1、,伯乐相马的故事 相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。,韩愈（768824）字退之，唐代河南河阳人（今河南孟县）。著名文学家，哲学家。古文运动的倡导者。苏轼称他“文起八代之衰”,明人列他为“唐宋八大家”之首。因为昌黎（现河北省昌黎）韩氏是望族，所以后人称之为韩昌黎，
2、死后谥“文”，故又称“韩文公”。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒，吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。著昌黎先生集四十卷。其中有许多为人传颂的优秀散文。他的散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮。,作者介绍,这篇马说大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。,是古代的一种议论体裁，用以阐述作者对某些问题的看法，手法多托物寓意，跟杂文相似，
3、故又称“杂说”。 “马说”即谈谈马或说说马。,“说”：,s ,听课文朗读，把握准确字音。,鸣之而不能通其意 执策而临之 食不饱，力不足，才美不外见 食之不能尽其材 故虽有名马 虽有千里之能 其真无马邪 其真不知马也,连词，表转折，但是 连词，连接状语和谓语 吃，动词饲 喂养，动词 即使 虽然 难道 其实,虽有千里之能 安求其能千里也 策之不以其道 执策而临之,才能，能力 能够 用鞭子打 马鞭子,一词多义,食马者不知其能千里而食之 才美不外见 食之不能尽其材 其真无马邪,通“饲”，喂通“现”，显示 通“才”，才能 通“耶”，表疑问， 相当于“吗”,通假字：,归纳整理：,虚词,之,策之不以其道,祗
4、辱于奴隶人之手,马之千里者,其,其真不知马也,安求其能千里也,鸣之而不能通其意,其真无马邪,策之不以其道,知识小结,代词 它,助词 的,定语后置标志,结构助词 置于主谓之间，不译,代词 它,语气词 反问 难道,代词 它的,语气词 猜测 大概、恐怕,以,不以千里称也。,策之不以其道,而,不知其能千里而食也,而伯乐不常有,介词，凭借、用,介词，按照,转折连词，但是,顺接连词，来,词类活用,策之不以其道,名动 用鞭子打,一食或尽粟一石 食之不能尽其材,形动 吃完竭尽,世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。,辱没,著称,世上先有了
5、伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐却不经常有。因此，即使有名贵的马，也只是在仆役的手里辱没，（和普通的马）一同死在槽枥之间，不能凭借日行千里而著称。,但是，转折连词,因此,即使,介词，在,助词，的,凭借,托物寓意,千里马,人才,伯乐,赏识人才的人,借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。,马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？,能够,这种，这样,能力,才能，美好的素质,等同,怎么,日行千里的马，有时吃一顿能吃完一石小米，可是喂马的仆役不
6、知道它能日行千里，（并按照千里马）来喂养。这样的马，虽然有日行千里的才能，可是由于吃不饱，力气不足，能力和特长表现不出来，要求它和普通的马一样尚且做不到，怎能要求它能够日行千里呢？,定语后置标志,顺接连词，来,代词，它,虽然,想要,的人,策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。,按照,他的，代词,大概、恐怕,难道,鞭策它不能按照（驱使千里马的）正确的方法，喂养它不能竭尽它的才能，听到它的鸣叫又不能通晓它的意思。拿着鞭子面对着它说：“天下没有好马呀！”唉，难道真的没有好马吗？大概真的是不能识别好马呀。,结构助词，不译,识别,马
7、说 韩 愈,请同学们说出有关“马”的 成语或俗语！,一、激趣导入,他早先，即25岁中进士后，长期得不到任用，他曾三次上书宰相，被辞。后依附节度使2次，仕途坎坷。加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才之士不受重用。这些都让他感到明主难遇，在这种悲愤心情下，写下寓意深刻的马说。,韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，所以作马说，发出“伯乐不常有”的感叹。,写 作 背 景,“说”：是古代的一种议论体裁，是一些文人志士对事对物有感而发，宣泄心中郁闷，托物寓意的
8、一种体裁。“马说”即谈马、论马。,“说”： 古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点；写法十分灵活，可以叙事，可以议论，都是为了说明一个道理；讲究文采，和现在的杂文大致相近。,“说”：是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，写法灵活，跟现代的杂文大体相似。往往是托物寓意。,说,伯乐,千里马,食马者,（常有）,外见,埋没,人才,能发现、赏识、任用人才的人,愚妄浅薄、不识人才的统治者,写法：托物寓意,课文分析,马 说,揭示千里马被埋没的根本原因。,说明伯乐对千里马命运的决定作用。,对执策者的“不知马”进行辛辣的讽刺。,课文共三小节，每一小节分别阐述了什么观点？,完成下列
9、表格，梳理文章结构。,世有伯 乐，然 后有千 里马。,祇辱于奴 隶人之手， 骈死于槽 枥之间。,食不饱，力 不足，才美 不外见，且 欲与常马等 不可得。,其真不 知马也。,理清结构,通借字： 祗只 食饲见现 材才,写作手法托物寓意,这种写法的一个显著特点是：寓深刻思想于 具体形象之中。,例如用“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”来描绘千里马的遭遇，用“食不饱，力不足，才美不外见”来揭示它才能被埋没的原因，激发人们的不平感，也表达了当时千万个才能之士的悲愤。又如用“策之不以其道 天下无马”来刻画“食马者”的浅薄愚妄，更具嘲讽作用。,鸣之而不能通其意 执策而临之 食不饱，力不足，才美不外见 食之不
10、能尽其材 其真无马邪 其真不知马也,连词，表转折，但是 连词，连接状语和谓语 吃，动词饲 喂养，动词 表反问，难道 表揣测，恐怕,虽有千里之能 安求其能千里也 策之不以其道 执策而临之,才能，能力 能够 用鞭子打（动词） 马鞭子 （名词）,一词多义, 基础练习,给下面的字注音 相（ xing） 骈（ pin ） 槽（co ） 枥（ l ） 食（ s ） 策（ c ） 解释下面各组中加横线词的意义、词性 执策而临之 （鞭子，名词） 策之不以其道 （鞭打，动词） 食不饱，力不尽，才美不外见 （吃，动词） 食之不能尽其材 （喂养，动词）掌握下面实、虚词的含义 千里马日行千里的马，本文指人才 伯乐擅长
11、相马之人，本文指识别人才的人 才美才能，美好的素质 外见 表现在外面，“见”通“现” 策之不以其道 用鞭子打 执策而临之 面对 食之不能尽其材 竭尽 不以其道 方法，正确的方法,讨论1：文中的千里马、伯乐、食马者各比喻什么？千里马与伯乐寓意之间有何关系？作者借此表现了怎样的情感？,“千里马”：,寓指人才,“伯乐”：,寓指识别、赏识任用人才的人,“食马者”：,寓指不识人才的封建统治者。,托物寓意：与深刻的思想与具体形象之中,借千里马难遇伯乐，最终被埋没这一现象，对封建统治者埋没、摧残人才的愤懑和控诉，也流露了作者怀才不遇的愤激之情。,文章评价,1、写法与主题 文章采用托物寓意的写法，以千里马不遇
12、伯乐，比喻贤才难遇明主。全文寄托作者的愤懑不平，对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉。 2、结构特点 正面提出问题并反面展开议论被埋没的原因强烈的谴责，辛辣的嘲讽。 以“伯乐不常有”开始，中间以食马者“不知其能千里”、千里马“才美不外现”写食马者的无知及其造成的恶果，然后对食马者的无知进行痛斥，最后归结出“其真不知马也！”这一贯穿全文的中心句。,如果你怀才不遇，你会学下列哪位古人？ A.韩愈 怀才不遇写文学 B.苏秦 悬梁刺股发愤 C.董邵南 另寻高就寻发展 D.陶渊明 归隐田园乐悠悠,活动迁移,“说”：是古代的一种议论体裁，是一些文人志士对事对物有感而发，宣泄心中郁闷，托物寓意的一
13、种体裁。说可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理，跟现在的杂文相近。马说即谈马、论马。,四、诵读欣赏,1、伯乐：,擅长相马的人，本文指赏识人才的统治者,千里马：,日行千里的马，本文指人才,食马者：,喂养马的人，本文指愚妄浅薄的统治者,本文通过借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露了封建统治者埋没人才的现状，表达了作者怀才不遇、有志难酬的悲愤心情。,3、本文的写作方法：,托物寓意,2、中心思想：,那为什么韩愈还要如此肯定自己的观点？结合背景来思考。,作者想通过千里马的遭遇，暗示封建统治阶级既不识人才又不重视人才，致使大批人才终生被埋没。抒发了作者怀才不遇，渴望被赏识、重用的心理。,1、本文用“伯乐” “千里马”“食马者”分别比喻什么？,2、本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？,理解分析：,