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【北师大版】语文九年级上册:第6课《醉翁亭记》课件1

1、醉翁亭坐落于安徽省滁州市西南琅琊山麓,与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭并称为“中国四大名亭”。醉翁亭是安徽省著名古迹之一,宋代大散文家欧阳修写的传世之作醉翁亭记写的就是此亭。醉翁亭小巧独特,具有江南亭台特色。它紧靠峻峭的山壁,飞檐凌空挑出。数百年来虽屡次遭劫,又屡次复建,终不为人所忘。解放后,醉翁亭列为省级重点文物保护单位,并多次整修。,资料链接,资料链接,欧阳修(1009-1072),北宋文学家,史学家。字永叔,号醉翁,晚年号六一居士,江西吉水人。他4岁丧父,母郑氏教他识字读书,10岁能作诗赋,21岁中进士,其后任监察御史,因为同情范仲淹遭贬斥。欧阳修是北宋中叶诗文革新运动的倡导人,他批

2、评宋初以来追求靡丽形式的文风,大力提倡古文,主张文章要“明道”、“致用”,并且提拔和奖掖后进,著名的三苏父子、曾巩、王安石等都出自于他的门下。著有欧阳文忠公集。他的散文大都内容充实,气势旺盛,具有平实自然、流畅婉转的艺术风格。,作者简介,六一居士初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号六一居士。客有问曰:“六一,何谓也?”居士曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。”客曰:“是为五一尔,奈何?”居士曰:“以吾一翁老于此五物之间,是岂不为六一乎?”,六一居士的由来,欧阳修六一居士传,古代称有德才而隐居不 仕或未仕的人为居士,庆历五年

3、, 范仲淹遭谗离职,欧阳修上书替他分辨,得罪了当权派,被贬滁州(在今安徽)任知州。被贬后,他心情郁闷,经常去滁州城西南十里的琅琊山游玩,并与山寺中住持智仙和尚结为莫逆之交。庆历六年,智仙建亭于琅琊山酿泉旁,以为游息之所。欧阳修登亭“饮少辄醉”,故给它取名为“醉翁亭”,并写下了醉翁亭记这篇流芳千古的美文。,背景资料,传:即传记,古代文体,以记载人物生平事迹为主,如柳宗元的童区寄传、宋濂的王冕读书、陶渊明的五柳先生传。 记:古代文体,主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。如唐柳宗元小石潭记、宋苏轼的记承天寺夜游、东晋陶渊明的桃花源记、宋范仲淹的岳阳

4、楼记、宋欧阳修的醉翁亭记等。 说:古代文体,多用来说明某种道理,通常叙述兼有议论。如周敦颐的爱莲说、韩愈的马说、柳宗元的捕蛇者说、袁枚的黄生借书说等。,知识拓展:古代常见三大文体,欧阳修被贬滁州,特别喜爱琅琊山的灵秀。公务之余常到山上玩赏,和黎民百姓同乐同游。一天他同智仙和尚对弈,棋盘是一块巨大的石头。观战的人围了石头一圈,突然间都被大雨淋了个湿透。老樵夫快言快语,建议在此建个亭阁。于是智仙筹资快速建成,可惜一时名称没有。,文史趣话:关于醉翁亭记传说,这天欧公在此应酬,自称“醉翁”颤颤悠悠。吩咐随从拿来“四宝”,“醉翁亭”匾一挥而就。尔后写下醉翁亭记,抄贴滁城六大门楼,恳请城民帮助修改,并刻碑

5、立于亭右。老樵夫赶来建言:“开头这山那山有点啰嗦”。“虽然写了不少山名,但仍有许多山头被丢”。欧公拿来大笔一划,开头一段全部删掉。添上“环滁皆山也”五个大字,言简意赅山山都有。,环滁( ) 琅琊( ) 山之僧( ) 暝( ) 晦明( ) 伛偻( ) 山肴( ) 野蔌( ) 觥筹( )弈( ),ch,lng y,sng,mng,hu,y l,yo,s,gng chu,y,读一读写一写,1、积累文言词汇,熟练背诵全文。 2、学习本文由景生情、情景交融的写法。3、理解作者寄情山水的情怀和“与民同乐”的思想。,学 习 目 标,第一段:醉翁亭的地理位置及得名原因,环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美, 望之

6、蔚然而深秀者,琅玡也。,环:环绕、围绕,语气词表判断,是,山谷,表并列,环绕着滁州城的都是山。城西南方的各个山峰,树林和山谷特别秀丽,远远望去,那草木茂盛幽深秀丽的地方,是琅琊山。,第一段:醉翁亭的地理位置及得名原因,山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。,山之僧智仙也,山上(名词) 沿山路(名词作状语),从,沿着山路走六七里,渐渐听到水声潺潺,从两峰之间飞泻而出的,是酿泉。,第一段:醉翁亭的地理位置及得名原因,峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。,四角翘起,像鸟儿张开的翅膀一样(状语),说出 命名,不能名其一端也,从 到 在,泻

7、出于两峰之间者 太守与客来饮于此,称,山势回环,路也跟着拐弯,有一座四角翘起,像鸟儿展翅飞翔似的亭子坐落在泉水边上,这就是醉翁亭。造亭子的是谁?是山里的和尚智仙。给它命名的是谁?是太守用自己的别号(醉翁)来命名的。,第一段:醉翁亭的地理位置及得名原因,太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。,取别号,叫做,年纪最大,太守同客人到这里饮酒,稍微喝了一点就醉了,而年龄又最大,所以给自己取个别号叫“醉翁”。醉翁的意趣不在酒上,而在秀丽的山水之间。欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。,情趣,语气词,于,领会,第一段:醉翁亭

8、的地理位置及得名原因,像那太阳出来,树林里的雾气散了,烟云聚拢,山谷显得昏暗,或暗或明,变幻不一,就是山间早晚的景色。野花开放,散发出一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成浓郁的绿荫;天气高爽,霜色洁白;水位低落,石头显露出来,这是山中四季的景色。早晨进山,傍晚归来,四季的景色都有所不同,乐趣也是无穷无尽的。,若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。,表顺承,回去 聚拢,目似瞑,闭眼 昏暗,暮而归,发闾左谪戍渔阳九百人,征发 开放,蔚然而深秀者,秀丽 草木茂盛,高爽,

9、第二段:山间朝暮及四时的不同景色,至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。,表过渡,黄发垂髫,率妻子邑人来此绝境,与世隔绝 停止,至于背东西的人在路上歌唱,行人在树下休息,前面的人呼唤,后面的答应,老老少少,来来往往,络绎不绝的,这是滁州人在游览。,第三段:滁州人宾客太守游山的情形,临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。,在溪边钓鱼,溪水深,鱼儿肥,用泉水酿酒,泉水香,酒清而醇,山中野味野菜,各种各样地在面前摆着的,这是太守举行酒宴。,表顺承,表并列,酿造,前者呼,前面 在前面(名作状),摆放,宴客,第三段:滁州人宾

10、客太守游山的情形,宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜, 觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。,宴饮酣畅的乐趣,不在于音乐,射的射中了目标,下棋的下赢了,酒杯和酒筹交互错杂,或起或坐,大声喧哗,这是宾客们尽情地欢乐。一个脸色苍老、满头白发,醉醺醺地坐在众人中间的,是太守醉了。,宴席(名),借代,苍然暮色,深青色 苍老,第三段:滁州人宾客太守游山的情形,已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐而不知人之乐,人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也,太守谓谁?庐陵欧阳修也。,离开

11、,表转折,以为乐,太守自谓也,称 为,是,醉翁之意不在酒,(介词) 挂在(动),第四段:日暮醉归,不久夕阳落到山顶,人影疏疏落落,太守下山回家,宾客跟在后面。树林里渐渐昏暗了,鸟雀到处鸣叫,游人离去,鸟雀就欢乐起来。但是鸟雀儿只知道山林的乐趣,却不懂得人的乐趣;人们只知道跟着太守游玩欢乐,却不知道太守自有他的乐趣。喝醉了能同大家一起欢乐,酒醒后又能用文章来记述这种乐事的人,是太守。太守是谁?就是庐陵人欧阳修。,第四段:日暮醉归,滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦,树林和山谷尤其优美,远远望去,树木茂盛, 又幽深又秀丽的,是琅琊山。沿着山路走了六七里,渐渐地听到潺潺的水声,又看到一股水流从两个

12、山涧飞淌下来的,是酿泉啊。山势回环,路也跟着转弯,有座亭子四角翘起,像鸟张开翅膀一样,盘踞泉水之上的,是醉翁亭。造亭子的人是谁?是山里的和尚智仙啊。给它起名字的人是谁?是太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和宾客来这里喝酒,喝的少也总是醉,而年龄又最大,所以给自己取了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于饮酒上,而在于欣赏山光水色中啊。欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。 像那太阳出来,树林中的雾气散去,烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了,明暗交替变化的景象,就是山间早晨和晚上。野花开了,有一股清幽的香味,好的树木枝叶繁茂形成一片浓郁的绿荫,风高霜洁,水流减少,石头裸露,是山中四季的景色。早晨上山

13、,傍晚返回,四季的景色不同,而那乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱,走路的人在树下休息,前面的人呼唤,后面应答,老人弯着腰走,小孩由大人领着走,来来往往络绎不绝的,是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼,溪水深鱼儿肥,用酿泉水造酒,泉水甜酒水清,山中的野味野菜,杂七杂八地摆放在前面,这是太守的酒宴啊。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐,投壶的人投中了,下棋的人下赢了,酒杯和酒筹交互错杂,起来坐下大声喧哗的,是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老,头发花白,醉醺醺地坐在众人中间的,是太守喝醉了。 不久太阳落到西山,人的影子散乱一地,是太守回去,宾客跟从啊。树林茂密阴蔽,鸟到处叫,是游人离开后鸟儿们在快乐

14、啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣,却不知道游人的乐趣,游人只知道跟随太守游玩的乐趣,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起快乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,是太守啊。太守是谁?是庐陵人欧阳修啊。,根据第一段,说出醉翁亭在滁洲的具体位置。 第二段描写的是什么景,抒发的是什么情? 第三段写了哪些内容? 第四段如何衬托太守之乐的? 贯穿全文的线索是什么,本文的主旨句是哪一句?,1、根据第一段,说出醉翁亭在滁洲的具体位置。,第一段由面(全景)到点(局部),自远而近,先俯后仰,有听觉,也有视觉,山、泉、亭尽收眼底,写出了醉翁亭的地理位置和优美环境。然后介绍亭的得名,引出太守,伏下一笔,把“庐

15、陵欧阳修也”留作全篇的结句,同时一个“乐”字,也为下文的发挥作好了铺垫。在作者笔下,醉翁亭的远近左右都是一张山水画。有山,有泉、有林,有亭。蔚然深秀的琅琊山,风光绮丽,苍翠欲滴,以群山为背景,酿泉环绕而过,一座四角翘起的亭子立在上面,这样,山与泉相依,泉与亭相衬,一幅画中,山水亭台,一应俱全,构成诗一般的优美境界。,滁州城的西南方有琅琊山;沿着山走六七里酿泉之上,2、第二段描写的是什么景,抒发的是什么情?,景写醉翁亭周围的秀丽景色(描写) 情欣赏山水的无穷乐趣( 抒情),作者首先用排偶句描绘出两幅对比鲜明的画面,准确而生动地写出了琅琊山有晦有明,交替变化的朝暮景象;接着以“香”言春,以“繁”状

16、夏,以“洁”喻秋,以“水”写冬概括了山间四季的不同风光;最后小结,直抒被美景陶醉的欢乐心情。第二段分承总起以乐作为抒情主线,是第一段山水之乐的具体化。,3、第三段写了哪些内容?,滁人游:描绘出一幅太平祥和的游乐图,在这幅图画中,有“负者”,有“行者”,有老人,有小孩,前呼后应,往来不绝,十分热闹,这个场景在太守眼里,应更多了一层政治清明的意味。 太守宴:太守就地取材,以肥鱼、冽酒、山肴野蔌宴客。从上文写滁人游的大环境,一下子收缩到亭子里边筵席陈设的近景镜头,虽是记叙事物,但充满了超脱于尘俗的欢乐之情。,滁人游太守宴众宾欢太守醉,众宾欢:围着筵席的众宾是在闹中取乐,虽然没有丝弦竹管的音乐,但是有

17、投壶、下棋的游戏,“觥筹交错”,可见酒喝得欢畅,坐着的或站起来的都在高声玩笑,在太守面前无拘无束,写出了太守与僚属之间的良好关系。写的虽是众宾的欢乐,但透出了太守内心的欣慰。 太守醉:特写镜头:“苍颜白发”,写出太守形象,“颓然”,写太守醉醺醺的样子,与前面“饮少辄醉”相呼应。这两笔形神俱备的速写,把太守突出在大小环境及众多人物的中心,非常醒目。,4、第四段如何衬托太守之乐的?,“然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。”,作者以禽鸟之乐衬托游人之乐,又以游人之乐衬托太守之乐。作者既为滁州的山水美景而乐,又为滁州百姓的丰衣足食而乐。作者运用层层烘托的表现手法,

18、来展示了自己复杂的内心情感和志趣追求。,作者写醉翁亭记的思想感情是复杂的。由于政治上遭受排斥,仕途失意,内心不免有抑郁之情;寄情山水,于宴饮酒酣之中与民同乐,纵然可以排遣一时心中的郁闷,但壮志难酬,怀才不遇的情怀总难抛却,所以才有“人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也”的感叹。,5、贯穿全文的线索是什么,本文的主旨句是哪一句?,“乐”是贯穿全文的主线,“山水之乐,得之心而寓之酒也。” “朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。” “宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。” “树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。” “然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知

19、从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。” “醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。”,乐,贯穿全文,山水之乐,游人之乐,禽鸟之乐,太守之乐,与民同乐,宴酣之乐,作者写山水,是抒发“得之心”的乐,写游人是人情之乐,写宴饮,是表达“宴酣之乐”,写鸣声婉转,飞荡林间,显示“禽鸟之乐”更是为着表现太守自我陶醉的“游而乐”,文章运用层层烘托的方法,显得含蓄委婉,文章结构严谨,处处注意前呼后应,无懈可击。,本文的主旨句是“醉能同其乐,醒能述以文者,太守也,太守谓谁,庐陵欧阳修也。”,“太守谓谁? 庐陵欧阳修也。”一句也照应了上文的 “名之者谁?太守自谓也。”,文章的“中心”是文章写作内容的集中体现,因此能够概括

20、文章主要内容的句子就是“中心句”。 文章的“主旨”是文章的写作目的或者是作者思想感情的表达,因此能够揭示作者表达情感的句子就是文章的“主旨句”。 醉翁亭记的中心句是“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”,写醉翁亭秀丽风光和畅游之乐;主旨句是“醉能同其乐,醒能述以文者,太守也”,表达欧阳修与民同乐的思想。,中心句与主旨句的区别:,探究交流,如何理解“醉翁之意不在酒”。2.如何理解太守的“醉”与“乐”。,1、如何理解“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”,“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”,作者纵情美景,醉意山水,这是作者的真意。 醉翁之乐更在于乐看游人。滁,醉翁之意不在酒 醉翁亭记 项庄舞剑,意在沛公

21、鸿门宴,探究交流,州百姓兴高采烈出游,生活安定富足,太守为此而乐。醉翁之意,本质在于与民同乐,这也正是他的政治理想。,2、如何理解太守的“醉”与“乐”。,“醉”与“乐”是统一的:“醉”是表象,“乐”是实质,写醉是为了写乐,“乐”是贯穿全文的线索。文章在表露出与民同乐、随遇而安的旷达情怀的同时,也隐含着他的一丝失落,寄情山水既是作者真意也是为了排遣人生的失意,但欧阳修却没有沉沦,依然表现出一种积极的人生观。,探究交流,觥筹交错,峰回路转,水落石出,醉翁之意不在酒,酒器和酒筹交互错杂。形容宴饮尽欢。,亦作“山回路转”。指山势曲折,道路随之迂回。今常喻事情经历曲折后,出现新的转机。,本指水位下降后石

22、头显露出来。后用以比喻事物真相完全显露。,后用以比喻本意不在此,而在别的方面,也比喻别有用心。,3、出自本文的成语,课堂总结,拓展延伸,古往今来文人喜欢饮酒。文人的酒是一种寄托,而饮酒更是他们对人生的一种品味。饮酒饮它的醇、烈、绵,更重要的是饮出豪气,不为怀才不遇叹息,不为功名利禄惆怅。一杯酒品人生沉浮,平常心造万千世界;三杯后,一其自得,唯知素琴横月,短笛听风。也许这儿才是文人与酒的悲喜爱恨的写照吧。酒给了文人们快乐,给了文人灵感。而文人付酒以生命,付酒以文化,付酒以情思,他们饮的酒早已随体内升腾的血液,溶化成他们生命中瑰丽的诗篇。,中国古代文人与酒文化,拓展延伸,一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回。北宋-晏殊浣溪沙 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。南宋-陆游游山西村 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。唐-王维送元二使安西 对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。何以解忧,唯有杜康。魏晋-曹操短歌行 明月几时有,把酒问青天。北宋-苏轼水调歌头 葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。唐-王翰凉州曲 开轩面场圃,把酒话桑麻。唐-孟浩然过故人庄 金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。唐-李白行路难 中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。唐-岑参白雪歌送武判官归京,