1、20182019 学年上半年期末阶段基础知识复习卷（四）翻译课内文言文重点字词姓名 学号 分值 三峡 （郦道元）自（ ）三峡七百里中，两岸连山，略无阙（ ）处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非（ ）亭午（ ）夜分，不见曦（ ）月。至于夏水襄（ ）陵，沿溯阻绝（ ） 。或（ ）王命急宣，有时朝（ ）发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽（ ）乘奔（ ）御风,不以疾（ ）也。春冬之时，则素（ ）湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良（ ）多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引（ ）凄异，空谷传响，哀转久绝（ ） 。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。 ”答谢中书
2、书 （ ） （陶弘景）山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉（ ） 。青林翠竹，四时俱（ ）备。晓雾将歇（ ） ，猿鸟乱鸣。夕日欲颓（ ） ，沉鳞（ ）竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与（ ）其奇（ ）者。 记承天寺夜游 （苏轼）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户（ ） ，欣然（ ）起行。念（ ）无与（ ）为乐者，遂（ ）至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝（ ） ，相与（ ）步于（ ）中庭。庭下如积水空明（ ） ，水中藻、荇交横，盖（ ）竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但（ ）少闲人如吾两人者耳（ ） 。与朱元思书 （吴均）风烟俱（ ）净，天山共色。从（ ）流飘荡
3、，任意东西（ ） 。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝（ ） 。水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔（ ） 。夹岸高山，皆生寒树。负势竞上（ ） ，互相轩邈（ ） ；争高直指，千百成峰。泉水激（ ）石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转（ ）不穷（ ） ，猿则百叫无绝。鸢飞戾（ ）天者，望峰息（ ）心；经纶（ ）世务者，窥谷忘反（ ） 。横柯上（ ）蔽，在昼犹（ ）昏；疏条交映，有时见日。富贵不能淫 （孟子）景春曰：“公孙衍、张仪岂（ ）不诚（ ）大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 ”孟子曰：“是（ ）焉（ ）得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女
4、子之嫁也，母命之，往送之门，戒（ ）之曰：往之女（ ）家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正（ ）者，妾妇之道也。居（ ）天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得（ ）志，与民由（ ）之；不得志，独行其道。富贵不能淫（ ） ，贫贱不能移（ ） ，威武不能屈（ ） ，此之谓大丈夫。 ”生于忧患，死于安乐 （孟子）舜发（ ）于畎亩之中，傅说举（ ）于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故（ ） 天将降大任于是（ ）人也，必先苦（ ）其心志，劳（ ）其筋骨，饿（ ）其体肤，空乏（ ）其身，行拂（ ）乱其所为，所以动心忍性，曾（ ）益其所不能。人恒（ ）过（ ） ，然后能
5、改；困于心，衡（ ）于虑，而后作（ ） ；征（ ）于色，发（ ）于声，而后喻（ ） 。入（ ）则无法家拂士，出（ ）则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于（ ）忧患，而死于安乐也。愚公移山 （列子 ）太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且（ ）九十，面山而居。惩（ ）山北之塞，出入之迂（ ）也。聚室而谋曰：“吾与汝毕（ ）力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？” 杂然（ ）相许（ ） 。其妻献疑曰： “以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且（ ）焉（ ）置土石？”杂曰：“ 投诸渤海之尾，隐土之北。 ”遂（ ）率子孙荷（ ）担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾
6、。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀（ ） ，跳往助之。寒暑易（ ）节，始一反（ ）焉。河曲智叟笑而止（ ）之曰： “甚矣，汝之不惠（ ） 。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻（ ） ，曾不若孀妻弱子。虽（ ）我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮（ ）也，而山不加增，何苦（ ）而不平？”河曲智叟亡（ ）以应。操蛇之神闻之，惧其不已（ ）也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝（ ）朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇（ ）断（ ）焉。周亚夫军细柳 （司马迁）文帝之后六年，匈奴大入边。乃（ ）以宗正刘礼为（
7、 ）将军，军（ ）霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。上自劳（ ）军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而（ ）之（ ）细柳军，军士吏被（ ）甲，锐兵刃，彀（ ）弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且（ ）至！” 军门都尉曰：“将军令曰：军中闻将军令，不闻天子之（ ）诏。 ”居（ ）无何（ ） ，上至，又不得入。于是上乃使（ ）使（ ）持节诏将军：“吾欲入劳军。 ”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。 ”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。 ”天子为（ ）动，改容式（ ）车。使人称谢
8、：“皇帝敬劳将军。 ”成礼而去。既（ ）出军门，群臣皆惊。文帝曰： “嗟乎，此真将军矣！曩（ ）者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固（ ）可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！ ”称善者久之（ ） 。基础知识复习卷（四） （参考答案）三峡 （郦道元）自（在）三峡七百里中，两岸连山，略无阙（ 同缺，空隙，缺口 ）处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非（ 如果 ）亭午（ 正午 ）夜分，不见曦（日光，这里指太阳 ）月。至于夏水襄（冲上，漫上）陵，沿溯阻绝（ 阻断 ） 。或（有时 ）王命急宣，有时朝（早晨）发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽（即使）乘奔（飞奔的马）御风,不以疾（快）也。春冬之时，则素（白色）湍绿潭，回清
9、倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良（ 很）多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引（接连不断）凄异，空谷传响，哀转久绝（ 停止） 。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。 ”答谢中书书 （书信） （陶弘景）山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉（ 交相辉映） 。青林翠竹，四时俱（都）备。晓雾将歇（消散） ，猿鸟乱鸣。夕日欲颓（坠落） ，沉鳞（潜游在水底的鱼）竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与（参与，这里指欣赏、领悟）其奇（奇山异水）者。 记承天寺夜游 （苏轼）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户（门） ，欣然（ 高兴的样子）
10、起行。念（ 想到 ）无与（一起）为乐者，遂（于是 ）至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝（睡觉） ，相与（一起 ）步于（在）中庭。庭下如积水空明（形容水的澄澈） ，水中藻、荇交横，盖（大概是）竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但（ 只是）少闲人如吾两人者耳（罢了） 。与朱元思书 （吴均）风烟俱（都）净，天山共色。从（跟随）流飘荡，任意东西（向东或向西） 。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝（独一无二） 。水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔（飞奔的马 ） 。夹岸高山，皆生寒树。负势竞上（ 向上 ） ，互相轩邈（往高处远处伸展） ；争高直指，千百成峰。泉水激（冲击）石，泠泠作响
11、。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转（同“啭” ，这里指蝉鸣）不穷（穷尽） ，猿则百叫无绝。鸢飞戾（ 到达 ）天者，望峰息（平息）心；经纶（ 筹划、管理）世务者，窥谷忘反（同“返” ，返回） 。横柯上（在上面）蔽，在昼犹（好像）昏；疏条交映，有时见日。富贵不能淫 （孟子）景春曰：“公孙衍、张仪岂（难道）不诚（真正）大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 ”孟子曰：“是（ 这 ）焉（ 哪里 ）得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒（ 告诫 ）之曰：往之女（同汝，你）家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正（标准）者，妾妇之道也。居（居住）天下之广居，立天下之正位，行天下
12、之大道。得（实现）志，与民由（遵从）之；不得志，独行其道。富贵不能淫（使.迷惑 ） ，贫贱不能移（使动摇） ，威武不能屈（ 使屈服 ） ，此之谓大丈夫。 ”生于忧患，死于安乐 （孟子）舜发（ 兴起，指被任用 ）于畎亩之中，傅说举（ 任用，选拔 ）于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故（所以 ）天将降大任于是（ 这 ）人也，必先苦（使 受苦 ）其心志，劳（使.劳累）其筋骨，饿（使忍受饥饿）其体肤，空乏（ 财资缺乏 ）其身，行拂（ 违背 ）乱其所为，所以动心忍性，曾（ 同“增” ）益其所不能。人恒（ 常常 ）过（ 犯错误 ） ，然后能改；困于心，衡（ 通“横”
13、，梗塞，不顺 ）于虑，而后作（ 奋起。这里指有所作为 ） ；征（ 表现、征验 ）于色，发（ 显露、流露 ）于声，而后喻（ 了解，明白 ） 。入（ 指在国内 ）则无法家拂士，出（ 指在国外 ）则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于（ 于，介词，由于，表原因 ）忧患，而死于安乐也。愚公移山 （列子 ）太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且（ 将近 ）九十，面山而居。惩（ 苦于 ）山北之塞，出入之迂（ 曲折，绕远 ）也。聚室而谋曰：“吾与汝毕（ 尽、全 ）力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然（ 纷纷地 ）相许（ 赞同 ） 。其妻献疑曰：“ 以君之力，曾不能损魁父之
14、丘，如太行、王屋何？且（ 况且 ）焉（ 哪里 ）置土石？”杂曰：“ 投诸渤海之尾，隐土之北。 ”遂（ 于是 ）率子孙荷（ 肩负、扛 ）担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀（ 换牙 ） ，跳往助之。寒暑易（ 更替 ）节，始一反（ 同“返”往返 ）焉。河曲智叟笑而止（ 阻止 ）之曰：“甚矣，汝之不惠（ 惠，同“慧” ，聪明 ） 。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰： “汝心之固，固不可彻（ 通达，这里指改变。 ） ，曾不若孀妻弱子。虽（ 即使 ）我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮（ 穷尽 ）也，而山不加增，
15、何苦（ 愁苦。这里指担心。 ）而不平？”河曲智叟亡（ 同“无” ，没有 ）以应。操蛇之神闻之，惧其不已（ 停止 ）也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝（ 放置、安放。 ）朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇（ 同“垄” ，高地 ）断（ 隔绝 ）焉。周亚夫军细柳 （司马迁）文帝之后六年，匈奴大入边。乃（ 于是 ）以宗正刘礼为（ 担任 ）将军，军（ 驻军 ）霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。上自劳（ 慰问 ）军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而（ 不久 ）之（ 到，往 ）细柳军，军士吏被（ 同“披 ”，穿着 ）甲，锐兵刃，彀（ 张开 ）
16、弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且（ 将要 ）至！”军门都尉曰：“将军令曰：军中闻将军令，不闻天子之（ 的 ）诏。 ”居（ 经过，表示相隔一段时间 ）无何（ 不久 ） ，上至，又不得入。于是上乃使（ 动词，派 ）使（ 名词，使者，使臣 ）持节诏将军：“吾欲入劳军。 ”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。 ”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。 ”天子为（ 被 ）动，改容式（ 同“轼” ，车前横木。这里用作动词，指扶轼 ）车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。 ”成礼而去。既（ 已经 ）出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩（ 先前 ）者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固（ 必，一定 ）可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之（ 句末语气助词，不译 ） 。