1、专题 06 议论文阅读（一）2018 年连云港中考阅读下文，完成后面小题用文化滋养时代的心灵李洪兴2018 年的第一天，不少人走进国家图书馆，一睹四库全书真容。参观之余，领一页字帖，坐在展厅里一笔一画地抄写书中内容。文化的书函，在这样一次“观四库、抄经典”的读者体验活动中被打开。读者、观众与经典的距离，已经越来越近。故官打开千里江山图卷轴，中国美术馆展示徐悲鸿的“奔马”与“战马”在不同场地、以适宜的方式择精品而展，成了打开文化的一种共同选择。人们在“拈花”之间，感受到穿越千年、跨越万里的经典散发出文化的沁人芳香。藏，是为了存，也是为了传。这个传，不仅是侍诸后世，也是传诸众人。无论是历史文物还是
2、经典文本，最珍贵的莫过于其历史与文化价值，倘若不能被更多人欣赏、研究、传承，也就很难实现“价值外溢” ，更谈不上价值增值。当前，我们的文化视野不断打开，但文物的“开放度”依旧有待提升。有的场所作为历史遗迹，长期以“保护”的名义被“铁将军”把门；有的文物，被一些单位藏着掖着，生怕失去了研究的“首发权” 。开放的文化有着更大辐射力，就像故宫博物院，开放区域越来越大，展出文物越来越多，文创形式也越来越丰富。从“馆舍天地”走向“大千世界” ，才能涵养出真正的文化自信。面对文明的瑰宝、文化的结晶，人们会有一种与时间对话、与历史握手的感受。让现代人有更多机会近距离接触、感受这些文明的宝藏，有利于形成自己的
3、文化观念、审美趣味，有利于滋养时代的心灵。这又何尝不是美好生活、全面发展所需？只有真正推开文化的大门，让更多的人走进去，才能在新时代实现“美美与共” 。（选自人民日报2018 年 1 月 16 日，有删改）17. 请简要概述第段的论述层次。18. 第段用了什么论证方法？有何作用？19. 请结合全文，阐释最后一段中“美美与共”的内涵。（二）2018 年新疆维吾尔自治区中考阅读下文，完成后面小题。读书的习惯钱歌川人类的知识大都是从眼睛输入的，用耳朵听来的东西，毕竟有限，所谓耳食流所得到的知识，不外乎是一些道听途说。学生治学，固然要听，但是更重要的还是在读。英国大学里有些学生终年不去听讲，学校里也让
4、他们如此，而且多认为他们是优秀学生，考试起来果然比每天去听讲的学生成绩还要好。因为勤读胜于勤听，名师讲授，同学共享，只有自修，才是一人独得。古今的大学者没有不勤读的，囊萤凿壁，比我们现在的一灯如豆，还要不方便得多，但学问就是这样得来。苏东坡说：“读破完万卷自通神” ，可见学问并不难，只在多读，你如果手不释卷，必然会有成就，甚至偶然翻阅，也就开卷有益。可是先在很少有人手上那着书本。终日终夜，不离开牌桌的人，我曾见到过，废寝忘食，手不释卷的人，却尚未遇到。一般人买书，大都是拿来作装饰品的，永远陈列在书架上，很少拿到手中来读。这些书要他们去读，条件很多，第一得有明窗净几，其次得有清闲，再次得有心情；
5、地方不好不能读书，时间不长不能读书，心情不定也不能读书。懒学生还有一首解嘲的打油诗：春天不是读书天，夏日炎炎很好眠，秋多蚊虫冬多雪，一心收拾到明年。 阔公子有了明窗净几，又有的清闲；但还是不能读书，因为他没有那种心情；穷小子终日忙于做工糊口，也没有时间读书军人忙于打仗，商人忙于赚钱，政客忙于应酬，男子忙于做事，女子忙于说话，少年忙于寻乐，老人忙于怀旧，甚至闲人也忙于逛街，或坐茶馆，或凑热闹，似乎谁都不能读书。其实，他们并不是不能读书，而只杀不去读罢了。要读书谁都可以读，决不受任何限制，读书的条件，就在养成读书的习惯，其余皆不足道。我认为要读书决不可等待那种无尽悠闲的到来才开始，应该随时随地地利
6、用空余的时间来读，把那种读书的习惯，织入我们的生活中去，作为我们日常工作的调剂品。那么，事也做了，书也读了，一点光阴也没有虚掷。利用余暇去读书是轻而易举的，大家之所以不这样做，仅是因为没有这种习惯而已。英国人在电车上读书的风气很盛，每天都要出外工作，起码有一个钟头在电车上，预备一本书专门在车上读，不过几天也就读完了，日积月累，一年读四五十本书，也不算稀奇。我们对于这种废时不去利用，实在未免可惜。英国人利用废时读书，不仅在有规律的电车上，既在饭馆菜馆中亦莫不为然。至于在休假日，夫妇约好同出游玩，丈夫至多取一根手杖就可以出门，太太则不免要去戴顶帽子。可是每当那丈夫在楼下等着太太戴帽子的时候，他照例
7、翻开一本书来读，等他太太把帽子戴好姗姗地走下楼来，他手中的书，也就起码读完两章了。中国的丈夫却不晓得这样做，所以在楼下不仅独自等得心焦，而他太太一再地被他催促，也就老不耐烦，常常把一个快乐的计划，弄成不欢的结果。枕边有一本书，可以免得翻来覆去睡不着的苦，厕上有一本书，也就可以辟除恶臭，袋中有一本书，可以消除旅途的无聊。如果大家都有了这种读书的习惯，不仅国民的知识可以逐年提高，而且闲事也就不会有人管了。（选自季羡林百年美文有删改）20. 请用在的语言概括本文的观点。21. 文中那些不读书的人，他们为自己寻找的理由：一是：_ ；二是：_ ；三是：_21. 文章主要运用了什么论证方法？简要分析其作用
8、。23. 第段中加点词语“织入”在文中是什么意思？（三）2018 年黑龙江省龙东地区中考阅读最可悲的教育，是寒门养贵子一文，回答下面小题。最可悲的教育，是寒门养贵子都说再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子。父母们为了不让孩子输在起跑线上，越来越看中“富养”孩子，就算勒紧裤腰带，也要倾其所有地供养孩子。但普通家庭再怎么勒紧裤腰带过日子，也无法凭空假装富裕。结果是，父母在身后负重前行，子女在人前过得光鲜亮丽，还嫌父母没见识，不懂生活。真正的富养，富在见识和眼界。可是，在焦虑的现代社会， “富养”早己被人误读，许多父母简单地将“富养”理解为“砸钱” ，给孩子提供最好的物质条件。之前去四川支教时，见到一个现
9、象：支教的那个班级里，大部分孩子的父母都在外打工，只有春节期间才能回来见孩子一面。为了弥补对孩子的亏欠，他们给孩子买最新的iPad，每个月给他们高于当地生活水平的生活费。结果呢，这些孩子却花大量时间用 iPad看小说、玩游戏，他们不知道如何正确地使用这些最新的科技产品。他们在物质上贫乏吗？比起周围的孩子，他们的物质条件算是好的，但有了基本的物质，却没有与之匹配的教育，他们仍然缺乏眼界和知识。真正优质的教育从来不是砸钱就能获得的。家长们不应该为经济不够优渥而焦虑，而应该反省有没有在精神上富养孩子。在央视节目中国诗词大会第二季中，16 岁的武亦姝在舞台上表现的自信与从容令人折服。她至少有 2000
10、 首诗词的储备量，用她的话讲就是：“先抢下来再说，反正我都会的。 ”但她并不是一个诗词的复读机。她的诗词沉淀，是出于热爱，更是从小到大的耳濡目染她父母喜欢阅读，家中藏书很多。电视剧请回答 1988里面，双门洞的孩子都是“富养”长大的，他们富在精神世界，富在父母给了他们很多很多的爱孩子们也从父母身上继承了贱兮兮的乐观、穷兮兮的精致，以及好强。虽然生活很清苦，但大家在一起比什么都开心。给孩子很多爱，他才会明白家人永远是最重要的。也许贫困的家庭会让他们过早地感受到成人世界的不易，但也让他们更加懂得感恩父母，进而严格要求自己，不辜负父母的一片苦心。富养不是为了满足孩子对富人生活的想象，而是教会孩子在生
11、活的苦难面前竖强、坚韧；体贴父母的不易，引导孩子依靠勤奋和付出改变不如意的现状。让他们明白：唯有精神的成长、意志的坚强，以及勇气的磨炼，才能成就更好的自己。西方精英教育坚持一个育人准则：终身学习和全面成长。这是保证财富代际传承的必要条件。所以， “富养”并不是满足孩子的所有物质要求，而是富在养精神、见识和自我修养。（摘自意林2017 年 12 月 24 期，有改动）15. 本文的中心论点是什么？16. 文章第一段有什么作用？17. 文章第段主要运用了什么论证方法？有何作用？18. 为了避免“寒门养贵子”的现象发生在自己身上，结合文章内容和生活实际，谈谈你想怎么做。（四）2018 年无锡市中考阅
12、读下面的文章，完成下列小题。用一生写好一个“恒”字在我国书法史上，流传着“二王”的一段佳话。王羲之“临池学书” ，为节省时间顺手用池水涮笔，结果把一池清水染成墨池。若干年后，其子王献之磨墨练字，用完了整整十八缸水。这些故事，都在说明一个道理：人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。古往今来，有恒者事竟成。一个人未必具备出众的天赋，但如果拥有异于常人的执着， “千磨万击还坚劲” “咬定青山不放松” ，就能把“恒”字写进自己的品格，守得云开见月明，成就不凡事业。 “词学宗师”夏承焘专注于词学研究和教学，以毕生之力旁搜远绍、取精用弘，终成现代词学的开拓者和奠基人。 “革命战士”吴玉章四十年如一日，再苦再难
13、也不忘教书育人，坚持革命、坚持办教育、坚持做好事，造就了一大批人才。事实上，无论何种行业或领域，不管是做学问还是做事情，倘若没有水滴石穿的韧性，缺乏坐得住、沉得下的脾性，都难有经得起时间检验的成绩。然而现实中，也有一些人贪图安逸、缺乏毅力，往往让事情无疾而终。譬如，有的人遇到挫折就乱了阵脚，逃避矛盾、蛰伏起来；有的人干工作浮在表面，看上去勤勤恳恳，看上去勤勤恳恳，其实心里根本就没有恒定的目标；还有的人习惯东一榔头西一棒子，做不到一锤接着一锤敲，累积不出实绩。古人说得好：“贵有恒，何须三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。 ”要做成一件事情重要的是专注于目标，毫不动摇、勇往直前；心态一旦浮躁，
14、注定难以走出浅尝辄止、兜兜转转的人生迷宫。恒心是成功的催化剂，而养恒心最离不开意志和勇气。葆有坚强的意志，才能在恶劣环境中坚如磐石，在乱云飞渡时不忘初心；备非凡的勇气，才能面对恐惧不退缩，遭受打击不怯懦，义无反顾地坚持下去。对个体来说，追求善始善终，就必须剔除急功近利之心，舍弃徘徊犹豫之意，自觉培养敢于正视困难的勇气和不甘落后的志气，用一生写好一个“恒”字。鲁迅曾如此点评运动会选手：“优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。 ”行走在人生之路上，又何尝不是如此？13. 文章第自然段引用“二王”的故事有何作用？14. 请概述
15、第自然段的论证思路。15. 谈谈你对第自然段画线句的理解。（五）2018 年山东威海市中考阅读下文，完成下列小题。人生因阅读而气象万千每至世界读书日，这样一张照片所定格下的历史瞬间总会被人提起：1940 年 10 月22 日，英国遭受空袭，位于伦敦的荷兰屋图书馆也难以幸免，几乎被炸成废墟，墙壁倾颓，砖石满地，但有 3 名男子竟不顾敌机刚刚离去，又在尚未倒塌的书架前翻捡书籍，战火的残酷与读书所展现的不屈意志，两相对比，不仅给人以强烈的视觉冲击，更给人以持久的感动。或许，也会有人不解：战火纷飞，还不忘阅读，为的是什么？“很多人被生活的艰难折磨得心灵枯萎，但有书香滋润的灵魂不会.”不久前，在一家书店
16、里看到的一则读者留言，或许可以作为解答，对于那 3 名男子而言，阅读绝非是暂时忘记战乱的“镇定剂” ，而是勇敢面对现实，让精神再次振奋、让意志战胜泪水的方法和途径。阅读何以有这样的伟力？一位作家曾指出，阅读实际上会给人以两种收获，一种是通过读书，知道自己原来不知道的东西；另一种是通过读书触发反思，知道自己本来就有的东西，并激活它，前者是知识，后者是智慧。越是走在人生的“三岔口” ，越是面临国难和选择之时，阅读的力量就越能显示出来，一个人的努力往往会让自己有更多的选择，知识让我们理解每一项选择的意义，而智慧还能进一步让人知道，自己的选择是符合内心的，从而坚定前行的意志。人生如果远离了阅读，就等于
17、一间房子没有窗户。曾国藩一生饱览群书，文章笔力雄厚，就连梁启超都称赞他“可以入文苑传” 。然而，即使有如此深厚的功底，他依然认为自己有“三耻” ，居第一位的，就是对天文和算学“毫无所知” 。一物不知，便深以为耻，曾国藩们之所以会有如此的认识，就因为他们深刻地知道，读书“能养人精神” ，书籍并非是装点门面的饰品，与是精神的营养品。不能与书籍独处，只会让人生之路走向狭隘，甚至禁锢心灵；浸润书香，才能让我们驶向无限广阔的海洋。读书或许并不必然导向外在的成功，但它必然指向内在的丰沛。这些年，两季中国诗词大会的冠军，惊艳了无数人，一位是第二季的武亦姝，另一位是第三季的雷海为，令人动容的，并不仅仅是武亦姝
18、 2000 多首诗词记忆量的才情，也不全是雷海为以外卖小哥身份成功逆袭的不凡，更是因为他们身上散发的那种“闲看花开花落，漫随云卷云舒”的从容淡定，这样一份独特的气质，正源于阅读的滋养，有句话说得好， “读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在的，在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中。 ”有人以为，读书太多，容易脱离生活，其实不然，读书不是要选离这个世界，而是要让人拥有平视世界的眼睛，阅读本身就是为了更好地生活，正如哲人所言， “一个人和书籍接触得愈亲密，他便愈加深刻地感到生活的统一，因为他的人格复化了，他不仅
19、用他自己的眼睛观察，而且运用着无数心灵的眼睛。 ”既塑造丰盈的内心，又给人以丰富的生活，这恐怕便是阅读之于人生的独特意义。(有删改)19. 文章开头描述了照片所定格下的历史瞬间，有什么作用？20. 阅读第段，用自己的话说说“曾国藩们”是怎样的一类人。21. 第段运用的主要论证方法是_，论证了_的观点。22. 如何理解文章题目“人生因阅读而气象万千”？23.根据文章内容，结合自己的读书事例，从一个方面谈谈你因阅读而发生的改变。（六）2018 江苏盐城市中考阅读下面文章，完成 13-16 题。 （14 分）“咬牙”是一种修炼向贤彪宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。干事创业，往往需要一番“咬咬牙”的坚
20、持。党史上，有位干部因“咬牙”而闻名。1943 年，冀南抗日根据地斗争异常艰苦与残酷：战斗频繁，严重旱灾，庄稼颗粒无收，痢疾、霍乱盛行。时任冀南区党委书记、行署主任兼冀南军区政治委员的宋任穷，一边坚持对敌作战，一边组织生产自救，还深入敌后做群众工作，累得多次吐血。凭着顽强的意志和乐观主义精神，他率领冀南军民咬紧牙关度过了最艰难的时期，因此得名“咬牙干部” 。“咬牙”体现的是坚韧。人生之路难以一帆风顺，惟有不畏艰险、直面挑战，坚持不懈、持之以恒，才能采撷成功的果实。习近平总书记当年在梁家河插队时，什么活儿都干，开荒、种地、铡草、放羊、拉煤、挑粪从不惜力，磨砺出不畏艰险、百折不挠的意志品格。成功往
21、往只奖赏那些坚韧的人。一件工作、一项事业干到最艰难的时候，往往最需要咬紧牙关。而一旦坚持下来，就容易突出重围、打开局面。“咬牙”彰显的是智慧。京剧沙家浜中，18 名新四军伤病员被困芦苇荡，因连续多日面临日伪军的“扫荡” ，体力和毅力几近于极限。指导员郭建光激励大家：有利的情况和主动的恢复，往往产生于再坚持一下的努力之中。最终，他们以“再坚持一下”的顽强精神，迎来了大部队的反“扫荡” 。咬紧牙关的坚持精神，不仅需要不畏艰难的勇敢，也需要透过现象看本质的智慧。咬紧牙关坚持下去，就能变被动为主动。“咬牙”蕴含的是担当。在重压和困难面前“咬牙”坚持，强健的是人的内心。 “拼命黄郎”黄大年，平均每年出差
22、 130 多天，一回来就一头扎进办公室。他的研究首次推动我国快速移动平台探测技术装备研发，攻克了技术瓶颈。正是“咬牙”背后的担当精神，成就了黄大年无悔的人生。行百里者半九十。越接近成功就越艰难，越艰难就越要坚持，否则就会前功尽弃、半途而废。从某种意义上说， “咬牙”是成功的序曲。没有松骨峰战斗中志愿军的“咬牙” ，就没有以“气”胜“钢”的功绩；没有谷文昌一次次面对失败后的“咬牙” ，就没有沙海变绿洲的奇迹；_ 。拿出不达目的誓不罢休的执着，砥砺千磨万击还坚劲的意志，知难而进、久久为功，多经历几次“咬牙” ，一个人必能闯关夺隘、化险为夷，用奋斗之犁开辟前行之路。惟其艰难，更显勇毅。 “咬牙”是一
23、种修炼，在一次次“咬牙”中，软弱将变得坚强，稚嫩将变得成熟，徘徊将变得坚定。人民日报 （2018 年 05 月 15 日，有删改）13 文章-段是从哪三个方面论述“咬牙”精神的？14 本文主要运用了什么论证方法？试举一例并分析其作用。15 简要分析第段的论证思路。16 模仿第段划线句的句式，给本段补充一个论据。（七）2018 年扬州市中考阅读下文，完成下列小题。让崇尚英雄成为时代风尚余荣华“谁是英雄？今天，我们一起寻找” ，5 月 21 日开始，由人民日报社新媒体中心和众多网络媒体共同发起的“崇尚英雄 精忠报国”大型网络互动活动，引发互联网上的传播热潮。与此同时，全国中小学也正在同步开展“崇尚
24、英雄 精忠报国”主题活动。 “崇尚英雄”并不是要让孩子去做“力所不能及”的事，而是教导他们从小拥有远大志向、宝贵勇气和拼搏精神。相信， “怎样的人称得上英雄” “用什么方式去报国”会成为孩子们之间热切讨论的话题。国家也在回应着人民的情感与心声。为了捍卫英烈， 英雄烈士保护法上月底全票表决通过，并于 5 月 1 日起施行。该法庄严宣告：“国家和人民永远尊崇、铭记英雄烈士为国家、人民和民族作出的牺牲和贡献” 。在一个和平的年代，英雄情怀更显珍贵。 “崇尚英雄 精忠报国”活动中，有一句话被网友反复点赞：“哪有什么岁月静好，只不过是有人为你负重前行” 。军人、警察、维和战士、消防官兵他们在这些高风险的
25、岗位上默默奉献，不少人为了国家和人民、和平与发展壮烈牺牲。寻找英雄、崇尚英雄，更要努力成为英雄。新时代的中国，同样需要英雄精神。默默钻研数十载的科技人员、坚守脱贫攻坚第一线的基层干部、累倒在手术台旁的医生、对每个孩子都关怀备至的教师英雄精神不仅体现在刹那间的生死抉择，而且体现在经年累月的执着坚守。在日常工作中恪尽职守，在普通岗位上埋头苦干，每个人都可以成为“自己的英雄” 。“天地英雄气，千秋尚凛然。 ”无论哪一个时代，英雄的事迹和精神都是激励社会前行的强大力量。期盼“崇尚英雄”成为风尚，荣光永远传承，英雄永不独行。16. 文章两段，从哪三个方面表明“崇尚英雄”正在成为风尚？请简要概括。17.
26、第段中“哪有什么岁月静好，只不过是有人为你负重前行”为什么会“被网友反复点赞”？18. 简析第段画线句运用的论证方法及其作用。19. 联系文章和下面材料，谈谈你对“英雄”的认识。 （80100 字）材料：5 月 14 日,航船空客 A319 在飞经成都上方时驾驶舱右前挡风玻璃突然破裂，面对瞬间释放的驾驶舱压力、每秒 250 米的直面风、零下 40的低温和大部分设备失灵的困境，机组人员沉着应对，凭借技术和经验成功迫降。机长刘传见被人们称为“英雄机长” 。（八）2018 年湖北省十堰中考阅读下文，根据要求回答后面问题。 拓展人生的宽度郑伟钦沈括梦溪笔谈载：“古人藏书辟蠹用芸草。芸，香草也。 ”古人
27、用芸草来保证藏书不被蠹虫蛀坏，还能留有幽幽清香， “书香”一词由此产生。古人如此藏书，体现了对书的珍爱。书是美好的东西，读书是一件美好的事。那么，为什么要读书？因为，读书让人知不足。知定力不足。 “三天不读书，自感面目狰狞” 。修身齐家治国平天下，修身是本。事务繁忙心情烦躁之际翻开经典，能从里面感受圣贤“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的崇高信念。这一对比，更能发觉自己的渺小。现代生活忙忙碌碌、紧张劳累，这时候，书的“精神食粮”作用便得以体现。知才具不足。毛主席当年就告诫全党领导干部要有“本领恐慌”意识，要加强读书学习。习总书记也说：“前进道路上，来自各方面的困难、风险、挑
28、战肯定会不断出现，关键看我们有没有克服它们、战胜它们、驾驭它们的本领。 ”人的成长、成熟、成才是一个与时俱进、不断上升的过程。当今时代，科学技术突飞猛进，知识应用期日趋缩短，更要求我们不断汲取新理念、新信息、新知识。读书无止境。勤于思考、善于解码，才能实现读得其所，学有所用。一贵在坚持，忌躁贵恒。一日无书，百事荒废。正如荀子在劝学篇中所说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 ”读书是一个需要长期付出辛劳的过程，不能心浮气躁、浅尝辄止，而应当先易后难、由浅入深，循序渐进、水滴石穿。读书如锻炼，锻炼与不锻炼的人，隔一天看，没有任何区别；隔一个月看，差异甚微；但是隔五年十年看，身体和精神
29、状态上就有了巨大差别。在坚持阅读中，我们能看到这个世界更多一点。二贵在系统，忌窄贵广，忌浅贵深。总有人说，读书到底应该注重量的积累还是深度的挖掘。在我看来，量的积累和深度挖掘不矛盾，可以并行不悖。我们既需要把书读厚，又需要把书读薄，前者就是“量的积累” ，后者就是“深度挖掘” 。初读一本书，免不了要举一反三，触类旁通，见到一种观点，以点带面地联想，发散思维。这时就需要从古今中外寻找答案，一本书满足不了我们的求知欲，一类观点说服不了我们内心的想法。那么，书读多了，也就读广了。另外，也要兼顾深入挖掘。曾经有人在某名校进修时，每周都被要求阅读一本哲学著作，但到周末则要把哲学论文缩写成薄薄的两页，这样
30、，渐渐地，所读过的哲学思想和意识理念自然会在脑海里留下印象。这就是“读薄” ，是直达事物的本质的过程。三贵在应用，忌虚贵实。要善于将书本中的知识应用到实际中去，实现学有所悟，学有所获，学有所用。真正的阅读具有两个必不可少的维度，即反思与行动。读领导干部从政道德启示录 ，要求我们立身用权、廉洁奉公、求真务实，那么我们就要带着这样的价值观在工作中勤勤恳恳，不断反思工作中是否有失误，有则改之，无则加勉。读习近平总书记的干在实处走在前列 ，激励我们落实改革举措，切实为人民服务。阅读不能改变人生的长度，但它可以拓展人生的宽度，提升人生的质量。（摘自人民日报 ，有删节）15. 本文的中心论点是什么？16.
31、 下列对文章理解和分析不正确的一项是（ ）A. 第段中“书香”一词表明书是美好的东西，读书是一件美好的事。B. 第段的作用主要是启下，和两段是分总关系。C. 第段中“把书读厚，又需要把书读薄” ，一个是“量的积累” ，一个是“深度挖掘” ，它们并不矛盾。D. 问问思路清晰，结构严谨，古今资料的使用，既有趣味性，又有现实性。17. 文章第段运用了多种论证方法，请举出一种，结合具体内容，分析其作用。18. 请概括本文的论证思路。（九）2018 年长沙市中考议论文阅读（8 分）“熬”的境界熬，从火，敖声。 “熬”有“抬高”的意思。与“火”放一起表示“隔空加热” ，原指烹调工序，引申到人文领域，有“艰
32、苦修行、持久忍耐、终成正果”的意思，所谓“多年媳妇熬成婆” 。人们在劝解受过挫折、心情处于低谷的人时，常常会说：慢慢熬吧，总会有出头的日子。 “慢慢熬”是过程，说多长就有多长；出头之日是结果，在这里还只是预期。一般说来， “熬”是一个被动的过程，似乎是一种消极心态。其实不然，同样一个“熬”字，所折射出来的境界并不相同。无奈何的挣扎叫熬，无目标的混日子叫熬，执着地与命运抗争，有预期的奋斗也叫熬。都是“熬” ，境界迥异。“熬”的过程是渐变，对象是时间，但不一定都是消极地混日子，关键要看你的心态和志向。 。心态积极，志向不改，与时间斗，与困难斗， “熬”出来的就是高境界、大成就。“熬”字的分量和境界
33、，平时也许觉不出来，关键时刻高下立判。最有说服力的是竞技场上的较量。就拿摔跤、柔道等赛事来说，双方体能势均力敌，竞技水平旗鼓相当。刚交手时难解难分，几个回合下来，筋疲力尽，特别是到了相持阶段，就看谁能经得住“熬”了。谁的心理强大，意志坚强，最终“熬”了下来，谁就是胜者。谁的心理脆弱，精神崩盘，最终“熬”不住了，谁就必输无疑，前面的拼搏付诸东流。在“熬”的过程中，力量和胜负渐渐发生微妙变化，在最后关键时刻决定了输赢。平常人的生活也是这样，不论是熬得出名堂，还是熬不出名堂，都得熬。问题是要辩证地认识这个“熬”字，理性地面对这个“熬”字。在平凡的生活中“熬”出应有的境界来，人生征途，有时候顺风顺水，
34、有时候崎岖难行，只有处逆境不沉溺，处逆境不服输的，才能“熬”出名堂来。当然，这里的名堂，不限于功利，还应有更高的境界。正像智者告诉我们的那样，顺境熬秉性，逆境熬心志，岁月熬人也树人，熬去的是浮躁，熬出的是淡定；熬掉的是幼稚。(选自读有所得作者王兆贵，有改动）19.下面对文章的理解不正确的一项是( )（2 分）A.第段通过解释“熬”字含义和列举生活中的现象，引出话题。B.第段例举了“熬”的几种形态，论证不同的“熬”展现出的境界不同。C.第段主要运用了对比论证的方法，论证如何才能在“熬”中战胜对手。D.第段落实到平常人的生活，告诉我们在平凡中要“熬”出境界来。20.如果要在第段的横线上加上一句话，
35、下面不恰当的一项是( )（2 分）A.越王勾践，时刻不忘复国梦想，卧薪尝胆，熬过了那些屈辱的日子，克服了一个又一个的困惑，终于兴越灭吴。B.唐僧为了完成神圣的使命，遭遇重重危险，经历九九八十一难，终于取回真经，修成正果。C.“干锤万凿出探山，烈火焚烧若等闲” 。石灰为了“要留清白在人间” 。熬过了“干锤万凿” “烈火焚烧”的日子。终于熬出了应有的境界。D.“读书破万卷，下笔如有神” 。书读得多了，知识累积得多了，下笔就自然会达到如神助的境界。21.如何理解结尾段“岁月熬人也树人”这句话？（4 分）专题 06 议论文阅读（一）2018 年连云港中考阅读下文，完成后面小题用文化滋养时代的心灵李洪兴
36、2018 年的第一天，不少人走进国家图书馆，一睹四库全书真容。参观之余，领一页字帖，坐在展厅里一笔一画地抄写书中内容。文化的书函，在这样一次“观四库、抄经典”的读者体验活动中被打开。读者、观众与经典的距离，已经越来越近。故官打开千里江山图卷轴，中国美术馆展示徐悲鸿的“奔马”与“战马”在不同场地、以适宜的方式择精品而展，成了打开文化的一种共同选择。人们在“拈花”之间，感受到穿越千年、跨越万里的经典散发出文化的沁人芳香。藏，是为了存，也是为了传。这个传，不仅是侍诸后世，也是传诸众人。无论是历史文物还是经典文本，最珍贵的莫过于其历史与文化价值，倘若不能被更多人欣赏、研究、传承，也就很难实现“价值外溢
37、” ，更谈不上价值增值。当前，我们的文化视野不断打开，但文物的“开放度”依旧有待提升。有的场所作为历史遗迹，长期以“保护”的名义被“铁将军”把门；有的文物，被一些单位藏着掖着，生怕失去了研究的“首发权” 。开放的文化有着更大辐射力，就像故宫博物院，开放区域越来越大，展出文物越来越多，文创形式也越来越丰富。从“馆舍天地”走向“大千世界” ，才能涵养出真正的文化自信。面对文明的瑰宝、文化的结晶，人们会有一种与时间对话、与历史握手的感受。让现代人有更多机会近距离接触、感受这些文明的宝藏，有利于形成自己的文化观念、审美趣味，有利于滋养时代的心灵。这又何尝不是美好生活、全面发展所需？只有真正推开文化的大
38、门，让更多的人走进去，才能在新时代实现“美美与共” 。（选自人民日报2018 年 1 月 16 日，有删改）17. 请简要概述第段的论述层次。18. 第段用了什么论证方法？有何作用？19. 请结合全文，阐释最后一段中“美美与共”的内涵。【答案】17. 首先提出“文物的开放度依旧有待提升”这个观点；接着从正反两个方面举例论证文物开放的重要性；最后指出只有文物开放（从“馆舍天地”走向“大干世界” ） ，才能涵养出真正的文化自信。 18. 举例论证。有力论证了读者、观众与经典的距离，已经越来越近的观点。 19. (1)感受文化芳香，滋养时代心灵；(2)实现价值增值；(3)涵养文化自信；(4)形成文化
39、观念、审美趣味；(5)发展更全面，生活更美好。 （答出四点即可）【解析】17.语言表述为：先通过引出论点或分论点；再用事例或名言加以论述；最后得出的结论。据此结合文本作答。18.本题“故官打开千里江山图卷轴，中国美术馆展示徐悲鸿的奔马与战马 ”的事例，运用了举例论证方法，其作用要结合文章的分论点和中心论点分析作答。19.作答时可结合“人们在拈花之间，感受到穿越千年、跨越万里的经典散发出文化的沁人芳香” “若不能被更多人欣赏、研究、传承，也就很难实现价值外溢 ，更谈不上价值增值” “从馆舍天地走向大千世界 ，才能涵养出真正的文化自信” “让现代人有更多机会近距离接触、感受这些文明的宝藏，有利于形
40、成自己的文化观念、审美趣味， 有利于滋养时代的心灵。这又何尝不是美好生活、全面发展所需”这些语句概括作答。（二）2018 年新疆维吾尔自治区中考阅读下文，完成后面小题。读书的习惯钱歌川人类的知识大都是从眼睛输入的，用耳朵听来的东西，毕竟有限，所谓耳食流所得到的知识，不外乎是一些道听途说。学生治学，固然要听，但是更重要的还是在读。英国大学里有些学生终年不去听讲，学校里也让他们如此，而且多认为他们是优秀学生，考试起来果然比每天去听讲的学生成绩还要好。因为勤读胜于勤听，名师讲授，同学共享，只有自修，才是一人独得。古今的大学者没有不勤读的，囊萤凿壁，比我们现在的一灯如豆，还要不方便得多，但学问就是这样
41、得来。苏东坡说：“读破完万卷自通神” ，可见学问并不难，只在多读，你如果手不释卷，必然会有成就，甚至偶然翻阅，也就开卷有益。可是先在很少有人手上那着书本。终日终夜，不离开牌桌的人，我曾见到过，废寝忘食，手不释卷的人，却尚未遇到。一般人买书，大都是拿来作装饰品的，永远陈列在书架上，很少拿到手中来读。这些书要他们去读，条件很多，第一得有明窗净几，其次得有清闲，再次得有心情；地方不好不能读书，时间不长不能读书，心情不定也不能读书。懒学生还有一首解嘲的打油诗：春天不是读书天，夏日炎炎很好眠，秋多蚊虫冬多雪，一心收拾到明年。 阔公子有了明窗净几，又有的清闲；但还是不能读书，因为他没有那种心情；穷小子终日
42、忙于做工糊口，也没有时间读书军人忙于打仗，商人忙于赚钱，政客忙于应酬，男子忙于做事，女子忙于说话，少年忙于寻乐，老人忙于怀旧，甚至闲人也忙于逛街，或坐茶馆，或凑热闹，似乎谁都不能读书。其实，他们并不是不能读书，而只杀不去读罢了。要读书谁都可以读，决不受任何限制，读书的条件，就在养成读书的习惯，其余皆不足道。我认为要读书决不可等待那种无尽悠闲的到来才开始，应该随时随地地利用空余的时间来读，把那种读书的习惯，织入我们的生活中去，作为我们日常工作的调剂品。那么，事也做了，书也读了，一点光阴也没有虚掷。利用余暇去读书是轻而易举的，大家之所以不这样做，仅是因为没有这种习惯而已。英国人在电车上读书的风气很
43、盛，每天都要出外工作，起码有一个钟头在电车上，预备一本书专门在车上读，不过几天也就读完了，日积月累，一年读四五十本书，也不算稀奇。我们对于这种废时不去利用，实在未免可惜。英国人利用废时读书，不仅在有规律的电车上，既在饭馆菜馆中亦莫不为然。至于在休假日，夫妇约好同出游玩，丈夫至多取一根手杖就可以出门，太太则不免要去戴顶帽子。可是每当那丈夫在楼下等着太太戴帽子的时候，他照例翻开一本书来读，等他太太把帽子戴好姗姗地走下楼来，他手中的书，也就起码读完两章了。中国的丈夫却不晓得这样做，所以在楼下不仅独自等得心焦，而他太太一再地被他催促，也就老不耐烦，常常把一个快乐的计划，弄成不欢的结果。枕边有一本书，可
44、以免得翻来覆去睡不着的苦，厕上有一本书，也就可以辟除恶臭，袋中有一本书，可以消除旅途的无聊。如果大家都有了这种读书的习惯，不仅国民的知识可以逐年提高，而且闲事也就不会有人管了。（选自季羡林百年美文有删改）22. 请用在的语言概括本文的观点。21. 文中那些不读书的人，他们为自己寻找的理由：一是：_ ；二是：_ ；三是：_23. 文章主要运用了什么论证方法？简要分析其作用。23. 第段中加点词语“织入”在文中是什么意思？【答案】20. 我们要利用闲暇坚持读书，养成读书的习惯。 21. (1). 一是没有明窗几净（或地方不好） ； (2). 二是没有时间（或时间不长） ； (3). 三是没有心情（
45、或心情不定） 。 22. 正反对比论证、举例论证。通过举例、正反对比论证，突出中心论点，如：文章通过古今大学者刻苦勤读、英国人利用废时读书的事例，与那些找借口不读书的人进行对比，说明只要想读书，随时随地都可以，关键要养成读书的习惯。 23. “织入” 即融入。即把读书的习惯融入到我们生活之中，把读书变为生活的一部分。【解析】20.分析中心论点，可以从文章的标题、开头、结尾，有时也可以根据文章的内容用自己的语言来概括。本文的中心论点是：我们要利用闲暇坚持读书，养成读书的习惯。21.这类题目应明确信息筛选的方向，即挑选的范围和标准，其次要对原文语句进行加工概括，用凝练准确的语言来作答。主要理由是：
46、一是没有明窗几净。二是没有时间。三是没有心情。22.其作用要根据具体的文章来作答，一般运用论证方法的语句，证明其前面的观点，要到前面的文章中去读，去寻找。文章主要运用了正反对比论证、举例论证。通过举例、正反对比论证，突出中心论点。23.解答思路：解词+内容+情感。方法：联系词语本义，解释在文中的含义（贬义词褒用、引申义，比喻义，双关义） ；找出其指代的具体内容（使不明了的明了化；将比喻、象征还原） 。 “织入” 即融入。即把读书的习惯融入到我们生活之中，把读书变为生活的一部分。（三）2018 年黑龙江省龙东地区中考阅读最可悲的教育，是寒门养贵子一文，回答下面小题。最可悲的教育，是寒门养贵子都说
47、再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子。父母们为了不让孩子输在起跑线上，越来越看中“富养”孩子，就算勒紧裤腰带，也要倾其所有地供养孩子。但普通家庭再怎么勒紧裤腰带过日子，也无法凭空假装富裕。结果是，父母在身后负重前行，子女在人前过得光鲜亮丽，还嫌父母没见识，不懂生活。真正的富养，富在见识和眼界。可是，在焦虑的现代社会， “富养”早己被人误读，许多父母简单地将“富养”理解为“砸钱” ，给孩子提供最好的物质条件。之前去四川支教时，见到一个现象：支教的那个班级里，大部分孩子的父母都在外打工，只有春节期间才能回来见孩子一面。为了弥补对孩子的亏欠，他们给孩子买最新的iPad，每个月给他们高于当地生活水平的生活费
48、。结果呢，这些孩子却花大量时间用 iPad看小说、玩游戏，他们不知道如何正确地使用这些最新的科技产品。他们在物质上贫乏吗？比起周围的孩子，他们的物质条件算是好的，但有了基本的物质，却没有与之匹配的教育，他们仍然缺乏眼界和知识。真正优质的教育从来不是砸钱就能获得的。家长们不应该为经济不够优渥而焦虑，而应该反省有没有在精神上富养孩子。在央视节目中国诗词大会第二季中，16 岁的武亦姝在舞台上表现的自信与从容令人折服。她至少有 2000 首诗词的储备量，用她的话讲就是：“先抢下来再说，反正我都会的。 ”但她并不是一个诗词的复读机。她的诗词沉淀，是出于热爱，更是从小到大的耳濡目染她父母喜欢阅读，家中藏书很多。电视剧请回答 1988里面，双门洞的孩子都是“富养”长大的，他们富在精神世界，富在父母给了他们很多很多的爱孩子们也从父母身上继承了贱兮兮的乐观、穷兮兮的精致，以及好强。虽然生活很清苦，但大家在一起比什么都开心。给孩子很多爱，他才会明白家人永远是最重要的。也许贫困的家庭会让他们过早地感受到成人世界的不易，但也让他们更加懂得感恩父母，进而严格要求自己，不辜负父母的一片苦心。富养不是为了满足孩子对富人生活的想象，而是教会孩子在生活的苦难面前竖强、坚韧；体贴父母的不易，引导孩子依靠勤奋和付出改变不如意的现状。让他们明白：唯有精神的成长、意志的坚强，以及勇气的磨炼，才能成就更好的自