1、难点 21 准确概括文本的中心意思准确概括实用类文本的中心意思时，考生要注重“一辨析，三思考” 。“一辨析”指要准确辨析文体，根据文体特征概括文本的中心意思。不同的文体在表述方式、语言使用、中心表述上都有着其文体特征，所以概括中心意思时考生首先要把握文体。比如传记、新闻等，其中心意思集中体现在塑造的人物、表述的事件上，阅读这类文体要注重文中抒情、议论的语句；再如科普文章，其中心意思集中体现在说明的对象或概念上，因此要通过作者对说明对象的描写或概念的阐述把握文本的中心意思。“三思考”指：1 思考标题的意蕴。文章的标题大多暗示了文章的中心意思。2 思考关键句。比如文眼句、主旨句、抒情句、议论句等，
2、这些语句常常与文章的中心意思有着密切的联系，有些语句甚至直接表达了文章的中心意思。3 思考段落层次。不同的段落表达的重点有所不同，概括中心意思时要注重对文本进行层次的划分，合并同类内容后概括层次的意思。阅读下面的文字，完成后面的题目。农村偏远山区留守儿童调查报告杨应成水城县发耳乡梓椅村是一个比较贫困的村庄。这里生活条件比较艰苦，自然环境也较为恶劣，人民的生活水平不高，很多人为了改变这种现状，在社会经济日益发展的今天，纷纷外出到沿海发达地方打工。在这些外出打工的年轻人中，有很大一部分是“上有老，下有小”的。年轻人外出打工，就只能把家里的孩子留给父母和亲戚来照顾，这就是大部分留守儿童的来源。调查发
3、现，留守儿童差不多都是班里的问题学生，学习成绩普遍偏差、作业常常不按时完成、有孤独感和失落感，不愿与其他同学交流，有骄纵、任性等坏脾气我们在调查中发现这些孩子由于父母长年在外务工，留守在家由祖父母、外祖父母或其他亲戚朋友作为临时监护人，由他们照管一切，当然其中还存在家中无人看管的现象。受留守儿童家庭状况、家庭环境及临时监护人的文化素质、年龄等诸多因素的影响，1 文章的第一部分主要介 绍 了 存 在的 问 题 ， 即 农村 留 守 儿 童 的成 长 问 题 ：（ 1） 学 习成 绩 偏差，在校表现不佳。（2）亲情缺失，性格发展留守儿童问题主要有以下几种类型：1 无能为力，只管“吃”的放纵型。2
4、隔代教育，只顾“给”的溺爱型。3 寄居他家，无法管的放纵型。因此，这个群体的孩子通常有以下突出问题：进入学龄阶段的儿童一天的大部分时间是在学校度过的，其主要任务是学习：学会求知，学会生活，学会做人，学会创造。但据调查，农村留守儿童群体中，小学阶段的学习兴趣还比较浓，学习成绩和在校表现都还较好，优秀的也不少。但到了初中阶段，情况就发生了变化，只有极少数留守儿童表现优秀，调查显示，初中留守儿童中学习成绩和在校表现都优秀的不到 10，良好的不到 30，学习和生活习惯都很差且行为出现问题的儿童却占了近 30，而且在所有“问题儿童”中，留守儿童占 80。青少年时期是个性发展和形成的关键时期，父母的关爱、
5、良好的家庭环境和教育对青少年个性的健康发展起着无法替代的作用。但是，农村留守儿童们由于父母长时间不在身边，家庭的“缺陷”使其无法享受到正常的亲情关爱，生活中的烦恼无法向亲人倾诉，成长中的困惑无法得到父母的正确引导久而久之，无助感、失落感和被遗弃感逐渐形成，这严重影响着他们心理的健康成长。调查中，我们发现绝大多数留守儿童与父母很少见面，缺少沟通。外出务工的父母由于长期不在孩子身边，内心往往会出现愧疚感，加上在外打工，经济较为宽裕，对孩子生活的经济支付能力较强。因此，他们往往对孩子采取物质补偿的方式来表现自己对孩子的爱，以至孩子要什么就可以非常轻易地得到什么。这种爱的方式，使儿童的心里边逐渐形成了
6、金钱万能的价值观和逍遥享乐的人生观。他们没有任何勤俭节约与艰苦奋斗的概念，没有人情味，没有正确的人生取向。当前，农村留守儿童的问题不单是外出务工人员的家庭问题或者是留守儿童自身的问题，更是一个全社会都不容忽视的综合性问题；不单是一个留守儿童的教育问题，更是一个其自身全面发展与健康成长的问题。如果这些问题得不到及时关注和解决，那么家庭与社会都将会为此付出沉重的代价。因此，各个家庭、各级政府乃至整个社会都应该站在构建和谐社会的高度来认识这一问题，以人的生存与发展为本，采取有效措施，积极稳妥地加以解决。培养和扶持以民间组织为依托的农村留守儿童服务机构。在农村留守儿童问题不全面。 （3）价值观、人生观
7、不健康。2 文 章的 第 二 部 分 主要 介 绍 了 解 决这 些 问 题 的 方法 ： （ 1） 全社 会 都 要 关 注起 来 ， 采 取 有效 措 施 。 （ 2）留 守 儿 童 的 父母 ， 要 更 加 注重 孩 子 的 身 心健 康 。 （ 3） 监护 留 守 儿 童 的长 辈 要 注 意 教育 方 法 。从根本上得到解决之前，各级政府应该通过政策引导，鼓励民间资金和社会力量兴办留守儿童服务站等多种形式的托管服务机构，利用社会优质资源，切实为农村留守儿童的健康成长提供高质量的服务。 （原文有删改）请简要概括本文主要探讨了哪些问题。【答案】 （1）农村留守儿童出现的突出问题。学习成绩
8、偏差，在校表现不佳。亲情缺失，心理发展异常。没有形成正确的人生观和价值观。 （2）解决农村留守儿童问题的具体方法。全社会都要关心农村留守儿童，比如培养和扶持以民间组织为依托的农村留守儿童服务机构，鼓励民间资金和社会力量兴办留守儿童服务站等。留守儿童的父母要多关心孩子，多关心孩子的成长和学习。在家乡临时监护留守儿童的长辈要注重教育孩子的方法。加快农村经济建设步伐，让农民不背井离乡就能够获得在城市大致相当的经济收入。概 括 文 本的 中 心 意 思 时 ，可 从 以 下 角 度进 行 ：1 抓 住关 键 语 段 ， 归纳 要 点 ， 概 括中 心 。 对 中 心意 思 的 概 括 ，要 在 结 合
9、 命 题意 图 基 础 上 抓住 关 键 语 段 ，推 敲 领 会 语 段的 含 意 ， 对 内容 进 行 提 炼 加工 。2 由 结果 追 溯 原 因 ，归 纳 内 容 要 点 。根 据 文 中 的 相关 结 论 或 者 观点 ， 找 出 导 致其 结 论 出 现 的原 因 或 者 支 撑该 观 点 的 论 据 。概括文本的中心意思的步骤：1 分析文本题材。2 理解关键词句。3 明确指代内容。4 概括段落大意。5 梳理分析整合。一、 （20172018 学年贵州省铜仁市思南中学高二上学期期末考试）阅读下面的文字，完成文后各题。材料一：诗词，除了课堂与考试，也可以变成中国诗词大会这样的综艺节目
10、，引发全民追捧；二胡，除了街头与舞台，也可以走进直播平台，中央民族乐团中胡首席蔡阳的一次演出，吸引 215 万观众；故宫除了景点与博物馆，也可以化身折扇、玩偶、便签，一年文创产品的销售额达 10 亿元传统文化，正抖落历史的尘与土，脚步轻快地跟上了时代。日前，中办国办印发国家“十三五”时期文化发展改革规划纲要 ，其中提到“厘清中华优秀传统文化的内涵，改造陈旧的表现形式，赋予新的时代内涵和现代表达形式” “普及中华诗词、音乐舞蹈、书法绘画等，举办经典诵读、国学讲堂、文化讲坛、专题展览等活动。鼓励媒体开办主题专栏、节目。利用互联网，推动中华优秀传统文化网络传播” 。这为传统文化的开发挖掘指明了道路：
11、既保有传统的魅力，又带着时代的创意。谈及传统文化，言必及深邃与厚重。同时，任何一种文化，其生命力也来源于开放性与多义性，来源于多维度阐释的可能。古语云：“爱如一炬之火，万火引之，其火如故。 ”传统文化也是如此，任何人取一星火光，都可收获智慧的启迪。正如一曲琵琶行 ，在陈寅恪先生的笔下，成就了元白诗笺证稿这样的名著；在今天“90 后” “00 后”的手中，变成了网络上一曲流行歌曲。正因为可以取之而不竭，文化才能呈现出多元丰富的包容。季羡林先生留学德国时，选修了一门梵文课，课堂上只有他一个学生， “绝学”的凄凉景象大抵如此。传统文化要避免“绝学化” ，就不能只有“阳春白雪”一种样态，也不妨亲近“下
12、里巴人” 。综艺节目中国诗词大会的观众人数累计达到 11 亿人次，在这些人里，又有多少懵懂少年，喜欢上了诗词？有多少普普通通的人，感受到了诗词的韵味？诗词变身综艺，乐器走进直播，这些传统文化找到了新的落点，也就有了焕发新一轮蓬勃生命力的可能。当然，强调传统文化的创新，并不意味着传统文化要媚俗，自降格调来满足所有人的口味。传统文化的阐释不是没有下限的，它不能走上市侩化、神秘化、功利化的套路。我们对传统文化有足够的信心，平上去入、唱念做打、银钩铁画，自有它的魅力。对传统文化的诠释，如果从形变变成了神变，模糊了本来的面貌，反而是打着弘扬的旗号，却丢弃了内在的魂魄。(有删改)材料二：一场二胡直播吸引
13、215 万用户，一位古筝主播年收入超千万元平日里许多传统艺术表演家想都不敢想的受关注度，真真切切地发生在一些进军网络直播平台的传统音乐艺术表演家身上。箜篌、古筝、琵琶这些普通人在古诗词里读到，却没有什么机会看到的乐器，正由演奏者在直播平台上真实展现。平日里“冷门”的传统乐器，为什么放到网络直播平台上就“火”了？这首先要归功于互联网传播的助力。比如，中央民族乐团中胡首席蔡阳，平时如果到国家大剧院演出，观众最多的时候也不过 2000 人左右。这还是在文化资源和传统艺术爱好者集中的北京。但是，一旦网上直播，艺术传播突破了时空障碍，全国甚至全世界喜欢这门艺术的人都可以观看。(有删改)材料三：全国政协委
14、员、非物质文化保护专家田青表示，传统艺术要坚守住本质的东西，不能为了迎合流行而搞“转基因” 。田青委员坦言，在传统艺术保护问题上自己是“保守派” ，传统艺术要坚持自己本质的东西，不能“转基因” 。 “转基因的结果就是迎合人，这不是艺术家要做的事，艺术家要有自己的坚持和创造。 ”田青认为，对于传统文化和传统艺术，让自己原汁原味保持自己的基因不变非常重要。 “假如为了迎合年轻人，所有的戏剧都改成流行音乐了，那干嘛还要 200 个剧种？”田青表示，传统艺术的从业人员要坚持自己的底线，比如昆曲古琴要有一定文化积累和修养才懂得欣赏，不能因为听众现在还没达到这一修养就迎合。 (摘编自中国日报)1下列针对上
15、述材料的理解，最为准确的一项是（ ）A上述三则材料，分别来源于报纸和网络，所谈内容各有侧重，但它们有一个共同点，那就是同时都关注了传统文化的保护和创新这个话题。B材料一、材料二都谈到利用互联网推动中华优秀传统文化的传播。材料二侧重谈利用互联网传播的助力，使艺术传播突破时空障碍。C从材料二可知，把传统艺术放到直播平台去表演，让观众看到更多平时看不到的乐器，这种形式更优于在音乐厅、剧场表演的传统形式。D材料三中田青委员认为传统艺术要坚守住本质的东西，让传统文化和传统艺术原汁原味保持自己的基因。他明确反对将戏剧改成流行音乐。2下列针对上述材料的分析，合理的两项是（ ） （ ）A材料一中以季羡林的故事
16、为例，来说明我们的传统文化要避免“绝学化” ，不能像 “梵文”那样“阳春白雪” ，需要亲近普通民众。B材料一以综艺节目中国诗词大会为例，来说明传统文化要找到新的落点，才能焕发新一轮的蓬勃的生命力。C材料一提出不能“丢弃了内在的魂魄” ，材料三提出“坚守住本质的东西” ，都是为了强调传统文化的传承不能媚俗，不能自降格调来迎合观众的口味。D材料二运用数字说明，通过网络直播平台，无论是观看人数还是经济收入，传统表演艺术家都可能得到体面的回报。E材料三强调，传统艺术的从业人员要坚持底线，如需要一定文化积累和修养才懂得欣赏的昆曲古琴，就不能因为听众现在还没达到这一修养就去搞网络直播。3为了更好地传承和发
17、展传统文化，应该注意哪些方面？请根据三则材料概括并作简要分析。二、 （20172018 学年江苏省启东中学高二上学期期末考试）阅读下面的文字，完成文后各题。“慢慢来”的教育应成社会共识闫 涛有媒体报道，今年年初，上海市教委委托第三方机构面向 155 万多名小学一年级新生和家长开展调研。调查结果显示，幼儿园没上过辅导班的孩子到了小学后更有后劲。 客观而言，上海市的调查结果并不出人意料，是符合教育内在规律的，同时也是对许多家庭不惜一切代价让孩子“抢跑”这一教育乱象的一种有力回应，具有很强的纠偏意味和警示意义。其实，舆论引导上无论多么卖力地呼吁少给孩子补课，让家庭教育回归本源，都不如白纸黑字的数字调
18、查更有说服力。放眼现实，频频“抢跑”或者视孩子“抢跑”为教育常态的家长比比皆是，长期奔波于各种辅导班的孩子也不在少数。父母没有意识到的是，在功利心态、短视思维之下，孩子虽然利用各种证书和特长敲开了名校的大门，但之后便将之废弃一边，学习的激情与兴趣、对生活的热爱等可能也随之一起抛掉了。人生是长跑，比拥有多少证书和特长更重要的是，有没有较高的学习兴趣，是否对自然和生活有一颗好奇心。而且，未来的教育发展方向和考查重点也越来越倾向于是否具有出色的动手能力和解决实际问题的能力。这些能力的获得从补习班、填鸭式教学中是学不来的，更多地要在生活中学、在做中学，也离不开大量的阅读、探究和思考。对此，家长要做的是
19、，不断完善孩子的知识结构，为孩子创造研究性学习的环境和条件，着力培养孩子的意志力等，这才是孩子的核心竞争力，是其真正的后劲所在。其实，从不久前颇受关注的阿尔法围棋之父哈萨比斯， “脸书”创始人扎克伯格，以及很多诺贝尔奖获得者身上，我们能看到有一个鲜明的共通之处，那就是他们从小生活在宽松的成长环境中，父母没有带他们上各种辅导班，也没有将自己沉甸甸的期望寄予在他们身上，他们的童年生活是自由而快乐的，好奇心和探索欲望得到了最大限度的保护。很多时候，拼娃也好，拼教育也好，不只是拼家庭的经济实力，也是拼家长的教育理念。就像调查结果所显示的，不上辅导班的孩子或许短期内落于人后，但长远来看，只要教育的理念和
20、大方向对了，孩子就会在日常探索中具备各种能力，未来就会有更多的可能性。因此，无论是家庭层面还是学校层面，与其在起跑线上大做文章，不如从一开始就给幼小的心灵松绑，让孩子们在自由的探索与体验中逐渐丰满自己的羽翼，认知这个世界。报道中还指出，今年 6 月，上海市教委将继续向今年秋季入学的一年级新生家长，以及小学一年级班主任老师赠送陪着孩子慢慢来小学新生入学 30 问宣传手册。笔者认为，这份手册应分发到全国每位新生家长手中。如果每位家长都有了这种慢慢来的心态，让自主探索成为孩子童年的主题，教育就多了一份从容和镇定，未来的大师也一定可以从这样的家庭中产生。(选自中国教育报 ，有删改)1请简要归纳文章第段
21、的论述层次。2文中列举哈萨比斯、扎克伯格等人的例子，有何作用？3请结合文章，阐释“慢慢来的教育”的内涵。一1B2CD【 解 析 】 A 项， “不能像梵文那样阳春白雪 ”错误。文中选用季羡林的故事的目的是以梵文绝学的凄凉景象，引出传统文化要避免“绝学化”需要亲近普通民众的观点。B 项， “来说明传统文化要找到新的落点，才能焕发新一轮的蓬勃的生命力”错误；原文说的是“传统文化找到新的落点，才有焕发新一轮蓬勃生命力的可能” 。E 项， “就不能因为听众现在还没达到这一修养就去搞网络直播”错误， “网络直播”不是因为观众没有达到一定的修养。3加强传统文化的创新发展，改造陈旧的表现形式，赋予现代的表达
22、形式。如利用直播平台、综艺节目、发展文创产品等让传统文化跟得上时代的发展。加强对传统文化的发掘，从深邃和厚重的传统文化中挖掘内涵，获得智慧的启迪。创新发展的同时要有对传统文化的自信，保持传统文化的底色，传统文化不能媚俗，不能自降格调，传统艺术要坚持自己的基因不变，不能因为听众文化积累和修养还没有达到一定的水平就去迎合。【 解 析 】 解答该题，应当结合文中的相关信息分析概括。如根据其中的“厘清中华优秀传统文化的内涵，改造陈旧的表现形式，赋予新的时代内涵和现代表达形式” “普及中华诗词、音乐舞蹈、书法绘画等，举办经典诵读、国学讲堂、文化讲坛、专题展览等活动。鼓励媒体开办主题专栏、节目。利用互联网
23、，推动中华优秀传统文化网络传播” “传统艺术的从业人员要坚持自己的底线，比如昆曲古琴要有一定文化积累和修养才懂得欣赏，不能因为听众现在还没达到这一修养就迎合”等内容进行概括，意思对即可。二1首先阐明学习兴趣、好奇心比拥有证书和特长更重要的观点；接着论述未来教育发展方向等所倾向的能力要在生活实践、阅读探究中获得；最后提醒家长重视核心竞争力的培养才是根本。【 解 析 】 本段共有四句话，从内容上看，可以分为三层：一、二句为一层，提出观点；第三句为一层，交代能力培养的方法和途径；第四句为一层，对家长提出针对性建议。2用他们没有参加各种辅导班，最终也都有所成就的经历，呼吁父母应重视营造自由、快乐、宽松的成长环境，保护孩子的好奇心和探索欲望；进一步证明“慢慢来”的教育理念培养出的孩子更有发展潜力的观点；增强了观点的权威性和说服力。3尊重教育的内在规律，不被功利心态、短视思维左右。具备科学的家庭教育理念，清楚未来教育发展方向和考查重点能力的要求，懂得培养孩子的核心竞争力。拥有健康的教育心态，着眼于孩子的发展，而不是进度的快慢。【 解 析 】 本文是写给广大学生家长看的， “慢慢来的教育”也是说给家长们听的，即希望他们能够拥有“慢慢来”的态度，少一点功利，多注重长远，遵循教育规律，注意培养孩子自主探索等核心竞争力，等等。