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江苏省2019年高考压轴卷语文试题(含答案)

1、江苏省 2019 年高考压轴卷语文试题 一、语言文字运用(12 分)1.在下面一段话空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3 分)中国高科技企业走向世界的     绝不会一帆风顺,难免还会遭遇这样或那样的     。对此,我们要有充分认识,并时刻做好准备。一旦核心技术受制于人,不知道哪天就会被人    。这样严酷的现实,中国企业必须时时警醒。A.历程     骚扰     一网打尽  B.进程     掣肘     釜底抽薪   &nbs

2、p; C.历程     骚扰     釜底抽薪D.进程     掣肘     一网打尽2.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3 分)文明不仅是倡导、教育出来的,也是管出来的。梳理中外社会文明史就能发现,一个社会的文明素养,既是历史演进的结果,也是持续管理的结果。去日本旅游的人,往往会感慨其公共文明:     。     ,     。     ,     。什么是现代社会的“勿以恶小而为之”,法律写得

3、明明白白以至日本媒体写社论提醒国民要尊重对方国家的风俗、习惯、礼仪一丝不苟的垃圾分类、不留一片垃圾的体育赛场、井然有序的公共场所等究其源头,1948 年出台的轻犯罪法功不可没即便如此,上世纪 80 年代,日本人在走出国门时也产生过大声喧哗、不守秩序的不文明现象A.   B.   C.   D.3.下列诗句涉及的传统节日,按农历一年内先后排序正确的一项是贫居往往无烟火,不独明朝为子推。运巧思,穿针楼上女,抬粉面,云鬟相亚。 不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。况有紫萸黄菊,堪插满头归。A.    B.    C.   &

4、nbsp;D. 注意事项1.考试时间 150 分钟,试卷满分 160 分。凡选考历史科目的考生要做附加题 40 分,延时 30 分钟。2.答题前,请务必将县区、学校、姓名、考试号填写在试卷及答题卡上。 3.请用书写 0.5 毫米黑色墨水的签字笔按题号在答题纸上指定区域内作答;在其它位置作答一律无效。考试结束后,请将答题卡交回。2 / 184下面是某市对三类人员使用微信情况的调查统计表表一:使用微信时间每周使用微信时间在校大学生 上班族 退休人员13.5 小时   7 小时  5.5 小时表二:使用微信主要目的主要目的排名在校大学生 上班族 退休人员1 聊天 刷朋友圈 阅读2

5、 刷朋友圈 阅读 聊天3 抢红包 聊天 刷朋友圈4 阅读 抢红包 抢红包对上面图表蕴含的信息解读不正确的一项是(3 分)A.调查的三类人员中,在校大学生使用微信时间远超上班族和退休人员。B.相较于在校大学生,上班族和退休人员更经常利用微信的阅读功能。C.微信使用频率高,使用者已经产生依赖,严重影响使用者的学习和生活。D.建议微信使用者,特别是在校大学生,不要沉迷于微信的社交娱乐功能。二、文言文阅读(20 分)阅读下面的文言文,完成 58 题。放翁家训(节选)陆游吾生平未尝害人。人之害吾者,或出忌嫉,或偶不相知,或以为利,其情多可谅,不必以为怨,谨避之,可也。若中吾过者,尤当置之。汝辈但能寡过,

6、勿与贵达亲厚,则人之害己者自少。吾虽悔己不可追,以吾为戒,可也。祸有不可避者,避之得祸弥甚。既不能隐而仕,小则谴斥大则死,自是其分,若苟逃谴斥而奉承上官,则奉承之祸不止失官,苟逃死而丧失臣节,则失节之祸不止丧身。人自有懦而不能蹈祸难者,固不可强。惟当躬耕,绝仕进,则去祸自远。风俗方日坏,可忧者非一事,吾幸老且死矣,若使未遽死,亦决不复出仕,惟顾念子孙,不能无老妪态。吾家本农也,复能为农,策之上也。杜门穷经,不应举,不求仕,策之中也。安于小官,不慕荣达,策之下也。舍此三者,则无策矣。汝辈今日闻吾此言,必当不以为是,他日乃思之耳。暇日时与兄弟一观以自警,不必为他人言也。吾少年交游,多海内名辈,今多

7、已零落。后来佳士,不以衰钝见鄙,往往相从,虽未识面而无定交者亦众,恨无由遍识之耳。又有道途一见,心赏其人,未暇从容,旋即乖隔。今既屏居不出,遂不复有邂逅之期,吾于世间万事,悉不贮怀,独此未能无遗恨耳。3 / 18后生才锐者,最易坏。若有之,父兄当以为忧,不可以为喜也。切须常加简束,令熟读经学,训以宽厚恭谨,勿令与浮薄者游处。自此十许年,志趣自成。不然,其可虑之事,盖非一端。吾此言,后生之药石也,各须谨之,毋贻后悔。5.下列加点词的解释,不正确的一项是(3 分)A. 若中吾过者,尤当置之      中:造谣中伤B. 杜门穷经,不应举     &n

8、bsp;    杜:堵塞C. 不以衰钝见鄙              鄙:轻视D. 勿令与浮薄者游处          游:交往6. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3 分)A. 对于伤害过自己的人,陆游认为大多情有可原,不必去怨恨,但要注意避开这类人,不再与之交往。B. 人的天性中都有懦弱的一面,面对灾祸时便不能以强者姿态同命运抗争。于是,厮守田园成为唯一选择。C. 面对日益败坏的世风,陆游反复叮嘱子孙以务农为上策,即使不得不踏入仕途,也

9、要不慕荣华,不失臣节。D. 才气过人的年轻人最容易变坏。作父兄的一定要勤加检查约束,督促其读圣贤之书,培养其良好的道德品行。7. 把文中划线的句子翻译成现代汉语。 (10 分)(1)汝辈但能寡过,勿与贵达亲厚,则人之害己者自少。 (5 分)                                                   &nbs

10、p;            (2)又有道途一见,心赏其人,未暇从容,旋即乖隔。 (5 分)                                                                8

11、. 陆游是从哪几个方面训诫子孙的?请结合全文简要概括。 (4 分)                                                                三、古诗词鉴赏(11 分)阅读下面一首唐诗,完成 910 题(11 分)江月杜甫江月光

12、于水,高楼思杀人。天边长作客,老去一沾巾。玉露团清影,银河没半轮。谁家挑锦字,灭烛翠眉颦。9. 说说这首诗的构思脉络。 (5 分)4 / 18                                                                10. 简

13、要赏析尾联的表达效果。 (6 分)                                                                四、名句名篇默写(8 分)11补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1) 君子生非异也,_。(荀子劝学)(2) _,来吾道

14、夫先路!(屈原离骚)(3) 长风破浪会有时,_。(李白行路难)(4) _,一览众山小。(杜甫望岳)(5) 授之书而习其句读者,_。(韩愈师说)(6) 大江东去,_、千古风流人物。(苏轼念奴娇赤壁怀古)(7) 富贵不能淫,_,威武不能屈,此之谓大丈夫。(孟子滕文公下)(8)血沃中原肥劲草,_。(鲁迅无题)五、现代文阅读(一) (15 分)阅读下面的作品,完成 1214 题。把你的脚捆起来苏童一鸣几乎走遍了中国。他的青春时光就像无数箭头标向这里、那里,他要到这里去,他又要到那里去。一鸣的父亲是这么批评儿子的:中国那么大,你每个地方都要去吗?在家里呆着你就会死吗?就会死吗?我没说呆在家里就会死,我不

15、过是想去看看洞庭湖。一鸣说,你发那么大火干什么?我已经在家呆了二十多天了,我没去过洞庭湖,我一定要去一次洞庭湖。一鸣很少去正视父亲的脸和眼睛,他认为这是一种减少冲突和口角的好办法。一鸣也很少想起父亲,但是在开往邵阳的火车上一鸣做了一个梦,他在梦中感到了某种危险,他看见父亲在身后摸索着什么,摸出了一条绳子,他听见了父亲的声音:我要把你的脚捆起来,把你的脚捆起来,捆起来。一鸣的双脚乱踢乱蹬了一番。后来一鸣和美丽的修兰恋爱了。一鸣记得他第一次向父亲出示修兰的照片时,父亲的眼光近乎审视一个危险的罪犯。我们就要结婚了,一鸣说。结婚?刚刚认识就要结婚?父亲怔了一会儿,突然有点忸怩起来,结婚当然好,不过我还

16、没有准备,什么准备都没有呢。不用你准备,我们当然是旅行结婚。一鸣说,是我结婚,要你准备干什么? 我猜到你们会旅行结婚。父亲皱起了眉头,他的双手不安地揉着膝盖,而他的目光也5 / 18沉下去,凝视儿子的腿,儿子的脚,父亲的手轻轻拍着膝头,我是说你们旅行回来,结婚,总得办一办,总不能弄得偷偷摸摸的吧? 我和修兰都不喜欢这一套。一鸣挥了挥手说,修兰家在厦门,就在海滨,我喜欢那地方,也许结了婚就住那儿了。一鸣记得父亲就是这时候开始沉默的,父亲盯着他的脚,一鸣觉得他的双脚脚背似乎被乱针刺着,他就来回挪移着他的脚。他听见父亲的呼吸声很急促,父亲的手伸到桌上摸索着什么,一鸣冲过去抓过小药瓶,把高血压药片塞进

17、父亲的嘴里,但父亲把药片又吐出来了,与此同时他的手继续在桌上摸索着,一鸣听清了父亲的嘟囔声,他在说,绳子,绳子,绳子呢? 绳子?一鸣突然想起了他在去洞庭湖的旅途上做的那个梦,他说,你真的想找绳子?你真的想把我的脚捆起来?父亲的神情恍然若梦,他慢慢地开始安静下来,不,谁说我要绳子?父亲终于摇了摇头,我的血压太高了,我老了,谁捆谁还不知道呢。新婚旅行的目的地是一鸣以前想去而未去的西双版纳森林。就在他们离开厦门登上火车的时候,一封加急电报送到了修兰的家中,内容恰恰是所有人最害怕的那种:父病危,速归。修兰的母亲拿着电报冲进站台时,火车已经远去,她只好返身来到邮局给一鸣家里回了份电报,言简意赅:一鸣已在

18、途中。一鸣不知道父亲的事情,也不知道父亲在脑溢血的情况下又转危为安了。一个月后一鸣回到家中,看见家里的每扇门窗都贴着双喜剪纸,所有的墙壁都粉刷过了,所有的旧家具都油漆过了,而新家具都在一鸣的房间里摆放得有条不紊。一鸣的两个妹妹都在家里忙碌着,她们用谴责的眼神扫视着一鸣和他的行囊,一鸣觉得家里的气氛有点异样,他推开父亲的房门,看见父亲坐在床上,父亲枯瘦的脸上有一种灿烂的微笑一掠而过。你还是回来了,父亲说,你还知道有个家。你又病了吗?一鸣走近父亲的床边。什么叫又病了?好像我老在给你添麻烦?父亲表情又归于漠然,他说,天有不测风云,可我这里什么都安排好的,不会给你添麻烦。一鸣后来从妹妹手里接过了那封电

19、报。一鸣已在途中。他念出了声音。一鸣念那封电报时觉得那六个字像六颗钉子钉在心上。一鸣的妹妹说,你把电报撕了吧,别让父亲看见它,他一看见它就伤心。我把它收起来。一鸣说着小心地折叠好那份电报,把它塞进了衬衣口袋,然后他站在父亲的房门口沉默了很久。后来,一鸣成了他父亲的好儿子。一天,一鸣看见父亲的脚后跟在地上磨蹭着,他听见父亲说,鞋底下沾着什么东西?一鸣蹲下来看父亲的鞋底,果然沾着东西,是一张皱巴巴的纸。是什么纸?上面写着什么字?父亲说着把膝盖慢慢抬高,右手慢慢地伸向鞋底。父亲戴上了老花眼镜凑近了那张纸,是份电报,父亲说,我想起来了,是那份电报,说你已经走了,走了。一鸣已在途中。6 / 18一鸣也已

20、经看清了那份电报,他觉得奇怪的是它早被藏起来了,什么时候掉到了地上?但一鸣来不及细想了,他看见父亲的手指突然松开了那份电报纸,父亲的身体突然歪倒在他的臂弯里。一鸣的父亲最后死在一鸣的怀抱里。一鸣梦见父亲的亡灵,父亲的亡灵年轻而健壮,他抓着一根绳子朝一鸣走过来,他说,别害怕,儿子,现在我要把你的脚捆起来。(节选自苏童蝴蝶与棋 ,有删改)12.下列对这篇小说内容与艺术特色的分析和鉴赏,不正确的一项是(3 分) A.文章着力刻画了父子之间的情感冲突,一鸣对父亲的情感经历了从抵触到愧疚到理解的变化,看到那份六个字的电报是其情感变化的契机。B.“父亲枯瘦的脸上有一种灿烂的微笑一掠而过” ,表明父亲对一鸣

21、的归来感到由衷的高兴,但随后的语言和表情变化则说明他恢复了对儿子的一贯态度。C.“一鸣成了他父亲的好儿子”这一情节看似突兀,实则合乎情理,水到渠成。这也代表着这一对父子之间的矛盾冲突已经完全消解了。D.作者在文中巧妙地设置了伏笔:“我的血压太高了” “父亲在脑溢血的情况下又转危为安了” “他一看见它就伤心”等处为父亲的死埋下了伏笔。13.文章画线句表达了父亲怎样的心理?请简要分析。 (6 分)(1)他的双手不安地揉着膝盖                         &nb

22、sp;                                      (2)我老了,谁捆谁还不知道呢                                           &

23、nbsp;                    14.文章以“把你的脚捆起来”为题,请探究其丰富意蕴。 (6 分)                                                       &n

24、bsp;        六、现代文阅读(二) (12 分)阅读下面的作品,完成 1517 题。一“签”障目 不见经典党云峰很多文学经典最近被贴上“毁三观”的标签:红楼梦写的是“富 N 代的爱恨情仇” , 包法利夫人写的是“爱慕虚荣的白富美” ,经过岁月淘洗的经典怎么就变成“毁三观”的作品了呢?标签可能彰显特质,更可能是偏见障目。它会使人无视作品内在价值,缺乏深入了解的动力。作品是作家无声的申辩。包法利夫人自杀是时代的悲剧,福楼拜揭露了造成悲剧的各种因素,这种对个人、社会的批判不是“爱慕虚荣”的标签所能囊括的。有学者指7 / 18出:“福楼拜这部作品的实质

25、是道德的,健康的。我们见到了邪恶,但没有被它所感染。 ”人需要审视自身的存在状况,而文学正是人类把握世界的方式之一。文学的世界里不是简单呈现好人坏人的对立,那里只有人的棱镜,作家没有站在道德的彼岸。作品中的人物德行有亏就是“毁三观”?难道高大全就好?好的文学作品在塑造人物、展现其复杂性的时候,不可避免地会触及道德的边界,对逾矩、背德、困境的描绘同时也是对人生存状态的真实呈现。文学以不同于科学的方式揭示出生活中某一事件的普遍性,披露生活本质的一棱一面,都是意义生成的基石。文学作品中关于人性的剖析,对读者有着重要的警醒、借鉴意义。文学作品在时间的链条上点亮智慧,让读者在别人的故事中看到自己和生命的

26、可能性,在心灵的对话中,用艺术形象去涵养、发展、健全人格,让世界在人们的心中不再模糊,让读者心理成长。从俄狄浦斯王到纪德的背德者 ,其中的自我救赎、对善的呼唤,引发读者共鸣、反思,最终产生心灵的净化,正是文学作品的价值所在。文学的文献价值在于它是时代的纪念碑, 红楼梦中的时代风云、 追忆似水年华中的世态人情,都是作品得以成为世界经典的过硬理由。文学再现生活,也造就生活;既照亮远方,也照亮深渊。文学中建基于大地的世界,经由读者得以呈现。当作者与读者在心境碰撞中生成意境,作品对读者敞开了,读者因简化而遮蔽的行为是对作品的不尊重。读者的评判应该是理性的质疑,从更高更广的维度审视作品、自我、生活、时代

27、,而不是贴标签。只顾贴标签,却不顾人性、生活的复杂是有失偏颇的。现实主义文学特别关注人的生存困境:悖谬、失落、迷茫现实主义展现着人的个性、共性、复杂性。改革开放以来,我国的伤痕文学、反思文学、改革文学,呈现的正是从揭示社会谬误案例到进行经验教训总结的心路历程。在“加强现实主义题材创作”的时代背景下,更要在时代现场秉笔直书。正如加缪所说,写作“是为了使人们至少能回忆起这些人都是不公平和暴力的牺牲品,如实地告诉人们他在这场灾难中所学到的东西,并告诉人们:人的身上,值得赞赏的东西总是多于应该蔑视的东西” 。(有删改)15. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A. “标签”会导致解读的简化、遮

28、蔽,是不尊重作品的表现,读者常因此而缺乏深入了解作品的内在动力。B. 有责任的作家无所谓道德立场,他应该真实地呈现人物的逾矩、背德、困境,从而警醒读者,促其反思。C. 一部文学经典,塑造的人物形象有着丰富的复杂性,反映了时代风云、世态人情,它的意义和价值超越读者而存在。D. 只有同时具有自我救赎、对善的呼唤,并能引发读者共鸣、带来反思,最终使心灵净化的文学作品,才有文学价值。16. 关于原文论证的相关分析,不正确的一项是8 / 18A. 文章以红楼梦 包法利夫人等作品为例,指出许多经典被贴“毁三观”标签的现象,引出话题,开启下文的分析论证。B. 文章采用了对比论证的手法,突出了文学与科学的差异

29、,前者通过现象披露生活本质,从而生成意义,实现文学的价值。C. 文章指出文学的文献价值在于它再现了一个时代,并以中西方文学经典为例,证明这是作品得以成为经典的重要原因。D. 文章认为现实主义文学创作特别关注人的生存困境,创作者要在时代的现场秉笔直书,作者引用加缪的话加以论证。17. 请结合文章,探究“标签化”现象产生的原因。                                       &nb

30、sp;                        七、现代文阅读(三) (12 分)阅读下面的文字,完成 1820 题。材料一:一个时期以来,互联网行业成为经济发展的“风口” ,激活了各种生产要素,助推了中国经济的转型升级。然而,在市场竞争逻辑下,互联网大数据领域无序竞争态势也日益凸显。不健康的“网络丛林生态”既制约了中小微互联网企业的创新动力,又侵蚀了消费者的用户选择、信息安全、隐私保护等正当诉求。“信息化为中华民族带来了千载难逢的机遇” 。如果说野蛮生长是互联网发展早

31、期不可避免的阶段性特征,那么当信息化发展进入到大数据时代的今天,建立兼顾各个利益攸关方的“共生生态”已经成为互联网健康可持续发展的必然要求。我们迫切需要按照尊重监管管理、加强行业管理、完善自身管理、探索共生管理的思路,建设大数据治理体系,建立良性发展的“共生生态” ,为新技术、新业态、新模式提供公平、公正、透明的营商环境,创造尊重价值、鼓励创新、共生共享的良性互联网生态格局。(摘编自钟超大数据时代呼唤共生生态 , 光明日报2018 年 05 月 29 日)材料二:现在,贵州一带产出的云雾大米,用微信扫码,大米的产地、规格、保质期、加工日期、储藏条件、单价等一览无遗。在“扶贫云”系统上点击“开始

32、帮扶” ,帮扶对象的姓名、可销售量、已售量、可增收额、当前增收额等指标一清二楚。在打通数据壁垒上,贵州联通了扶贫、公安、医疗等 17 个部门的相关数据,让碎片化数据“牵手” “共享” “交换” ,使扶贫信息在阳光下运行,把真正的贫困人口筛选出来,实现了精准化识别;在管理上, “扶贫云”也是全省扶贫工作的综合考核平台,可以实现对扶贫项目资金全流程覆盖、数据全记录。目前, “扶贫云”已经统计监管了全省 15 万多个扶贫相关项目,涉及监管资金 364 亿余元。(摘编自黄浩撕掉贫困标签,贵州用大数据打通扶贫“经络” ,新华网 2018 年 59 / 18月 29 日)材料三:近年来,贵州省用心培植“智

33、慧树” 、用力深挖“钻石矿” ,大数据从无到有、逐步趋优,成为贵州省弯道取直、后发赶超的重要战略引擎。据悉,因为大数据红利,贵阳吸引了越来越多的年轻人“向黔进” ,贵漂、创客在贵阳遍地开花。几年前播下的大数据“种子” ,正逐渐成长为生机勃勃的“智慧树” 。通过开放一批政府数据,贵州这一中部欠发达地区,逐步培育出了大数据核心业态、关联业态、衍生业态交融汇聚的完整生态。在贵阳市数据开放平台,普通老百姓可以找到日常最为关心的民生数据;企业能够从平台发布的气象、环境、企业、信用等各行各业的实时数据,发现商机,创新商业模式;政府则通过释放数据红利,促进增强社会效益和经济效益,并通过市场需求反馈,提升自身

34、治理能力和服务水平。 “勇立潮头抢先机、干在实处走前列” ,政府主动作为、大胆创新,让各方都能共享大数据红利。展望未来, “中国数谷”将给我们带来更多惊喜,给出中国大数据产业发展的“贵州样本” 。(摘编自余甜甜聚焦“中国数谷”:政府主动作为 共享大数据红利解码贵阳市政府数据开放平台 ,中国网信网 2018 年 5 月 29 日 )18.下列对材料相关内容的理解,正确的一项是(3 分)A.互联网行业能激活生产要素,助推我国经济转型升级;但是目前由于无序竞争,已经侵蚀了消费者的正当诉求,成为了经济发展的阻力。B.野蛮生长在互联网发展的早期是难以避免的,随着信息化进入大数据时代,我们迫切需要建立大数

35、据治理体系,创造良性互联网生态格局。C.贵州打通数据壁垒,联通扶贫、公安、医疗等 17 个部门进行“共享” “交换” , 统计监管了全省 15 万多个扶贫相关项目,涉及监管资金 364 亿余元。D.贵阳的数据开放平台给百姓带来了方便,给商家提供了商机,促使政府提升自身治理能力和服务水平,提升政绩的同时,也增强社会效益和经济效益。19.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3 分)A.建设大数据治理体系,建立良性互联网生态格局,需要尊重监管管理、加强行业管理、完善自身管理、探索共生管理。B.贵州建立大数据监管体系,精准识别贫困人口,实现对扶贫项目资金的全流程覆盖、数据全纪录,能够确保扶

36、贫资金合理使用。C.贵州大数据从无到有,成为贵州后发赶超的重要引擎,吸引了越来越多的年轻人去贵阳发展,贵阳也成为青年人创业的乐园。D.贵阳在利用大数据方面形成了自己的特色,一方面,数据开放能够促进当地经济的发展,另一方面,数据开放又要求政府优化服务水平。20.结合三则材料,请简要概括政府在利用大数据上需要注意哪些方面。 (6 分)10 / 18                                    

37、                           八、作文(70 分)21.根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于 800 字的文章;文体不限,诗歌除外。人情,是人与人的情面与交情。人情可贵,人情也可能是负担;有人说人情冷漠,但人情也自有温暖在人情,蕴含人生百味,影响着我们的生活。文科附加题一、阅读材料,完成 2224 题。(10 分)梨园共尚吴音,花部曲文俚质,余独好之。盖吴音 繁缛,其曲虽极谐于律,而听者使未睹本文,无不茫然不知所谓。其琵琶

38、 杀狗 邯郸梦十数本外,多男女猥亵,殊无足观。花部 原本于元剧,其事多忠孝节义,足以动人。其词直质,虽妇孺亦能解;其音慷慨,血气为之动荡。天 既 炎 暑 田 事 余 闲 群 坐 柳 阴 豆 棚 之 下 侈 谭 故 事 多 不 出花 部 所 演 。(焦循花部农谭序  有删改)注: 吴音:特指发源于吴地的昆山腔。   花部:昆山腔以外的各种地方戏曲。22. 用“/”给上面文言文中画线句子断句。(4 分)23. 元杂剧的四大悲剧指的是       的窦娥冤 、      的汉宫秋 、     的梧桐雨

39、以及纪君祥的赵氏孤儿 。(3 分)24. 与花部比较,焦循认为吴音有哪些不足?请用自己的语言概括。(3 分)                                                                二、 名著阅读题(15 分)25. 下列有关

40、名著的说明,不正确的两项是(5 分)(  )(  )A. 边城中, “得座碾坊”是指二老和王家女儿的婚姻, “得一只渡船”是指二老和翠翠的婚姻,其实二老心里只想撑个渡船。B. 三国演义中,周瑜猛然想起了火攻曹操,但曹操的营垒坚实,人马战船数量太多,又没有把握说服刘备联盟,于是大叫一声,往后便倒,口吐鲜血。C. 茶馆中,裕泰茶馆主人无论怎样改良也无法维持正常的生意,底层人民只能卖儿女讨生活,有名的厨师只能在监狱里蒸窝窝头,身怀绝技的民间艺人无法维持生计等,反映了旧中国的黑暗,康大力等人上西山暗示了旧中国的出路。D. 哈姆莱特中,老国王的鬼魂嘱咐哈姆莱特复仇时不可对王后有不利的

41、图谋,只让她去受上天的裁决和内心的刺痛。11 / 18E. 风波中,七斤的愚昧无知、七斤嫂的精明泼辣、八一嫂的古道热肠、九斤老太的固执保守、赵太爷的封建遗老形象在一条辫子掀起的风波中得以充分展示,小说以新近裹脚的六斤一瘸一拐地在土场上来往结尾,意味深长。26. 简答题(10 分)(1) 简要概括红楼梦中海棠诗社结社的经过。(5 分)                                      

42、                          (2) 家中有一段语言描写:“我不走那条路。我要做一个人,一个跟男人一样的人。我不走那条路,我要走新的路,我要走新的路。 ”这段话中的“我”是谁?“那条路” “新的路”各是一条怎样的路?(5 分)                                

43、;                                三、 材料概括分析题(15 分)阅读下面的材料,完成 2729 题。近代以来, “文学之文”与“应用之文”分道扬镳并逐渐取得文学的正宗地位后,出现了许多尴尬。检视分途后的中国文学史,不难发现:“文学之文”的辉煌与“文学之文”的审美特质关系不大,那些受读者欢迎的、影响大的“文学之文” ,大多是具有“应用之文”的特征作品。而在中国古代, “文学之文”和“应用之文”之间虽有一定

44、界限,但你中有我我中有你,以“文”或“文章”这个整体的名义出现,多数时候还因二者融合而相得益彰,出现了如诸葛亮的出师表 、贾谊的过秦论等传世美文。 “文学之文”和“应用之文”划界又诉讼纷纭。陈独秀认为文学之作品与应用文字的区别在于有无“美感” ,有属前者无属后者。 “美感”是极具个性的抽象的东西,以之作为标准,难免见仁见智。对此,刘半农就曾明确反对:“科学上应用之文字,皆当归入文字范畴;必须列入文学范畴者,惟诗歌戏曲、小说杂文、历文传记三种而已;私人之日记信札,不能明定其属于文字范围或文学范围,要惟得己则已,不滥用文学以侵害文字,斯为近理耳。 ”许多措辞微妙、婉转精致的碑、诔、铭、颂、论、奏、

45、说、函等应用文,凝聚着中国古代文化思想,倘若统统排除在文学之外,中国文学就真的只顾专咏风花雪月了。 “文学之文”与“应用之文”分途后还引发另一场争论:“应用文仅足供日常琐屑之用,美术文则关乎人生之存亡、风化之变化” ,“应用之文字,所以代记忆、代语言,苟名为人者,无不当习知之;美术之文字,则以典雅高古为贵,不特非人人所必学,即号为学者亦可以不学” , “语文教育重文学之文而轻应用之文 ,造成学生所学知识与社会脱节,贻害无穷” 。(有删改)27. “文学之文”取得文学的正宗地位后出现了哪些尴尬?请简要概括。(6 分)           &nbs

46、p;                                                    12 / 1828. 结合材料,简要概括应如何处理“文学之文”与”应用之文”的关系。(3 分)                    

47、;                                            29. 画线句中,刘半农是如何看待“文学之文”与“应用之文”的?(6 分)                               &n

48、bsp;                                参考答案及解析一、语言文字应用(15 分)1.B(3 分) (历程:经历的过程。仅指已发生的。进程:事物发展变化的过程。包括已发生的和未发生的。掣肘:拉着胳膊。比喻有人从旁牵制,工作受干扰,难开展。骚扰:意指扰乱他人,使之不得安宁,含贬义。釜底抽薪:釜,古代的一种锅;薪,柴。意为把柴火从锅底抽掉,才能使水止沸。借以比喻从根本上解决问题,也指暗中进行破坏。一网打尽:比

49、喻一个不漏的全部抓住或彻底清剿)2.(3 分)D (第句和公共文明衔接最紧密,第句是第句的因,且轻犯罪法与第句的“恶小” “法律”等词语衔接;第句是第句程度更深的表达,故选 D)3.(3 分)A(贫居往往无烟火,不独明朝为子推。说的是寒食节。寒食节为清明节前一二日。清明节是农历四月初五。运巧思,穿针楼上女,抬粉面,云鬟相亚。乞巧节,即七夕节,农历七月初七。不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。是端午节,家农历五月初五。况有紫萸黄菊,堪插满头归。是重阳节,农历九月初九。按时间顺序排列,应是。故选 A 项。)4.C(主观臆断。 )二、文言文阅读(20 分)5. A(中,恰好合上)6. B (“不能以强者

50、姿态同命运抗争”无中生有。文段中的“不可强”意为“不可强求” 。)7. (1)你们这些人只要能够少犯错误,不与达官显贵过分亲近(或译作“深交” ) ,那么危害自己的人自然很少。评分细则:“过” “厚” “贵达” “人之害己者”各 1 分,整体语句流畅 1 分,其中定语13 / 18后置一定要体现出来。(2)也有的是在路途中见到一面,心里十分欣赏他,但没有时间慢慢细谈,立刻就分别了。评分细则:每句 1 分,得分点为“一见” “心赏” “从容” “乖隔” ,整体语句流畅 1 分。8. 待人之道,避祸之策,交游之憾,育才之法。评分细则:每点 1 分,意思接近即可。如语言不简约,酌情扣分。【参考译文】

51、我一生不曾伤害他人。伤害我的人,有的是出于嫉妒,有的是事出偶然而不了解我,有的是为了利益,其情状大多可以原谅,没有必要把这些人当作仇人,小心避开他们,就可以了。假若别人正好指出了我的过错,更应当放下(不要有所不满) 。你们这些人只要能够少犯错误,不与达官显贵过分亲近,那么危害自己的人自然很少。我现在虽然很后悔,但已不能够追悔,以我为警醒,就行了。有些祸患不可逃避,逃避将会招致更大的祸患。既然不能退隐而要做官,那么小则受到斥责,大则招致死亡,自是难免。如果为了逃避斥责而苟且逢迎上司,那么逢迎上司的祸患就不仅是丢官。如果为了避免杀身之祸而失去为臣的节操,那么丧失节操的祸患就不仅仅是自身被杀了。人自

52、然有懦弱的天性而不能慷慨赴难, (对此)固然不能勉强。只有躬耕务农,断绝做官(的念头) ,才可以远离祸患。如今世风正日渐败坏,令人担忧的不只是一件事,幸好我已年老将死了,即使不会马上死去,也绝不再出来做官,只是想到子孙后代,不能不像老太婆一样(啰嗦几句) 。我家本是农民,若再务农,是为上策。闭门读书,不应科举考试,不去做官,是为中策。安心做一个小官,不羡慕荣贵显达,是为下策。除此三种情况,就没有别的方法了。你们这些人今天听到我这些话,内心肯定不以为然,以后再考虑吧。空闲时和兄弟们一起看看,用来自我警戒,不要对他人说。我年轻时交往的人,多是各地的名流,如今大多已经作古。后来的有才华的年轻人,不因

53、为我年老迟钝而轻视我,常常与我相互往来,虽然未曾见过一面而且没有固定交往的人也很多,遗憾的是没有机会和他们一一结识。也有的是在路途中见到一面,心里十分欣赏他,但没有时间慢慢细谈,立刻就分别了。如今既然闭门不出,也就不会再有相逢的机会了。我对世间万事都没有什么放不下的,唯独对此不能不感到遗憾。年轻人中才气过人的最容易变坏。如果有这样的孩子,做父母兄长的应当以之为忧,不可以以之为喜。一定要经常加以检查约束,令其熟读经典和诸子百家之书,用宽容厚道谦恭谨慎(的道理)教育他们,不要让他们与轻浮浅薄的人交往,这样十几年后, (远大的)志向和(高尚的)情趣自然就养成了。不这样的话,那些令人忧虑的事情就绝不只

54、是一方面了。我说的这些,是后人的良药,每个人都必须认真对待,不要留下后悔。14 / 18三、古诗词鉴赏(11 分)9. 立足于登楼望月,思乡念亲(1 分):先从“江月”起笔,交代望月地点,点明触发愁情的起因。接着写愁的原因,久客他乡,至老未还。然后写月景,为笔墨转向另一空间的思妇作准备。最后设想思妇月夜所为,收束全篇,表达望月怀远之情。 (其余每点 1 分)【详解】本诗题为“江月” ,首联从江月写起, “高数”交代望月的地点,表明愁的原因。第二联“长作客” “老去”写自己久客他乡,至老未还,写愁的原因。第三联, “玉露团清影,银河没半轮” ,写望月之景。尾联“谁家挑锦字,灭烛翠眉颦” ,想象思

55、妇月夜思念对方。表达望月怀人的情感。分析时,要学会概括每联的内容。10. 想象月亮之下,有思妇与自己同一怀抱,表达思乡念远之情。“谁家”推己及人,扩大了望月者的范围,使感情更加蕴藉深沉。借用苏蕙织锦的故事,暗示思妇和离人之间的情感。“灭烛翠眉颦” ,暗示望月怀远,扣合诗旨,感情深挚又含而不露。 (每点 2分,答对 3 点即可)【详解】本题要求赏析尾联的表达效果。 “谁家挑锦字,灭烛翠眉颦” ,是虚写,设想月夜,自己思家时,远方的思妇也像自己一样思念自己,表达思乡思亲之情更强烈。 “谁家” ,不只是写诗人自己,写很多像他一样的人,扩大了望月者的范围。 “挑锦字”借用典故,委婉表达思妇内心的情感。

56、 “灭烛翠眉颦” ,暗示望月怀远,感情表达深婉含蓄。四、名句名篇默写(8 分)11 (1) 善假于物也 (2) 乘骐骥以驰骋兮 (3) 直挂云帆济沧海 (4)  会当凌绝顶 (5) 非吾所谓传其道解其惑者也 (6) 浪淘尽 (7)  贫贱不能移 (8)  寒凝大地发春华(每句 1 分,错字漏字添字均不给分,共 8 分)五、现代文阅读(一) (15 分)12. C (父子之间的矛盾冲突并没有完全消解。它横亘于父子各自的心中,导致了父亲之死,也触发了一鸣的梦。 )13. (1)对儿子决定旅行结婚的无奈;对儿子喜欢远行的忧虑;为儿子操持婚礼的期盼;害怕被拒绝的忐忑。 (

57、3 分,一点 1 分,答出三点即可)(2)年老多病的伤感;无法控制儿子的失落;对未来父子关系的担忧;对儿子不能理解自己的无奈。 (3 分,一点 1 分,答出三点即可)14. “把你的脚捆起来”意指父亲因爱而想束缚儿子;表现了一鸣对父亲这种束缚的抵触和反抗;揭示了父辈渴望掌控与年轻一代渴望自由之间的矛盾;启示人们:两代人之间要相互理解,彼此尊重。 (每点 2 分,答出三点即可)六、现代文阅读(二) (12 分)15 / 1815. A  【详解】B 项, “有责任的作家无所谓道德立场”分析有误。作家要超越简单的道德边界去创作。C 项, “它的意义和价值超越读者而存在”分析有误。作品的意

58、义经由读者得以呈现。D 项, “只有同时具有”说法绝对化,不必同时具备相关条件。故选 A 项。16. B 【详解】B 项, “文章采用了对比论证的手法”分析有误。没有采用对比论证。故选B 项。17. 肤浅地认为文学作品中的人物德行不能有亏,最好高大全;评判不是理性的质疑,没有细想人性的复杂、生活的百态。不了解现实主义文学创作的特点和创作目的。【详解】本题要求探究“标签化”现象产生的原因。第三节中“作品中的人物德行有亏就是“毁三观”?难道高大全就好?”可推断出, “标签化”现象产生的原因之一,是肤浅地认为文学作品中的人物德行不能有亏,最好高大全。第四节中“读者的评判应该是理性的质疑,从更高更广的维度审视作品、自我、生活、时代,而不是贴标签。只顾贴标签,却不顾人性、生活的复杂是有失偏颇的。 ”可推断出, “标签化”现象产生的原因之二,是评判不是理性的质疑,没有细想人性的复杂、生活的百态。第五节“现实主义文学特别关注人的生存困境” “在加强现实主义题材创作的时代背景下,更要在时代现场秉笔直书。 ”“正如加缪所说,写作是为了使人们至少能回忆起这些人都是不公平和暴力的牺牲品,如实地告诉人们他在这