1、2024-2025学年 七年级语文寒假提升学与练（统编版）第12讲 爱莲说一、作者介绍周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生”，北宋哲学家、理学家。谥号“元公”，著有太极图说通书周元公集。他被公认为理学的重要创始人，他提出的“太极”和“无极”等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。二、文体知识本文体裁是“说”。说，是一种议论的文体。可以直接说明事物或论述道理，也可以借对人、事或物的记载来论述道理。三、生字注音 蕃（fn） 淤（y）泥濯（zhu） 清涟（lin） 不蔓 （mn） 亵（xi）玩 噫（y）鲜（xin） 四、词语汇总（一）重点实词1甚蕃 蕃：多2独爱菊 独：
2、只3染：沾染污秽4濯：洗5涟：水波6妖：艳丽7益：更加8清：清香9亭亭：耸立的样子10植：竖立11亵：亲近而不庄重12予：我13谓：认为14君子：品德高尚的人15鲜：少16宜：应当17众：多（二） 一词多义1清（1）形容词，清澈。 （濯清涟而不妖）（2）形容词，清香，清芬。 （香远益清） 2可（1）动词，值得。 （可爱者甚蕃）（2）动词，可以，能。（可远观而不可亵玩焉）3之（1）助词，的。（水陆草木之花）（2）助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译。（予独爱莲之出淤泥而不染）（3）宾语前置的标志，不译。（菊之爱）4远（1）动词，传得远，远播。（香远益清）（2）名词作状语，从远处。（可远观而不
3、可亵玩焉）（三）古今异义1植古义：竖立。（亭亭净植）今义：种植。 2宜古义：应当。和“乎”连用，有当然的意思。（宜乎众矣）今义：合适。（四）词语活用1名词用作动词（1）蔓：横生藤蔓。（不蔓不枝）（2）枝：旁生枝茎。（不蔓不枝）2名词作状语远：从远处。（可远观而不可亵玩焉）五、特殊句式1省略句出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（省略介词“于”，应为“出于淤泥而不染，濯于清涟而不妖”）2判断句予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。（用“者也”表示判断）六、课文翻译水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜
4、爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳，莲的柄内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应当人很多了！七、核心理解1爱莲说的内容可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者、富贵者、君子。文章共两个段落：第一段，写“我”爱莲
5、的原因和莲的美好的品格。第二段，表明自己不慕名利、洁身自好的人生态度。2作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”生性高洁，不与世俗同流合污。体态香气：“中通外直，不蔓不枝，香远益清”正直，通达事理，行为方正。风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮。3请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品质。莲花代表的可品质是：质朴、高洁，胸怀豁达，品行无邪；不拘繁文缛礼，美德广布四方，独立自主，威严不可亵渎。4爱莲说一文运用借物喻人的写法，旨在托物言志。文
6、中牡丹、莲花各比喻生活中的什么人？你怎样看待拜金主义者信奉“有钱能使鬼推磨”的“牡丹之爱”？ “牡丹”比喻富贵的人，“莲花”比喻品德高尚的人。看法：拜金主义者贪图富贵、趋炎附势、追名逐利的行为令人鄙夷、厌恶，他们“有钱能使鬼推磨”的信条是造成世风日衰的祸根，这种“牡丹之爱”要受到批评和否定。5“自李唐来，世人甚爱牡丹”，这句话揭示了什么问题？揭示了自唐朝以来，崇尚富贵、追名逐利的社会风气。6作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？作者用“菊”和“牡丹”来作旁衬和反衬，表达自己洁身自好、不慕名利的人生态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。7作者以物喻人，抒情言志。把菊花
7、比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的人生态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？作者更多地流露出什么情感？把菊花比作隐士。作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他隐逸的人生态度却不完全赞同，作者不愿意隐逸，对陶渊明的隐逸更多地流露出的是惋惜的情感。8从作者对莲的赞美来看，这种“君子”应具备怎样的品格？鄙弃贪图富贵、追求名利的世风；洁身自好，保持坚贞气节和高尚的品德。9“莲之爱，同予者何人”一句，表达了作者怎样的思想感情？“予独爱莲”的“独”字表现了作者什么态度？“莲之爱，同予者何人”表达了作者知音甚少的无限感慨。“独”字表现了作者遗世独立、决不随波逐流的坚定信念。10“牡丹之爱，宜乎众
8、矣。”表达了作者怎样的感情？这是个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利、趋炎附势的处世态度的强烈讽刺。11作者对这三种花的态度又是怎样的呢？叹惋菊花，为了洁身自好而逃避现实，超然物外，处世态度未免有些消极。鄙薄牡丹，追名逐利，攀附富贵，未免有些庸俗。赞美莲花，“出淤泥而不染”，立身污浊尘世却能永葆高洁本色，十分难得。12本文的语言上有何特色？这样写有什么好处？骈散结合，读来铿锵有力、顿挫有致。 八、课文主题文章托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写与赞美，歌颂它坚贞不渝、出淤泥而不染的高尚品质，表现了作者不慕名利、洁身自好的人生态度，同时也表达了作者对追名逐利、趋炎附势者的鄙弃，歌颂了君子正直
9、高尚的美德，表达作者不与世俗同流合污的高尚情操。 九、写作特色 1托物言志，立意高远。2句式上骈散相间。3巧用比喻，把菊花比为隐士，把牡丹比作富贵人，把莲花比喻成君子。4用衬托的写法突出主题。全文三次用菊花、牡丹衬托莲花。第一次衬托表明自己的喜爱与众不同；第二次衬托表现莲花的品格高出百花；第三次衬托慨叹世上没有几个人和自己的爱好相同。十、默读课文填空。（1）水陆草木之花，可爱者甚蕃。（2）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（3）中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。（4）予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。（5）菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予
10、者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。十一、出自本文的成语1出淤泥而不染：从污泥中生出来，却不沾染污泥。比喻在污浊的环境里能保持纯洁，不受影响。2不蔓不枝：比喻言谈或文章简洁明快，不拖泥带水。考点一：课文背诵与默写例1根据课文内容默写。（1）予独爱_，_，_，_，_，_，_。（2）描写莲花高洁质朴的句子是：_，_。（3）全文的中心句是：_，_。（4）比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：_，_，_（5）隐喻趋炎附势之风极盛的语句是：_，_。【答案】（1）莲之出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩焉 （2）出淤泥而不染 濯清涟而不妖 （3）莲 花之君子
11、者也 （4）中通外直 不蔓不枝 香远益清 （5）牡丹之爱，宜乎众矣【解析】本题考查默写古诗文的能力。“淤、濯、涟、蔓、亵”都是易错字，注意书写。考点二：正确朗读课文例2下列句子朗读节奏划分有误的一项是（）A谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁 B水/不在深，有龙/则灵C中通/外直，不蔓/不枝 D可远观而/不可亵玩焉【答案】D【解析】这道题考查文言断句的能力。D正确的节奏应为：可远观/而不可亵玩焉。故选D。考点三：理解词义例3下列句子中加点词的意义相同的一项是（ ）A水陆草木之花 何陋之有 B自李唐来 怡然自得C濯清涟而不妖 人不知而不愠 D可爱者甚蕃 可远观而不可亵玩焉【答案】C【解析】A结构助词，
12、的/宾语前置的标志，不译；B从/自己；C都是表示转折关系，相当于“却”；D值得/可以；故选C。考点四：理解课文内容例4下列对文章爱莲说第一段的理解和分析，不正确的一项是（）A作者从生长环境、体态香气、风度气质等方面描写莲花的超凡脱俗，赋予莲君子般的美好品格。B“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻君子不与恶浊的世风同流合污，但又不以孤高自许。C“中通外直，不蔓不枝，香远益清”，比喻君子通达事理，行为端正，因而美名远扬。D“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，比喻君子志洁行廉，又仪态庄重，令人敬重而不敢轻侮。表现了作者对莲的爱慕之情。【答案】C【解析】C“中通外直，不蔓不枝，香远益清”，比喻君子通达事
13、理，行为端正，美名远扬的品质，前两者与后者之间没有因果关系，“因而”错误。故选C。基础过关1下列加点字注音正确的一项是（）A陋室（lu） 噫（y）苔痕（ti）B鸿儒（hng） 濯（zhu） 鲜有闻（xin）C蕃（fn） 清涟（lin） 亵玩（xi）D案牍（d）淤泥（y） 德馨（xn）【答案】D【解析】A苔titi；B鲜xinxin；C蕃fnfn；故选D。2根据要求，用原文填空。（1）爱莲说突出了莲的洁净、单纯、雅致的语句是： ， ， ， ， ， 。（2）爱莲说中总括莲的品格的句子： 。（3）爱莲说中表现作者对追逐名利的世态的鄙弃和厌恶的句子： ， 。（4）爱莲说文中比喻君子既不与世俗同流合污、
14、随俗浮沉，又庄重、质朴、不孤高自许、哗众取宠的名句是： ， 。（5）爱莲说高度概括莲高贵品质的句子（点明中心的主旨句）是： ， 。（6）爱莲说中比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是： ， ， 。（7）爱莲说中比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重而不敢轻侮的句子是： ， 。【答案】（1）予独爱莲之出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 （2）可远观而不可亵玩焉 （3）牡丹之爱 宜乎众矣 （4）出淤泥而不染 濯清涟而不妖 （5）莲 花之君子者也 （6）中通外直 不蔓不枝 香远益清 （7）亭亭净植 可远观而不可亵玩焉【解析】本题考查名句名篇默写。注意“淤、濯
15、、涟、蔓、植、亵”等字词的书写。3下列句子中的“之”与其他三项用法不同的一项是（ ）A水陆草木之花 B莲，花之君子者也C牡丹，花之富贵者也 D予独爱莲之出淤泥而不染【答案】D【解析】A、B、C中的“之”都是结构助词，的；D项中的“之”没有实在意义，用于主谓之间，取消句子的独立性，不译；故选D。4选出加点词词义不同的一项（ ）A何：同予者何人 何陋之有 B可：可远观而不可亵玩焉 可以调素琴C独：晋陶渊明独爱菊 予独爱莲之出淤泥而不染D之：水陆草木之花 莲之出淤泥而不染【答案】 D【解析】本题考查一词多义。A都是疑问代词。B都是可以。C都是唯独、只。D第一句中的“之”是结构助词，的；第二句中是用于
16、主谓之间，取消句子独立性。故选D。 5下列文学常识中有误的一项是（ ）A刘禹锡，唐代文学家，有“诗豪”之称。著有刘梦得文集，代表作有竹枝词乌衣巷等。B周敦颐，人称“濂溪先生”，北宋哲学家，宋明理学的开山鼻祖。著有太极图说等。C陋室铭中的“铭”，是古代的一种文体，“陋室铭”就是说写陋室的文章。D爱莲说中的“说”，是古代的一种抒情文体，抒发的是作者对于莲的赞美之情。【答案】D【解析】D“说”是一种议论的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借对人、事或物的记载来论述道理。“爱莲说”是论说喜爱莲花的道理。故选D。6下列对文中写菊花和牡丹的用意，理解正确的一项是（ ）A文章通过对菊花、牡丹、莲花三种
17、花的德行品格的描写，以牡丹作反衬，用菊花作陪衬，突出了莲花的美好形象。B文章通过菊花、牡丹与莲花的对比描述，突出它们各自的德行品格。C这两种花，人们都很熟悉、喜爱，容易引起人们的联想。D这两种花，一直为前人所钟爱，由前人所爱说到自己的所爱，有强烈的比较效果。【答案】A【解析】本题考查对文章内容的理解与分析。B文章通过菊花、牡丹与莲花的对比描述，更突出莲花的美好形象，并非“突出它们各自的德行品格”；C由“菊之爱，陶后鲜有闻”可知，“这两种花，人们都很熟悉、喜爱”表述有误；D由“自李唐来，世人甚爱牡丹”可知，“这两种花，一直为前人所钟爱”表述错误；故选A。提升专练阅读下面两则文言文，完成下面小题。
18、【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（周敦颐爱莲说）【乙】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”（刘禹锡陋室铭）7下列各组句子中加点词语解释相同的一项是（ ）A香远益清 自以为大
19、有所益B可爱者甚蕃 缀行甚远C可以调素琴 素不相识D陶后鲜有闻 不闻爷娘唤女声8下列说法不正确的一项是（ ）A“铭” 和 “说 ”都是古代的一种文体。“铭”，用来述功记行或警诫劝勉，文辞精炼，用韵；“说”多借一事、一物或一现象抒发作者的感想，类似现代杂文。B“何陋之有”是一个典型的宾语前置句，意思是“有何陋”。C两文都用了托物言志的写法，文本【甲】借赞美莲，表达作者安贫乐道、高洁傲岸的人生态度；文本【乙】通过赞美陋室，表达了作者不慕名利、洁身自好的生活情趣。D文本【甲】最后以感叹的方式含蓄表明自己的人生态度：他要在污浊的世间独立，保持清白的操守和正直的品格。9将两语段中画横线的句子翻译成现代汉
20、语。（1）亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 （2）苔痕上阶绿，草色入帘青。 10“菊，花之隐逸者也；莲，花之君子者也”。你认为刘禹锡是像“莲”那样的君子，还是像“菊”那样的隐士呢？请结合陋室铭中相关内容说说你的理由。 【答案】7B 8C 9（1）（它）笔直洁净地挺立在那里，可以在远处观看却不能靠近赏玩啊。（2）苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 10示例一：我认为刘禹锡更像菊花那样的隐士。身居陋室，调素琴，阅金经，他不屑为官场所累，远离世俗的污浊，独善其身。示例二：我认为刘禹锡更像莲花那样的君子。文中“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，他以古代名贤自况，表明自己也具有他们那样
21、的志趣、操守与抱负，表达出自己即使在污浊的世间，也要保持高洁情操、高远追求的坚定信念。（说法合理即可）【解析】7本题考查一词多义。A更加/好处、益处； B很/很；C没有装饰的/素来、向来； D听说/听到； 故选B。8本题考查分析理解文章内容及文体常识的识记。C有误。两文都运用了托物言志的写法。甲文借莲表达了作者不慕名利、洁身自好的人生态度；乙文通过赞美简陋的居室，表达了作者安贫乐道、高洁傲岸的生活情趣。故选C。9本题考查文言句子的翻译。注意重点词语的解释及句式的理解。（1）重点词语：亭亭（耸立的样子），植（竖立），亵玩（靠近赏玩）。（2）重点词语：上（长到）；入（映入）。10本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读能力。开放性试题，解决此类试题，要注意写出感悟最深的一点，但不能脱离文章内容；要运用议论性的语言；语言通顺、有条理。无论选择哪种观点，都要言之有理。如认为刘禹锡是“菊”那样的隐士，可从“调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”等语句分析，语句表现了刘禹锡不屑为官场所累，远离世俗的污浊，独善其身的的美好品质，正像菊花那样的隐士；若认为刘禹锡是“莲”那样的君子，可从“斯是陋室，惟吾德馨”“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”等句进行分析，刘禹锡虽身居陋室，却以古代名贤自喻，保持高洁情操和高远追求，他的志趣、操守与抱负，正如“莲”那样的君子。10