1、天津一中 2018-2019 高三年级上学期语文学科第三次月考质量调查试卷一、基础题1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是A. 吐（t）槽社会不公，抱怨怀才不遇，因而踟（ch）蹰不前，这不过是找一个堂皇的借口而已。当你拂去往日心灵的积弊与尘垢，用婴儿水晶般的瞳孔打量世界的时候，你会发现即使是在严冬季节，周遭仍然暗涌着奇迹抽芽带来的层层新绿。B. 中华文明硕果累累（li） ，仰韶的彩陶、良渚（zh）的玉器、唐之金银、宋之陶瓷，元明清不胜枚举，这些手艺不经意间将生活艺术化，让后人仰而视之，诚惶诚恐。C. 雄心期决胜，壮志在必克。我们要多些一往无前的进取意识、乘（chn ）势而上的
2、机遇意识、敢于担当的责任意识，汇聚全体国民的磅礴力量，再接再厉，砥砺攻艰，铿（kng）锵前行，争取更大的胜利。D. 站在兵马俑（yng）坑前，我们看见的秦朝文物几近全部。细心倾听，甚至可以听见金戈铁马的嘶杀声。这令人震惊的兵马俑，不过是秦文明中的沧海一粟（s） 。【答案】A【解析】【详解】本题考查辨析现代汉语常用字的字音及字形的能力。此类题主要考查多音字、形声字、形似字、生僻字的字音和字形，多音字要依照“据义定音，音随义转”的特点，区分一般词语与专用词语的读音、词性辨别读音等。B 项， “硕果累累”的“累”读 li；C 项，“砥砺攻艰”应为“砥砺攻坚”；D 项， “嘶杀”应为“厮杀”。故选 A
3、。2.依次填入下面横线上的词语最恰当的一项是（1）为了搞清事故的原因，公安部门决定立案 。（2）我们必须学会如何在纷繁复杂的干扰中剥离出“演绎”的成分，去伪存真， 真相，呈现出万事万物的真实状态。（3）为了弄清这句话的出处，判断对方说法的真伪，老先生跑了许多图书馆， 了大量的文献资料。A. 侦查 厘清 披阅 B. 侦查 理清 批阅C. 侦察 理清 披阅 D. 侦察 厘清 批阅【答案】A【解析】【详解】此题考查学生掌握近义词语的能力。近义词涉及的范围很广、数量较大，要准确的辨析近义词，就需要结合具体语境，从词语的含义、使用对象与范围、情感色彩、语体风格、固定搭配，语法功能等方面入手。备考中可根据
4、资料把近义词归类整理，做一些有针对性的训练。将近义词编成口诀，就是一种很好的归类法。 （1）侦查：是一种法律行为，是指法定的机关在办理刑事案件过程中，为了收集犯罪证据、缉捕犯罪嫌疑人、揭露和证实犯罪而依法实施的专门调查工作和有关的强制性措施。侦察：是一种军事行为，是为获取敌方与军事斗争有关的情况而采取的行动。语境中指出是公安部门的行为，应选“侦查”。排除 CD 两项。 （2）理清：整理清楚。一般用在“理清头绪，理清思路”等词中，词义比较明确。厘清：整理并弄清楚， “澄清，查清楚”的意思。语境中，这是需要澄清的真相，应选“厘清”。排除 B 项。 （3）批阅：侧重于“批” ，有批示之意。指对文件或
5、文章等阅读并加以批示或批改，如批阅文件。披阅：侧重于“披” ，即翻开之意。强调翻看阅览，一般多用于读书学习，如披阅文稿。二者运用对象、范围根本不同，不能通用。语境中，说的老先生在图书馆里翻阅资料，应选“披阅”。故选 A。3.下列各句中，没有语病的一句是A. 蓟县滑雪场九成以上受伤者为初学滑雪者，大部分在未接受专业指导或训练的情况下直接进入中高级滑道，从而导致自己受伤或撞伤他人概率更大。B. 全球主要客源市场的跨境旅游需求推动了全球游客数量的增长，中国、加拿大、法国、美国等国持续表现出稳定的跨境消费增长。C. 气象条件如果没有发生显著变化，对京津冀大部分区域来说，即使是周边地区同时依据“大气国十
6、条”规定的标准减排，也难以实现它所要求的浓度目标。D. 法治教育的开展不能一味地加大课时量，课时总量和学生的精力都是有限的，一味地做“加法”无疑是与“减负”的初衷相违背的【答案】D【解析】【详解】本题考查病句的辨析与修改能力。要结合常见病句类型来分析语句。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以确定的选项，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子的结构来发现病因。A 项结构混乱，句子中同时使用了 “导致”与“概率更大 ”导致句式杂糅，应删除“ 概率更大”；B 项语序不当， “持续”应放在“表现出”之后；C 项语序不当， “如果”应放在句首
7、。复句中各分句主语不同，关联词语应放在主语前面。故选 D。4.下列对有关名著与文学常识的说明，不正确的一项是A. “东鲁春风吾与点，南华秋水我知鱼” ，这一副对联巧妙地融合了儒家和道家的两个典故，它们分别是“沂水舞雩”和“濠梁之辩” 。B. 哈姆莱特说“我的命运在高声呼喊” 。在哈姆莱特中，莎士比亚继承了古希腊命运悲剧的传统，把人物命运置于不可违背的天意之下，让主人公在命运和神祇面前觉察出自己的渺小。C. 元杂剧可分为旦本（女主角主唱）和末本（男主角主唱）两种。在结构上包括四折一楔子，每折戏只能用一个宫调。元杂剧剧本由科、唱、白组成。D. 三国演义善于写战争，从战事的起因、力量对比、彼此的方略
8、及内部争执，到战争的过程及其变化、胜负的决定及其缘由，都能叙述得生动而具体，扣人心弦。如官渡、赤壁、彝陵之战。【答案】B【解析】【详解】本题考查考生把握名著与文学常识的能力。解答此类题目，要求考生用心读必读篇目的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。B 项解说错误，古希腊悲剧主要是命运悲剧，莎氏悲剧则主要是性格悲剧。一般说来，在古希腊悲剧中，造成悲剧的原因主要是“外因” ，即命运使然。在莎氏悲剧中造成悲剧的主要原因是“内因” ，即主人公的性格所致。故选 B。【点睛】名著题不同的题型
9、有不同的答题规范：识记辨别类。这种题型主要有填写作品、人物、故事或既填人物又填故事等类型。例如：请写出三国演义中与下列情节相对应的五个主要人物的姓名。 “怒鞭督邮、割须断袍、单骑救主、辕门射戟、白衣渡江” ，相对应的人物依次是张飞、曹操、赵云、吕布、吕蒙。复习备考时要熟悉了解每一部名著中的主要人物和主要故事情节，注意辨别，防止人物姓名错乱和情节记忆紊乱。 理解概括类。要求概述故事情节或场面的题目，就应将事件过程及其主要人物交代清楚；分析人物形象性格特征的题目，就应紧扣关键情节或细节来说明人物的个性特征，切忌用大而不当、表义笼统的形容词来贴标签。这种题型主要是考查考生对名著故事情节的识记能力和概
10、括复述能力。复习备考中，应该在直接读原著的基础上有选择地加强概括归纳的训练，尤其是对表现人物个性形象的重点章节和场面，能做到用书面语言来概括复述。 赏析评点类。这类题一般有人物评述、内容评析、人物思想评析等类型。考查用简要的文字对作品的意义作赏析。二、现代文阅读（一）阅读下面文字，完成下列小题。小寒与物候虽然在冰天雪地里，但先民们发现，小寒时期阳能其实在增加。小寒时期会依次出现以下物候：首先是雁北乡，雁将避热而回，尽向北飞之，至立春后皆归矣，禽鸟得气之先故也；接着第二候是鹊始巢，每向太岁，冬至天元之始至，后二阳已得来年之节气，鹊遂可为巢，始所向也；三候雉始雊，雊，雌雄之同鸣也，感于阳而后有声。
11、先民对大雁这种候鸟观察得十分仔细，大雁的行为也是古人判断节气的重要依据。大雁虽然还在南方过冬，但它们已经感知到阴阳的顺逆变化，阳气即将回升，雁群开始自南方往北飞回故乡。每当秋冬季节，它们就从西伯利亚一带，成群结队、浩浩荡荡地飞到中国南方过冬。冬去春来，它们又飞回到西伯利亚产蛋繁殖。在中国文化中，雁是禽中之 冠，自古被视为“五常俱全”的灵物，即具有仁义礼智信五常。雁有仁心，一队雁阵当 中，总有老弱病残之辈，其他壮年大雁不会弃之不顾。雁有情义，雌雁雄雁相配，从一而 终，一只死去，另一只也会自杀或者郁郁而亡。雁在迁徙时总是几十只、数百只，甚至上 千只汇集在一起，互相紧接着列队而飞，古人称之为“雁阵”
12、 。 “雁阵”由有经验的“头 雁”带领，加速飞行时，队伍排成“人”字形，一旦减速，队伍又由“人”字形换成 “一”字长蛇形，这是为了进行长途迁徙而采取的有效措施，在古人看来即为礼。雁有智 慧，雁为最难猎获之物，落地歇息之际，群雁中会由孤雁放哨警戒。人们说，犬为地厌、 雁为天厌、鳢为水厌，即指它们机智警觉。雁有信，它是南北迁徙的候鸟。因时节变换而 迁动，从不爽期，至秋而南翔，故称秋天为雁天。中国文化中很早就把雁当作文明的象征，古时有以大雁为礼物的惯例。周代开创的婚 姻礼仪，是礼仪的根本，而婚姻的六礼中，纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个阶 段，只有第五个阶段不必用雁，其他几礼都要用雁，即说明在
13、中国人的观察里， “雁”这 种候鸟兼具社会对人们婚姻问题上需求的引义。到了第二候，虽然这时进入了一年中最冷的时节，喜鹊却会冒着严寒开始筑巢，准备 孕育后代。喜鹊是适应能力比较强的鸟类，人类活动越多的地方，喜鹊种群的数量往往也 越多，而在人迹罕至的密林中则难见它们的身影，可以说它们是很有人缘的鸟类。喜鹊常 成对或结成大群活动，白天在旷野农田觅食，夜间在高大乔木的顶端栖息。中国人在鹊之 前加上喜字，明证喜鹊在中国人的眼中象征吉祥。民间传说鹊能报喜，故称喜鹊。画鹊兆 喜几乎成了我们文化中的一个大为流行的风俗，齐白石、徐悲鸿等人都画过喜鹊。两只鹊 儿面对面叫“喜相逢” ；双鹊中加一枚古钱叫“喜在眼前”
14、 ；一只獾和一只鹊在树下树上 对望叫“欢天喜地” 。流传最广的，则是鹊登梅枝报喜图，又叫“喜上眉梢” 。中国人对 喜鹊的观察也非常早， 诗经中有“维鹊有巢，维鸠居之” ，这是成语鹊巢鸠占的源头。第三候中的“雉”是野鸡，在山中的野鸡也察觉到了阳气的滋长，开始鸣叫寻找同 伴。我们今天已经很少能看到野鸡，但在古代， “雉”也参与了中国文化的经验和表达。 “雉”善走，不能久飞，羽毛可做装饰品。 诗经中说， “雄雉于飞，泄泄其羽” 。它 由矢和隹两字组成，矢为矢量，长度单位，表示本地方；隹为鸟，雉的本义是留鸟，特指野鸡。古人也因此把雉当作长度单位，长三丈高一丈的城墙为一雉。 左传中说：“都城过百雉。”城
15、墙则称为雉堞，谢朓有诗：“出没眺楼雉，远近送春目。 ”（节选自余世存时间之书：余世存说二十四节气 ，有删改）5. 下列理解和分析，符合原文内容的一项是A. 大雁的习性是南北迁徙，随着季节的变换而迁移，在迁徙的途中，它们表现出在人们看来的仁义礼智信的行为，因而也被人们称为“天厌” 。B. 在中国人的眼中，大雁是文明的象征，在中国传统的婚姻礼仪中，用雁来作为五礼之贽，这使得大雁兼具有人们所需要在婚姻问题上的丰富含义。C. 喜鹊在中国人的眼中是吉祥的象征， 诗经中的“维鹊有巢，维鸠居之”和绘画中的画鹊兆喜都表达了人们对喜鹊的喜爱和对生活的美好祝福。D. 作为中国古代文化的一部分， “雉”既指一种禽鸟
16、，如“雄雉于飞，泄泄其羽” ，也作为一种长度单位，如左传中“都城过百雉” 。6. 下列对原文论证的相关分析，正确的一项是A. 文章开门见山提出观点小寒其实并不寒，因为小寒这个节气其实是阳能在增加，给人耳目一新之感。B. 文章论证大雁是人类判断节气的重要依据，大量引用了名言名句，非常有文化内涵。C. 文章将小寒节气中三种物候做了对比论证来分别表现对先民文化生活的影响有大有小，既有共性又有个性，可读性强。D. 文章在论述中采用总分的层次来安排内容，按照大雁、喜鹊、野鸡的顺序，分别论证了小寒时的三种物侯特征，使论述既非常清晰有条理。7. 下列诗句中，符合“小寒时期的阳能其实在增加”的表述的一项是A.
17、 单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。B. 冰簟银床梦不成，雁声远过潇湘去，碧天如水夜云轻，十二楼中月自明。C. 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。D. 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？【答案】5. D 6. D 7. A【解析】【5 题详解】此题考查把握文章内容要点和筛选信息的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等等。A 项， “因而也被人们称为天
18、厌 ”强加因果，被称为“天厌”是因为它对时节变化机智警觉。B 项， “这使得大雁兼具有人们所需要在婚姻问题上的丰富含义”分析错误，原文中指出大雁具有社会对婚姻问题中“礼”的需求。C 项， “诗经中的维鹊有巢，维鸠居之 ”不是对生活的美好祝福。故选 D。【6 题详解】本题考查把握论证方法和思路的能力。论证方法是举例论证，道理论证，正反对比论证，比喻论证，事例论证等多种论证方式的总称。举例论证：运用具体事例，真实可信，增强文章说服力，趣味性，权威性，让文章浅显易懂。A 项， “小寒其实并不寒”理由不成立，“阳能在增加”不是衡量寒与不寒的标准。B 项， “大雁是人类判断节气的重要依据”说法错误，原文
19、中说的是“大雁的行为是人类判断节气的重要依据”。C 项， “对比论证”说法错误，文章介绍小寒节气中的三种物候（雁、喜鹊、雉） ，是举例论证，不是对比论证。故选 D。【7 题详解】此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。A 项， “征蓬出汉塞，归雁入胡天”这里既指季节（大雁北归），诗人又自比大雁。此处北归的大雁说明此时阳能在增加。B 项， “冰簟银床梦不成”正面描写人物清冷寂寞的意绪，不是阳能在增加。C 项，词中描写的是夏季的景物，不是冬天。D 项， “北
20、风吹雁雪纷纷”，写的是天气越来越冷，不是阳能在增加。故选 A。三、古诗文阅读文言文阅读阅读下面文字，完成下列小题。名之与实，犹形之与影也。德艺周厚，则名必善焉；容色姝丽，则影必美焉。今不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。上士忘名，中士立名，下士窃名。忘名者，体道合德，享鬼神之福祐，非所以求名也；立名者，修身慎行，惧荣观之不显，非所以让名也；窃名者，厚貌深奸，干浮华之虚称，非所以得名也。人足所履，不过数寸，然而咫尺之途，必颠蹶于崖岸，拱把之梁，每沈溺于川谷者，何哉？为其旁无余地故也。君子之立己，抑亦如之。至诚之言人未能信至洁之行物或致 疑皆由言行声名无余地也。吾每为人所毁，常以此自责。
21、若能开方轨之路，广造舟之 航，则仲由之言信，重于登坛之盟，赵熹之降城，贤于折冲之将矣。吾见世人，清名登而金贝入，信誉显而然诺亏，不知后之矛戟，毁前之干橹也。虙子贱云：“诚于此者形于彼。 ”人之虚实真伪在乎心，无不见乎迹，但察之未熟耳。一为察之所鉴，巧伪不如拙诚，承之以羞大矣。伯石让卿，王莽辞政，当于尔时，自以巧密；后人书之，留传万代，可为骨寒毛竖也。近有大贵，以孝著声，前后居丧，哀毁逾制，亦足以高于人矣。而尝于苫塊之中，以巴豆涂脸，遂使成疮，表哭泣之过。左右童竖，不能掩 之，益使外人谓其居处饮食，皆为不信。以一伪丧百诚者，乃贪名不已故也。有一士族，读书不过二三百卷，天才钝拙，而家世殷厚，雅自矜
22、持，多以酒犊珍玩，交诸名士，甘其饵者，递共吹嘘。朝廷以为文华，亦尝出境聘。东莱王韩晋明笃好文学，疑彼制作，多非机杼，遂设宴言，面相讨试。竟日欢谐，辞人满席，属音赋韵，命笔为诗，彼造次即成，了非向韵。众客各自沈吟，遂无觉者。韩退叹曰：“果如所量！”韩又尝问曰：“玉珽杼上终葵首，当作何形？”乃答云：“珽头曲圜，势如葵叶耳。 ”韩 既有学，忍笑为吾说之。治点子弟文章，以为声价，大弊事也。一则不可常继，终露其情；二则学者有凭，益不精励。邺下有一少年，出为襄国令，颇自勉笃。公事经怀，每加抚恤，以求声誉。凡遣兵 役，握手送离，或赍梨枣饼饵，人人赠别，云：“上命相烦，情所不忍；道路饥渴，以此见思。”民庶称之
23、，不容于口。及迁为泗州别驾，此费日广，不可常周，一有伪情，触涂难继，功绩遂损败矣。 或问曰：“夫神灭形消，遗声余价，亦犹蝉壳蛇皮，兽迒鸟迹耳，何预于死者，而圣人以为名教乎？”对曰：“劝也，劝其立名，则获其实。 ”且劝一伯夷，而千万人立清 风矣；劝一季札，而千万人立仁风矣；劝一柳下惠，而千万人立贞风矣；劝一史鱼，而千 万人立直风矣。故圣人欲其鱼鳞凤翼，杂沓参差，不绝于世，岂不弘哉？四海悠悠，皆慕 名者，盖因其情而致其善耳。抑又论之，祖考之嘉名美誉，亦子孙之冕服墙宇也，自古及今，获其庇荫者亦众矣。夫修善立名者，亦犹筑室树果，生则获其利，死则遗其泽。世之汲汲者，不达此意，若其与魂爽俱升，松柏偕茂者，
24、惑矣哉！ 注玉珽：玉笏。终葵：一种方形尖顶的椎。触涂：处处。 迒(hng) ：( 野兽的)脚印。8. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A. 但察之未熟耳 熟：熟练B. 伯石让卿 让：推让、谦让。C. 雅自矜持 雅：平素、向来。D. 治点子弟文章 点：修改9. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是A. 信誉显而然诺亏 人非生而知之者B. 乃答云 项伯乃夜驰之沛公军C. 忍笑为吾说之 何为其然也D. 不容于口 乃设九宾礼于廷10. 下列对文中相关内容解说不恰当的一项是A. 盟：两国以上或两人以上互相宣誓约定来协同办事。会盟时杀牲、歃血，并且宣读盟书，誓于神。结盟以后，双方受义务约
25、束。B. 居丧制度：古代的丧葬制度的一部分，等级分明，对亲人去世后的服饰、言容、居处、娱乐、饮食等都有规定，如“居丧三年” 。C. 士族：又称世族、门阀等，指世代为官的名门望族。门阀制度是从两汉到南北朝最为显著的官员的选拔系统，后渐被征辟荐举制度所取代。D. 冕服：古代大夫以上的礼冠与服饰。凡吉礼皆戴冕，而服饰随事而异。是王公贵胄的专有服饰，不同等级亦各不相同。11. 对文中画波浪线部分断句，正确的一项是A. 至诚之/言人未能信/至洁之/行物或致疑/皆由言行声名/无余地也B. 至诚之/言人未能信/至洁之/行物或致疑/皆由言行/声名无余地也C. 至诚之言/人未能信/至洁之行/物或致疑/皆由言行声
26、名/无余地也D. 至诚之言/人未能信/至洁之行/物或致疑/皆由言行/声名无余地也12. 下列对原文的概括与分析，不正确的一项是A. 东莱王韩晋明怀疑某一士族徒有虚名，于是设宴叙谈，以作诗试探，结果验证了他的想法。B. 人一旦有了虚假的行为，后面没办法处处相继周全时，那么原先的功绩也就会随之而毁。C. 圣人用前人之名教育后的原因是一方面可劝勉世人立名，一方面可以从中获得实惠。D. 文章主要讲名不副实，内容充实，语言流畅，消除了世人对名声片面的理解，明确了树立好名声的深远意义。13. 将下面的句子译为现代汉语。（1）窃名者，厚貌深奸，干浮华之虚称，非所以得名也。（2）世之汲汲者，不达此意，若其与魂
27、爽俱升，松柏偕茂者，惑矣哉！【答案】8. A 9. D 10. C 11. C 12. C 13. （1）窃名，就是外朴内奸，谋求浮华的虚名，而不是真能得到名的（方法） 。（2）世上那些急于追名逐利的人，不通晓这个道理， （他们死后） 如果他们的名 声能与魂魄一起飞升，能像松柏一样（一同）长青茂盛，那么就会让人感到疑惑了！【解析】【8 题详解】本题考查学生理解常见文言实词在具体语境中意义的能力。文言实词应该用规范的现代汉语词语予以解释，并且要根据该词在某句子中的切实意义给予恰当的解释，以使句子前后语气通畅、意义明白正确为标准。具体分析时，还要结合着具体语境分析。A 项解释错误，熟，仔细。故选
28、A。【9 题详解】此题考查学生理解文言虚词的基本能力。解答此类题目要根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义，解释时要注意辨析词义和用法的变化，要根据语境判断在选项中的含义。A 项，而：连词，表转折； 连词，表承接。B 项，乃：副词，才；副词，于是。C 项，为：介词，对；介词，宾语前置的标志。 D 项，于：介词，在。故选 D。【10 题详解】本题考查文化常识的理解识记能力。文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。C 项解说错误，门阀制度是中国历史上从两汉到隋唐最为显著的选拔官员的系统。东晋后期到南朝时期士
29、族制度逐渐走向衰落。故选 C。【11 题详解】本题考查文言文断句的能力。文言文断句要根据常见的句首句尾语气词、句式、修辞、意思进行断句。本题可以根据句中动词、虚词、句子结构，抓住关键词，然后根据语意进行断句。划线句子的大意是：最诚实的话，别人是不会容易相信；最高洁的行为，别人往往会产生怀疑，都是因为这类言论、行动的名声太好，没有留余地造成的。句中， “至诚”是“言”的定语，不可分开；排除 AB 两项。 “无余地”指的是“言行名声” ，因而“名声”应紧跟前句。排除 D 项。分析可知， C 项断句是正确的。故选 C。【12 题详解】本题考查把握文章内容要点的能力。此类题目要梳理原文内容，准确把握文
30、章大意。然后锁定目标句，把各个选项与原文内容进行细致比对，逐个排除。C 项理解错误，原文：“劝也，劝其立名，则获其实。 ”意思是：勉励一个人去树立好的名声，就能够指望他的实际行动可以与名声相符。故选 C。【13 题详解】本题考查的是理解并翻译句子的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。本题需要注意以下特殊句式和关键词的翻译：（1）者，也。这是判断句。貌，外表；深内心；干，谋求。（2）者， 这也是判断句。汲汲，急于追名逐利；惑，让人感到疑惑。【点睛】参考译
31、文：名与实的关系，好比形与影的关系。德行技艺周厚，那名就一定好；容貌美丽，那影就一定美。如今不修身却想在世上流传美好的名声，就好比容貌很丑却要求镜子里现出美丽的影子。人的脚所踩踏的地方，面积只不过有几寸，然而在咫尺宽的山路上行走，一定会从山崖上摔下去；从碗口粗细的独木桥上过河，也往往会淹死在河中，这是为什么呢？是因为人的脚旁边没有余地的缘故。君子要在社会上立足，也是这个道理。最诚实的话，别人是不会容易相信；最高洁的行为，别人往往会产生怀疑，都是因为这类言论、行动的名声太好，没有留余地造成的。我每当被别人诋毁的时候，就经常以此自责。你们如果能开辟平坦的大道，加宽渡河的浮桥，那么你们就能如同子路那
32、样，说话真实可信，胜似诸侯登坛结盟的誓约；如同赵熹那样，招降对方盘踞的城池，赛过却敌致胜的将军。我见到世上的人，清名播扬但金钱暗入，信誉昭著但许诺有亏。人的虚或实、真或伪固然在于心，但没有不在行动上表现出来的，只是观察得不仔细罢了。一旦观察得真切，那种巧于作伪就还不如拙笨而诚实，(否则) 接着招来的羞辱也够大的。伯石的推让卿位，王莽的辞谢政权，在当时，自以为既巧又密；可是被后人记载下来，留传万世，就叫人看了毛竖骨寒了。近来有个大贵人，以孝著称，先后居丧，哀痛伤身过度，也足以超过一般人了。可他曾在茅屋之中，还用巴豆涂脸，(有意) 使脸上成疮，来显出他哭泣得多么厉害。但这种做作不能蒙过身旁童仆的眼
33、睛，反而使外边人说他在服丧期间的居所饮食都在伪装。因为一件伪装的事情毁掉了百件真实的事情，这就是贪求虚名的欲望无休止的缘故。有一个士族，读的书不过二三百卷，天资笨拙，可家世殷实富裕，他向来矜持，多用牛酒珍宝玩好来结交那些名士。名士中对牛酒珍宝玩好感兴趣的，一个个接着吹捧他，使朝廷也以为他有文采才华，曾经派他出境访问。东莱王韩晋明深爱文学，对他的作品发生怀疑，怀疑大多数的作品不是他本人所命意构思的，于是就设宴叙谈，当面讨论测试。当时整天欢乐和谐，诗人满座，属音赋韵，提笔作诗，这个士族仓促间就写成，可全然没有先前的风格韵味。好在客人们各自在沉思吟味，没有发觉。韩晋明宴会后叹息道：“果真像我所估量的
34、那样。 ”邺下有个少年，出任襄国县令，能勤勉。公事经手，常加抚恤，来谋求声誉。每派遣兵差，都要握手相送，有时还拿出梨枣糕饼，人人赠别，说：“上边有命令要麻烦你们，我感情上实在不忍；路上饥渴，送这些以思念。 ”民众对他称赞，不绝于口。等到迁任泗州别驾官时，这种费用一天天增多，不可能经常办到。可见一有虚假，就到处难以相继，原先的功绩也随之而毁失。有人问道：“一个人的灵魂湮灭，形体消失之后，他遗留在世上的名声，也就像如同蝉蜕下的壳，蛇蜕掉的皮以及鸟兽留下的足迹一样了，那名声与死者有什么关系，而圣人要把它作为教化的内容来对待呢?”我回答他说：“那是为了勉励大家啊，勉励一个人去树立好的名声，就能够指望他
35、的实际行动可以与名声相符。况且我们勉励人们向伯夷学习，成千上万的人就能够树立起清白的风气了；勉励人们向季札学习，成千上万的人就能够树立起仁爱的风气了；勉励人们向柳下惠学习，成千上万的人就能够树立起坚贞的风气了；勉励人们向史鱼学习，成千上万的人就可以树立起刚直的风气了。因此圣人希望世上芸芸众生，不论其天资禀赋的差异，都纷纷起而仿效伯夷等人，使这种风气连绵不绝，这难道不是一件大事吗? 这世界上众多的普通百姓，都是爱慕名声的，应该根据他们的这种感情而引导他们达到美好的境界。或许还可以这样说：祖父辈的美好名声和荣誉，也如同是子孙们的礼冠服饰和高墙大厦，从古到今，得到它的庇荫的人也够多了。那些广修善事以
36、树立名声的人，就如同是建筑房屋栽种果树，活着时能得到好处，死后也可把恩泽施及子孙。那些急急忙忙只知道追逐实利的人，就不懂得这个道理。他们死后，如果他们的名声能够与魂魄一道升天，能够同松柏一样长青不衰的话，那就是怪事了!”诗歌鉴赏14.阅读下面这首诗，按要求作答。中元节自黄浦出吴淞泛海陈去病舵楼高唱大江东，万里苍茫一览空。海上波涛回荡极，眼前洲渚有无中。云磨雨洗天如碧，日炙风翻水泛红。唯有胥涛若银练，素车白马战秋风。注释本诗写于清光绪三十四年，此时诗人正在从上海赴广州参加革命的途中。胥涛：传说春秋时伍子胥为吴王所杀，尸投于江，化为涛神。（1）下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是A首联的“高唱大
37、江东”与尾联的“战秋风” ，从不同角度表现出诗人不凡的气度。B颔联描写了汹涌激荡的浪涛与忽隐忽现的洲渚，呈现出一派波澜壮阔的景象。 C尾联运用伍子胥的典故，不仅描绘出白浪滔天之态，也蕴含了诗人无畏的斗志。D全诗境界开阔辽远，诗人意气豪迈、慷慨悲凉，诗歌格调沉郁雄浑、低沉哀婉。（2）诗歌颈联描绘了一幅壮丽的画面，请结合诗句加以赏析。（3）本诗首联与杜甫蜀相中“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”均为借景抒情的佳句，请分析其中两个“空”字蕴含的情感。【答案】14. D 15. 要点：从动词运用、意象组合、色彩搭配等角度进行赏析。选取角度，结合诗句，赏析。 16. 陈诗“空”字写出了乘船泛海所见景象的壮
38、阔（空阔、辽阔） ，蕴含了诗人乘风破浪、无所畏惧的壮志豪情；杜诗“空”字写出了黄鹂鸟的悦耳啼唱无人欣赏，表现了诸葛祠无人凭吊的冷清荒凉，表达了杜甫对诸葛亮功业未成的叹惋和自己报国无门的感伤。【解析】【14 题详解】试题分析：本题考查对原诗内容的理解和分析能力。题干要求选出“下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是” ，这属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握。A 项说不凡的气度，很容易判断出是正确的。B 项重点在“波澜壮阔”上。C 项考了用典的作用。用典无非是使诗句内涵丰富。D 项问题在“低沉哀婉”上，结合背景来看，不应该是这样的。所以答案为 D。【15 题详解】试题分析：本题考
39、核鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧能力。此类试题答题时先审清题干，确定答题区间；然后浏览文本确定答题要点；最后根据要求组织答案。题干要求分析“诗歌颈联描绘了一幅壮丽的画面，请结合诗句加以赏析” 。何为“壮丽”？“壮”且“丽” ，鉴赏诗歌无非是从意象入手，所写意象为壮大之景，再就是动词的运用，能体现出磅礴的气势，便是“壮”的含义了。 “丽”可以从色彩的角度分析，比如诗中的碧、红、银、白等。因此这道题需要如下回答：从动词运用、意象组合、色彩搭配等角度进行赏析。要结合诗句的内容具体赏析。【16 题详解】试题分析：本题考核评价文章的思想内容和作者的观点态度能力。此类试题答题时要多角度思考，可从时间角
40、度梳理，要看作者在不同时段 的情感；可从描述对象角度梳理，不仅要看描述主体（诗人或抒情主人公）的情感，也要看描述客体（人、事、物、景）蕴含的情感。回顾我们以往对诗词中的重点字词的分析，应有如下几个步骤：释义；手法和效果；感情。【点睛】对于诗歌情感题，一般的考查方向有二，一是考查情感的体现方式，二是考查情感的内容。一般答题的时候，尽量两者都涉及。对于情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物
41、形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情；可以从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感。故考生在答题的时候，应先借助题干明确考查的是哪个方面的内容，有无暗示。名篇名句默写15.补写出下列句子中的空缺的部分。孔子在易经系辞下传中说“远取诸物，近取诸身” ，古人在诗文创作中自觉实践 这个方法，感天地悟人生的诗文名句不胜枚举：王羲之在修禊日里“仰观宇宙之大，_”游目骋怀，喜极而悲；王勃在滕王阁上， “披绣闼，_” ，望闾阎扑地，观舸舰 迷津；这一边，苏轼在前赤壁赋中面对浩渺长江，喟然长叹，感慨人生短暂“_，_” ；那一边，王安石“于是叹焉” ，凝眉深思， “_ ，
42、往往有得，_” 。不能不 说，这实在是中国古人认识世界，思考人生的一个重要方法。【答案】 (1). 俯察品类之盛 (2). 俯雕甍 (3). 哀吾生之须臾 (4). 羡长江之无穷 (5). 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽 (6). 以其求思之深而无不在也【解析】试题分析：本题考查名句名篇默写能力，采用的是情景式默写的题型，解答时既要注意所给句子的出处及作者，还要注意题干中给出的提示，准确书写出答案。本题要注意下列字的正确写法：俯、察、盛、雕、甍、哀、 须、臾、 羡、兽。点睛：本题考查“名篇名句”的默写能力。从历年高考题来看，名篇名句考查的内容基本上诗词文兼顾，立足课内，也涉及少量课外名
43、句。从考查的倾向来看，主要是富有教育意义和警策作用的哲理句。所考的名句，有一定的迷惑性，而且现在课标卷考核“理解性默写” ，因此提倡考生备考中首先要在理解的基础上记忆，然后要立足于“写” ，避免会背不会写的情况。四、现代文阅读（二）阅读下面文字，完成下列小题。一竿冷简媜千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。唐柳宗元 我常想，山比水更深奥吗？抑或水比山更辽阔？是哪一个参访河山的古人，在踏破芒鞋之后说的“仁者乐山，智者乐水”成了古往今来，登临山水者的箴言。 山之仁，在于容纳参天古木，亦褓抱了任何一株愿意驻足的小草；既允许夜半狼嗥、空穴虎啸，又愿意开放枝叶，招待流浪的蝉嘶、迷路的啼鸟。山愿
44、意合抱，让雨水注成湖泊，也愿意裂身，让瀑布发声。山裸露在天空之下，任凭雷劈暴雨；也忍住干旱季节不知从何而来的火燎。山仍然沉默，像一位仁者在希望与幻灭共生的人世上闭目养神。水的流动多么像智慧之路。水从来不眷恋过往，流动是它唯一的宿命。水或回旋于礁石，思索如何绕身而过，轻轻地扬弃了河道上的顽石，既不争辩，也毋庸和解，只派一匹青苔教导它们水的涵意。至于飘落在水面的柳絮花片，水愿意负载它们，做它们的足，却在流程里教会它们，凡是离乡背井追寻更宽阔天地者必须永远是个孤独者。水不曾允许它们在河面上发芽，遂在中途，慷慨地收留它们腐朽的体肤。就连天光云影，也无法沉淀为水的四肢。智者不宜耽溺，不宜收藏过多的身外之
45、物。水草不断招摇、鱼群愿意繁殖以丰富水的仓廪，但水哉水哉，流动是唯一的命运，纯粹的命运。水比山深谙随势应变的道理，烈雨只会丰沛它的力量，至于火，从来没有一场火在水面上进行。水只是它自己，千江与万川同一道宿命，朝着真理的海洋奔赴，为了呼应更辽阔的海洋的召唤，为了寻求更深沉的智慧。两岸桃李,是挥泪的宫女，那河腹的游鱼，只是一群企图牵住水袖的童子。水回答它们，这一别就是永远了。山与水的对话,回响在天地之间。当山以洪钟形的绿意招呼,水回应以短笛。像两位久未谋面却又不曾相忘的故友，一路循声问答。“为何你总是赶路，难道万顷田地不值得你献身？一塘鱼肥不值得你孕育？你口口声声要与海洋会合？如果千江万川不汇聚为
46、海，这世上的生灵岂不拥有更宽广的土地,锄出他们的家园，种植他们的米粟？”山问。 “我岂能成全短暂的荣华？如果千江万川耽溺于小小的宅舍，在草树鱼粮中慢慢耗尽血脉，谁来成全沧海？谁显示给生灵，这繁花茂林的土地上有一座无法征服的海洋，像手中的繁华之钥无法开启永生的琉璃门。我多希望微笑永远停留在子民的脸上，但我更愿意海洋启示他们关于不可捉摸、无法猜测的生之奥秘。幻灭是唯一能洗尽他们脸上的油脂，教他们做一个谦卑的人，做一个缄默的人！”水答。“那么，我是你的反面了。生之短暂是你我都知道的，我担忧狂啸的浪头席卷一切，把短暂生辰里仅有的欢乐吞没。是故，我愿意永远固守在此，至少这世上有一座高山是狂涛追赶不到的，
47、他们可以携带妻儿到我的怀抱里躲避；我预先准备柴薪与蔬果，让他们取火升烟。所有受苦的人看到烟，可以前来分食。如果，你执意以死亡惊吓他们，我亦执意 张开绿荫，让他们在此成家、繁衍，以生命连接生命，以人造人，永远抵御你的偷袭！”“你岂能抵挡无垠之海?如果再有一群愚公,愿意子子孙孙荷锄移山，拿你来填平海洋。就算你镇住了海，而你原来的位置也变成了海。这世上，有多少繁荣的山，便有多少幻灭之海；有多少生的贪爱，便有多少死之恐惧。你我岂能为敌的，我们一动一静，一实一虚，无非为了等待一个真正认识我们的人，他站在你的巅峰吟诵水的歌谣，他坐在我的河畔，默读山的倒影。他能自你的多情中谛听我，从我的无情里注释你啊！”山
48、仍然盘坐，为了褓抱；水仍然奔赴，为了幻灭。仁者以身为泥，种植希望；智者只是冷冷地观照。当死亡袭击生灵，肉身还给山，而眸底的泪属于水。山水的对话在冰封的寒冬里沉默了。却有一名蓑衣戴笠老人，走入山林，劈枝削叶,抖落一树雪花。他削成钓竿，以竿为杖，踏着银白的雪径来到江畔。江面浮着薄冰，仿佛一江冻结的语言。钓叟朝无垠的江面，抛出不丝之竿，在冥冥的冰雪地，在生与死都无话可说的时候，他只为了问安， 用山的管弦问候水的歌喉。16. 下列对原文的分析和概括，不准确的两项是A. 本文综合运用了比喻、拟人等修辞手法，语言准确生动，清新典雅，情感鲜明，富有韵味。B. 本文托物言志，将深刻的思考和形象的描绘有机结合，
49、融情理于一体，笔法活泼，形象鲜明，含蕴深刻。C. 题目“一竿冷”暗寓柳宗元独钓寒江的孤寂清寒的氛围，山水无言，寒江独钓，柳宗元在山水的领悟方面独有心得。D. 本文结构上层层递进，开篇由柳诗引入，再以山水形象铺垫，接着进一步展开山水对话，最后以独钓画面卒章显志。E. 作者在文中充分阐明了山水所隐喻的人生态度方面的区别，并以此为线索贯穿全文始终，表达对两者不可兼得的喟叹。17. 文章采用了山水对话的形式，请分析其表达效果。18. 理解文中划线句子的含义。19. 结合全文理解文末塑造一位抛出“不丝之竿”的钓叟的作用。【答案】16. DE 17. 运用拟人的修辞手法，赋予所写对象以人的属性，形象灵动，使读者感到亲切。使用第二人称，互相诘问，营造一种辩论对话的情景，造成尖锐的戏剧冲突效果，引人入胜。运用对比手法，写出山和水的不同特征，引发读者对生