1、第一单元检测卷(150 分 150 分钟)题 号 一 二 三 总 分得 分一、语文积累与综合运用(35 分)1.默写诗文中的名句。(10 分)(1)补写出下列名句中的上句或下句。(6 分)水何澹澹, 山岛竦峙 。 (曹操观沧海) 萧关逢候骑 ,都护在燕然。 (王维使至塞上) 烽火连三月, 家书抵万金 。 (杜甫春望) 谈笑有鸿儒 ,往来无白丁。 (刘禹锡陋室铭) 山重水复疑无路, 柳暗花明又一村 。 (陆游游山西村) 千声万声呼唤你 , 母亲延安就在这里! (贺敬之回延安) (2)根据提示写出相应的名句。(4 分)马致远的天净沙秋思中,与首句“枯藤老树昏鸦”在句法结构和情绪渲染上一致的句子是“
2、 古道西风瘦马 ”。 龚自珍在己亥杂诗中,表现落花的生命将在下一代群体身上得以延续,体现出生命的真正价值的句子是“ 化作春泥更护花 ”。 2.阅读下面的文字,完成(1)(4)题。(9 分)总觉得故乡飘在岁月里,游在宇宙间,她像箭一样,你稍有 sh 忽,她便由石器时代跑到了现代。总会有一段缺失的文明,总会有一两个老人,拼命搂住 f 属的苍桑。他们古板、不冷静,但正是因为他们的固执,才保住了那些古老的建筑。如今,那些势不两立的角色,依然坚定地立于人世间。故乡知冷暖,故乡的那些古老,岂能随便遗失?(1)根据拼音写汉字,给加点的字注音。(3 分)sh(疏)忽 f(附)属 角(ju)色(2)文中有错别字
3、的词语是“ 苍桑 ”,正确写法是“ 沧桑 ”。(2 分) (3)“势不两立”中“势”的意思是 (A)(2 分)A.势力 B.一切事物力量表现出来的趋向 C.姿态(4)文中画线句子主要运用了 比喻 和 拟人 的修辞手法。(2 分) 3.运用课外阅读积累的知识,完成(1)(2)题。(4 分)(1)(衡阳中考)关于朝花夕拾这部文集,下列说法不正确的一项是 (B)(2 分)A.狗猫鼠表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨,二十四孝图揭示了封建孝道的虚伪与残酷。B.五猖会记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情,并借此对“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。C.从百草园到三味书屋描述了作者儿时在家中百草园
4、玩耍时的无限乐趣和在三味书屋读书的乏味生活。D.琐记藤野先生范爱农三篇文章,记述了鲁迅远离故乡到南京、日本求学和回国后的一段生活,留下了鲁迅追寻真理的足迹。【解析】五猖会揭露了封建教育对儿童天性的压制。对“正人君子”予以了辛辣的嘲讽的文章是无常。(2)(龙东地区中考)昆虫记被誉为“ 昆虫的史诗 ”。在这本书中,蝉在地下“潜伏”四年; 蜘蛛 在编织“罗网”方面独具才能;螳螂善于利用“心理战术”制服敌人。(2 分) 4.学校开展“寻找家乡文化”实践活动,请你参加。(12 分)(1)【寻访家乡名人】请参照示例,从下面备选的安徽历史名人中任选一位进行简要介绍。(4 分)备选名人:管仲 老子 华佗 包拯
5、 吴敬梓 邓稼先示例:胡适,著名学者,新文化运动、新文学革命倡导者,曾任北大教授、中国驻美国大使、北大校长等。著有胡适文存中国哲学史大纲白话文学史尝试集等。示例:老子,春秋时思想家,道家学派创始人,主张“无为而治”,著有道德经。(介绍人物的地位、主要事迹、作品等,4 分)(2)【尝遍家乡特产】请选择安徽的一种名优特产,为其拟写一则宣传语。(不超过 20 字)(4 分)示例:太平猴魁 水不在深,有龙则灵;茶不在多,猴魁则行。(4 分)(3)【宣传家乡文化】下面是小明同学搜集的一段关于徽派文化的介绍,请你帮助修改。(4 分)历史上,甲徽州曾是流传中国戏曲艺术的一个重要地区。早在明代前期,形成于温州
6、的南戏就开始在徽州流传,并出现了一些戏曲作家,如程添庆、毕尚重等。到了明代中叶,南戏四大声腔即余姚腔、海盐腔、弋阳腔、昆山腔相继流传到包括徽州在内的皖南地区,所孕育出的徽州腔与形成于池州的青阳腔并称为“徽池雅调”,为天下所“时尚”。乙此时的徽州还养成了喜好“搭台唱戏”的习俗,看戏、赏戏成为当时徽州人一个重要的生活内容和流行的娱乐方式。此外,徽州还是孕育戏曲人才的摇篮,在这里曾经走出一大批戏曲作家和戏曲理论家,他们都对中国戏曲文化的发展产生过重要影响。甲处画线句存在语序不当的问题,应将“ 流传 ”调整到“ 重要 ”之后。 乙处画线句存在搭配不当的问题,应将“ 养成 ”改为“ 形成 ”。 二、阅读
7、(55 分)阅读下面的文字,回答问题。一(21 分)(深圳中考)贺兰人的唱灯影子冯骥才我每次看皮影,都要跑到布幕后边瞧上几眼。因为那些在布幕上栩栩如生、又哭又笑的灯影子都是在后边耍弄出来的。严严实实的布幕后边总是充满了神秘感,给我以极大的诱惑。今晚 这台戏的师傅是贺兰县无人不知的张进绪,剧目叫作王翦平六国,说的是秦代名将王翦辅助秦始皇横扫六国、统一天下的故事。这出戏是张进绪从他父亲张维秀手里接过来的。张维秀在三十多年前就已去世,如今张进绪也是六十开外;个子矮矮,灰衣皂裤,头扣小帽,神色平和,然而,他往布幕后边一站,立时好像长了身个儿,一员大将似的,气度不凡。 布幕后边的地界挺小,不足一丈见方,
8、叫拉琴击鼓的乐队坐得密不透风。布幕下边是一条长案,摆着各种道具;其余三面是竹竿扎成的架子,横杆上挂了一圈花花绿绿、镂空挖花的皮影人。张进绪的这些皮影人儿和全套的乐器,都是祖上一代代传下来的老物件,摆在那儿,有股子唯老东西才有的肃穆又珍贵的气息。尤其这上百个皮影人,生旦净丑,一概全有。好似人间众生,都挂在那里等候出场。但他们不是被无序或随意挂在那里的,而是依照着出场的前后排次有序。别看他们面无表情,神色木然,只要给张进绪摘下来在布幕前一耍,再配上锣鼓唢呐,以及那种又有秦腔又有道情又有当地的山花的腔调,便立时声情并茂地活蹦乱跳,眉飞色舞,活了起来。身材矮小的张进绪一旦入戏,便有股子霸气,好似天下事
9、的兴衰,戏中人的祸福,全由他来 。后台是他的舞台。他略带沙哑的嗓子又唱又说又喊又叫,两只手把一桌子的皮影折腾得飞来飞去。看他的表情真像站在台上唱戏演戏一般,给我以强烈的感染。但在布幕那一边,却早化成戏中一个个性情各异的灯影子了。 当我回到布幕前边,坐下来细细品赏时,便看出他演唱的高超。他不单唱得味儿如醇酒,大西北的苍劲中,兼有黄河滋育的柔和;那些灯影子的举手投足,则无不鲜活灵动,神采飞扬,而且居然能随着说唱和音乐的节奏,摇肩晃脑,挺胸收腹;甚至连同手指头也随之顿挫有致。一时觉得,这唱不是张进绪在唱,分明是灯影子在唱。于是,灯影、乐声和剧情浑然一体。如今的贺兰还有多少人有这种功夫?据说,此地的皮
10、影是一百多年前由一位名叫赵小卓的满族人从陕西带到宁夏来的,后来由贺兰县几位颇具才情的村民接过衣钵,继承发扬,在皮影制作、演唱风格上融入本地的文化与气质,深受百姓喜爱。昔时,交通不便,钱太少,戏班子很难深入到穷乡僻壤。老百姓便用这种简朴又优美的皮影戏自演和自娱。这应是一种原始的“影视艺术”。这种“唱灯影子”不单在贺兰县这一带扎下根,成了气候,影响还远及银南、隆德、盐池和内蒙古鄂托克旗等地。据说,当时传承赵小卓皮影戏的有刘派(刘有子)和张派(张维秀)两家。但刘派后继无人,人亡而歌息;张派却传了下来。难得的是今儿的传人张进绪的禀赋依然很高,又深爱这门古艺,所有家传皮影和演奏器具都好端端地保存至今。时
11、下,逢到各乡各村举办节庆或喜事的时候,都会请他去演出助兴。届时,他弟弟、妹妹、孩子全是伴唱奏乐的成员。如今这种家庭化的影戏班子,已经非常罕见,传承人的水平又如此之高,真叫我们视如珍宝了。我忽然想到,这么好的贺兰人的唱灯影子,可千万别只叫我们这代人看到。(有删改)5.请在下列词语中选择一个,完成填空。(2 分)主演、主宰、主导、主办(1)今晚 主演 这台戏的师傅是贺兰县无人不知的张进绪。 (2)身材矮小的张进绪一旦入戏,便有股子霸气,好似天下事的兴衰,戏中人的祸福,全由他来 主宰 。 【解析】“主演”,意思是扮演戏剧或电影中的主角。第(1)题横线处填“主演”,与下文的“主角”相对应。“主宰”,意
12、为支配,统治,掌握。第(2)题横线处填“主宰”,和上文“霸气”一词呼应。“主导”,主要的并且引导事物向某方面发展的;“主办”指主持办理。放在这里都不合适。6.阅读全文,请将表格中“我”的活动补充完整。(4 分)布幕后边 布幕前边 “我”观察张进绪主演灯 “我”欣赏灯影影 表演7.结合全文,用自己的话说说文中描写的皮影戏的特点。(6 分)充满神秘感,布幕上活灵活现、又哭又笑的影子,在幕后就能耍弄出来。道具、乐器等内容丰富,光皮影戏的人物就包含生旦净丑、人间众生,表演内容多样。感染力强,表演逼真,布幕上精彩的表演与后台繁杂的灯影、乐声交织,给观众们带来了独特的体验。(每点 2 分,共 6 分)8.
13、请赏析文中画线的句子。(5 分)那些灯影子的举手投足,则无不鲜活灵动,神采飞扬,而且居然能随着说唱和音乐的节奏,摇肩晃脑,挺胸收腹;甚至连同手指头也随之顿挫有致。运用了拟人的修辞手法对皮影戏的表演进行描写,将灯影赋予了人的色彩,形象生动地写出了灯影子的鲜活灵动,表现了贺兰人表演唱灯影子的技艺高超,也表现出皮影戏浓厚的感染力。(5 分)9.请结合生活实际,谈谈我们应该怎么保护文化遗产。(4 分)示例:我们要学习与传承经典文化,如捏糖人、制作风筝等,并宣传与弘扬我们的文化遗产,让更多的人认识和了解我们快被遗忘的文化遗产,共同保护并将它们传承下来。(4 分)二(19 分)(西宁中考)学会谅解谅解是人
14、类的美德,是一种高尚的品质。有人这样形容:谅解是一股和煦的春风,能消融凝结在人们心中的坚冰;谅解是 ,能 ;谅解是 ,能 。这生动地道出了谅解在人际交往中的重要作用。因而一位伟人意味深长地说:同志之间的谅解、支持与友谊比什么都重要! 确实,谅解非常重要。我国先哲们早就认识到了这一点。圣人孔子曾说:“己所不欲,勿施于人”。意思是说,无论做什么事,都要推己及人,将心比心,以自己的感受去体会别人的感受,以自己的处境去推想别人的处境。这种以己推人的思想就包含了理解他人、谅解他人的深刻含义。唐代韩愈在原毁中说:“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。”强调做人要严于律己,宽以待人,同样体现了人际交往
15、中的谅解精神。谅解在我国传统的伦理道德观念中,一直占有重要的位置,是为人处事的重要原则。唐太宗李世民谅解、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中,魏征为李建成出谋划策,多次使李世民陷入困境。玄武门之变后,魏征成了李世民的阶下囚。这时,李世民完全可以治他的罪,杀他的头。但是,李世民十分欣赏魏征的才干和人品,于是便谅解并重用了他,让他做到了宰相,帮助自己成就了历史上著名的“贞观之治”。这里虽然有李世民作为一代明君尊贤爱才的一面,但我们不能不认识到,这也与他宽宏大度、善于谅解他人分不开。再往前翻一翻历史的画卷,齐桓公谅解并重用曾险些射死自己的管仲,从而成就了霸业;蔺相如谅解了多次羞辱
16、自己的廉颇,留下“将相和”的美谈相反,那些小肚鸡肠、斤斤计较之人,又有哪一个能做出一番事业呢?古人尚能如此,在社会生活日趋复杂的今天,人与人之间更需要谅解。那么,怎样才能学会谅解呢?谅解,需要彼此沟通。客观事物纷繁复杂,个人的思想认识常常带有一定的局限性和片面性,人与人之间难免会产生误解和冲突。因此,当自己与他人产生矛盾或误会时,要主动与对方交谈,认真倾听对方的诉说。这样,才能沟通彼此的思想,从而消除误会和隔阂。谅解,需要换位思考。这就需要我们设身处地地为别人着想。积极地换位思考,更多地站在对方的角度考虑问题,我们就更容易谅解别人。谅解,需要忘却前嫌。忘却,是谅解的良方。克制性的谅解,不是真正
17、的谅解,它不能祛除感情伤口上的脓水,医治感情上的创伤。只有那种不记、不究的谅解,才是真正的谅解。我们提倡谅解,但是,谅解并不是无原则的一味迁就、退让。对于那些有损民族、国家和集体利益的行为,还需要勇敢地站出来,与之做坚决的斗争。所以,我们要学会谅解。只有这样,人与人之间的关系才会更加和谐,人们的生活才会更加美好。(有删改)10.本文的中心论点是什么?文章从哪两个方面进行论述的?请简要回答。(4 分)本文的中心论点是我们要学会谅解。(2 分)文章论述的两个方面:谅解在人际交往中的重要作用(谅解的重要性);我们怎样才能学会谅解。(每点 1 分,共 2分)11.第段主要运用了什么论证方法?有何作用?
18、(3 分)引用论证(或:道理论证)。(1 分)作用:引用孔子和韩愈的言论来论证(我国先哲们早就认识到)谅解在人际交往中的重要作用。(2 分)12.仔细阅读第段,简要分析本段的论证过程。(5 分)作者先详举了唐太宗李世民谅解魏征的典型事例,再略举了齐桓公谅解管仲和蔺相如谅解廉颇的两个事例,从正面论证了谅解是为人处事的重要原则(或:“谅解在人际交往中的重要作用”“谅解的重要作用”)。最后,从反面举例进一步论证谅解是为人处事的重要原则(或:“谅解在人际交往中的重要作用”“谅解的重要作用”)。(或:运用正反对比论证法,论证了谅解的重要性)(5 分)13.从全文的论证过程看,为什么不能将第段删去?(3
19、分)因为它强调了谅解是有原则的,这个观点使文章的论证更符合逻辑,也更严密,所以不能删去。(或:如果删去会使文章的论证不严密)(意思对即可,3 分)14.仿照文章第段中的画线句子,将后面的句子补充完整并写在下面横线处。(4 分)谅解是 一缕温暖的阳光 ,能 驱散笼罩在人们心间的阴霾 ; 谅解是 一滴清凉的甘露 ,能 催生埋藏在人们心田的种子 。 三(15 分)【甲】子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(学而)子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十
20、而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(为政)子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(为政)(节选自十二章)【乙】孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀。夫子式 而听之,使子贡问之曰:“子之哭也,一似 重有忧者。”而曰:“然。昔者吾舅 死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。”夫子曰:“何为不去也?”曰:“无苛政。”夫子曰:“小子 识之:苛政猛于虎也!”(节选自礼记 檀弓下)注式:同“轼”,车前的横木。这里理解为“凭着轼”(表敬意)。一似:很像。舅:公爹。古时候女子称丈夫的父亲。小子:长辈对晚辈的称呼。15.解释下列加点词在文中的意思。(5 分)(1)学而时习之 时: 按时 (2)人不知而不愠 愠: 生气,恼怒
21、(3)不逾矩 矩: 法度 (4)使子路问之 使: 派遣 (5)何为不去也 去: 离开 16.把下面的句子翻译成现代汉语。(4 分)(1)有朋自远方来,不亦乐乎?(2 分)有志同道合的人从远方来,不也很快乐吗?(2 分)(2)小子识之:苛政猛于虎也!(2 分)你要记住:苛政比老虎还要凶猛啊!(2 分)17.【甲】文讲述了学习方法和 个人修养 两个方面的问题;【乙】文中,孔子明白了 苛政猛于虎 的道理。(2 分) 18.人物的精神品质体现在其言行中。【甲】文中的曾子、【乙】文中的孔子具有怎样的精神品质?(4 分)从曾子的语录中可以发现曾子具有自我反省的品质;(2 分)从孔子听到老妇人哭声后的做法以
22、及他与老妇人的对话中可以看出孔子具有关心人们疾苦的品质。(2 分)【参考译文】【乙】孔子路过泰山旁边,见到一个妇女在坟墓前哭得很伤心。孔子用手扶着车轼侧耳听,他让子贡前去询问:“听您的哭声,真像是遇上了忧伤的事。”妇女于是说道:“是的。以前我公公被老虎咬死了,我的丈夫也被咬死了,如今我儿子又死于虎口。”孔子说:“那您为什么不离开这里呢?”妇人回答说:“这里没有苛政。”孔子对子贡说:“你要记住:苛政比老虎还要凶猛啊!”三、写作(55 分)19.(广安中考)请以“我要为自己领跑”为题,写一篇不少于 600 字的作文。(55分)【提示与要求】(1)自定立意,写出你的经历、感悟、认识。(2)可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。(3)文中不要出现真实的地名、校名、人名等信息。(4)抄袭是不良行为,请不要照搬别人的文章。【写作指导】这是一道命题作文题。“领跑”,顾名思义,是指要树立榜样,起到示范的作用。为别人领跑,是为了改变别人的陋习,引领别人向一个正确的方向前进。为自己领跑,则是要通过自律的方式,达到自我调整、自我约束的目的,从而改变自己的一些坏的习惯,让自己始终朝着理想而全速前进。写作本文,重点要体会“领”的含义,把生活中不断地自我加压、自我反思,不断地去自我约束、自我提升的行为写出来即可。