1、庄子二则庄子是庄子及其后学的著作，为道家经典之一。庄子一书，据汉书艺文志记载有 52 篇，现在仅存 33 篇，分为内篇、外篇、杂篇。庄子散文在先秦诸子中独具风格，文章已完全突破了语录形式而发展成为专题论文。文中大量采用并虚构寓言故事，作为阐明事理的根据，构思巧妙，想象奇幻，波澜起伏，妙趣横生，极富浪漫主义色彩。文中还善用比喻，以具体事物反复作比说明抽象的道理，避免了干巴巴的说教，使人易于接受其观点。庄子散文的语言辛辣、幽默、形象、生动，富有趣味性及艺术魅力。庄子（约前 369前 286），名周，宋国蒙（今河南商丘东北）人，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。曾做过漆园吏。庄子视富贵荣华如敝屣，
2、因其超脱世俗的生活情趣，很难找到知己。惠子就是庄子一个难得的谈得来的朋友，他们都好辩论，辩才犀利无比；他们亦很博学，对于探讨知识有浓厚的兴趣。庄子与惠子由于基本观点的差异，在讨论问题时，便经常“抬杠”。对惠子的批评，庄子都是站在自己的哲学观点上进行的，而他最大的用意，则在于借惠子来抒发己意。他们两人在现实生活中固然有差距，在学术观念上也相对立，但在情谊上，惠子却是庄子生平唯一的挚友。北冥有鱼北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三
3、千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。【译文】北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里；鲲变化成为鸟，它的名字就叫作鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。齐谐这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”山野中的雾气，空中的尘埃，都是生
4、物用气息吹拂的结果。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。【段析】通过描绘鲲鹏之变化和鹏飞南海的情景，说明万物都需要凭借，不是完全的自由。庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”【译文】庄子和惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鲦鱼在水中游得悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子
5、说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠子说：“我不是你，固然不知道你了；你固然不是鱼，你不知道鱼的快乐是可以确定的。”庄子说：“请从最初的话题说起。你说你怎样知道鱼的快乐等等，已经知道我知道鱼快乐而又问我，我是在濠水桥上知道的。”【段析】写庄子与惠子之间的辩论，轻松、闲适，令人感受到日常生活中的诗意。北冥有鱼1.善用比喻、寓言故事来说理，富有感染力。鲲鹏之变这一寓言本身就是一个大的比喻，而小的比喻只有一句或几句，如野马、尘埃等，将抽象的道理讲得非常具体形象。2.想象丰富，意境开阔，富有浪漫主义特色。一开始描绘了大鹏展翅而飞九万里的雄姿和青苍辽阔的天空，展现出一个广阔壮丽的意境，显示了庄子奇特丰富的想象力，极富浪漫主义气息。庄子与惠子游于濠梁之上1.精彩的论辩艺术。通篇采用对话形式，两人一句接着一句，用“以子之矛攻子之盾”的方法，把这场辩论深化，显示了精彩的诡辩艺术，2.笔法轻松，充满机智与幽默。围绕庄子是否知道“鱼之乐”的小辩论，本是深奥的逻辑问题，但论辩过程笔调轻松、闲适，二人语言不乏幽默，令人感受到日常生活中的诗意。