1、4 陋室铭课内精读阅读下文，完成题目。陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？1给下列加点的字注音。(1)可以调素琴( ) (2)无案牍之劳形( )2解释下列句中加点的词。(1)有龙则灵( )(2)谈笑有鸿儒( )(3)无丝竹之乱耳( )(4)无案牍之劳形( )3用现代汉语翻译下列句子。(1)斯是陋室，惟吾德馨。_(2)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。_4文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：_，_。5下列对文章
2、内容赏析有误的一项是( )A“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。B“苔痕上阶绿，草色入帘青”写出了环境的清幽雅致。C“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”写出了作者生活情趣的高雅。D文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明“陋室”不陋的道理。6“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法？_7完善作者小档案。姓名 _字号 梦得朝代 唐朝主要经历 他参与了王叔文领导的政治改革；他积极参与了“古文运动”。作品 陋室铭_比较阅读 一、2017安徽阅读下面的文言文，完成题目。甲 陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是
3、陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？乙 论语一章子欲居九夷 。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”(选自论语子罕)注 九夷：古代称东方的九种民族。亦指其所居之地。乙文出自论语，说明孔子想居住到中原以外边远的地方，有人提醒他物质条件太差，孔子却以“何陋之有”表达了自己的态度。在孔子看来，君子根本就不注重外在条件的好坏，只要自己觉得充实，觉得可以实现理想就行。外在条件的好坏，都是由人的心态决定的，自己不觉得条件简陋，那么条件再简陋也不会影响到自己的心情。1解释下列加
4、点词在文中的意思。(1)有仙则名( )(2)斯是陋室( )(3)谈笑有鸿儒( )(4)无案牍之劳形( )(5)子欲居九夷( )2翻译下列句子。(1)苔痕上阶绿，草色入帘青。_(2)或曰：“陋，如之何？”_3甲、乙两段文字中“何陋之有”的根本原因分别是“_”和“_”。(用原文语句填空)4两段文字都表现了美好的君子形象。从中你能看出“君子”应具有怎样的情操？_二、阅读甲、乙两文，回答问题。甲 陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？乙
5、项脊轩志(节选)项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉 ，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙 周庭，以当南日。日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥 然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜 ，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。注 漉：漏下。垣墙：院墙围墙。此处用作动词，筑墙围墙。冥：静静地。三五之夜：农历每月十五日夜晚。5解释下列句中加点的词。(1)无案牍之劳形( )(2)每移案( )(3)以当南日( )(4)顾视无可置者( )6把下面的
6、句子翻译成现代汉语。(1)孔子云：何陋之有？_(2)余稍为修葺，使不上漏。_7根据要求填空。内容上，甲、乙两文同样描写居室环境，甲文以“_”绘陋室幽雅，乙文用“_”写居室清静；写法上，两文都采用_的手法。8对于甲、乙两文作者表现出的人生态度，你有什么看法？请简要谈谈。_课外阅读 一、阅读下文，回答问题。靳秋田索画之二三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，没没墨墨，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜苦茗，时有微风细雨，润泽于疏篱仄径之间，俗客不来，良朋辄至，亦适适然 ，自惊为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石，用以
7、慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。(选自郑板桥集)注 适适然：形容快乐开心的样子。1解释下列句中加点的词。(1)绝不知乐在何处( )(2)惟劳苦贫病之人( )(3)窗外修竹( )(4)用以慰天下之劳人( )2翻译下列句子。(1)俗客不来，良朋辄至，亦适适然，自惊为此日之难得也。_(2)用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。_3文章的主要内容是什么？_4“三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹”表现了作者居住环境的简陋宁静。陋室铭中也有一个类似的句子，请找出来并说明其妙处。_二、阅读下文，回答问题。座右铭东汉 崔 瑗无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲 。隐
8、心而后动 ，谤议庸何伤 ？无使名过实，守愚圣所臧 。在涅贵不淄 ，暧暧 内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强 。硁硁 鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食 ，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。注 纪纲：法度；行动准则。隐心而后动：三思而后行。谤议庸何伤：别人的非议怎么会伤到自己呢？臧：褒奖。在涅贵不淄(z)：比喻品格高尚，不受外界污染。淄，同“缁”，黑色。暧暧：光线不够明亮的样子。柔弱生之徒，老氏诫刚强：老子认为，柔弱者久长，刚强者先亡。徒，同“途”，道路。硁(kng)硁：固执。慎言节饮食：说话须谨慎，饮食等欲望须节制。5解释下列加点的词。(1)施人慎勿念( )(2)唯仁为纪纲( )(3)悠悠故难量(
9、)(4)行之苟有恒( )6用现代汉语翻译下列句子。(1)世誉不足慕，唯仁为纪纲。_(2)无使名过实，守愚圣所臧。_7陋室铭中的“_，_”，强调做人要注重道德修养；本文强调“_，_”才是宝贵的。8文中作者不主张张扬个性和彰显自己真实的思想，你赞同这种观点吗？为什么？_参考译文与答案详析课内精读1(1)tio (2)d2(1)灵验 (2)大 (3)使受到扰乱 (4)形体、躯体3(1)这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。(2)没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。4无丝竹之乱耳 无案牍之劳形5A6示例一：这种交友方式可取，我们就应该与那些有知识有学问的人交往，这样才
10、能不断进步。示例二：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。7刘禹锡 酬乐天扬州初逢席上见赠比较阅读1(1)出名，有名 (2)这 (3)博学的人 (4)官府文书 (5)想，想要2(1)苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。(2)有人说：“(那个地方)非常简陋，怎么能住呢？”3惟吾德馨 君子居之4清雅脱俗，安贫乐道，高洁傲岸，淡泊宁静。【参考译文】乙 孔子想要居住在九夷。有人说：“(那个地方)非常简陋，怎么能住呢？”孔子说：“君子居住的地方，有什么简陋的呢？”5(1)使感到劳累 (2)桌子 (3)挡、挡住 (4)看6(1)孔子说：有什么简陋的呢？(2)我稍稍修缮
11、了一下，使上面不再掉土漏雨。7苔痕上阶绿，草色入帘青 庭阶寂寂(或：万籁有声) 对比8解析 甲、乙两文作者表现出的人生态度是安贫乐道。对于这种人生态度，可以肯定，也可否定，言之有理即可。答案 示例一：我很欣赏文中作者安贫乐道的人生态度。生活中人们往往面临种种诱惑，只 要 能 像 甲 、 乙 两 文 的 作 者 那 样 保 持 淡 泊 的 心 境 ， 就 一 定 能 提 高 自 身 的 修 养 ， 完 善 自己 的 人 格 。示例二：我不赞成文中作者的人生态度。没有一定的物质基础，哪来的精神享受？何况，人生在世，就应该轰轰烈烈创造一番事业，为社会做贡献。【参考译文】乙 项脊轩，就是原来的南阁楼。
12、室内只有一丈见方，可以容纳一个人居住。百年老屋，灰尘泥土(不断)漏下来，雨水也往下流淌；(我)每次移动桌子，环视四周，没有地方可以安置。(项脊轩)又朝北，不能照到太阳，每天一过中午屋里就已经昏暗了。我稍稍修缮了一下，使上面不再掉土漏雨。在前面开了四个窗子，在院子四周筑起围墙，用(北墙)来挡住南面的阳光。日光反射照进(屋里)，屋里才明亮起来。又在院里种了兰花、桂树、竹子等，旧时的栏杆，也就增加了光彩。借来的书摆满了书架，时卧时起，长啸高歌，或者静静地端坐，种种声音都能听到；庭院的台阶上静悄悄的，小鸟不时飞来啄食，人走到(它跟前也)不离开。每月十五的夜里，明亮的月光洒满半面墙壁，桂树的影子杂乱地映
13、在墙上，微风吹过，影子摇动，(发出)清脆悦耳的声音，可爱(极了)。课外阅读1(1)绝对 (2)只，只有 (3)长，高 (4)安慰2(1)那些平常的客人不过来，只有几位知己好友到访，内心也无比欢喜，不禁惊叹：这样的日子真是难得啊。(2)是用来安慰天下的劳苦大众，而不是用来供天下的安逸享乐的人享用。3描述作者清贫却又充满雅趣的生活，并表明作者作画是为给辛苦劳作的人欣赏。4句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。妙处：“上”“入”二字生动传神，运用拟人手法，化静为动，使景物有了生气，同时，“绿”与“青”色彩搭配，显得陋室环境生意盎然，衬托出作者高雅的情趣，体现了作者居住环境的清幽。【参考译文】三间茅屋，十里春
14、风，窗里有散发着幽香的兰花，窗外有高大的竹林，这是何等优雅风趣的事啊，但是能有如此享受的人自己却不懂得(，真是令人遗憾呀)。而那些懵懵懂懂，胸无点墨的人，(身处如此情景，他们)绝对不懂乐在何处。只有那些劳苦之人，忽然有十来天的闲暇时光，才会关上柴门，扫净竹间小路，面对芬芳的兰花，品着苦茶，有时微风细雨，滋润着篱笆和小路，那些平常的客人不过来，只有几位知己好友到访，内心也无比欢喜，不禁惊叹：这样的日子真是难得啊。所以我画兰花、竹子、石头，是用来安慰天下的劳苦大众，而不是用来供天下的安逸享乐的人享用。5(1)施与 (2)只有 (3)估量，衡量 (4)恒心6(1)世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为
15、自己的行动准则就行了。(2)不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。7斯是陋室 惟吾德馨 在涅贵不淄 暧暧内含光8示例：我不赞同这种观点。因为在当今的时代，没有个性，别人就容易忽视你。个性，是表现真我，使自己身心合一，自己为自己做主，不为外界所累，这就是个性。个性，意味着自由，意味着自主，意味着追求自我，也意味着尊重自己的需要。只有张扬个性，彰显自己的真实思想，我们才能更好地实现自己的价值。【参考译文】不要议论别人的短处，不要夸耀自己的长处。施恩于人切勿挂念，接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。审度自己的心(是否合乎仁)而后行动，别人的非议怎么会伤到自己呢？不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的；表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。柔弱是生存的根本，因此老子力戒逞强好胜。浅陋固执，小人却以此为美德而坚持；君子悠悠，内敛而不露锋芒，别人难以估量。说话慎重饮食节制，知足者能去除不祥。如果有恒心实行它，久而久之，自会芳香四溢。