1、,主题三 科学精神和实践创新,专题二十 必备素材,写 作 厚积薄发，善于表达,第四部分,栏,目,导,航, 科技是国之利器，国家赖之以强，企业赖之以赢，人民生活赖之以好。中国要强，中国人民生活要好，必须有强大科技。 习近平 科学的唯一目的是减轻人类生存的苦难，科学家应为大多数人着想。 伽利略 科学与艺术属于整个世界，在它们面前，民族的障碍都消失了。 歌德, 科学的真正的与合理的目的在于造福人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。 培根 非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。 松下幸之助 能正确地提出问题就是迈出了创新的第一步。 李政道 一些陈旧的、不结合实际的东西，不管那些东西是洋框框，还是
2、土框框，都要大力地把它们打破，大胆地创造新的方法、新的理论，来解决我们的问题。 李四光,1“18年18个诺奖”与“被罚883亿”的思考 2018年10月，有两件事刺痛了国人的神经：一件是日本人又得诺奖了，21世纪以来，18年已有18位日本人得此殊荣；另一件是在公众视野中消失了4个月的范冰冰又回来了，不过是因偷逃税款被罚883亿元而上了头条。 对于日本人获奖，不少媒体有所反思，一方面总结“日本人真正可怕的地方”，另一方面又痛陈诺奖算不上什么，颇有点“吃不到葡萄说葡萄酸”的阿Q精神。对于范冰冰就远不是“羡慕嫉妒恨”了，其背后折射出来的娱乐明星“天价片酬”等乱象，让不少人有“此恨绵绵无绝期”之感。“
3、全民追星”的狂欢给社会带来的影响，更是让人不吐不快。,这两件事本来八竿子打不着，但其中似乎又有着某种联系。不难想象，当别人致敬科学的时候，我们沉湎于娱乐狂欢，国际大奖怎么可能眷顾我们呢？ 日本人18年获得18个诺奖，不是凭空而来的，而是源于融入日本国民血液中的“耻感文化”。就在这次诺奖公布的几个月前，日本通过了2018年版科学技术白皮书。这样的“白皮书”日本每年都会公布，目的就是从与其他国家的比较中看到自己的“耻辱”。日本2018年的“白皮书”指出，“日本推动创新的基础，能力正在迅速减弱”，日本人怎么这么不知足啊？原因就是“知耻”。这就不难理解为何他们18年能拿18个诺奖了。,应该说，相比日本
4、人屡获诺奖，范冰冰偷税逃税问题的确让国人感到羞愧。但承认自身与他人的差距，并非不光鲜的事。正所谓“知耻近乎勇”，只有看到落后、正视差距，才有足够的勇气去迎头赶上。习总书记指出：“不能总是用别人的昨天来装扮自己的明天。不能总是指望依赖他人的科技成果来提高自己的科技水平，更不能做其他国家的技术附庸。”“耻感”，就是上进的力量。 思与用 国家的发展，取决于全社会尊重科研的氛围而不是跟风追星的风气。这是日本“18年18个诺奖”给我们的启示，也是范冰冰被重罚给国人的警醒。,2张弥曼：用一个甲子的时光解密远古化石谜团 2018年3月23日，在2018年度“世界杰出女科学家奖”的颁奖典礼上，82岁的中国科学
5、院古脊椎动物与古人类研究所研究员、中国科学院院士、瑞典皇家科学院外籍院士张弥曼获奖。 20世纪50年代，张弥曼响应国家号召，踏入古脊椎动物研究领域，这个选择虽然并非出于兴趣，但她做起研究后“发现非常有意思”。 达尔文的进化论提出后，人们一直认为四足动物是由鱼逐步进化过来的，但是究竟哪一种鱼是陆地四足动物的祖先？近百年来，学术界一直争论不休。1982年，张弥曼通过对杨氏鱼的研究，推翻了先前科学界认为的总鳍鱼类是陆地四足动物祖先的观点。对四足动物起源新一轮的探索由此开启。,功成名就后，张弥曼没有就此停歇，而是转身投入另一个少有人关注的领域，开始新的探索新生代鲤科鱼化石研究。对待年轻人，张弥曼也甘当
6、铺路石、领路人，毫无保留，主动将研究交给年轻学者。 思与用 正是源于内心的热爱，张弥曼敢于用一辈子，在生僻的专业里辛勤耕耘，也是源于几十年如一日的坚持，她有了新发现，实现了人生价值。,一系列的成绩没有让陶其敏停滞不前，她创建和发展了北京大学肝病研究所、临床药理基地，并将肝病的攻坚战从防御转向治疗。鉴于对我国肝病研究的巨大贡献，陶其敏多次获得国家级科学奖项，其乙肝疫苗的研制项目也与神舟飞船、杂交水稻等一同被评为改革开放30年的“中国科技十大进步”。 思与用 为了让自己及团队研制出的乙肝疫苗早日应用于人体，陶其敏不惜以身试药，这是医者仁心，更是人间大爱。无论是研究显微镜下的微观世界，还是面对芸芸众
7、生所在的现实世界，陶其敏都用专注、不懈、不满足于现状的科学精神“陶醉于器皿，陶冶其敏锐”。,4“养蛙”爆红：被国产手游忽视的创新之路 2018年1月，一款名为旅行青蛙的手游在各大社交平台蹿红，许多人都给一只小青蛙“当了妈”。 该游戏页面非常简单，就是一个庭院一间屋子，主角是一只小青蛙，玩家可以给它取名字，还可以通过收集三叶草去商城为它买食物、幸运符等道具，给青蛙旅行用。青蛙旅行途中会邮寄照片，回来后还会带回一些土特产。和大多数游戏不一样，这款手游没有竞技对抗，大大削弱了玩家的“主控权”，玩家无法直接影响游戏的进度，也无法和青蛙直接交流。青蛙的活动是随机的，玩家能做的除了收集三叶草给青蛙购买旅行所需的物品外，只能默默等待青蛙回家和收下青蛙寄回来的照片。,旅行青蛙赋予玩家很强的角色代入感，情节设定投射出真实生活中的亲子文化，极易引发共鸣。除此之外，游戏中青蛙的“佛系人生”，对于身处高压社会中的年轻人，是可望而不可即的生活状态，养青蛙的过程可以被视为内心情感的寄托。 思与用 当竞技对抗成为游戏的标准套路时，旅行青蛙却在不争不抢、不焦不躁的“佛系人生”上别开生面，它的成功再次说明一个道理，唯有创新才能生存。,谢,谢,观,看,