。如：学 学习、乐快乐、温温习、师老师、思思考、知知道、择选择。(二)再读课文，疏通文义1解释下列词语的含义。(1)通 假字不亦说乎(“说”同“悦” ，喜悦 )吾十有五(“有”同“又” ，用于整数和零数之间 )(2)词类活用学而时习之(名词作状语，按时 )吾日三省吾身(名词作状语
3、，每天 )温故而知新(形容词作动词，分别译为 “旧的知识” 、 “新的理解”)好之者不如乐之者(意动用法，以 为快乐)饭疏食，饮水(名词作动词，吃 )(3)古今异义可以为师矣(古义：可以凭借；今义：表示允许或能够 )三人行(古义：表示概数，表示多；今义：表示确数 )(4)一词多义乐不亦乐乎(高兴)回也不改其乐(乐趣)好之者不如乐之者(以为乐趣 )2重点句子的翻译。(1)有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠 ，不亦君子乎？明确：有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？别人不了解我，我也不生气，不也是一个道德上有修养的人吗？(2)学而不思则罔，思而不学则殆。明确：只学习不思考，就会感到迷惑而无
4、所得；只思考而不 学习，就会疲倦而无所得。(3)三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。明确：几个人在一起，其中必定有人可以作为我的老师。我选取他的优点来学习，不好的地方就对照自己加以改正。(4)子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。 ”明确：孔子在河上感叹说：“时光的流逝就像这河水一样，日夜不停地流淌。 ”来源:学+科+网 Z+X+X+K(5)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。明确：广泛地学习，坚守自己的志向，遇到不明白的事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在这里面了。(三)整体感知根据学生对课文的理解，概括每一章的主要内容。明确：第一章：第一句讲学习方法，第二、三句讲
5、修身做人。第二章：讨论学习方法，说明了温习旧知识的重要性。第三章：讨论思想品德修养。第四章：讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。第五章：阐述学习和思考的辩证关系。第六章：讨论思想道德修养，颜回安贫乐道的高尚品质。第七章：讲兴趣对于学习的重要性，学习知识重要的是培养学习的兴趣。第八章：讲的是在平淡的生活中，应乐在其中，不羡慕、不贪图不义之财。第九章：前两句讲正确的学习态度：要虚心求教，取长补短，弥补不足。后两句讲的是要学习别人好的地方，对照别人不好的地方修正自己的缺点。第 十章：说明要学会珍惜时间。第十一章：前两句将正确的学习态度。即使是一个普通人的志向，也不可以被轻易改变。第十二章：一个人要
6、有大志，还要善于思考，才能有较大的收获。三、板书设计重要字词重点句子每章要点理解内容掌握方法留、删、补、换、调、变。第二课时【学习目标】1解读各则语录并进行分类，了解孔子和儒家思想。(重点)2积累文中出现的成语。3联系实际，体会课文丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。w w w .x k b 1.c o m【教学过程】w w w .x k b 1.c o m一、导入新课上节课我们从论语十二章中学到了很多学习态度、学习方法和修身做人方面的知识。这十二章的语言都 很简练，但却蕴含着非常深刻的道理，学习后，每个人都会受益匪浅。此外， 论语是成语最多的文化典籍，我们就更不能小视对这篇课文的挖掘。接
7、下来，我们就继续学习本课。二、教学新课 1文章分别讲了哪几个方面的内容？请分别找出相应的句子。明确：分别讲了学习态度、学习方法、品德修养三方面的内容。(1)学习态度：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。逝者如斯夫，不舍昼夜。(2)学习方法：x kb 1学而时习之，不亦说乎？温故而知新，可以为师矣。传不习乎？学而不思则罔，思而不学则殆。(3)品德修养：有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？吾十有五而志于学子曰：“贤哉回也”饭疏食，饮水三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。博学而笃志，切问而近思
8、，仁在其中矣。2在新知与旧知、知识与实践的关系上，在学与思、学与问的关系上，孔子是怎么看的？明确：在新知与旧知的关系上，孔子认为“温故”可以“知新” 。也只有“温故” “知新”的人才能当老师。这里，孔子强调的是“新知” ，是那种开拓、创新的精神。在知识与实践的关系上，孔子认为“学而时习之” 。学了知识要按时去复习，把所学的东西运用到行动 上，在实践中提高对知识的掌握程度。在学与思的关系上，孔子认为学习与思考必须结合，二者缺一不可。 只读书而不通过自己的头脑加以思考，就会感到迷惑而无所得；只是一味地空想而不读书，就会疲倦而无所得。在学与问的关系上，孔子主张既学又问，不仅问知识才能比自己高的人，即
9、使是知识才能比自己低的人，只要他们在某一方面有一技之长、一得之见，就应该虚心向他们求教，不以为羞耻。三、板书设计论语十二章学习方法勤于复习学思结合学习态 度以学为乐诚实谦虚珍惜时间修身做人宽厚仁义坚贞守节学习是为了更好地做人四、拓展提升在日新月异的现代社会，你是怎么看待“箪食瓢饮”的？生甲：颜回的这种治学精神值得我们学习。他在这么艰苦的条件下，还能够保持乐观的心态，真是不容易，所以说，能吃苦是成功的必要条件。生乙：我从颜回身上看到了他的那种高洁的学者风范。他不会因为物质条件的简陋而放弃自己的追求和梦想，不会转而投身于追名逐利的大潮中，最终也不会迷失自我 。生丙：我不太赞同以上二位的意见。我觉 得没有必要完全摒弃优厚的物质条件，利用它为我们 的学习创造更好的条件，不也很好吗？