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【部编版】2018年秋季九年级上:第8课《论教养》同步练习(含答案)

1、8* 论教养01 积累运用1下列加点字的读音不正确的一项是(A)A典范(din) 恪守(g) 箴言(jin) 自吹自擂(li)B涵养(hn) 允诺(yn) 妨碍(i) 矫揉造作(jio)C愚蠢(chn) 遗憾(hn) 尴尬(gn) 絮絮叨叨(do)D谦让(qin) 积淀(din) 谚语(yn) 大发雷霆(tng)(解析:A.“恪”应读作“k” , “箴”应读作“zhn” 。)2下列词语中没有错别字的一项是(A)A贸然 疲惫不堪 一意孤行B缺陷 杉杉有礼 扭捏作态C遵循 莫不关心 疲惫不堪D喧哗 轻而易举 待人处世(解析:B.“杉杉”应写作“彬彬” ;C.“莫”应写作“漠” ;D.“世”应写作“

2、事” 。)3下列句中加点成语使用不正确的一项是(B)A人们的浅见和随心所欲地开发利用,使土地资源遭到惊人的破坏。B学校的树荫下,一群附庸风雅的学生正安静地看着课外书。C随机应变是一种处事方式,也是一种智慧。D人们总是错误地认为父母对子女的 爱是理所当然的。(解析:B.“附庸风雅”指为了装点门面而结交文人,参加有关文化活动。用在此处不合语境。)4下面 语段中标序号的句子都有语病,请加以改正。书信不仅传承文化,更传递感情,同时也真实地记录了时代的变迁。古人写信,内容包罗万象,把天气地理、风俗人情,都被写入了书信。在书信中,人们议论时政、品尝诗文、训诫子弟、抒情言志乃至谈情说爱、讨论物价等。所以,书

3、信不知不觉于无形之中成了历史文化的记录者和传承者。(1)第处语序不当,应将“传承文化”与“传递感情”互换位置。(2)第处结构混乱,应将“把(或被)”删去。(3)第处搭配不当,应把“品尝”改为“品赏(或欣赏、品析、品味等)” 。(4)第处成分赘余,应删去“不知不觉(或于无形之中)” 。5文章第八至十二段主要运用了什么论证方法?有什么作用?对比论证。将没有教养的行为和有教养的行为加以比较,强调了教养应该首先体现在家里的观点。6为继承和弘扬中华优秀传统文化,学校开展了“学家规 树新风”的综合性学习活动,请你参与并完成以下任务。(1)你们班级为本次活动办了一期黑板报,下面是同学们搜集的关于家规的三则材

4、料,请分别概括其主要内容。(每条不超过 10 个字)材料一:西周时期,周公以无逸告诫后辈子孙不要因贪图享乐而荒废政务;春秋时期,孔子以“不学礼,无以立”训诫儿子。这两个事例历来被人们认为是我国家规文化的源头。材料二: 古代家规虽然来自不同作者的生活经验和文化追求,但内容都以家庭伦理为主体,重视齐家善邻和修身养德,如司马光在温公家范中强调“以义方训其子,以礼法齐其家” ,陆九韶在陆氏家训中主张“人之爱子,当教之以孝悌忠信” 。材料三:“一时之语,可以守之百世;一家之语,可以共之天下” ,我国历史上流传下 来的家规,除对家族的繁衍发展起到了重要保障作用外,还是社会教育的一种独特形式,为社会提供家庭

5、教育的范本和楷模。材料一:我国家规文化历史悠久(或我国家规起源早);材料二:古代家规内容相近(或古代家规重视伦理道德);材料三:古代家规影响深远(或古代 家规有积极影响)。(2)学校开展“中国好家规”评选活动,下面两条家规深受师生好评,你更喜欢哪一条?请谈谈你的理解并说明理由。一生之成败,皆关于朋友之贤否,不可不慎。曾国藩家书宜未雨而绸 缪,毋临渴而掘井。朱子家训【示例一】更喜 欢第条。理解:人一生的成败与所交的朋友是否贤德(贤能)有关,所以不能不谨慎。理由:它告诫我们对朋友要甄别筛选,谨慎交往。 【示例二】更喜欢第条。理解:在没下雨时就应做好准备,不要等到口渴时再去挖井。理由:它告诫我们做事

6、应早做准备,避免被动。(3)右图是学校为配合本次活动而开展的“不剩饭,不剩菜文明餐桌行动”的 宣传画,请用简洁的语言介绍漫画内容并写出寓意。(注“约”字中间的一点是一粒米)内容:画面由一双筷子和一个盘子组成,盘中有一个“约”字, “约”字中间的一点是一粒米。寓意:文明餐桌行动是我们共同的“约定” ,节约要从我做起,从节约一粒米开始。02 拓展阅读让讲规矩成为新常态钱穆先生写过一篇做人的规矩的文章,说:“诸位将来离开学校踏入社会,谋到了一项职业,做甚么应该像甚么,应该各有各的规矩,各有各的模范。人有人的样子,也便是有规矩了,这是人生最高的艺术。 ”诚哉斯言!讲规矩确实是人生的最高艺术。一个人应该

7、讲规矩。一个讲规矩的人,为人处事才会有礼有节,不卑不亢,有君子的气度,有“人的样子” 。这样的人,有操守,识分寸,知进退,懂轻重,是一个靠谱的人,一个明白人,一个令人敬重和信任的人。现代社会是一个更加注重契约精神的社会,对个体的规矩意识有着更高的要求,如果不讲规矩,不但有损人品,有亏德行,而且寸步难行,注定一事无成。一个家庭应该讲规矩。家庭是社会的最基本单元,家庭的规矩串联起来,影响着社会风气,影响着全民的公德素养,影响着国家文化。不难发现,很多民间规矩与社会主义核心价值观的要求是一脉相承的,体现了文明、和谐、诚信、友善等美好理念,我们的家庭不但应该践行规矩,保持对规矩的敬畏和重视,让规矩在家

8、庭教育管理中发挥积极的作用,而且应该承担主要的传承责任 ,通过言传身教把有价值的规矩一代一代地传下去。一个 政府也应立好规矩,维护规矩。 “依法治国”贯穿习近平总书记的治国理政理念, “法”即规矩。在中国现 代化的进程中,先立规矩后办事应是各级政府和管理部门依法行政、科学决策的重要原则,也是社会和谐、有序的基础。自古以来,凡躬订良法者,必定要考虑到它的可操作性和实施效果,故需谨慎研判,反复论证。今天我们的政府在立规矩这件事上,理应有更严谨的态度,更专业的精神,令规矩更有前瞻性、现实性。政府和政府官员须带头守规矩。手握公权力的人坚决按规矩办事,不仅体现了一种品德和修养,更表现了一种政治上的清明与

9、成熟。须知规矩是紧箍咒,更是护身符。朱元璋曾问群臣:“天下何人最快活?”有言位居显赫者最快活,有言富甲一方者最快活朱元璋均不满意。唯有大臣万钢答道:“天下守法度者最快活。 ”朱元璋大悦。法度就好比我们的规矩,守规矩者,不越法纪“雷池” ,绝无“暗室亏心之忧” ,自然能坦坦荡荡,光明磊落。清代画家沈宗骞有一句名言:“以古人之规矩,开自己之生面。 ”时代飞速发展,社会日新月异,我们不但要懂规矩,守规矩,还要创建与时俱进的新规矩,让讲规矩成为中国的新常态。7本文的中心论点是什么?个人、家庭、政府和政府官员,都应该讲规矩。8第段的作用是什么?第段的顺序是否可以调换?为什么?引出论点。不能,因为第段 分

10、别从个人、家庭和政府的角度论证应该讲规矩,它们之间是递进关系。9下面对相关论据的说法,不恰当的一项是(C)A俗话说:“无规矩不成方圆。 ”这句 话可以用来论证守规矩的重要性。B荀子劝学中的“木受绳则直”这句话可以用来论证规矩所起到的作用。C “东施效颦”的事例可以用来论证不守规矩的危害性。D “商鞅立木”的事例可以运用到第段中,论证立规矩的必要性和重要性。10第段主要运用了什么论证方法?有什么作用?举例论证,列举朱元璋和大臣之间的问答事例,有力地论证了“ 手握公权力的人坚决按规矩办事,不仅体现了一种品德和修养,更表现了一种政治上的清明与成熟”的观点。从而使论证更具体、更有说服力。利哈乔夫择善而从 跃出误区的艺术