1、南京市六校联合体 2018 级高一第二学期期中联考语文试题20194注意事项：1本试卷共 8 页。满分 150 分。考试时间为 150 分钟。2答案写在答题卡上的指定位置。考试结束后，交回答题卡。一、语言文字运用（12分）1下列各项中字形全部正确的一项是（）（3分）A蕴藉坐落赊账至高无尚B攻讦欺凌愧怍不稂不莠C捉摸报负自诩大放厥词D惊愕崭新悱薄鞠躬尽粹2在下列各句的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）（3分）中华文明经历了几千年，_了先人的聪明智慧和宝贵经验，我们今天需要下大力气学习、研究和总结。面对今天这种“信息爆炸”、形形色色“异文化”_的时代，我们需认真思考怎么办。全盘接受、盲目排斥都
2、不是好的办法，我们应该用一种_的、稳健的心态去审视它，而不是用轻率的、情绪化的心态来“欣赏”它。A集聚纷纷扬扬理智B集聚纷至沓来明智C积聚纷纷扬扬明智D积聚纷至沓来理智3在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（）（3分）人民，尤其是中世纪的人民，_，_，_，_：_。我们已经让读者知道，伽西莫多的确是被大家借着种种理由厌恨着，人群里没有谁有理由或者觉得有理由去怜悯圣母院的可恶的驼子。停留在道德与智力的幼稚阶段在这种年纪是没有怜悯心的他们长久停留在原始的无知状态里在社会上就像孩子们在家庭里一样可以用形容儿童的话来形容他们A BC D4下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（）（3分）
3、A古时把书写在竹简上，为便于书写和防止虫蛀，须先用火烤干水分，叫“杀青”。后泛指写定著作。B传说狐狸在洞外死去时，一定会把头朝着它洞穴所在的土丘，表示对自己巢穴的依恋，叫“正丘首”。C屈原，名平，字原。战国时期楚国人，中国历史上第一位伟大的诗人，中国现实主义文学的奠基人。D“明日黄花”比喻过时或无意义的事物。明日，指重阳节后。古人多于重阳节赏菊，重阳一过，赏菊者渐少。二、文言文阅读（18分）阅读下面的文言文，完成58题。张彫武，中山北平人也，家世寒微。好学，精力绝人，负卷从师，不远千里。遍通“五经”，尤明“三传”。弟子远方就业者以百数，诸儒服其强辩。齐神武召入霸府，令与诸子讲说。乾明初，累迁平
4、原太守，坐赃贿失官。武成即位，以旧恩，除通直散骑常侍。琅邪王俨求博士有司以彫武应选时号得人历泾州刺史散骑常侍。及帝侍讲马敬德卒，乃入授经书。帝甚重之，以为侍讲，与侍书张景仁并被尊礼，同入华元殿，共读春秋。加国子祭酒、假仪同三司，待诏文林馆。以景仁宗室，自托于其亲何洪珍，公私之事，彫武常为其指南。与张景仁号二张博士。时穆提婆、韩长鸾与洪珍同侍帷幄，知彫武为洪珍谋主，忌恶之。寻除侍中，加开府，奏度支事。大被委任，言多见从，特敕奏事不趋，呼为博士。彫武自以出于微贱，致位大臣，励精在公，有匪躬之节。议论无所回避，左右纵恣之徒，必加禁约。数讥切宠要，献替帷扆，帝亦深倚仗之。方委以朝政，彫武便以澄清为己任
5、，意气甚高。尝在朝堂谓郑子信曰：“向入省中，见贤家唐令处分，极无所以。若作数行兵帐，彫武不如邕；若致主尧、舜，身居稷、契，则邕不如我。”长鸾等阴图之。及与侍中崔季舒、黄门侍郎郭遵谏幸晋阳，为长鸾所谮，诛。临刑，帝使段孝言诘之。彫武曰：“臣起自诸生，光宠隆洽。今者之谏，臣实首谋，意善功恶，无所逃死。愿陛下珍爱金玉，开发神明，数引贾谊之伦，语其政道，令听览之间，无所拥蔽，则臣虽死，犹生之年。”因歔欷流涕，俯而就戮，左右莫不怜而壮之。子德冲等徙北边。南安王思好之反，德冲及弟德揭俱死。德冲聪敏好学，以帝师之子，早见旌擢，位中书舍人。其父之戮，德冲并在殿廷就执，目见冤酷，号哭，殒绝于地，久之乃苏。（北史
6、张彫武传）5对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）A坐赃贿失官 坐：因为B乃入授经书 乃：于是C寻除侍中 除：免官D长鸾等阴图之 阴：暗中6下列理解和分析，不符合文意的一项是（）（3分）A张彫武出身贫贱，读书勤奋而有成效，他通晓 “五经”和“三传”，很多读书人都佩服他强大的论辩能力。B张彫武自托于他的亲戚何洪珍，不论公事私事，张彫武常常为他出谋划策。穆提婆、韩长鸾知道此事后，妒忌讨厌他。C张彫武认为自己出身微贱，蒙受皇恩而做了大臣，就应该报效朝廷。他在朝堂上议论得失，不加回避，多次抨击权贵。D张彫武被杀，他的儿子德冲和德揭一并在殿廷被捉，亲眼看见冤枉无罪而被施以刑戮，昏死在地上，
7、很久才苏醒过来。7用斜线（/）给上面文言文画波浪线的部分断句。（限3处，3分）琅邪王俨求博士有司以彫武应选时号得人历泾州刺史散骑常侍8把下列句子翻译成现代汉语。（9分）（1）因歔欷流涕，俯而就戮，左右莫不怜而壮之。（3 分）（2）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（3 分）（3）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？（3 分）三、古诗词鉴赏（10分）阅读下面这首诗，完成 911 题。癸卯岁始春怀古田舍二首（其二）东晋陶渊明先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤。秉耒欢时务，解颜劝农人。平畴交远风，良苗亦怀新。虽未量岁功，即事多所欣。耕种有时息，行者无问津注。日入相与归，壶浆劳近邻
8、。长吟掩柴门，聊为陇亩民。注问津：指孔子让子路向两位隐士长沮、桀溺问路的典故。9下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（）（3 分）A“瞻望邈难逮，转欲志长勤 ”，可以看出诗人意识到孔子的思想难以践行，因此立志躬耕，这体现了他对孔子人生选择的否定。B诗人亲自参与田间劳作，不仅快乐地拿起农具耕种，还面带笑容鼓励农人们积极从事劳动。C“虽未量岁功，即事多所欣”，意思是说对收成如何不必斤斤计较，愉悦就在耕耘的过程中。D这首诗融说理、叙事、写景、抒情于一体，意境清淡悠远，语言平白如话，富有表现力。10“平畴交远风，良苗亦怀新”描绘了一幅怎样的画面？（2 分）11“日入相与归，壶浆劳近邻。长吟掩柴门，
9、聊为陇亩民”表达了哪些情感？（5 分）四、名句名篇默写（8分）12补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）欲流之远者，_。（魏徵谏太宗十思疏）（2）_，靡有朝矣。（诗经卫风氓）（3）_，又重之以修能。（屈原离骚）（4）推此志也，_。（史记屈原贾生列传）（5）倚南窗以寄傲，_。（陶渊明归去来兮辞）（6）王于兴师，修我甲兵，_。（诗经秦风无衣）（7）云树绕堤沙，_，天堑无涯。（柳永望海潮）（8）_，但寒烟衰草凝绿。（王安石桂枝香金陵怀古）五、现代文阅读（一）（12分）阅读下面的作品，完成 1315 题。三棵树的承诺冉小江老家打电话来的时候，我正在睡午觉，迷迷糊糊地听到电话里传来父亲的声音，说的是老家
10、那座高山上的事。那片山林一直耸立到云层里，一到秋天的末尾，日子还没有来得及喊冷，上面就已经盖上了厚厚的一层雪，那雪大半年化不完，一条弯弯曲曲的小路让山里人进进出出，最健走的人到镇里面往返也得花四个多小时，一路荆棘一路颠簸，说不完的穷山恶水。父亲说的事，是一家姓练的给我们留了一棵树，因为要修路进山，得把田坎上那棵树给砍了，说是上一辈承诺给我们家的，让我们家自己拿主意，父亲年迈，打电话来问我意见。这个故事还得从我过世的母亲说起。当年，我的母亲在镇上的中学，负责给全校的学生煮饭，俗称大师傅，其实也就是一个烧饭的工人。母亲仁慈，看见哪个孩子可怜，食不果腹、衣不遮体，就带到家来，管吃管住。我们家楼上楼下
11、常年住的学生就有五六个，还有时不时来改善生活的。有个姓练的孩子，父亲早逝，母亲一人带着他们兄弟俩，哥哥因为家里穷，小学没念完就在家帮着干活了。母亲把他从学校喊回家的时候，他的脚趾头已经冻得像一个个胡萝卜，母亲给他换上父亲的鞋，发现他连袜子都没的穿，马上又从屋子里拿出一套衣服给他。叫他到火炉边的时候，他畏缩得像一只受伤的鹿，因为实在冻得厉害，端起的饭碗都险些落在了地上。就这样，他开始在我们家吃、在我们家住，一住就是三年。不久后，他母亲知道了这事，老太太择了一个赶场天到我们家来，带了一口袋的洋芋，特意感谢了一番。农村人不会说话，嘟囔着给我母亲承诺，说在他们家的耕地上有三棵碗口那么粗的柏香树，因为实
12、在没有什么可以报答的，就送给我们家，祖祖辈辈都给我们家看护，直到长出参天大树，我们家拿来盖大房子。母亲当时也没有任何言语，当是一句玩笑话，只是告诫要让孩子读书，读书才有出路。这事好像就这么过了，记得有一年春天，山上带话来说，其中一棵因为常年用来拴牛绳，恰巧被一头发飙的牛给弄断了。又过了几年，山上又带话来说，其中一棵因为长得茂盛的缘故，季节里烟雨频繁，不巧被雷劈成了两半。二十多年过去了，如今从山上带话来的是老太太的长孙子，老太太已经过世了多年，不幸的是，那个曾经在我们家寄宿的二儿子也因为一场大病被带走了。那个可怜的年轻人，好像一直活在我最初的记忆里，穿着一件单薄的衣服，上面补了很多补丁，两手环抱
13、着自己蜷缩成一团，冷得瑟瑟发抖。母亲就这样把他带到了我们生活里，我们吃什么，他就吃什么，我们每年有衣服，他就有衣服。小时候我们三弟兄总是不理解，白吃白喝还不说，连衣服裤子都要买，这样下去，我们免不了横眉冷眼对他们，每次都被母亲训斥一顿才收场。母亲常给我们说起这些孩子的苦，并一再告诫我们要向他们学习，不仅要勤劳，还要懂得在逆境中自强不息。尤其是这些孩子中成绩优越者，母亲让我们不仅要向他们虚心学习，还要懂得尊重、敬佩这种人，这样就是给自己树立一个榜样。向你身边优秀的人学习，这就是母亲一直教导给我们兄弟的。晚些时候，我给老家的父亲去了电话，说树我们不要了，让他们家自己把树卖了，钱我们一分也不要。我想
14、，母亲在世也会这么做的。当初母亲的目的也不是要得到那几棵树。一棵树几经风雨才活了下来，就像我们人一样，要经过多少的磨难和挫折才能成人？女儿还小，或许有一天我也会给她讲这个故事，这个故事的主题就叫三棵树的承诺。说有这么一家人，为了报答一个人的一点小恩，三辈人守着、看护着，直到有一天其中一棵有幸长成了参天大树，兑现了他们当初的承诺。（选自2016年5月4日人民日报）13请简要分析文章第段的作用。（3 分）14请概括母亲的形象特点。（3 分）15结合全文，简要分析最后一段划线句蕴含的思想感情。（6 分）六、现代文阅读（二）（12分）阅读下面的作品，完成 1618 题。汉代艺术的美学风貌李泽厚人对世界
15、的征服和琳琅满目的对象，表现在具体形象、图景和意境上，则是力量、运动和速度，它们构成汉代艺术的气势与古拙的基本美学风貌。这种“气势”甚至经常表现为速度感。而所谓速度感，不正是以动荡而流逝的瞬间状态集中表现着运动加力量吗?你看那著名的“马踏飞燕”，不就是速度吗?你看那“荆轲刺秦王”，匕首插入柱中的一瞬间，那不也是速度吗?激烈紧张的各种战斗，戏剧性的场面、故事，都是在一种快速运动和力量中来展现其磅礴的“气势”。一往无前不可阻挡的气势、运动和力量，构成了汉代艺术的美学风格。它与六朝以后的安详凝练的静态姿式和内在精神是何等鲜明的对照。也正因为是靠行动、动作、情节而不是靠细微的精神面容、声音笑貌来表现对
16、世界的征服，于是粗轮廓的写实，缺乏也不需要任何细部的忠实描绘，便构成汉代艺术的“古拙”外貌。汉代艺术形象看来是那样笨拙古老，姿态不符常情，长短不合比例，直线、棱角、方形又是那样突出、缺乏柔和但这一切都不但没有减弱反而增强了上述运动、力量、气势的美，“古拙”反而构成这种气势美的不可分割的必要因素。如果没有这种种“拙笨”，也就很难展示出那种种外在动作姿态的运动、力量、气势感了。过分弯的腰，过分长的袖，过分显示的动作姿态“笨拙”得不合现实比例，却非常合乎展示出运动、力量的夸张需要。“气势”与“古拙”在这里是浑然一体的。如果拿汉代画像石与唐宋画像石相比较，如果拿汉俑与唐俑相比较，如果拿汉代雕刻与唐代雕
17、刻相比较，汉代艺术尽管由于处在草创阶段，显得幼稚、粗糙、简单和拙笨，但是上述那种运动、速度的韵律感，那种生动活跃的气势力量，就反而由之而愈显其优越和高明。尽管唐俑也有动作姿态，却总缺少那种狂放的运动、速度和气势；尽管汉俑也有静立静坐形象，却仍然充满了雄浑厚重的运动力量。汉代艺术那种蓬勃旺盛的生命，那种整体性的力量和气势，是后代艺术所难以企及的。形象如此，构图亦然。汉代艺术还不懂后代讲求的以虚当实、计白当黑之类的规律，它铺天盖地，满幅而来，画面塞得满满的，几乎不留空白。这也似乎“笨拙”。然而，它却给予人们以后代空灵精致的艺术所不能替代的丰满朴实的意境。它比后代空灵的美更使人感到饱满和实在。与后代
18、的巧、细、轻相比，它确乎显得分外的拙、粗、重。然而，它不华丽却单纯，它无细部而洗练。它由于不以自身形象为自足目的，就反而显得开放而不封闭。它由于以简化的轮廓为形象，就使粗犷的气势不受束缚而更带有非写实的浪漫风味。当时民间艺术与文人艺术尚未分化，从画像石到汉乐府，从壁画到工艺，从陶俑到隶书，汉代艺术呈现出来的毋宁更多是整体性的民族精神。如果说，唐代艺术更多表现了中外艺术的交融，从而颇有“胡气”的话；那么，汉代艺术却更突出地呈现着中华本土的音调传统：那由楚文化而来的天真狂放的浪漫主义，那在满目琳琅的人对世界的行动征服之中的古拙气势的美。(选自美的历程，文物出版社1982年版，有删改)16下列选项不
19、能体现汉代艺术美学风貌的是（）（3分）A激烈紧张的各种战斗，戏剧性的场面、故事，都是在一种快速运动和力量中来展现其磅礴的“气势”的。B过分弯的腰，过分长的袖，过分显示的动作姿态“笨拙”得不合现实比例，却非常合乎展示出运动、力量的夸张需要。C汉代艺术尽管由于处在草创阶段，显得幼稚、粗糙、简单和拙笨，但是上述那种运动、速度的韵律感，那种生动活跃的气势力量，就反而由之而愈显其优越和高明。D汉代艺术以其空灵的意境，以简化的轮廓为形象，就使粗犷的气势不受束缚而更带有非写实的浪漫风味。17下列对文章内容的理解，最符合文意的一项是（）（3分）A一往无前不可阻挡的气势、运动和力量，构成了汉代艺术全部的美学风貌
20、。B汉代艺术形象的“笨拙古老 ”，是因为汉代艺术要表现出行动、动作和情节的“气势”，“气势”是“古拙”风貌形成的前提。C尽管唐俑也有动作姿态，却总缺少那种狂放的运动、速度和气势，显然作者不欣赏唐代的艺术。D汉代艺术不仅在形象上体现出 “笨拙”的特点，在构图上也是如此，显现出与后代不同的丰满朴实意境。18根据文章内容，请概括汉代艺术“气势”与“古拙”风貌形成的原因。（6分）七、现代文阅读（三）（12分）阅读下面的作品，完成 1921 题。材料一：作为推进“一带一路”建设不可或缺的重要元素，语言会通中外思想，超越文化藩篱，推动文明创新，是促进人文交流，实现“民心相通”的重要工具，是服务“互联互通”
21、建设的重要支撑。“一带一路”不仅是经贸通道，也是文明互鉴之路。语言教育的重要意义就在于，不同国家和地区的人民，通过掌握彼此的语言，可以获得一种观察世界的新途径和新起点，增进彼此的交流与对话。在推进“一带一路”建设的进程中，加强语言教育与语言传播，能够促进沿线国家和地区的语言互通和文化交流，进而实现“民心相通”。在全球化时代，欧美著名的跨国公司纷纷制定语言战略，用以处理和解决世界市场带来的跨文化沟通问题，从而消除误解，减少冲突。以美国IBM为例，该公司不仅指定英语作为公司通用语言，同时还确定其他八种语言作为公司沟通语言的选择，为跨文化团队管理和沟通以及本地化战略积极开展规划。在“一带一路”建设中
22、，将会有越来越多的中国企业走出去，参与国际竞争，进行海外投资，都需要语言文化知识作为重要支撑。在对我国海外直接投资风险评估中，与语言紧密相关的文化风险覆盖率高达71. 3%，高于主权风险（46.9%）。近来中国企业在乌兹别克斯坦生存和发展境遇即表明，中国企业遭遇到的语言障碍，给合资企业或独资企业的生存和发展带来了消极影响，甚至导致企业的倒闭和破产。语言是互联互通基础工程的重要支撑，建设“一带一路”，必须语言先行！（摘编自光明网沈骑：语言能力建设是“一带一路”的基础性工作，2017年5月8日）材料二：“一带一路”涵盖世界三大宗教、四种文明、上百种语言，如何在不同文明、文化之间取得共识将是“一带一
23、路”建设取得成功的基石。在人类文化的基底上，构建人类命运共同体的历史使命体现出“一带一路”大战略的高远文明境界。因此中国最终在一带一路上的崛起，必须是以一个文化强国的姿态崛起。历史上，每一个帝国崛起都有与它崛起相关的全球化地带和文化影响圈，如何建设“一带一路”上的中国文化圈、打造和传递中国文化价值呢？一个国家的价值观应该能较好地与该国的标志性公司及个人相结合，即能够比较自然且有效地被呈现。比如微软和比尔盖茨，苹果和乔布斯，“脸书”和扎克伯格，谷歌和拉里佩奇，特斯拉和埃隆马斯克等就成为“美国梦”的新偶像如何把中国明星公司及其创始人与中国精神、中国文化和中国价值更好地相结合并加以有效传递，我们还有
24、很多功课要做。打造和传递中国文化价值还要避免一些认知误区，比如简单认为中华优秀传统文化就是最深厚的文化软实力。其实传统文化更多是资源，只有被成功转化，才能成为软实力。要想实现打造和传递中国文化价值的目标，需要整合和转化包括中国传统文化在内的全球资源，才能打造出既有中国特色又能为国际社会所接受的文化价值体系。应对文化挑战还要善于利用宗教规律，解决宗教问题。“一带一路”沿线众多国家的广大民众都是某一种宗教的信仰者。如果不尊重宗教规律，甚至回避、抑制宗教，必然导致沿线诸多信教民众的疏离感。中国企业在海外遭遇的一些突发事件，往往与员工无意识地侵犯了驻在国民众的宗教禁忌有关。（摘编自中华网建设“一带一路
25、”上的中国文化圈，2017年5月15日）材料三：从现实情况来看，“一带一路”沿线上有多种文明和上百种语言并存，国家（地区）间存在很大的文化差异。因此，在实施“一带一路”建设过程中应以沿线国家多元文明的群体性差异为着眼点，通过大力促进双边文化的对话与交流、碰撞及融合等方式来化解潜在的壁垒，推动中国与沿线国家关系持续稳定发展，促进“一带一路”建设蓝图的顺利实现。对于文化对话的内容，我们一方面要注重加强中华文化“走出去”，以展示博大精深的华夏文明，另一方面也要将丰富多样、精彩纷呈的中国现代文化门类和成果展示在各国民众面前，增加文化的辨识度和亲近感。中华文化要想得到“一带一路”周边国家和地区的认同，就
26、要加强双向良性互动和合作沟通，即考虑各国不同历史文化背景下的社会风俗和阅读习惯、风土人情和价值取向，有针对性地开展文化宣传。我国边疆地区一些民族与境外使用相近的语言，他们的民族语言同时也是“跨境语言”，对不同文化的融合能起到很强的润滑和推动作用。北京语言大学等学校已为世界183个国家和地区培养了几十万留学生，其汉语教育几乎涵盖了“一带一路”沿线所有国家，培养了大量国际知名汉学家，这些人都是文化对话的潜在参与者。据统计，“一带一路”沿线有50多种国家通用语和200多种民族语言，且大多为非通用语种。而目前我国此类人才奇缺，亟须培养大量精通沿线国家语言的高层次外语专业人才和语言能力过硬、具有国际视野
27、、能进行有效的跨文化沟通的领域和行业专才。由于我国自身发展进程中存在的不足，如国际传播力不够、少数商品的质量问题、一些国人在国外旅游中存在不文明行为等问题，对国家形象造成了影响。对此，我们必须主动加强自身建设，提升国家形象，赢得周边国家的普遍好感与认同。（摘编自光明日报以文化对话推动“一带一路”建设2017年05月20日02版）19对上述材料的理解，最为准确的一项是（）（3分）A三则材料都是在“一带一路 ”建设背景下的深度思考，都重在强调语言对文化的互通、共识和共融的重要性，并积极寻求解决现存问题的办法。B材料一中我国海外投资风险评估中的文化风险覆盖率比主权风险覆盖率高得多，因此在“一带一路”
28、建设中我们应该将全部精力放在语言文化风险的管控上。C材料二中每一个帝国崛起的事实，说明建设“一带一路”上的中国文化圈、打造和传递中国文化价值是中国以文化强国的姿态崛起的必经之路。D材料三着眼沿线国家多元文明的群体性差异，以双边文化的对话与交流、碰撞及融合等方式来确保周边国家和地区对我国“一带一路”建设的认同。20对以上材料的分析，不准确的一项是（）（3分）A材料一认为作为推进“一带一路 ”建设不可或缺的重要元素的语言，既是促进“民心相通”的保障，也是服务“互联互通”基础工程的重要支撑。B材料一中美国IBM的语言战略和中国企业在国外的生存和发展境遇，从正反两方面说明了语言在世界跨文化沟通中的重要
29、性。C材料二侧重报道的是“一带一路 ”战略实施过程中面临复杂的文化环境和文化挑战，及作为一个文化强国的中国所采取的应对策略。D三则材料摘编自不同的媒体，文章风格虽相近，但观点各有侧重。材料二侧重于“一带一路”大背景下的中国文化建设，与其他两则材料的侧重点有明显的不同。21要打造既有中国特色又能为国际社会所接受的价值文化体系，除加强语言能力建设外，我们还需做出哪些努力？请结合材料谈谈你的理解。（6分）八、名著阅读（6分）22（1）根据作品内容填空。（2 分）老人与海塑造了一个经典的硬汉形象。（国家名）的一个名叫桑地亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的 84 天之后钓到了一条无比巨大的。
30、（2 分）（2）简答题（4 分）请简述“晴雯之死”这一情节。九、作文（60分）23根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章，文体自选，诗歌除外。美是什么？美是一池月色、一只彤管、一滴水和一滴眼泪美是一种对外界的欣赏，更是一种内在的修行。南京市六校联合体 2018 级高一第二学期期中联考语文试题参考答案1B（A至高无上、C报复/抱负、 D菲薄、鞠躬尽瘁）2D（集聚强调“集中”；积聚强调 “积累”。纷纷扬扬：（雪、花、叶等）飘洒得多而杂乱。纷至沓来：纷纷到来，连续不断地到来。理智：辨别是非、利害关系以及控制自己的行为的能力。明智：懂事理，有远见，想得周到。理智对应轻率、鲁莽
31、；明智对应糊涂。）3B4C（屈原是中国浪漫主义文学的奠基人）5C（除：授予官职）6D（文章没有提及他的儿子德揭在殿廷被捉）7琅邪王俨求博士/ 有司以彫武应选/ 时号得人/ 历泾州刺史散骑常侍8（1）（张彫武）于是感叹流泪，俯身被杀（赴死）。左右的人没有谁不怜悯（同情）并认为他是壮士的。（1 句 1 分，句意通顺，落实“因、就戮、壮”）（2）（我）派遣将士（军队）把守函谷关的原因，是防备其他盗贼进来和意外的事。（句意通顺，落实“所以、出入、非常”）（3）越过别国而把远地当作边邑，您知道它的困难（您知道它是困难的），怎么要用灭掉郑国来给邻国增加（土地）呢？（句意通顺，落实“鄙远、焉、陪”）9A（陶
32、渊明一直有弘扬儒道、救治斯世的理想，本诗中他尊孔子为“先师”，可见不是否定孔子。）10平旷的田野上，从远处吹来的微风，轻轻拂过禾苗。（1 分）长势良好的禾苗，焕发出勃勃生机。（1 分）解析：本题考查的是鉴赏诗歌形象的能力。回答这题首先要会翻译诗句。这两句中“平畴”是平坦的田野，“怀新”是孕育着新的生机。这两句写出了风吹过广阔的田野，秧苗欣欣向荣的生机，答到这样的意思就可以给分了。11躬耕田园的快乐之情；避世隐逸的淡泊之情；济世与归隐相矛盾的复杂情感。（答出 1 点 2 分，答出 2 点 4 分，答出 3 点 5 分。其中第点，答成和邻人一起喝酒的闲暇与快乐，也可以）解析：日入相与归，壶浆劳近邻
33、：太阳落山了，大家一起相伴回家，再温上一壶酒，好好地招待邻居。这两句令人想起相传是尧时的歌谣击壤歌：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉？”洋溢着田园生活特有的古朴真淳的情味。所以第一点不难看出来。长吟掩柴门，聊为陇亩民：酒喝好了，客人也送走了，长吟着歌诗掩起柴门，“长吟”看出对眼前生活（隐逸躬耕）的满足；最后一个“聊”字耐人寻味，“聊”作姑且讲，作为一名深受儒家思想影响的士人，虽然隐居了，但并不能全然忘情，不以完全放弃济世弘道的理想，所以说“聊为”。12（1）必浚其泉源（2）夙兴夜寐（3）纷吾既有此内美兮（4）虽与日月争光可也（5）审容膝之易安（6）与子偕行（7）怒涛卷霜
34、雪（8）六朝旧事如流水13内容上：交待故事发生的地点，突出老家的山里气候寒冷、贫穷落后的特点。（1分）结构上：点题（1 分）；引出下文三棵树的故事及对母亲的描写（1 分）。细则：内容上只写交待故事发生的地点，太笼统，不给分；气候的特点必须答出来。结构上点题 1 分，与下文的关系，只写引出下文不给分，引出下文的具体内容一定要出来。14仁慈助人不图回报教子有方重视读书（学习）。（1 点 1 分，任意 3 点满分）细则：第点中，答成“善良”、“乐于助人”、“有同情心”也可以。15对练家祖孙三代诚信守诺的敬佩。对底层普通人在困境中互相帮持品质的赞美（赞美母亲仁慈助人而不图回报的品质）。对美德得以传承的
35、期盼（希望美德能够让女儿铭记于心、传承下去）。对一个人要经历很多磨难和挫折才能成才的慨叹。（1 点 2 分，任意 3 点满分）细则：问蕴含的情感，情感词一定要出来；“三棵树的承诺”可看出是对练家人信守承诺的敬佩；而这个故事本身，还有“我的母亲”在那段岁月里仁慈助人而不图回报的品质，作者对此也是赞美的；我给女儿讲这个故事的目的，是希望这个故事承载的美德，能够让女儿铭记于心，传承下去；故事里也蕴含了一个人要经历很多磨难和挫折才能成才的哲理。学生答题的时候，角度一定要写清楚。16D。（“空灵”不是汉代艺术的意境。）17D。（A 项“全部的美学风貌”错，包括“气势”和 “古拙”；B 项“气势是古拙风貌
36、形成的前提”错，文中说：“古拙反而构成这种气势美的不可分割的必要因素”，两者是相互影响，“浑然一体”的；C 项“作者不欣赏唐代的艺术”错，文中无此意。）18靠行动、动作、情节来表现人对世界的征服或琳琅满目的对象（侧重用力量、运动和速度来表现人对世界的征服或琳琅满目的对象）。汉代艺术出于草创阶段，尚未出现后代那样“以虚当实、计白当黑”的成熟创作规律。民间艺术与文人艺术未分化，具有整体性的民族精神。受中华本土音调传统的影响（或受楚文化天真狂放浪漫主义的影响）。（每点 2 分）19C。（A 项，“都强调了语言对文化的互通、共识和共融的重要性”错误，材料二主要是文化建设，不是语言建设；B 项“全部精力
37、放在语言文化风险管控”有误，文中“必须语言先行”无“全部”之意；D 项，“对我国一带一路 建设的认同”错误，应该是对中华文化的认同。故选 C。）20C。（“作为一个文化强国的中国 ”不准确，原文表述为“因此中国最终在一带一路上的崛起，必须是以一个文化强国的姿态崛起”。故选 C。）21把中国精神、中国文化和中国价值与中国明星公司及其创始人相结合，使之自然有效传播；走出认知误区，整合和转化包括中国文化在内的全球资源；通过与沿线国家的双边对话与交流，展示华夏文明的博大精深、中华现代文化门类和成果丰富多样，化解潜在壁垒，增加文化的辨识度和亲切感；文化宣传要有针对性，要尊重沿线国家的宗教规律，关注其不同
38、文化背景下的社会风俗和阅读习惯、风土人情和价值取向；主动加强自身建设，提升国家形象，赢得周边国家的普遍认同和好感。（每点 2 分，答出任意三点即可）22（1）古巴、马林鱼（2）受王善保家等的挑唆，晴雯被王夫人逐出贾府。晴雯原本有病在身，又得不到哥嫂的照顾，病情加重。宝玉偷偷前去探望。两人互诉衷肠，并交换了贴身穿的小袄。当夜晴雯死去，第二天宝玉作文凭吊。评改细则：答案包括 5 个要点：受王善保家的挑唆；晴雯病情加重；宝玉前去探望；互换袄子；宝玉作文凭吊。任意答出其中 4 点可得满分。参考译文：张彫武，是中山北平人，家庭世代贫寒低微。好学，精力过人，背着书卷跟从老师，不远千里。贯通“五经”，尤其通
39、晓“三传”。弟子从远处来向他问学的，数以百计，各儒生都佩服他强大的辩论能力。齐神武帝把他召入藩王的府署，命他给各个儿子讲说。乾明初年，一直升至平原太守，因为贪赃受贿失去官职。武成帝即位，因过去的恩情，任为通直散骑常侍。琅邪王高俨求博士，有关官员以张彫武应选，当时人们都说选对了人，历任泾州刺史、散骑常侍。到皇帝的侍讲马敬德去世，就入宫讲授经书。皇帝很看重他，任他为侍讲，与侍书张景仁一起被尊崇、给予礼遇，同入华元殿，一同解说春秋。加任国子祭酒、假仪同三司，待诏文林馆。因为和张景仁是同宗，自托于他的亲戚何洪珍，公私的事情彫武常常为他出谋划策。与张景仁号称二张博士。当时穆提婆、韩长鸾与何洪珍共同侍候君
40、主，知道张彫武为何洪珍出谋划策，妒忌讨厌他。不久任为侍中，加开府，奏财政收支的事务。他被委以重任，奏言大多被听从，皇帝特敕令他奏事可以不急步而行，称他为博士。张彫武自以为出身于寒门，一直到位居大臣，励精为公，有忠心耿耿不顾自身的节操。议论从不回避，身边骄纵放肆的人，一定严加约束。多次讥讽劝谏宠贵，在君王与群臣之所进献可行的，废去不可行的。皇帝也深深依仗他，把朝政委托给他。彫武便把澄清朝政作为自己的任务，意气很高。曾经在朝堂对郑子信说：“以前入省中，见到贤能干练的唐令处理事务，极无所以。假如行军打仗，彫武不如唐邕；假如辅佐皇帝成为尧、舜那样的圣主，身居稷、契的官位，那么唐邕不如我。”韩长鸾等暗中
41、图谋他。到与侍中崔季舒、黄门侍郎郭遵谏阻皇帝巡幸晋阳，被韩长鸾进谗言，被杀。临刑时，皇帝派段孝言询问他。彫武说臣从诸生起家，受到恩宠深厚。今天的进谏，我实为首谋，意愿是善的，效果不好，无法逃避死罪。但愿皇帝珍爱金玉，开发神明，多用贾谊这一类人，让他们讲论政道，使得听看之间，不会被蒙蔽，那么臣即使死了，仍像活着一样。”（张彫武）于是感叹流泪，俯身被杀，左右的人没有谁不怜悯（同情）并认为他是壮士的。儿子德冲等迁移北边。南安王思好反叛，德冲及弟弟德揭都死于此事。徳冲聪敏好学，因为是皇帝师傅的儿子，很早就被提拔，官位中书舍人。他父亲被杀，德冲一并在殿廷被捉，亲眼看见冤枉无罪而被施以刑戮，大哭，昏死在地
42、上，很久才苏醒过来。作文评分原则一、试题解读从必修课本中相关篇目提炼出“美”的作文中心话题。作文材料分三部分：第一部分提出“美是什么？”旨在引导学生对美进行聚焦（记叙类）或定义（议论类）。第二部分对“美”进行三个层次的提示，分别出自荷塘月色、诗经邶风静女和一滴眼泪换一滴水。“一池月色”指代具体可见可感的景物之美，包含自然之景，也可包含人工之景（建筑、绘画、雕塑、音乐等）。“一只彤管”指代事物与人情之美，既可以指物件或人物的外表美也可以指爱情、友情、亲情等情感美。“一滴水和一滴眼泪”指代善良、正义等人性美。“”部分可以在其他的维度上考量，比如文化文明之美、思想思维之美、文学艺术之美等等，角度多元
43、，聚焦和定义符合美的特征即可。第三部分侧重于对于“美”的态度或做法。“欣赏”侧重于外部世界的“外界美”，“修行”侧重于自身的内部世界的“内在美”。“美”不仅需要对“外界”的“欣赏”，对外在景物、人事报以审美的眼光，更需要对“内在美”的修习和提升，即所谓的“修行”。“修行”首先专注于自身“美”的从无到有，由外而内。“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”；外表美固然是一种资本，但更重要是内在美；“修行”的对象应有所取舍，“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”。其次“修行”应侧重于审美能力的提升。生活中不缺少美，只是缺少发现美的眼睛；美存在于凝眸者的眼睛里；“于无声处听惊雷”。再次，能够欣赏他人的美
44、或欣赏自己的美本身就是一种修行。“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。还可以有其他的思辨角度二、评分标准：1判分原则议论文重在评判其理性思辨和分析说理能力，记叙文和抒情文重在评价其构思、细节、文采、意蕴、情感等写作技巧和写作智慧。2判分等级一类卷 54 分以上；二类卷 4954 分；三类卷 4348 分；四类卷 3642 分；五类卷2835 分；六类卷 27 分以下。3注意事项议论文对“美”的界定是否恰当。“美”是个宽泛的概念，对“美”的判断，应建立在具体清晰的个人感受和说理上。如果全文没有关于“美”的描述或诠释，或中途易辙，抛开“美”而言他，则视为概念模糊、判断失当，不能及格。记叙文对
45、“美”的聚焦是否贴切，如果所叙人、物、事、情与“美”无关联或中途易辙，原则上不能及格。议论文重点判断是否对“美”的特质以及对“欣赏”和“修行”的辩证关系进行分析，是否言之成理或自圆其说。凡是能紧扣“美”特质以及围绕“欣赏”和“修行”展开辩证分析和论证，结构严密，表述清楚的，应视为见解独到和深刻，判为一类卷；虽无深刻独到之见解，但能在“美”的常识、常理范围内有分析，扣住“欣赏”、“修行”或“欣赏”与“修行”之间的关系展开有层次的议论，说理有一定思考，写作功底较好，可判为二类卷；如果见解平常陈旧，止于浅表，对“美”、“欣赏”、“修行”的关系分析比较简单，虽然形式上中规中矩，判为三类卷或四类卷；如果只扣住“美”的外围，简单堆砌熟知的“美”的事例，基本不作入题的理性分析，原则上判为五类卷。记叙文和抒情文重点判断所描述的人、事、物和抒发的感情是否具备“美”的特质。凡能扣住“美”的特质，扣住“美”的“欣赏”、“修行”或“欣赏”与“修行”之间的关系展开形象的叙述和描写的，均可视为切题；否则，视为偏离题意。