1、 2019 届 江 苏 省 扬 州 市 高 三 第 二 学 期 3 月 质 量 检 测语 文注 意 事 项 ：1 答 题 前 ， 先 将 自 己 的 姓 名 、 准 考 证 号 填 写 在 试 题 卷 和 答 题 卡 上 ， 并 将 准 考 证 号 条 形 码粘 贴 在 答 题 卡 上 的 指 定 位 置 。2 选 择 题 的 作 答 ： 每 小 题 选 出 答 案 后 ， 用 2B 铅 笔 把 答 题 卡 上 对 应 题 目 的 答 案 标 号 涂 黑 ，写 在 试 题 卷 、 草 稿 纸 和 答 题 卡 上 的 非 答 题 区 域 均 无 效 。3 非 选 择 题 的 作 答 ： 用 签
2、字 笔 直 接 答 在 答 题 卡 上 对 应 的 答 题 区 域 内 。 写 在 试 题 卷 、 草 稿纸 和 答 题 卡 上 的 非 答 题 区 域 均 无 效 。4 考 试 结 束 后 ， 请 将 本 试 题 卷第 I 卷（选择题)评卷人 得分一、选择题1在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是( )老子的哲学，是夹缝中生存的技术，是盘根错节的社会中 的智慧，是专制社会中唯一能保护自己肉体存在的法术，其 就是通过压缩主体精神与人格，取得 的空间，一句话，有专制，必有老子思想。A胸有成竹 诀窍 忍辱负重B游刃有余 诀窍 苟且偷生C胸有成竹 门道 苟且偷生D游刃有余 门道 忍辱负重2下
3、列各句中，诗句与节日不对应的一项是（ ）A年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 （七夕节）B棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。 （端午节）C雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。 （重阳节）D月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。 （元宵节）3下列语段空缺处应填入的语句，排列正确的一项是（ ）。比方路边有一棵苍松，你看见它只觉得可以砍来造船；我见到它可以让人纳凉；旁人也许说它很宜于入画，或者说它是高风亮节的象征。这几个人反应不同，都由于感受力有强有弱。同一美颜，同一和声，而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同。这两个字涵义极广。见颜色而知其美，闻声音而知其和，也是感受。眼见颜色，耳闻声音，是感受。人生乐
4、趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。所谓“感受”是被动的，是容许自然界事物感动我的感官和心灵。A B C D4给下面这幅漫画起一个标题，最合适的一项是（ ）A烛光里的温暖B21 世纪“卖火柴的小女孩”C办法总比困难多D眼界有多大，世界就有多大5下列有关名著的说明，不正确的两项是（ ）A 红楼梦全书以贾宝玉和林黛玉的爱情和贾府的由盛而衰为线索，把众多人物和复杂、纷繁的事件组织在一起，这些人物、事件交错发展，彼此制约，构成了一个巨大的艺术结构。B 家重点描写了三个有着不幸遭遇的女子形象梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；但她们的社会地位与悲剧结局却是相同
5、的。C沈从文在边城中，通过翠翠这一形象，有意淡化了社会现实的黑暗与痛苦，着意表现了一种理想化的古朴、淳厚的人性美和人情美。D 欧也妮葛朗台中，巴尔扎克通过描写查理在海外贩卖人口、偷税走私、勾结海盗等一系列恶行，深刻揭露了资本原始积累过程中的罪恶。E. 哈姆莱特中，哈姆莱特最终与克劳狄斯同归于尽，充分体现了哈姆莱特的机智和勇敢，反映了封建势力下新生力量的斗争精神，说明了新生力量完全有能力去改革现实，消灭罪恶。第 II 卷（非选择题)此卷只装订不密封班级 姓名 准考证号 考场号 座位号 评卷人 得分二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成各题。金眉生六幸图序往岁客有问于余者曰：“子何著书之多也？”余告
6、之曰：“盖得力于三无。其一无钱。余郭无一亩之田，家无一岁之储，笔砚耕耨，岁食其入，仅足而无余。以故目不能识秤星，手不能拨算珠，终日终年一编而已，此得力于无钱者一也。其二无官。余三十岁始入承明庐 ，未四十即释官而归，嗣后不复出，无衣冠褦襶 之苦，无簿书填委之劳，此得力于无官者二也。其三无能。余有生以来，人间可谓多事矣，干戈遍于海内，冠盖交于海外，贤士大夫苦其心思，劳其筋骨，敝其唇舌，犹若不足以胜之，而余闭一室而坐，无过问者。此得力于无能者三也。 ”乃今观六幸翁之自纪，其一为贫，即余三无之一也。而君悉数其幸事以至于六，则视余三无而倍之，多乎哉！君之幸乎。余读书苦不能记忆，偶得一义，不笔之明日遂失之
7、，而君读书无不能记，余所不及者一也。余未通籍以前，伏处三家村中。罢归后，又杜门不轻见一客，故落落寡交游，而君羔雁 满天下，余所不及者二也。虽然，君之不及余者亦有一焉，余无能，而君多能也。君自朝章国典，以及河渠、盐务、水利、荒政，与夫寰内之形势，域外之情状，无不犁然于心，如示诸掌，名公钜卿咸就君而谘访焉，得失可否，待一言而诀。君坐是不得安居于家，一岁日月，舟车者半，视余之偃蹇曲园中者，迥不侔矣。君得无幸者六而不幸者一乎？或谓余曰：“子惟无能也，故以有事为苦，若才大如海者，虽处盘根错节，从容谈笑，绰有余裕，夫何病焉？”余曰：“若然，则君之多能又一幸矣。天使君耳目无恙，犹以为幸，况赋君以绝人之才智乎
8、！今而后，请益君之六幸为七幸。 ”(有删改)注 承明庐：汉朝承明殿的旁屋，侍臣值宿所居之屋。后以入承明庐指代在朝做官。衣冠褦襶：暑天衣帽穿戴整齐地拜会客人。褦襶：暑天拜会别人。羔雁：小羊和雁，古代卿大夫相见时的礼物。6对下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）A余郭无一亩之田 郭：城外B则视余三无而倍之 视：看到C夫何病焉 病：疲惫，劳累D请益君之六幸为七幸 益：增加7下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A作者认为，自己不做官，无需应酬，没有一大堆官府文书等待自己去处理，这是自己著述丰富的重要原因之一。B作者认为，自己无能是著述丰富的一个重要原因，这里的“无能”是反语，表明对贤士
9、大夫的嘲讽之意。C作者认为，贫穷是自己著述丰富的原因之一，因为没有别的经济来源，只能靠辛勤写作的收入供给生活。D有人说，没有能耐的人才会感到做事是劳苦的，而有能耐的人并不会有这样的感觉，作者同意这种看法。8把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)贤士大夫苦其心思，劳其筋骨，敝其唇舌，犹若不足以胜之。(2)君坐是不得安居于家，一岁日月，舟车者半，视余之偃蹇曲园中者，迥不侔矣。(3)天使君耳目无恙，犹以为幸，况赋君以绝人之才智乎！9作者认为金眉生在哪几个方面强于自己？请简要归纳。阅读材料，完成各题滕文公问曰：“滕，小国也，间于齐、楚。事齐乎？事楚乎？”孟子对曰：“是谋非吾所能及也无已则有一焉凿斯池也
10、筑斯城也与民守之效死而民弗去_，则是可为也。 ”（选自孟子 ）10用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。 （限 6 处）是谋非吾所能及也无已则有一焉凿斯池也筑斯城也与民守之效死而民弗去11写出一个世间流传的与孟子求学经历有关的成语 。12依据文意，说说孟子认为滕这样的小国谋求自保的方法。评卷人 得分三、诗歌鉴赏阅读下面一首诗歌，完成各题。游终南山孟郊南山塞天地，日月石上生。高峰夜留景，深谷昼未明。山中人自正，路险心亦平。长风驱松柏，声拂万壑清。即此悔读书，朝朝近浮名。13这首诗表达了作者怎样的情感？14请赏析“长风驱松柏，声拂万壑清”中“驱” “拂” 二字的妙处。评卷人 得分四、句子默写1
11、5补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）背负青天而莫之夭阏者，_。 （庄子逍遥游 ）（2）静言思之，_。 （诗经 氓 ）（3）_，枯松倒挂倚绝壁。 （李白蜀道难 ）（4）夜深忽梦少年事，_。 （白居易琵琶行 ）（5）纵一苇之所如，_。 （苏轼赤壁赋 ）（6）君子博学而日参省乎己，_。 （荀子劝学 ）（7）_，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。 （岳阳楼记 ）（8）蒹葭凄凄，_。 （蒹葭 ）评卷人 得分五、现代文阅读阅读下面这篇散文，完成各题。花花草草前苏联康帕乌斯托夫斯基叶赛宁的故乡诺沃村在奥卡河对岸不远。我觉得叶赛宁的诗，出色地表现了奥卡河彼岸的广漠的落日和潮湿的草原上的黄昏，每逢这个时候也不知
12、道是雾，还是林中蓝色的焦烟，弥漫在原野上。在这仿佛寥无人迹的草原上，我有过多次不同的事故和突然的会遇。有一次，我在一个小湖上钓鱼，湖岸高耸陡峭，长满攀缠的黑莓。在上边，在我头顶上，开着有半人高的花，乡下的孩子们正在那里采酸模。听声音，那儿有三个小姑娘和一个小男孩子。两个小姑娘在学着孩子多的乡下女人的模样说话。她们大概都在模仿自己的母亲。第三个小姑娘总没说话，只是尖声尖气地唱着：在空袭请报的时候，生下了一个漂亮的小姑娘往下的歌词她不知道了，在沉默片刻之后，又重复起关于空袭警报的歌儿来。“请报，请报！”一个哑嗓子的小姑娘生气地说， “整天价，吃苦受累，就为了能把他们，这一群崽子，送去上学，可他们在
13、学堂里能学个什么？连话都不会说！是警报 ，不是请报！等我告诉你爸爸，叫他教训教训你。 ”“我那彼契卡前两天，算术吃了个两分。让我把他这顿捶呀，把手都打木了。 ”另外一个小姑娘说。“全是编的吧，妞儿卡！”小男孩子用低沉的嗓音说道。 “是彼契卡的妈妈打的他。就打了两下。 ”“瞧啊，鼻涕鬼！”妞儿卡喝道。 “你再讲讲看！”“小姑娘们，你们听着！”哑嗓子的姑娘高兴地喊道。 “咳！我告诉你们点事儿！就在这儿，雀滩附近，有一棵灌木。天一黑，就开始从下到上冒蓝火苗！冒的可凶着哪！一直冒到天亮。连走到它跟前去都不敢。 ”“它干吗冒火苗呢，克拉娃？”妞儿卡吃惊地问。“就是说有宝， ”克拉娃回答说。 “下边埋着宝
14、。有金铅笔。谁若是拿那支铅笔写上自己非常希望的东西，要啥就有啥。 ”“给我！”小男孩子要着说。“给你什么？” “铅笔！”“你别跟我胡缠！” “给我！”小男孩子喊道，而且忽然粗着嗓子哭了起来，又讨厌，又刺耳。 “给我铅笔，臭丫头！” “啊，你这样吗？”妞儿卡喊道，立刻听到了响亮的巴掌声。 “倒霉蛋！干吗我把你生下来了！”小男孩不知道为什么立刻不哭了。“可是你呀，亲爱的， ”克拉娃用一种假装的温柔的口吻说， “别打自个儿的孩子。容易打晕过去。你跟我学教他们懂事。若不然长大了也是一群呆子，对自个儿，对别人都没有一点儿好处。”“能教他什么？”妞儿卡气愤地回答说。 “你教教他看！他会给你个样儿瞧瞧！”“
15、不教怎行呢！”克拉娃反驳说。 “什么都得教给他们。他这会儿跟着我们，哼哼唧唧地，你看，这一左一右全是花，一个跟一个不一样。有几百样儿。可他懂得什么呢？屁也不懂。比方说，这朵花，连叫个什么他都不晓得。 ”“夜盲草。 ”男孩子说。“这才不是夜盲草，这是肺草。你才是夜盲草哪！” “飞草！”男孩子甚至有点高兴地重复说。“不是飞草 ，是肺草 。字眼儿咬清楚。 ” “肺草， ”男孩子急忙回答一遍，立刻问道：“这是什么花，这个粉红色的？” “这是薄荷。你跟着我说：薄荷！” “薄荷不就得了。 ”男孩子应着说。“你别跟我得了不得了的，你就光跟我学着说。这个是绣线菊。可香着哪！可娇着哪！你要不要，我给你掐一朵？”
16、 小孩子，看来很喜欢这个游戏。他一面哼哧着，一面极认真地跟克拉娃重复着花名。她飞快地说了一大堆名字。我听着，只是惊讶。但是，这一堂出色的植物课，突然给破坏了。“我扎了刺了啊！”男孩子突然哇地一声哭了起来。 “你们把我领到哪儿来了，臭丫头？！哪儿都是刺！我回不去家了！” “喂，小丫头们！”在远处一个老年人的声音喊道。 “你们干吗欺负小孩子？”“帕霍姆老大爷，他自个儿扎了刺！”准确发音的捍卫者克拉娃喊道。听得见老人走到孩子们身边的声音。他往下，往湖上看了一眼，看见了我的钓竿，说道：“这儿有人钓鱼，你们嚷到半天云上去了。这么大的牧场还不够你们跑的！”孩子们很快就走了，我就这样没看见他们。“先生，您身
17、上带着烟没有？”我告诉他有。我跟老头儿说，方才在这儿有一个小姑娘，非常有意思，什么花草都认得。“您说的是克拉娃吗？”他问道。 “那是集体农庄的饲马员的丫头。她怎能不知道呢，她奶奶是全省数一数二的草药医！您和她奶奶谈谈，保您听个够。 ”老头儿又要了一支烟就走了。不久，我也走了。当我从树丛钻出来到牧场大路上的时候，在前方，远远地看见了三个女孩子。她们抱着一大把花。其中有一个拉着一个赤足的小男孩子，他戴着一顶很大的便帽。小姑娘们走得很快，像一溜烟似的。然后传来一声尖声尖气的声音：在空袭请报的时候， 生下了一个漂亮的小姑娘太阳已经在奥卡河对岸诺沃村背后落下去了，浅红色的斜辉，照耀在绵亘在东方的茂密的森
18、林上。（节选自金蔷薇 ，有删节）16下列对这篇散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A奥卡河对岸不远的诺沃村是诗人叶赛宁的故乡，地处草原，视野开阔，广漠的落日和潮湿的草原上的黄昏充满诗意，给人无限的遐想空间和美的享受。B “出色的植物课”给破坏之前，小男孩时而生气，时而开心，时而哭闹，时而又十分乖巧。作者借助语言、动作、肖像等描写手段，成功刻画了小男孩的的典型形象。C文中歌曲中的“请报”点出了诺沃村过往曾经经历战火这一社会环境，这与当下孩子们的生活环境形成了鲜明的对比。D结尾部分，近镜头是一群归家的孩子，远镜头是落日余晖下的密林，远近结合，动静结合，画面唯美，令读者回味无穷。17请概
19、括并简析克拉娃的形象特点。18请探究这篇散文的丰富意蕴。阅读下面的文字，完成各题。思想的方法主要有三种：逻辑的方法、体验的方法与玄思的方法。读书要能应用思想方法，才不会做书本的奴隶。以下讨论怎样用思想的方法来读书。逻辑与数学相依为命，逻辑方法即是应用数学的方法来研究思想的概念，来理解自然与人生的事实。逻辑方法的目的在能给我们有普遍性、有必然性的知识。换言之，逻辑方法要给我们坚实可靠、颠扑不灭的知识。必定要这种知识才够得上称为科学知识。逻辑方法与数学方法一样，有一个特点，就是不问效用如何、结果好坏、满足个人欲望与否等实用问题。譬如，有一个三角形于此，数学不问此三角形有何用处，不问此三角形是谁画的
20、，更不问画三角形、研究三角形有何利益。数学只求证明三角之和必等于两直角，这是三角形的本性或本质，是一条有普遍性、必然性的真理。所以一个人是否用逻辑方法思想，就看他是否能扫除那偶然性的事实，摆脱实用的目的，而去探讨一物的普遍必然的本质。应用逻辑方法来读书，就要看能否把握其所讨论的题材的本质，如是就可以判断书的学术价值的高下。同时，我们读一书时，亦要设法把握一书的本质或精义，用种种理智的活动以求了解此书的内容。体验方法即是用理智的同情去体察外物，去反省自己。体验法最忌有主观的成见，要虚心忘我，深入事物的内在本质或命脉，以领会其意义与价值，而不从外表去加以粗疏的描写或概括。此种方法，用来体察人生，欣
21、赏艺术，研究精神生活或文化创造，特别适用。朱子所说的“虚心涵泳” 、“切己体察” 、 “沉潜玩索” ，都是体验的方法。应用体验的方法来读书，使自己沉潜浸润于书籍中，设身处地，用一番心情，费一番神思，以审美、欣赏艺术的态度去读书，从中感觉书之可乐可好、智慧之可爱。把读同代人的书当成与作者交流思想、沟通学术文化的途径。把读古书当作与古人晤对的精神生活，神游冥想于古籍的宝藏里，与圣贤的精神相交接往来，含英咀华，体会古人真意，发挥自己的心得。由此而深造有得，则其所建立的学说，所发出的议论，自有一种深厚纯朴、中正和平之气，而不至于粗疏浅薄。所谓玄思的方法，最简易地讲来，可以称为“由全体观部分，由部分观全
22、体”之法。只知全体，不知部分，则陷于空洞。只知部分，不知全体，则陷于支离琐碎。必由全体以观部分，各部分才可以各安其分，各得其所，不致起争执矛盾。必由部分以观全体，才可以见得部分的根本所寄、归宿所在，而不致执著一偏。如朱子之今日格一物、明日格一物，而达到豁然贯通的境界。他又能由太极之理、宇宙之全，而观一事一物之理，而发现本末精粗，条理井然， “枝枝相对，叶叶相当” 。用此方法读书，即是由约而博、由博返约。譬如：读一篇文字，由一字一句以表明全篇的主旨，就是由部分观全体之法；由全篇文字的主旨，以解释一字一句应有的含义，便是由全体观部分之法。此外如由整个时代的文化以观察个人的著作，由个人的著作以例证整
23、个时代的文化，也可以说是应用由全观分、由分观全、多中见一、一中见多的方法来读书。此种玄思的方法，认为著作、思想、世界都是一有机体，有如常山之蛇，击首则尾应，击尾则首应。故读书，了解思想，把握世界，须用以全体观部分、以部分观全体的方法。总之，要从读书里求得真实学问，须有严格的方法，以逐渐养成研读伟大著作的勇气与能力。(改编自贺麟读书方法与思想方法)19下列说法，符合文意的一项是A有普遍性、必然性的知识具有科学知识坚实可靠、颠扑不灭的特点。B体验法要虚心忘我，观察事物的外表，以理解其意义与价值。C审美、欣赏艺术要放弃主观成见，站在作者的立场，赞同作者的观点。D合理运用思想的方法读书，人自有一种深厚
24、纯朴、中正和平之气。20关于应用思想方法来读书，下列表达不符合文意的一项是A读书不会应用思想的方法，就会让自己成为书本的奴隶，所以思想的方法很重要。B应用逻辑的方法来读书，要充分运用理智，把握书的精髓，确定其学术价值的高低。C应用体验的方法来读书，要求静心诚意，把书的作者当做朋友，把握作者的真意。D应用玄思的方法来读书，必须先把握全书要旨，然后再推敲一字一句、一章一节。21数学方法与逻辑方法有什么相同之处？请结合文意概括。阅读下面的文字，完成各题。材料一：在文化遗产中,非物质文化遗产引发人们关注略晚于物质文化遗产。它见证真实历史,承载民族文化,其重要作用不可忽视。非物质文化遗产是指各种以非物质
25、形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式,包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践、传统手工艺技能等以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间。非物质文化遗产是以人为本的活态文化遗产,它强调的是以人为核心的技艺、经验、精神,其特点是活态流变, 不脱离民族特殊的生活生产方式,是民族个性、民族审美习惯的活的显现。它依托于人本身而存在,以声音、形象和技艺为表现手段,并以身口相传作为文化链而得以延续,是活的文化及其传统中最脆弱的部分。与物质文化遗产的“固态”特征比较起来,非物质文化遗产的的显著特征是“活态” 。因此,保护物质文化遗产就是保护它
26、已经存在的状态,而保护非物质文化遗产在本质上就是保护那些使之存活的人。（摘编自非物质文化遗产的特点 ）材料二：2001 年,中国向联合国教科文组织申报第一批人类口头和非物质遗产代表作项目,2004 年，加入世界保护非物质文化遗产公约, 2006 年,国务院批准并公布第一批国家级非物质文化遗产名录共 518 项。2008 年,国务院又发布了第二批国家级非物质文化遗产名录共 510 项和第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录共 147 项。2011 年,国务院批准文化部确定的第三批国家级非物质文化遗产名录共 191 项,和国家级非物质文化遗产名录扩展项目名录共 164 项,第一、第二、第三批共收录
27、我国非物质文化遗产 1530 项。非遗标准的认定是由父子、或师徒、或学堂等形式传承三代以上,传承时间超过 100 年,且要求谱系清楚、明确。我国有一批非遗传承人年岁已高，后继乏人,亟待抓紧培养青年传承人,以避免人亡技失。非物质文化遗产的生命在生活,要促进非物质文化遗产在秉承传统、不失其本的基础上,更加全面地融入当代人的生活,让非物质文化遗产在千家万户的日常生活中得到传承。目前,非物质文化遗产联合国名录中拥有项目较多的国家有:中国 34 项、日本 18 项、韩国 11 项、西班牙 10 项、法国 9 项等等。（摘编自中国非物质文化遗产保护现状2016 年）材料三：我国政府重视文化遗产保护工作,在
28、全社会的共同努力下,文化遗产保护工作取得了显著成效。为进一步加强我国文化遗产保护,继承和弘扬中华民族优秀传统文化,国务院从 2006 年起,把每年六月的第二个星期六定为我国的“文化遗产日” 。作为文化遗产的重要组成部分的非物质文化遗产,由于其本身所具有的活态性、传承性的特质,保护难度加大,非物质文化遗产的保护和开发面临困境,保护非物质文化遗产是国家发展的需要。非物质文化遗产与物质文化遗产共同承载着人类社会的文明,是世界文化多样性的体现。随着全球化趋势的加强和现代化进程的加快,国际社会文明对话更加频繁,文化交流尤为重要。当前,我国的文化生态发生了巨大变化,非物质文化遗产受到越来越大的冲击,一些依
29、靠口授和行为传承的文化遗产正在不断消失,许多传统技艺濒临消亡,大量有历史、文化价值的珍贵实物与资料遭到毁弃或流失境外,随意滥用、过度开发非物质文化遗产的现象时有发生,加强我国非物质文化遗产的保护刻不容缓。非物质文化遗产是珍贵的、具有重要价值的文化信息资源,保护和利用好非物质文化遗产,对于落实科学发展观,实现可持续发展意义重大。（摘编自非物质文化遗产保护的意义：民族的传承 ）22下列对“非物质文化遗产”的理解，不正确的一项是A非物质文化遗产是文化遗产的重要组成部分,是历史的真实见证和民族文化的重要载体,蕴含着一个民族特有的精神价值。B与物质文化遗产相比,非物质文化遗产依托于人本身而存在,是以人为
30、本的活态文化遗产,因而生命力更强,也更能满足人们的精神诉求。C非物质文化遗产通过身口相传,师徒传承等形式传承下来,反映了群众的生产生活,沉淀、汇聚成丰富而独特的文化资源。D对于非物质文化遗产传承的过程来说,人的传承尤为重要 ,而有一些非遗传承人年岁已高,如果不抓紧培养青年传承人,可能人亡技失。23下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是A非物质文化遗产大多是传统技艺,一项技艺被创造出来,通过父子、师徒等代代延续,历经数百年不会失传,更不会失去本来面目。B目前,我国是全球拥有非物质文化遗产项目数量最多的国家,也是文化生态环境最好的国家,根本原因在于我国政府高度重视。C要实现可持续的非物质文化
31、遗产保护,就应维护、拓展非物质文化遗产的生存与发展空间,因而需要鼓励、吸引更多的人加入传承行列。D非物质文化遗产与物质文化遗产共同承载着人类社会的文明,体现了世界文化的多样性,二者特点不同,但保护方法相同。24根据上述材料,概括说明我国非物质文化遗产保护的意义。阅读材料，完成各题每年的一月份，几家出版社出版的叫“年度最佳”的散文选集差不多同时上市。这些选本代表着不同选家的视野、视角以及文学审美的水准，书名相近或相似，但入选的作家和作品重叠的却在极少数。作品丰富多彩，但取得广泛共识的名篇少；散文的“审美规则”差异着，复杂着，也鲜明独立着；散文的读者多， “市场空间”大。一年里同时出炉多个“最佳”
32、选本，意味着每一本都不是最佳，代表的都是局部，是最佳方面军。普通读者可以根据自己的喜好，或“偶尔碰上” ，选购其中的一本。做散文研究的人要多破费了，要把这些书收集全，因为每一本都有突出的特点和让人眼亮之处。客观地说，散文这种文体的内在属性也决定着很难编出一本既包罗万象也突出年度特征的权威选本。读到一篇好的散文，如在夜幕上看到一颗更亮的星星。如果仅仅是数星星这件事，可以摸着黑，在自家阳台或院子里干，但编年度选本，不能摸着黑，也不宜站在自家院子里，最起码要有大量的阅读，还要拔掉篱笆和界桩，正因为如此，年度文选的工作才让人尊重和期待。散文年选这件事告诉我们，如今的散文是没有统一标准的。文学写作也不宜
33、格式化，或“标准化” 。一座山可能是连绵的，重峦叠嶂，山头林立，但最终是朝向一个主峰的。文学写作是千手千眼，千姿百态的，但也须朝向着艺术审美的那个最高处，叫境界也好，叫太虚也好，应该有一个。25几家出版社同时推出几本“年度最佳”散文选集的现象说明了什么？请根据文意简要概括。26第 小节画线的句子表达了哪些含意？27从节选的文字中，可以看出作者怎样的文学主张？评卷人 得分六、材料作文28根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章；文体不限，诗歌除外。有人把黄灯当成警示，有人把黄灯当成“机遇” ，有人无视黄灯的存在。个人、社会、团体、国家等都可能亮起黄灯。黄灯引发了你怎样的联
34、想与思考？评卷人 得分七、名著阅读29简答题。（1）请简要叙述三国演义中“司马懿诈病赚曹爽”的故事情节。（2） 老人与海非常讲究照应的完美。试举例说明。2019 届 江 苏 省 扬 州 市 高 三 第 二 学 期 3 月 质 量 检 测语 文 答 案1 B2 C3 A4 D5 BE6 B7 B8 (1)贤能的士大夫们真是心思受尽磨难，筋骨经受劳累，被弄得唇舌疲惫，还好像不足以胜任。(2)先生因此就不得在家安稳地生活了，一年中有一半时间坐着车船到处奔波，比起我在曲园中过着的艰难困苦的日子大不一样。(3)上天使先生耳目没有毛病，犹且算是幸运的了，何况把超越常人的聪明才智赋予先生呢！9 读书时的记忆
35、力比自己强；平时交游比自己广； 有过人的才智，能力比自己强。参考译文：以前有客人问我说：“你怎么著书这么多呀？”我告诉他说：“这大概得力于三个没有。一是没有钱。我在城外没有一亩田地，家里没有可供一年生活的储备，靠着辛勤笔耕的收入供给每年的生活，仅仅够用而没有剩余。所以，我的眼睛不认识秤星，手也不会打算盘，整天整年手里只拿着一本书，这就是得力于没有钱了。二是没有做官。我三十岁才开始在朝廷做官，不到四十岁就辞官回家了，此后就不再出来做官，用不着大热天衣帽整齐地去拜会客人，也没有一堆官府文书等待处理的辛劳，这就是得力于没有做官了。三是没有能耐的三点。我出生以来，人世间可说是发生了很多事，战火在全国各
36、地蔓延，官吏在海外各国交涉，贤能的士大夫们用尽心思，筋骨经受劳累，弄得唇舌疲惫，还好像不足以胜任。而我关在一个房间里坐下来，没有人来拜访询问。这就是得力于没有能耐的三点了。 ”现在看到六幸翁的自纪，其中一项是贫穷，这就是我三个没有中的一条。而六幸翁一一列举他的幸运之事一直到六项，比起我的三个没有来多了一倍，先生的幸运之事真多呀！我读书时苦于不能牢记，偶然领悟到一个旨意，如果不马上记下来第二天就忘了。而先生读书没有不能记住的，这是我比不上的第一点。我没做官前，隐居在三家村中，辞了官职回来以后，又关起门来不轻易会见客人，所以孤独而很少结交朋友，而先生的朋友满天下，这是我比不上的第二点。虽然这样，先
37、生也有一点比不上我，我没有能耐，而先生很有才能。先生自朝廷典章、国家典则，一直到河渠、盐务、水利、救灾以及国内的形势、国外的状况，心里没有不清楚明白的，讲起来就好像指着自己的手掌给你看一样。知名的大官都到先生这里咨询，一件事情得失如何，可不可以做，都等着先生一句话最后决定。先生因此就不得在家安稳地生活了，一年中有一半时间坐着车船到处奔波，和我在曲园中过着艰难困苦的日子大不一样。先生难道不是有六幸而有一不幸吗？有人对我说：“你就因为没有能耐，所以认为有事做是劳苦，如果是才能大如海的人，即使处理十分复杂的问题，也是从容悠闲、不慌不忙的，又怎么会感到劳苦呢？”我说：“这样说来，先生富有才华又是一幸了
38、。上天使先生耳目没有毛病，犹且算是幸运的了，何况赋予先生超越常人的聪明才智呢？从现在起，请增加先生的六幸为七幸吧。 ”10是谋非吾所能及也/无已/ 则有一焉/凿斯池也/ 筑斯城也/与民守之/效死而民弗去11孟母三迁12构筑工事（自力更生） ，与民共守（团结百姓）参考译文：滕文公问道：“滕国是个小国， （夹）在齐国 和楚国的中间，投靠齐国呢，还是投靠楚国呢？”孟子 回答说：“谋划这个（问题）不是我力所能及的。一定要（我）说，就（只）有一个（办法）：深挖这护城河，筑牢这城墙，与百姓共同守卫城池、国家，百姓宁可献出生命也不逃离，那么这就可以行得通了。 ”13对终南山美景的喜爱，对正直、坦荡品格的赞美
39、，对追名逐利行为的厌弃。14 “驱 ”“拂”二字运用了比拟(拟人)的手法， “驱”字传神地写出了风吹松柏之态； “拂”字化无形为有形，形象地写出了松涛过后、万壑清明之景。15而后乃今将图南 躬自悼矣 连峰去天不盈尺 梦啼妆泪红阑干 凌万顷之茫然 则知明而行无过矣 沙鸥翔集 白露未晞 16 B17 （ 1）知识渊博：受奶奶的影响，认识很多花草的名字，连“我”都很惊讶。 （2）天真可爱（有幽默感）：模仿母亲的口气教育小伙伴，惟妙惟肖，生动有趣。 （3）有耐心：克拉娃极其耐心地教小男孩识花草并矫正读音。 （4）有想象力：克拉娃自编的金铅笔的故事极富想象力，以致让小男孩信以为真。 （5）有是非判断力：
40、指出妞儿卡打人不对，应耐心教育。18 （ 1）对自然美的热情赞美。 （2）对童真（童心/人情）美的热情讴歌。 （3）对社会主义（集体农庄）新生活的热情歌颂。 （4）主张作家要深入自然，拥抱生活，汲取创作的不竭生活源泉，写出诗意的作品。19 A20 D21 特点相同：不问效用、结果、是否满足个人欲望等实用问题。目的相同：只求证必然性、普遍性的真理。要求相同：必须排除偶然性的事实。22 B23 C24继承和弘扬民族文化，促进国家发展；利于与国际社会文明对话与交流，体现世界文化多样性；落实科学发展观，实现可持续发展。25 取得广泛共识的散文名篇少；散文的审美规则具有差异性、复杂性、独立性 (或：散文
41、的审美规则有差异，不统一)； 散文的“市场空间”大。26 编选散文应明确审美标准；要视野开阔，视角独特； 打破流派、风格的界限。27 文学写作要有个性，不宜格式化或“标准化” ； 文学写作应追求艺术审美的最高境界。28 用信任架起心灵的桥梁花朵因为有春天的信任，才绽放得争奇斗艳;高山因为有大地的信任，才屹立的巍峨壮观;小溪因为有大海的信任，才获得广阔的生命。人与人之间因为有了信任，这个世界才会变得更加美好。而现今社会，人与人之间的信任却亮起了“黄灯” ，这不得不引起我们的警醒。信任是心与心之间的桥梁，更是人与人之间交往的重要法宝，然而在社会上许多人却声呼，现代国际关系出现了信任危机，世界真的面
42、临信任危机吗?有一种例发人深省，南京市区公交车上的一位老汉因为低血糖昏迷在地，在场的乘客毫无动于衷。老汉大叫：是我自己摔倒的，这样乘客们排除了顾虑，自然会上前帮忙。想来乘客们先前的举动实在是令人难以接受，我们大多也都是受过素质教育的人，当别人真正面临困境时又有多少人能真正地挺身而出。或许近来的一些恼人事让我们对“信任“这一词的产生的排斥.可是那些被救后却反咬一口诬陷他人诈取钱财的毕竟是少数。和谐社会的构建还要你我共同努力。这就要求我们从最基本的信任做起。信任是一瞬间的，看似别人需要帮助时，我们心中不应该有太多的猜忌和犹豫，最纯洁的信任才是调剂人际关系的特效药，它能让你的人际关系树越来越茂盛。常
43、常怀念儿时的小巷，那时的邻居之间因信任而相处的极为融洽。每当吃饭时各家都把自己家的饭菜拿出来，调皮的孩子如果喜欢那家的就一个劲地吃，没有抱怨没有呵斥，有的只是那些真挚的笑声。而现在大多数家庭都盖起了小楼。厚铁门仿佛也阻挡了两颗心。笔直的水泥路取代了泥泞的小巷，精致的餐桌代替了严整的石头，邻居之间也少了以前的融洽。而我，再也吃不到那素淡却珍贵的“百家饭“了。是的，人们的生活水平提高了，但我们总不能让信任因此而流失了，一个团队没有了信任，纵使你再技艺超群也不可能让团队胜利，而一个人若失去了他人的信任就像沙漠中的孤草，只能与寂寞相伴。朋友之间需要信任，只有信任才能让朋友成为朋友。心连心无怨言，朋友之
44、间没有了信任，就像鱼儿离开了水，等待它们的只有死亡，朋友之间的磕磕碰碰，打打闹闹，人之常情，但重大事情，朋友之间需要信任。怀着一颗信任之心，伸出友爱之手，扶起出现在自己身边跌倒的人；怀着一颗信任之心温暖你我的心灵，解除人际关系亮起的“黄灯” 。29 （ 1） 曹芳即位，曹爽为扩张势力，夺去司马懿兵权，司马懿为免受其害，装病不出；曹爽派人前去探听，司马懿装将死之状，瞒过曹爽；司马懿趁曹爽出城祭祖之机，发动政变，夺回兵权，杀了曹爽。（2）小说开头交代老人独自一人住在海边一座简陋的茅棚里，第 85 天的黎明他从这里扛着工具由孩子送他出海；两天后的黎明，他独自驾着小船又回到了海边。扛着工具又进了小茅屋，孩子第一个来看他。整个故事在时间、地点、人物及道具方面形成了照应关系，有头有尾，产生一种完满的美感。这样的照应头绪清晰，有助于对作品进行全面集中的把握，整体感很强。