1、江西省上饶 2019 届高三上学期 12 月考考试时间：150 分钟 总分：150 分第 I 卷（阅读题 共 70 分）一、现代文阅读（36 分）（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）阅读下面的文字，完成 13 题。儒家文化与生态文明乔清举儒家文化的超越性智慧，集中表现在对生命的珍视和尊重。“生”在中国文化中含义极其丰富，这正表明了古人对“生”的体验和认识的深刻性、丰富性。“生”的最基本的含义自然是生命。生命的出现是诞生、出生，生命的存在状态是处于生中，生命的展开表现为生长、生活。对于稚嫩的生命，儒家的基本精神是让它顺利地、饱满地生长和实现，这就是“生”的“使之生”的含义。周易系辞下
2、说“天地之大德日生”，周易系辞上说“生生之谓易”。“大德”就是伟大的性质、德行，天地伟大的德行是给予事物以生命；“生生”就是使生命顺利地展开，这是天地的好生之德。尊重万物的生命的思想，落实到对待动植物上，表现为“时禁”的观念，即动植物不到成熟之时，不得渔猎和砍伐，为的是“不天其生，不绝其长”（荀子王制）。孟子、荀子都把“时禁”作为仁政或圣王之制的内容；礼记月令篇甚至详细地规定了渔猎砍伐的月份限制，如孟春之月“禁止伐木。毋覆巢，毋杀孩虫、胎、夭、飞鸟”。 “生”也是生物体内在的根本动力，表现为生命力，这种生命力，儒家叫作“生意”，这可谓对生命的最为深刻的体会。程颐把中国古代哲学的重要范畴“仁”解
3、释为“生意”。他说：“心譬如谷种，生之性便是仁也。”（二程集）种子一定是包含有“生意”的。谷种包含着生根发芽开花结果又重新成为种子的生生不息的整个过程。现代汉语还保留着这种用法，植物的种子大都叫作“仁”，如“核桃仁”“花生仁”“玉米仁”，这里的“仁”就是作为“生意”的“仁”。“生意”包含着由小到大、由少到多、由弱到强的发展和增长的过程，所以，不知不觉中，“生意”成了经商、做生意。从“生意”的起源上看，企业一定得有内在生命，才有“生意”；有了“生意”，才有生意；没有“生意”，也就没有了生意。儒家重视“生生”的生态思想，为当今世界确立尊重生命、维护和保持生态的稳态平衡的义务提供了一个坚实的理论基础
4、。当然，这不是说儒家的生态思想已经十分完善，也不是说中国古代不存在生态问题。曾几何时，“清且涟漪”的黄河水，变得浊浪翻滚；林木茂关的森林草原，成了年复一年席卷大半个中国的沙尘的策源地。这些都是我们必须正视的生态问题。但是，儒家文明对生命的尊重、对自然和大地的珍视，使我们今天仍然能够生活在他们曾经生活的大地上，这正是我们要感恩于古人、感念于大地的地方。（有删改）1下列关于原文内容的表述，正确的一项是（3 分）（ ）A“生”在中国文化中含义极其丰富，体现了儒家文化的超越性智慧。B周易系辞下说“天地之大德日生”，意为天地的好生之德是让生命顺利地展开。C孟子、荀子都把“时禁”作为仁政或圣王之制的内容，
5、体现了儒家文化中尊重万物的生命的思想。D程颐把中国古代哲学的重要范畴“仁”解释为“生意”，这是对传统儒家思想中的“生意”除旧布新的思想。2下列关于原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分）（ ）A文章从“生的基本含义”“时禁思想”“生意的阐释”三个方面，层层深入地论述了儒家文化中生态思想的建立和发展。B文章在论述中引用了大量的儒家经典文献，有力地论证了儒家文化对生态思想的阐释。C现代汉语中，植物的种子大都叫作“仁”，这论证了儒家文化具有强大的生命力，生生不息。D文章最后一段论述了儒家文化中的生态思想的价值和其对当今世界的生态文明建设的贡献。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分）（
6、）A中庸中“尽其性”“尽人之性”“尽物之性”是儒家“好生之德”思想的发展。B礼记祭义说“断一树，杀一兽，不以其时，非孝也”，其中包含儒家思想中“时禁”的观念。C礼记月令篇详细地规定了渔猎砍伐的月份限制，体现了儒家尊重万物生命的思想。D儒家的生态思想并不十分完善，中国古代也存在生态问题，所以完善儒家生态思想体系，我们责无旁贷。（二）文学类文本阅读（15 分）阅读下面的文字，完成 46 题。美妙的结局俄 契诃夫列车长斯特奇金有一天不当班，在他家里坐着柳博芙格里戈里耶夫娜，一个四十岁上下、相貌端庄、身体壮实的女人。她专事说媒。斯特奇金在房间里踱来踱去，抽着雪茄，说：“认识您非常愉快。我吧，柳博芙格里
7、戈里耶夫娜，已经五十二岁了，也就是说，在我这样的年龄，本该子女成群了。我的职业是稳定的。财产虽说不多，但要养活心爱的女人和孩子们完全不成问题。我私下里告诉您，除了薪水，我在银行里还有存款，这些钱是按我的生活方式节省下来的。我为人正派，滴酒不沾，过着严谨而合理的生活。可是话又说回来，我还是有所欠缺没有家庭的温暖，没有生活的伴侣，我像个到处漂泊的匈牙利人，居无定所，没有任何娱乐，没有人可以商量，一旦生病，连个端水的人都没有，等等，等等。我这人受过教育，又有钱。因此，我十分希望徐门能来牵线也就是说，跟一位般配的女士缔结合法婚姻。” “这不成问题，”她说，“那么您，尼古拉尼古拉伊奇，想找个什么样的新娘
8、呢?” “我吗?那就随缘吧。”“讲到缘分，当然也对。不过，各人有各人的口味。有人喜欢黑头发的，有人却喜欢金发女郎。”“您知道吗，柳博芙格里戈里耶夫娜，”斯特奇金庄重地叹息道，“我为人正派，性格刚强。美貌以及一般的外表在我看来是次要的，因为，您也知道，脸蛋不能当水喝，娶个漂亮老婆要操心的事太多。我这么认为：一个女人重要的不在于外表，而在于内里，也就是说，她要心地善良，各方面的品性都好。不用说，如果老婆长得富态，看着当然舒服，不过，这对双方的幸福并不重要，重要的是智慧。可是老实说吧，其实女人也用不着智慧，因为有了智慧她就会自命不凡，就会想入非非。最主要的是，她得敬重我，她得明白，是我给了她幸福。”
9、“那当然。”“好吧，现在来谈谈名词问题富贵人家的千金我不要。我不能作践自己，居然为了金钱去结婚，我希望我不至于吃女人的面包，而是要她吃我的面包，还要让她心里明白这一点。可是穷苦人家的姑娘我也不能要。我这人虽说有点钱财，虽说我结婚不是出于贪财，而是出于爱情，但是，我也不能娶个穷女人，因为，您也知道，现在物价昂贵，再说日后还要生儿育女。”“可以找个有陪嫁的。”媒婆说。列车长考虑一下，说：“不，谢谢您。承您好心关照，我心领了。现在容我问一下，您给人张罗一个新娘要收多少钱?”“要得不多。您按老规矩给个二十五卢布外加一件衣料，我就多谢了至于找有陪嫁的女人，那就是另一个价码了。”斯特奇金在胸前交叉抱着胳膊
10、，开始沉思起来。他想了一会儿，叹口气说：“这价太贵了”“一点儿也不算贵，尼古拉尼古拉伊奇!从前吧，做成的婚事多，收费也就便宜些，如今这年头，我们能挣几个钱啊?要是在不持斋的月份，能挣上两张二十五卢布，那就得谢天谢地了，老实告诉您，老爷，光靠说媒我们是发不了财的。” 斯特奇金疑惑不解地望着媒婆，耸耸肩膀。“哼!真没想到，干那种事居然能挣大钱。五十卢布!那可不是每个男人都能挣到这个数目的!请喝呀，别客气”媒婆又干一杯，眉头不皱一下。斯特奇金默默地把她从头到脚打量一番，说：“五十卢布这么说，一年就是六百啊请喝呀，别客气有这么多红梨，您可知道，柳博芙格里戈里耶夫娜，您给自己找个新郎，也不难啊” 媒婆不
11、好意思了。斯特奇金也不好意思了，他挨着她坐下。一阵沉默。斯特奇金开始大声擦鼻涕，媒婆则满脸通红，羞答答地望着他，问：“那么您，尼古拉尼古拉伊奇，一月有多少收入呢?”“我吗?七十五卢布，不算奖金另外，我们在硬脂蜡烛和兔子上也有些进账。”在沉默中又过了一分钟。斯特奇金站了起来，开始激动地在房间里走来走去。“我不找年轻姑娘，”他说，“我是上了年纪的人，我需要那种像您那样中年以上、做事稳重、有您那种身段的女人我觉得您的那些品性正合我的心意。我这人作风正派，滴酒不沾，如果您也中意，那那就最好不过了!请允许我向您求婚!”媒婆激动得掉下了眼泪，随即又哧哧笑起来。为了表示同意，她立即跟斯特奇金碰杯。“好了，”
12、喜气洋洋的列车长说，“现在容我来向您说明，我希望您怎样待人接物，怎样持家过日子我希望我的妻子要明白，我是她的恩人，是她一生中最重要的人。” 一八八七年七月二十五日（有删改）注应为“许门”，希腊神话中的婚姻之神。他读错了。俄语中“名词”与“实际”谐音，他读错了。按东正教习俗，在持斋的月份不举行婚礼。应为“红利”，他读错了。指查抄火车上的蜡烛。指向逃票乘客索要钱物。4下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）（ ）A这篇小说体现出契诃夫短篇小说创作的鲜明特色，即淡化情节，只截取平凡的日常生活片段，借助细节对生活和人物做真实描绘和刻画，揭示某种本质。B小说开头通过列车长斯特奇金
13、的自我介绍让我们看到他生活的缺憾（婚姻问题）和解决这种缺憾的急切心情，读者的阅读兴趣一下子被调动起来。C媒婆柳博芙格里戈里耶夫娜最终成为列车长斯特奇金的结婚对象，主要是因为她符合他的娶妻标准：身段好、富态，并且朴实、端庄、稳重。D小说在故事的讲述方式上有特色：基本通过人物对话来叙述事件，展开情节和刻画人物性格，看上去不事雕琢，简简单单，其实很见小说家的功力。5契诃夫是一位非常善于通过细节来刻画人物的小说家，例如列车长斯特奇金的自述中就存在不少前后矛盾之处，请举例说明。（6 分）6结合文本，说说列车长斯特奇金是一个什么样的人。（6 分）（三）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分）阅读下面的
14、材料，完成 79 题。材料一：中国青少年网络协会第三次网瘾调查研究报告显示，中国城市青少年网民中，网瘾青少年约占 14.1，人数约为 2404.2 万；在城市非网瘾青少年中，约有12.7的青少年有网瘾倾向，人数约为 1858.5 万。网游成瘾者显示出种种被网游加害的人生。重者，导致青少年自杀、他杀、自残、严重损害健康甚至毁掉生命（过度游戏导致多动症、抑郁症、精神分裂症和脑卒中死亡）；轻者，导致青少年走向暴力化、失能化、不能应对现实世界），从而被边缘化。如何应对游戏成瘾问题?一方面，我国卫生部门需要根据世界卫生组织对游戏成瘾这一新疾病的诊断标准，根据国内情况进行更多的研究，包括生活研究和临床研究
15、，以推进国民对这一问题的深入认识；另一方面，也需要通过多种方式来矫正游戏成瘾，包括心理、教育、亲情和行为方式，毕竟游戏成瘾是一种非常复杂和顽固的社会心理问题，不是只有医学一种方式才能治愈。 （摘编自“搜狐网”）材料二：从游戏本身的设计来看，山东省精神卫生中心有关专家指出，游戏中正面反馈的周期较短，而现实中正面反馈的周期较长。人之所以会重复一个行为，是因为在这一行为之下，内心会有一种获得感，也就是“阳性强化”。在游戏中，每隔一段时间就会给一个奖励，游戏者很容易在这种一个接一个的奖励体验下沉浸其中。 以前段时间最为流行的一款手机游戏为例，游戏者每击杀对方控制的角色一次，都会获得大量金钱和经验值，这
16、些金钱和经验值可以用来购买装备提升等级，从而让自己控制的角色更为强大，通过不断击杀对方角色，自己的角色也就像滚雪球一样越来越强大，当双方实力差距越来越大的时候，就可以轻易地摧毁敌方基地，从而取得胜利。 在这个过程中，击杀敌方角色获得经验、金钱，可以视为第一次正面反馈；通过购买装备提升等级，可以视为第二次正面反馈；装备和等级的提升，又可以为下一次击杀对方角色奠定基础，这样很容易形成正面反馈的循环，最终在摧毁敌方主基地的时候，正面反馈臻至最大化，带来最大程度的心理满足。即使是一局游戏结束之后，反馈机制仍然存在，赢了，会提升段位；进一步巩固游戏者的心理满足感；输了，会跌落段位，通过游戏者不服输的心态
17、让其再开始一局游戏，以弥补自己对正面反馈的需求。（摘编自赵丰、李轶群记者调查游戏成瘾问题，虚拟空间诱生“虚拟人格”，大众日报2018 年 6 月）材料三： 世界卫生组织（WHO）18 日发布新版国际疾病分类，“游戏障碍”（即通常所说的游戏成瘾）被列为疾病。消息甫出，就引发广泛关注。在此之前，有些家长为了强制孩子戒除“网瘾”，不惜将孩子送去接受杨永信的“网瘾电击疗法”，或者送去豫章学院接受暴力体罚，很多孩子因此留下挥之不去的心理阴影。可见，将游戏成瘾列为疾病，将进一步引发诸多家长对孩子沉迷游戏的焦虑，从而诱发更多不科学惩戒机构的盛行。当“网瘾”还未被正式列入精神类疾病的时候，仅仅因为一些家长的焦
18、虑和恐慌，以及一些不负责任的培训机构的宣传，许多儿童就被强制剥夺人身自由，甚至被虐待。事后，许多相关责任人并未受到法律处罚，那些期望通过强制惩戒改变儿童行为的家长也未能调整自己的认知。英国心理学会发言人钱德拉萨克塞纳认为，玩游戏的人中，仅少数会发展到“游戏障碍”所定义的程度，把它列入国际疾病分类可能会引发家长不必要的忧虑。如今，最值得警惕的，就是这些不必要的忧虑。他们忽略世卫组织对于精神疾病的定义和初衷，忽视对精神疾病患者权利的尊重，而更加迫切地去拥抱那些错误的戒除办法。如果真的希望孩子们有一个健康的人生，正确做法是引导他们追求积极向上的生活，培养更全面健康的生活兴趣，而不是一味地迷信暴力可以
19、改变一切。越是不健康的引导方式，越是会强化儿童通过游戏来逃避现实，从而变成恶性循环。将游戏障碍列为疾病，需要全社会关注精神卫生，而不是变成杨永信和豫章学院们敛财的由头。（摘编自姚遥游戏成瘾列为疾病：警惕杨永信们重新抬头，新京报2018 年 6 月 21 日）7下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3 分）（ ）A中国城市青少年网民中有网瘾和有网瘾倾向的占 1/4 以上，其中，程度较重的会导致青少年自杀、他杀、自残、严重损害健康甚至毁掉生命；轻者也有很多不良影响。B前段时间最为流行的手机游戏中，游戏者每击杀对方控制角色一次，会获得大量金钱和经验值，这些金钱和经验值成为提升等级的条件，也是游戏
20、者的动力源。C世界卫生组织发布的新版国际疾病分类把“游戏障碍”列为疾病，因此有些家长为了强制孩子戒除“网瘾”，不惜让孩子接受“网瘾电击疗法”或暴力体罚。D英国心理学会发言人钱德拉萨克塞纳认为，家长不必过分忧虑把“游戏障碍”列入国际疾病分类，因为玩游戏的人中，仅少数会发展到游戏障碍所定义的程度。8下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）（ ）A矫正游戏成瘾可以尝试多种方式，因为游戏成瘾是一种非常复杂和顽固的社会心理问题，不是只有医学一种方式才能治愈，心理、教育、亲情等也可参与治疗。B反馈机制在游戏过程中和游戏结束后都存在，这种机制给游戏者带来最大的心理满足或激发他们不服输的心态，
21、从这个角度来看，就解释了玩游戏会上瘾的原因。C那些期望通过强制惩戒改变儿童行为的做法其实并不可取，因为越是不健康的引导方式，越是会强化儿童通过游戏来逃避现实，从而变成恶性循环，适得其反。D游戏中正面反馈的周期较短，但现实中正面反馈的周期较长，因此很多人对游戏上瘾，这也启示我们，在现实生活中应该正面反馈多一些，反馈周期短一些。9以上三则材料，报道的侧重点分别是什么?请结合材料简要分析。（6 分）二、古代诗文阅读（34 分）（一）文言文阅读（本题共 4 小题，19 分）阅读下面的文言文，完成 1013 题。陈公弼传苏 轼公讳希亮，字公弼。天圣八年进士第。始为长沙县。浮屠有海印国师者，交通权贵人，肆
22、为奸利，人莫敢正视。公捕置诸法，一县大耸。去为雩都老吏曾腆侮法粥狱以公少年易之公视事之日首得其重罪腆叩头出血愿自新公戒而舍之。巫觋岁敛民财祭鬼，谓之春斋，否则有火灾。公禁之，民不敢犯，火亦不作。毁淫祠数百区，勒巫为农者七十馀家。盗起，知房州。州素无兵备，民凛凛欲亡去。公以牢城卒杂山河户得数百人，日夜部勒，声振山南。民恃以安，盗不敢入境。而殿侍雷甲以兵百馀人，逐盗至竹山，甲不能戢士，所至为暴。或告有大盗入境且及门，公自勒兵阻水拒之。身居前行，命士持满无得发。士皆植立如偶人，甲射之不动，乃下马拜，请死，曰：“初不知公官军也。”吏士请斩甲以徇。公不可，独治为暴者十馀人，使甲以捕盗自赎。 淮南饥，安抚
23、、转运使皆言寿春守王正民不任职，正民坐免。诏公乘传往代之。转运使调里胥米而蠲其役，凡十三万石，谓之折役米。米翔贵，民益饥。公至则除之，且表其事，又言正民无罪，职事办治。诏复以正民为鄂州。 徙知庐州。虎翼军士屯寿春者以谋反诛，而迁其馀不反者数百人于庐，士方自疑不安。一日，有窃入府舍将为不利者。公笑曰：“此必醉耳。”贷而流之，尽以其馀给左右使令，且以守仓库。为京西转运使。石塘河役兵叛，其首周元，震动汝洛间。公闻之，即日轻骑出按。斩元以徇，其馀悉遣赴役如初。未几，致仕卒，享年六十四。其人仁恕，故严而不残。 （选自苏轼文集，有删改）10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）（ ）A去为雩
24、都/老吏曾腆侮法粥狱/以公少年易之/公视事之日/首得其重罪/腆叩头出血/愿自新/公戒而舍之B去为雩都老吏/曾腆侮法粥狱/以公少年/易之公/视事之日/首得其重罪/腆叩头出血/愿自新/公戒而舍之C去为雩都/老吏曾腆侮法粥狱/以公少年/易之公/视事之日/首得其重罪/腆叩头出血/愿自新/公戒而舍之D去为雩都老吏/曾腆侮法粥狱/以公少年易之/公视事之日首/得其重罪腆/叩头出血/愿自新/公戒而舍之11下列对原文加点词有关内容的解说，不正确的一项是（3 分）（ ）A讳，加在已故君主、尊长的名字前，表示尊敬。我国古代有“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”的说法。B进上第，科举时代考选进士，录取时按成绩排列的等第，
25、是古代对科举会试及第者的称呼。C视事，官吏就职治事，例如后汉书张衡传中“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书”。D致仕，交还官职，即辞去官职。古人还常用致事、致政、休致等名称，指官员辞职归家。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）（ ）A陈公弼敢于破除弊习。在雩都，他禁止百姓“春斋”祭祀，拆毁不合礼制的祠堂几百个，勒令巫师成为农民，成效显著。B陈公弼为官严而不残。在房州，雷甲管兵不力，士兵为非作歹，陈公弼仅仅处置了为暴者，而让雷甲“自赎”。C陈公弼办事公平有度。在淮南时，安抚和转运使都说寿春太守王正民不尽职，而陈公弼到任后，为其正名。D陈公弼待人仁厚宽容。在庐州，宽恕了喝醉酒进
26、入公府房屋将要做不利之事的人，只将其流放。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）（1）浮屠有海印国师者，交通权贵人，肆为奸利，人莫敢正视。（5 分）译文：（2）米翔贵，民益饥。公至则除之，且表其事，又言正民无罪，职事办治。（5 分）译文： （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）阅读下面这首唐诗，完成 1415 题。秋风二首（其二）杜 甫秋风浙淅吹我衣，东流之外西日微。天清小城捣练急，石古细路行人稀。不知明月为谁好，早晚孤帆他夜归。会将日发倚庭树，故园池台今是非。14下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（3 分）（ ）A诗的第一句直陈题目，写秋风的声响，又以“我衣”二字代人入境
27、，让人似感身上寒意，为全诗奠定基调。B第二句为诗人远望所见，逝水滚滚东流，残日西堕，光线微弱，让人顿生暮年如是、桑榆晚景的感伤。C第三、四两句写秋风起，天气清，风中传来声声急促的戍军练兵之声，山高路窄，小径少人行，四周一片寥落。D诗的前四句重在写景，诗人身上所感到的，眼中所见到的，耳中所听到的，天地四方，暮景处处，寒冷凄绝。15有人说，诗的后四句是诗人抒发思归之情的句子，“悲中有乐，乐而更悲”，请结合诗句简要分析。（6 分）（三）名句名篇默写（6 分）16补写出下列句子的空缺部分。（6 分）（1）赤壁赋中，作者借客人之口以想象的方式表达希望与世长存的幻想的句子是： ， 。（2）孟子鱼我所欲也中
28、说，虽然一点食物即可关乎生死，但若“ ”，饥饿的路人也不会接受；若“ ，即便是乞丐也会拒绝。（3）白居易的琵琶行中“ ， ”两句写昔日的琵琶女身价很高，引来了众多富家子弟的追捧。第 II 卷（表达题 共 80 分）三、语言文字运用（20 分）17下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（3 分）（ ）刚到城市打工，张福一脸憨厚，浑身透着庄户人所特有的硁硁之愚，他的质朴单纯，让城里人心里也不由得生出爱护之意。读过乡关何处，书中许多“小人物”在特殊年代的命运起伏令人唏嘘，忍不住发点议论，也算一得之愚，不吐不快。传销把目标锁定在了容易被人们忽视的老年人身上，在他们的忽悠下，许多老人落得千金买骨，
29、一辈子的积蓄付之流水。彤彤长得文文弱弱，性格却相当固执，不管什么事，除非被人驳到体无完肤，不然她定会执拗地纠结到底，决不改变。走出校园，算是踏出了进入社会的第一步，多彩的生活，错综的人事，要担当的责任，让我们目迷五色，不知如何应对。吴冠中晚年思谋画风变革，用大量色块堆叠的画面来表现生活。繁杂的世界，经他的眼便能着手成春，呈现缤纷色彩。A B C D18下列各句中，没有语病的一句是（3 分）（ ）A诚信教育已成为我国公民道德建设的重要内容，因为不仅诚信能体现公民的基本道德素养，而且关系到国家的整体形象。B很长一段时间，经济效益滑坡一直困扰着这个有百万多职工的企业，谁也提不出使企业走出困境的灵丹妙
30、药。C“征兵微博”的开通，不仅有助于增强征兵宣传效果，还有助于相关部门随时了解群众的想法，整治违反征兵纪律的乱象。D延长退休年龄或实行弹性退休制等重大变革，对广大人民群众并不是一下子就能够愉快接受的，这需要政府部门做好宣传解释工作。19下列各句中，表达得体的一句是（3 分）（ ）A作为多年的老朋友，我劝你，也都是为你好，千万不要辜负了我的一番雅意。B王露同学对老师非常尊重，每次面对老师的垂问，她都毕恭毕敬地回答。C儿媳妇生了一个大胖小子，、婆婆开心地逢人便送糖：“庆祝我家喜得贵子，吃糖吃糖!”D得知冯小刚夺得金马影帝，大家纷纷表示祝贺，冯小刚却说：“一把年纪了，唉！真是马齿徒增。”20在下面一
31、段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，逻辑严密，内容贴切，每处不超过 15 个字。（6 分）花草是有记忆的， 。虽说花草的生命很短，从春到秋，但它们把春秋一世的记忆藏进了种子，一代又一代传下去，就这样记住了时间。 ，因为树是多年生的植物。树的生命记忆不仅有春有秋，还有一年又一年的岁月。春天发芽，秋天结果，然后脱下满树的黄叶，这记忆能让我们看到。我们没看到的记忆是树干里的年轮，植物学家看到这一圈圈的年轮，就知道，哪年风调雨顺，哪年 。21仿照下面画波浪线的句子，另写两句话，要求内容贴切，句式与示例相同。（5 分）示例：挫折纵然无情，却给人无尽的砥砺；失败固然残忍，却能使人趋于顽强。一湾
32、溪流，曲折回转中却能荡出山鸣谷应的回响；四、写作（60 分）22阅读下面的文字，根据要求写作。（60 分）小和尚慧明负责打扫院子里的落叶。秋天来了，他扫了一天后，第二天起来一看，又是满地落叶，很烦恼。他去请教师父，师父说：“明天你把每棵树都摇一摇，再去扫，后天就不用扫了。”慧明用劲摇树，树叶落下更多，扫得更累。第三天一看，又是满地落叶，他又去请教师父。师父说：“这说明了什么道理?你自己想想。”要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。语文参考答案1C 解析A根据原文“儒家文化的超越性智慧，集中表现在对生命的珍视和尊重”可知，A 项
33、错误。B“天地之大德曰生”意为“天地伟大的德行是给予事物生命”。D程颐把中国古代哲学的重要范畴“仁”解释为“生意”，这是对传统儒家思想的丰富和发展，没有“除旧”。2C 解析“论证了儒家文化具有强大的生命力，生生不息”无中生有。3D 解析“完善儒家生态思想体系，我们责无旁贷”的论断，于文中无据。4C 解析两人走到一起最重要的原因是经济上的，是柳博芙格里戈里耶夫娜的经济收入打动了列车长的心。5答案他说自己“受过教育”，但通过注释可知，事实并非如此。他说自己“有钱”，却不愿娶个“穷女人”，因为要考虑物价的昂贵和婚后养育儿女的费用。他说自己不会为了金钱去结婚，结果媒婆柳博芙格里戈里耶夫娜最打动他的正是
34、金钱。他说自己“为人正派”，但通过注释可知，他常利用职务之便牟取不正当的收入。明明对女方的经济贡献有考虑，却要求她在婚后视自己为“恩人”。（答对一点得 2 分，答对三点得满分。其他答案只要言之成理亦可酌情给分）解析本题需要找出文章中前后矛盾的细节之处加以分析。为了帮助理解，文章中有一些注释，这些有助于解题。关于矛盾之处，主要是列车长所说的为人与他通过自己的言谈所体现出来的为人不同的地方，就是矛盾的地方。如他说自己受过教育，说自己有钱，并说自己不会为金钱去结婚以及说自己正派，还说自己对女方的经济贡献不考虑，等等。但原文中都有与之矛盾的地方，找出来即可。6答案虚荣。强调自己“受过教育”却多次读错字
35、音；认为自己“有钱”，其实需要女方在婚姻中在经济上有所分担。伪善。标榜自己“为人正派”却利用职务之便牟取不正当利益。功利。在知道媒婆的收入状况后迅速表达爱意。大男子主义。强调婚后妻子要敬重并感恩自己，因为“是我给了她幸福”。（每点 2 分，答出三点即可得满分。其他答案只要言之成理亦可酌情给分）解析从文章中找出关于列车长的描写及与之相关的事件，然后加以概括。如他说自己受过教育，却多次读错字音；说自己有钱却要女方在婚姻中在经济上有所分担，由此可见他是一个虚荣的人。他说自己正派，却利用职务之便牟取不正当利益，说明他伪善。得知媒婆收入高，当即表达自己的爱意，可见他是一个功利的人。他强调婚后妻子对自己要
36、敬重并感恩，可见他有大男子主义。7C 解析强加因果，“因此有些家长为了强制孩子戒除网瘾暴力体罚”不当，原文为“在此之前，有些家长为了强制心理阴影”。8B 解析“这种机制给游戏者带来最大的心理满足”理解有误，原文为“最终在摧毁敌方主基地的时候，正面反馈臻至最大化，带来最大程度的心理满足”。9答案材料一：主要介绍我国青少年网络成瘾情况及如何应对网络成瘾问题。材料二：以前段时间最流行的手机游戏为例分析游戏让人深陷其中的原因。材料三：对沉迷游戏的孩子进行不科学的惩戒的做法是不可取的，应该引起社会各方面重视。解析本题考查对文章内容的概括能力。解答本题需要结合材料内容，第一则材料的两段内容，第一段通过数据
37、介绍我国青少年游戏成瘾情况，第二段则讲如何应对游戏成瘾问题。材料二中的第一段主要介绍游戏让人深陷其中的原因，后三段内容是举例分析。材料三第一段主要讲游戏成瘾被列为疾病，后面主要是针对家长对沉迷游戏的孩子进行不科学惩戒的评论及建议。10A 解析原文标点为：去为雩都。老吏曾腆侮法粥狱，以公少年易之。公视事之日，首得其重罪，腆叩头出血，愿自新。公戒而舍之。11B 解析应为“殿试”。12D 解析喝醉酒是陈公弼说的，而非那人真正醉酒。13（1）有个叫海印国师的和尚，结交权贵，肆意牟取不法利益，大家都不敢正眼看他。（关键词有：浮屠、交通、肆、奸利）（2）米价飞涨，老百姓遭遇的饥荒更加严重了。陈公到任后就废
38、除了“折役米”制度，并且把这事上奏给朝廷，又上言说王正民没有罪过，在任所治政有方。（关键词有：翔、除、治）14C 解析C 项，“风中传来声声急促的戍军练兵之声”理解有误，“捣练”是捣洗丝绢，意指家中人为远行人备置寒衣。15答案最后四句，句句饱含悲情，望月思归而难归为悲，挂帆可还乡却不是今夜为悲，他日归家却已漂泊一生华发满头为悲，牵挂故园池台不知是否残毁为悲。但悲情中却有乐笔，“不知明月”句用语俏皮，妒忌他人团圆美好，泪中含乐；六、七句想象早晚有一天会在月夜乘舟归乡，会倚靠庭园旧树欣然满足，饱含希望之乐。后四句写尽了漂泊者悲喜交加、笑泪掺杂的复杂心情。悲情是主调，虽有想象中的归家之乐，但对照眼前
39、不得归的现实处境，让人更觉不归的心酸。（每点 2 分，意思对即可）解析本题考查鉴赏诗歌思想情感的能力。从题干要求来看，需要结合诗句内容进行分析，即看哪些诗句抒发的是“悲”情，但悲中却包含着乐。从后四句诗来看，抒发的是思归不得之情。从“他夜归”“白发”及“今是非”可知，这些都是悲情，而“不知明月”用语俏皮，可以认为是泪巾含乐，并且六、七句则表达诗人的希望。但从整体来看，这四句是悲喜交加的，归家之乐为想象，但眼前处境与想象对比，自然更让人心酸。诗歌鉴赏“秋风浙淅吹我衣，东流之外西日微。”开篇从亲切细腻的感受切入，又以“我衣”二字代人入境，让人似感身上寒意，为全诗奠定基调。第二句为诗人远望所见，逝水
40、滚滚东流，残日西堕，光线微弱，让人顿生暮年如是、桑榆晚景的感伤。“东流”，东方的流水；“西日”，西方的太阳。二者在空间上相互映衬，体现外在的空间属性；但同时“东流”“西日”又是时间性的，其时间性是来自事物自身的内在属性。这种时空合一体现的混沌整一的宇宙观，最易导向人的情感体认。“天清小城捣练急，石古细路行人稀”是绝佳句，第三、四两句写秋风起，天气清，风中传来声声捣衣之声，山高路窄，小径少人行，四周一片寥落。“不知明月为谁好，早晚孤帆他夜归。”对价值与意义的追询，追询是得不到答案的，但人的归来为明月的存在找到了目的。“会将白发倚庭树，故园池台今是非。”等到白首回家的那天，在庭中体味世事人生。但故
41、园池台如今是否还在?展现对故园的忧虑。白发之时要回家，但有家可回吗?体现出杜甫悲剧意识的特征。16（1）挟飞仙以遨游 抱明月而长终（2）呼尔而与之 蹴尔而与之（3）五陵年少争缠头 一曲红绡不知数17C 解析硁硁之愚：浅薄而又固执的样子，自己见解的谦辞。一得之愚：指自己对某一问题的一点看法。谦辞。千金买骨：比喻求贤若渴。体无完肤：形容遍体都是伤，也比喻论点全部被驳倒，或被批评、责骂得很厉害。目迷五色：形容颜色既多又杂，因而看不清，也形容事物错综复杂，不易分辨清楚。着手成春：比喻医术高明，能把垂危的病人治好。18C 解析A 项，语序不当，应该把第二个“诚信”放在“不仅”的前面。B 项，搭配不当，“
42、提不出灵丹妙药”不搭配。D 项，不合逻辑，主客体颠倒，在“广大人民群众”后加“来说”。19D 解析A 项，雅意：敬辞，指对方的情意或意见。B 项，垂问：敬辞，多指上级或长辈对自己询问。C 项，贵子：敬辞，用于称对方的孩子。20答案它们记得季节的变化 比花草记忆更长的是树 遇涝逢旱（每处 2分，意思对即可，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分）解析根据第空后面内容“从春到秋，但它们把春秋一世的记忆藏进了种子”，可以推断该空填“它们记得季节的变化”。根据“树的生命记忆不仅有春有秋，还有一年又一年的岁月”可以推断第空可填“比花草记忆更长的是树”或“树的记忆更长”等。根据“哪年风调雨顺”推断最后一空
43、可填“遇涝逢旱”。21示例：一株寒梅，风刀霜剑中却能吐放沁人心脾的幽香；一波巨澜，腾起跌落时却能激起惊心动魄的雄壮。（一句 2 分，两句 4 分，句式与示例相同且无语病 1 分）22写作指导这是一则哲理故事，其中蕴含的哲理是通过师父暗示小和尚如何摆脱“扫落叶”的烦恼来展示的。其中，“扫落叶”“摇树”“更累”之间的关系应该认真思考，大致可以得出以下切人角度：树叶每天都会往下落，无论你今天怎么努力都无法制止。世上有很多事情是无法提前做完的，认真地活在当下，做好每天应当做的事，才是正确的人生态度。顺应自然规律，不要揠苗助长。用力摇树，吃力不讨好，还有可能损坏树木。只知道照别人的意思办事，自己不思考，
44、这样是不能办好事的。天下本无事，庸人自扰之。日落日出，叶落叶长，该扫就扫吧，快快乐乐地欣赏四季美景，看满天云卷云舒。参考译文陈公名讳希亮，字公弼，天圣八年考中进士。当初做长沙县令时，有个叫海印国师的和尚，结交权贵，肆意牟取不法利益，大家都不敢正眼看他。陈公依法抓捕处置了他，全县百姓大为震惊。离开长沙县去雩都任职。资深的官吏曾腆轻视法令，买卖诉讼案件，因为陈公年轻就轻视他。陈公就任的那天，首先查到他的重大罪责，曾腆叩头至出血，愿意自我改过。陈公告诫他宽免了他。巫觋每年收敛百姓钱财祭祀鬼神，称为“春斋”，说如果不祭祀就会有火灾。陈公禁止祭祀活动，老百姓不敢违反规定，结果也没发生火灾。陈公毁掉不舍礼
45、制的几百个祠堂，勒令巫师改为农民的有七十多家。 盗贼起事，（这时）陈公担任房州知州。房州平素没有军队守备，百姓很恐惧想要逃亡离开这里。陈公率领当地几百名牢城的士卒和民众，昼夜部署训练检阅，名声震荡山南。百姓依靠他们而得以安定，盗贼不敢进入房州境内。然而殿侍雷甲带领百余名兵士，追捕盗贼到竹山，雷甲不能管柬士兵，士兵所到之处做了残暴之事。有人上报有大盗进入房州境内将要到达城门，陈公亲自统率士兵在水边抵御盗贼。陈公身居前列，命令士兵将弓箭拉满但不射出。士兵都如同木偶人一样笔直站立，雷甲向他们射箭，他们毫不动摇，雷甲于是下马拜服，请求处以死罪，说：“起初不知道是您的军队啊。”官吏士兵请求斩杀雷甲示众。
46、陈公不答应，只处置了施暴行的十几人，让雷甲用捕获盗贼的方式赎自己的罪。淮南发生饥荒，安抚和转运使都说寿春太守王正民不尽职，王正民因此事被免职。朝廷下诏令让陈公乘坐驿车去取代他。转运使让管理乡里事务的公差征调大米从而免除那里的徭役，共征调了十三万石，称为“折役米”。米价飞涨，老百姓遭遇的饥荒更加严重了。陈公到任后就废除了“折役米”制度，并且把这事上奏给朝廷，又上言说王正民没有罪过，在任所治政有方。朝廷下诏又任命王正民为鄂州知州。陈公后调任庐州知州。屯驻在寿春的强悍的虎翼军士兵因为谋反被诛杀，迁移其余没有谋反的数百名士兵到庐州。士兵正惶惑不安。一天，有暗中进入公府房屋将要做不利之事的人。陈公笑着说：“这人一定是喝醉酒了吧。”陈公宽恕了他，将他流放，把其余士兵全都交给左右备使唤的人，并且让他们把守仓库。陈公后来又担任京西转运使。石塘河服役的士兵发生叛乱，为首的周元在汝洛一带名声大震。陈公得知此事后，当天就率轻骑兵前去查办。斩了周元示众其余的反叛士兵全都如当初一样去服役。不久，退休死去享年六十四岁。陈公为人仁厚宽容，所以为官严厉但不残暴。