1、专题四 第 14 课 谏太宗十思课时跟踪检测一、语言文字运用1下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是( )A.Error! B.Error!C.Error! D.Error!解析：B 项，两个“以”都是连词，来。 A 项，助词，用在主谓之间，取消句子独立性/助词，的。C 项，连词，虽然/连词，即使。D 项，连词，表转折，却 /连词，表递进，更。答案：B2下列句子翻译有误的一项是( )A莫不殷忧而道著，功成而德衰。译文：没有不在深深的忧虑中就治道显著，而一旦功业建成就德性衰减。B君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒。译文：做君主的人，能够诚实地看到自己的欲望，就要想到知足来自我克制。C忧懈怠，
2、则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下。译文：担心意志松懈，就想到做事要慎始慎终；害怕受蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见。D则智者尽其谋，勇者竭其力。译文：那么有智慧的人就能充分献出他们的谋略，勇敢的人就能完全尽到他们的力量。解析：B 项， “诚能见可欲” 应为“如果真的能够看见自己想要的东西” 。答案：B3下列句子中，加点词的意思与现代汉语相同的一项是( )A臣闻求木之长者，必固其根本B既得志，则纵情以傲物C虑壅蔽，则思虚心以纳下D惧满溢，则思江海下百川解析：A 项古义：树木的根。今义：事物的根源或最重要的部分。B 项古义：骄傲。今义：尽情。C 项古义：使 谦虚。今义：不自以为是，能够接受别人
3、的意见。D 项满溢：古今都是太多而漫出的意思。答案：D4以下四副对联分别对应四位文学家，全部正确的一组是( )金石文章空八代 江山姓氏著千秋刚正不阿留得正气凌霄汉 幽而发愤著成信使照尘寰何处招魂香草还生三户地 当年呵壁湘流应识九歌心大河百代众浪齐奔淘尽万古英雄汉 词苑千载群芳竞秀盛开一枝女儿花A韩愈 班固 屈原 苏轼B韩愈 司马迁 屈原 李清照C欧阳修 司马迁 贾谊 苏轼D欧阳修 班固 贾谊 李清照解析：根据对联含意和四位文学家的成就可确定 B 项正确。答案：B5(2017义乌高一期末)在下文横线处续写句子。要求：续写的句子要符合文意，与上下文衔接自然，文意贯通；处的句式要与它前面画波浪线的句
4、式相同；句要从正反两方面对整段文字做总结。历史是一面镜子。假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得个身败名裂、葬身火海的下场呢？_?然而，反过来说，如果当初齐威王不采纳邹忌的讽谏，又怎么能取得“战胜于朝廷”的结果呢？_?综上所述，不难看出：_。答案：假若当初袁绍能礼贤下士，虚心听取许攸的劝告，何至于痛失乌巢，兵败官渡呢如果当初唐太宗不听取魏徵的逆耳忠言，又怎么能出现“贞观之治”的太平盛世呢善听人言者，昌；拒纳人言者，亡(或：纳谏者，昌；拒谏者，亡) 二、阅读鉴赏(2017浙江压轴卷二)阅读下面的文言文，完成问题。过云木冰记清 黄宗羲岁在壬午，余与晦木、泽望入四明，自雪窦返至过云。雾霭淟浊
5、，蒸满山谷，云乱不飞，瀑危弗落。遐路窈然，夜行撤烛，雾露沾衣，岚寒折骨，相视褫气，呼嗟咽续。忽尔冥霁地表，云敛天末，万物改观，浩然目夺。小草珠圆，长条玉洁。珑松插于幽篁，缨络缠于萝阙。琤琮俯仰，金奏石搏，虽一叶一茎之微，亦莫不冰缠而雾结。余愕眙而叹曰：“此非所谓木冰乎？春秋书之， 五行志之，奈何当吾地而有此异也？”言未卒，有居僧笑于旁曰：“是奚足异？山中苦寒，才入冬月，风起而云落，即冻 飘山，以故霜雪常积也。盖其地当万山之中，嚣尘沸响，扃 人间，村烟佛照，无殊阴火之潜，故为愆阳之所不入。去平原一万八千丈，刚风疾轮，侵铄心骨。南箕哆口 ，飞廉弭节 ，土囊大隧，所在而是，故为勃郁烦冤之所不散。溪回
6、壑转，蛟螭蠖蛰，山鬼窈窕。腥风之冲动，震瀑之敲嗑，天呵地吼，阴崖冱穴，聚雹堆冰，故为玄冥之所长驾。群峰灌顶，北斗堕胁，藜蓬臭蔚，虽焦原竭泽，巫吁魃舞，常如夜行秋爽，故为曜灵之所割匿。且其怪松人枫，礜石罔草，碎碑埋砖，枯胔碧骨，皆足以兴吐云雨。而仙宫神治，山岳炳灵，高僧悬记，冶鸟木客，窅崒幽深，其气皆敛而不扬，故恒寒而无燠。 ”余乃喟然曰：“嗟乎！同一寒暑，有不听命于造化之地，同一过忒，有无关系于吉凶之占。居其间者，亦岂无凌峰掘药，高言畸行，无与于人世治乱之数者乎？”余方龃龉世度，将欲过而问之。【注】 ：结冰。扃 ：(ju)隔绝。哆口：张口。 飞廉弭节：飞廉，即风神；弭节，即停止挥鞭使车缓行。6
7、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )A忽尔冥霁地表 霁：本指雨止，这里指云雾散B无殊阴火之潜 殊：特殊C去平原一万八千丈 去：距离D将欲过而问之 过：过错解析：D 项，过：拜访。答案：D7下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )A.Error!B.Error!C.Error!D.Error!解析：C 项，均为介词，在。 A 项，连词，表并列/连词，表修饰。B 项，副词，于是、就/副词，竟然。D 项，介词，因为/介词，用。答案：C8下列对原文的赏析，不正确的一项是( )A作者在文中描绘了四明山过云地区罕见而奇特的木冰景观，使人仿佛置身于晶莹的世界。B作者在写木冰景观时，多采
8、用结构整齐的短句，细腻的描写与磅礴的气势于一体，强调了过云地区之冷。C作者一行三人同游过云山，当作者看到自己的家乡存在木冰这一神奇景象时感到很惊奇。D黄宗羲的这篇山水游记，不是单纯地描摹自然现象，同时也表达了作者听天由命、与世无争的消极心态。解析：D 项， “听天由命、与世无争的消极心态 ”错，由“余方龃龉世度，将欲过而问之”可知，作者与这个世道格格不入，他正进行着不屈的抗争。答案：D9把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)春秋书之， 五行志之，奈何当吾地而有此异也？(2)居其间者，亦岂无凌峰掘药，高言畸行，无与于人世治乱之数者乎？答案：(1)春秋上写过它， 五行上记载过它，为什么我们家乡也
9、有这种奇异之景呢？(2)住在这里的，难道就没有翻越山峰挖掘药材，说着有高深道理的话语，行为与世人不同，不受社会清平或动荡的命运干扰的人吗？参考译文：壬午年，我和晦木、泽望两个弟弟进入四明山，从雪窦山返回来到过云。这里云雾密布，充满了整个山谷，乱云并不飞散，高高的瀑布因云雾遮蔽，好像停止了下落。蜿蜒曲折的山路向远处延伸，我们撤去烛火夜行，雾和露水沾湿了衣裳。山间寒气彻骨，大家相互看着对方呼吸的白气，只能听到彼此断断续续的喘气声和叹息声。忽然雾散云收，天地都出现在眼前，万物改换了样子，眼前一片光亮。小草上结着圆圆的冰珠，树上长长的枝条裹着白玉般晶莹的冰衣。幽静的竹林像插满美人头上的银色玉簪，柔软的
10、藤蔓像缀满美人颈上的成串珠饰。风吹草木，发出琤琤琮琮玉石般的声响，就像乐器演奏的声音，即使是微小的一叶一茎，也没有不被冰雾缠绕的。我惊奇地看着并感叹道：“这不是人们所说的木冰吗？春秋上写过它， 五行上记载过它，为什么我们家乡也有这种奇异之景呢？”话还未说完，有一个当地的僧人在旁边笑着说：“这有什么值得诧异的？山中最冷，刚进入冬月，就风起云涌，冰凌满山，所以常年积满霜雪。大概因为这里地处万山之中，没有尘俗的纷争，隔绝人世，既无乡村和寺庙的烟火，也没有特殊的地火潜入，所以冬天太阳的热度到不了这里。(这里) 距离平地有一万八千丈，强劲的风像急转的车轮，侵人心骨。主风的南箕星张着大口，风神在这里停止挥
11、鞭使车缓行，到处都是土洞和长长的隧道，所以大风回旋不散。小溪迂回，山谷递转，蛟螭潜伏，山鬼妖媚。暴风强劲有力，瀑布震天作响，天地怒吼，北面山上闭塞的洞穴堆聚着冰雹，原来这里常年被北方的冬神控制。群峰高耸云霄，北斗星都似乎堕入她的腰际，杂草的气味浓郁，即使原野枯焦，沼泽干涸，巫师念咒求雨，装扮成旱魃狂舞，这里也常年如秋夜般凉爽阴湿，这里好像被太阳分割藏匿起来。况且这里怪异的松树、枫树上的人形树瘤、毒石杂草、破碎的古碑、残埋地下的砖块、腐烂的肉和白骨，都完全可以兴云吐雨。况且这里像仙宫一样有神灵治理，连山岳也散发着灵气，这里有道行极高的僧人在悬崖上刻下的文字，还有妖鸟和山怪，深峻幽邃，这里的寒气都收敛着而不散发，所以总是那么寒冷而不温暖。 ”我于是喟然长叹道：“唉！同样的寒来暑往，但仍有不听命于自然的地方；都是一样的变幻无常，就有与占卜吉凶无关之处。住在这里的，难道就没有翻越山峰挖掘药材，说着有高深道理的话语，行为与世人不同，不受社会清平或动荡的命运干扰的人吗？”我正与现在的世道格格不入，准备去拜访和询问这样的人。