1、2024年秋学期八年级期中学情调查语文试题（考试时间：150分钟满分：150分）请注意：所有试题的答案均填写在答题卡上，写在试卷上无效。一、积累与运用（共24分）阅读下面的文字，完成下面小题。长江不仅哺育了无数林海草地，【甲】了亿万良田沃土，而且孕育了华夏文明，成就了灿烂的中国文化。浩hn的长江流经这片土地，从崎岖的山路到浩渺的东海，它以锐不可dng的气势，冲刷出一条引领风骚的诗文之路。这是一条滋润人类【乙】养育万物的生命之江，更是一条jun刻文明、充满灵性的诗歌之江。在四川成长的李白，一生与长江有着不解之缘，他曾以“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”将长江的豪壮气象一笔【丙】；杜甫把人生最成熟
2、的经验和最深沉的情感，化作沉郁顿挫的诗歌，奉献给了长江；苏轼一生，目击了长江的波ln壮阔，更体验了人生的跌宕起伏。1根据拼音在田字格内写出相应的文字。2填入【甲】【丙】两处的词语，最恰当的一项是（）A【甲】浇灌【丙】勾勒B【甲】浇灌【丙】描绘C【甲】灌溉【丙】勾勒D【甲】灌溉【丙】描绘3下列说法不正确的一项是（）A加点词“哺育”“灿烂”“气势”词性依次是动词、形容词、名词。B【乙】处的标点符号应该是顿号。C划线句子没有语病。D文中李白的诗句选自望天门山，它是一首七言律诗。4根据提示填写课文原句。_，志在千里。几处早莺争暖树，_。_，隐天蔽日。夕日欲颓，_。思乡是古典诗词中历久弥新的主题。李白在
3、渡荆门送别中用“_，_”活写故乡之水，表达了浓郁的思乡之情；崔颢登临黄鹤楼，乡愁油然而生，写“_？_。”综合性学习活动。（8分）5阅读下列材料，根据要求完成题目。材料一：_中国网信网2024年8月30日8月29日，2024年中国网络文明大会网络诚信论坛在成都举行。论坛围绕“弘扬诚信文化共筑清朗网络”主题，以创新的表现形式、丰富的成果发布、多元的经验分享，深入交流新时代网络诚信建设新方法新成效。论坛共分为“一言为重百金轻”“商无信则业不兴”“人背信则名不达”三个篇章，分别聚焦社会信用建设、电子商务诚信建设、直播短视频行业诚信建设等热点问题深度研讨。国家发展改革委财政金融和信用建设司、市场监管总局
4、网络交易监督管理司、央视网主要负责同志、阿里巴巴集团有关负责人围绕相关问题作主题演讲，中国消费者协会、温州市委网信办主要负责同志及部分正能量网络达人进行案例分享。材料二：从争议到受罚，“东北雨姐”事件始末！央广网2024年10月13日9月23日，有博主发视频称，其购买“东北雨姐”直播间的红薯粉条并送检，“发现红薯粉条中掺入了木薯淀粉，没有红薯成分”。此事引起了网民广泛关注，“东北雨姐”所在地辽宁省本溪市本溪县很快组成了由市场监督管理局牵头多部门参与的联合调查组，并立即对“东北雨姐”直播间所售的红薯粉进行封存并送检。10月12日调查组得出结论。经查，雨姐传媒在直播中宣称红薯粉条，与事实不符，属于
5、作虚假或者引人误解的商业宣传，并对雨姐依法进行了处罚。(1)在讨论新闻阅读策略时，小语推荐思维工具“OPVL”。请阅读材料一、材料二，根据提示，补全思维导图。“OPVL”是引领我们辩证思考的有效工具。看到一则新闻，可按照顺序追问：这是谁写的？他为什么要写这篇新闻？这篇新闻的社会价值在哪里？有哪些局限？新闻的写作目的包括提供信息、塑造公众舆论、监督政府和社会机构、推动社会变革、传承文化等。新闻价值包括时效性、重要性、显著性、接近性和趣味性。(2)给材料一拟写一个小标题。(3)根据以上两则材料，请你为加强网络诚信建设提两条切实可行的建议。二、阅读理解（66分）（一）（6分）6阅读黄庭坚登快阁，完成
6、题目。登快阁黄庭坚痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。【注】痴儿：作者自指。朱弦：这里指琴。佳人：美人，引申为知己、知音。青眼：黑色的眼珠在眼眶中间，青眼看人指正眼看人，表示对人的喜爱或重视、尊重。白眼指露出白眼，表示轻蔑。(1)翁方纲评黄庭坚诗云：“东坡之外又出此一种绝高之风骨，绝大之境界。”颔联中描写了_、_、澄江月明等画面，表现出景物_的特点，也映照出诗人豁达的胸襟，境界寥廓高远，可谓“绝大之境界”。(2)同样是面对优美山水，这首诗与与朱元思书所表达的情感有异曲同工之妙，请结合本诗内容和链接材料，
7、分析吴均和黄庭坚所表达情感的异同。【链接材料】鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。（二）（17分）阅读下面的文言语段，完成题目。【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。【乙】熙宁四年迂叟始家洛，六年，买田二十亩于尊贤坊北关，以为园。堂北为沼，中央有岛，岛上植竹，圆若玉玦，围三丈，揽结其杪，如渔人之庐，命之曰“钓鱼庵”。沼东治地为百有二十畦，杂莳草药，辨其名物而揭之。畦北植竹，方若棋局，径一丈，屈其杪，交相掩以为屋。植竹于其
8、前，夹道如步廊，皆以蔓药覆之，四周植木药为藩援，命之曰“采药圃”。圃南为六栏，芍药、牡丹、杂花，各居其二。每种止植两本识其名状而已不求多也。栏北为亭，命之曰“浇花亭”。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所柅，耳目肺肠，悉为己有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之间，复有何乐可以代此也。因合而命之曰“独乐园”。或咎迂叟曰：“吾闻君子所乐必与人共之，今吾子独取足于己，不及人，其可乎？”迂叟谢曰：“叟愚，何得比君子？自乐恐不足，安能及人？况叟之所乐者薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！”（节选自司马光独乐园）【注】宋神宗熙宁三年，司马光因政
9、治上失意，便退居洛阳。熙宁六年，购地二十亩，筑园。迂叟：作者自称。下文“叟”也是作者自称。杪mio：树木细枝。莳：种植。7解释下列加点词的意思。岛上植竹( )百有二十畦( )悉为己有( )或咎迂叟( )8请用“/”标出下列句子的两处朗读停顿。每种止植两本识其名状而已不求多也9翻译下列句子。（1）植竹于其前，夹道如步廊，皆以蔓药覆之。（2）不知天壤之间，复有何乐可以代此也。10情感是诗歌的灵魂。小语和小文读完【甲】【乙】两文，就如何体会文中情感进行了讨论。小语：一切景语皆情语。体会情感我们可以赏析写景的句子。比如【甲】文，篇幅虽然短小，但是描写的月色优美，我们可以借助修辞来赏析。小文：我是这样赏
10、析的：_。小语：体会文中情感，我们可以斟酌关键词。比如【乙】文中“独乐”二字非常关键，你能找出表现作者“独乐”情趣的句子吗？小文：_（用文中的句子回答）小语：体会文中情感，我们还可以关注句式的运用。你看，【甲】【乙】两文中划线句子都运用了反问句，它们各有什么作用呢？小文：【甲】_【乙】_（三）（11分）八年级（1）班围绕名著阅读开展了系列探究活动【情节探究】11阅读下面昆虫记文段，回答下列问题。雌性萤那个发光的器官，生长在它身体最后三节的地方。在前两节中的每一节下面发出光来，形成了宽宽的节形。而位于第三节的发光部位比前两节要小得多，只是有两个小小的点。我曾经在我的显微镜下，观察过这发光的带子。
11、在萤的皮上，有一种白颜色的涂料，形成了很细很细的粒形物质。于是，光就是发源于这个地方。（法布尔萤火虫）(1)文段介绍了萤火虫的_，从文中作者“用显微镜”和在屋外饲养雌萤等做法可知，法布尔一反常规，用_和_的方法来研究昆虫的本能与习性。(2)小语同学给萤火虫拟了一个“麻醉专家”的绰号，请结合书中相关内容简述理由。【感悟探究】12在“感悟成长，逐梦青春”演讲活动中，佳佳写了一篇演讲稿，其中有这样一段：“同学们，成长意味着什么？少年鲁迅离开家乡绍兴，只身去往南京，渴望学习新知，因为他知道，成长意味着要追求理想；延安的红小鬼们，做司号员，勤务兵，甚至参加战斗，因为他们知道，成长意味着要承担责任；生活在
12、和平富足年代的我们更应该历练自己，不断成长！”请选用保尔（钢铁是怎样炼成的）的成长事例，在空格处补写一段话。【策略探究】13阅读不同体裁的名著，需要不同的方法策略。昆虫记是一部科普作品，钢铁是怎样炼成的是长篇小说，请你结合自己的阅读体验，分别向同学们介绍自己的阅读方法（每部作品介绍一种特有方法即可）。（四）（10分）阅读下面的文字，完成下面小题。寻回并发扬“工匠精神”在我国古代，“工匠精神”也是非常突出的，有鲁班、庖丁等“工匠精神”的典型。而且早在诗经中，就把对骨器、象牙、玉石加工，形象地描述为“如切如磋”“如琢如磨”，朱熹对此解读为“治之已精，而益求其精也”。“工匠精神”在东西方基本上都是一
13、致的，因为它代表了人类追求极致和完美的美学理想。但基于文化的属性和发展的形态不同，东西方的“工匠精神”在具体的表现样式上，也存在着一定差异。相比较而言，东方文化（主要以中国文化为代表）侧重于对柔性要素的重视，在设计和制造上，为追求完美和极致，多强调反复揣摩，孜孜不倦，法自然以为师，毕纤毫而传神，既体现出一种精益求精的功能特点，也展现出一种典雅优美的审美特点。而西方文化较为侧重对刚性要素的重视，在设计和制造上，强调对产品质量的高标准，要求必须确保每个部件质量的上乘，对产品采取严格的检测标准，无论是使用的材料、设计还是生产流程，都要求优质高效。有人说，这个时代“工匠精神”已经缺失了，造成这种缺失的
14、原因很多。从宏观的层面上来说，我国在由传统的农耕社会向现代的工业社会转型过程中，许多农民身份的人到城里打工，他们还未能完全适应工业化社会对产品设计与制造的规范化要求，还缺乏对“工匠精神”的认识和领悟。从中观的层面上来说，在我国，建立一整套与工业化大规模生产相适应的管理体系，将“工匠精神”作为一种职业精神、工作态度和制度设计，贯穿其中，长期建设，还是一个新课题。从微观的层面上来说，“工匠精神”在传承过程中遭遇了一些困境，许多人在快速现代化的浪潮中眼花缭乱，静不下心来认真真做好一件事，缺乏耐心、专注、细心和持久力。因此，“工匠精神”给人一种“缺失”的感觉，但并不意味它“消失”了。在工业4.0时代，
15、应该说比任何时候都需要“工匠精神”，所以，在今天，大力倡导“工匠精神”是非常有必要的。当今该如何发扬“工匠精神”？倡导“工匠精神”，首先，是要文化上进一步弘扬“中华文化”的传统，全方位地将追求唯美（完美）、精致的精神贯穿在互联网时代，让这种文化真正地深入人心。其次，是要在制度的设计上，处处都能体现精益求精的“工匠精神”，少一点急功近利，多一点细心缜密，无论是互联网的实体企业，还是虚拟产品，都需要将这种“工匠精神”贯穿其中，这样才会让企业、产品，真正具有一种品质。再次，就是让“工匠精神”能够成为每一个员工的自觉追求，做到凡事都去追求99.99%，甚至100%，而不是“差不多”将这种精神作为一种做
16、人做事的态度，成为一种生活的方式。这样，在互联网时代，重拾“工匠精神”，以极致的产品和服务，打造出中国制造业“互联网+”的示范标杆，就不会成为一句空话了。14请根据提示，补充文章的论证思路。开篇以鲁班、庖丁等典型和诗经中“如切如磋”“如琢如磨”的例子引出本文的论题“工匠精神”；接着将东方文化侧重柔性与西方文化侧重刚性进行对比，论证了（1）_；然后，作者又分别从宏观、中观和微观三个层面论证了（2）_，并以一个问句单起一段自问自答，对（3）_给出了回答；最后得出结论（4）_。15学了美丽的颜色一课，小语觉得文中记述的居里夫妇在棚屋中用四年时间提取擂的过程可以作为本文的论据，你也认同他的观点，请结合
17、下面课文中居里夫人的笔录，阐述你的理由。我们的时光就在实验室里度过。在我们十分可怜的棚屋里笼罩着极大的宁静；有时候我们来回踱着，一面密切注意着某种实验的进行，一面谈着目前和将来的工作。觉得冷的时候，我们在炉旁喝一杯热茶，就又舒服了。我们在一种独特的专心景况中过日子，像是在梦里一样。（美丽的颜色）16请结合本文内容，联系生活实际，谈谈作为新时代的中学生，你将如何书写自己精彩动人的“工匠故事”？（五）（22分）阅读李娟的放烟花，完成下面小题。村里只有我们一家汉族人，所以汉族的旧历年却似乎很多年都不曾正经地过过。但今年却决定第一次认认真真过个年。于是我从城里买了几个大大的烟花，决定大年三十也热闹一下
18、。五百多公里的路，倒了三回车。回想一下，长到这么大，还从来不曾放过炮仗烟花这些玩意儿。小的时候看邻居家孩子玩，并不特别向往。长大后，更没啥感觉了，反正我们家又从来不过年的。再说了，花那么多钱买回来，点燃后“砰砰”几下就烟消云散、一地碎纸，实在不划算。但这一次却不知想到了什么。从来都没过过年，却突然那么想过年莫非，年岁不饶人？吃过饭，还兴致勃勃看了春晚很多年来这也是第一次。然而电视屏幕上的噪音与雪花点势均力敌，看这样的电视，除了视力外，还得运用非凡的想象力。看到后来实在忍受不了了，便出去踢了两脚天线锅。回来时发现情形更糟，索性关了电视，决定开始放烟花。没有月亮，外面漆黑一团。但星空华丽，在世界上
19、半部分兀自狂欢。星空的明亮与大地的黑暗断然分割。站在院门口，一点也看不到村子里的其他房屋。没有一点灯火。这时候村子里的人都睡下了吗？又站了一会儿，才看清邻居家的院墙。我妈打着手电筒照着我，看着我踩着墙角的柴禾垛把烟花小心放到黑乎乎的屋顶，插在积雪里。又递上来几块石头，让我抵住烟花，怕它喷燃的时候会震动翻倒。四周那么安静，我没穿外套，冻得有些发抖，牙齿咬得紧紧的，却非常兴奋。接下来我们开始商量由谁来点燃。因为都没干过这种事，还有些害怕。“不会炸掉吧？”“应该不会”“导线会不会太短？”“应该不会”“会不会引起火灾？”“应该”讨论完毕，我们都冻得抖抖索索的了，加之害怕，打燃火机后好半天才能瞄准导线。
20、烟花一点问题也没有，和曾经看到过的一样，一串串缤纷闪亮的火球从那里迸出，高高地冲向漆黑的空中然后喷爆出一道道金波银浪。四周寂静无声，白雪皑皑。这幕强烈的情景不但没有撕破四周的寂静，反而更令这寂静瞬间深不见底。不远处的荒野在烟花的照耀下忽明忽暗，更远的地方，沙漠的轮廓在夜色中脉动了两三下。时间非常短暂，我赶紧进房子去拉外婆，我妈也四处去唤赛虎和蛋蛋出来看。外婆走得太慢，等拄着拐一步一步挪出门，都已经结束了，只看到残落的星星点点碎花最后飞溅了两三下。尽管这样，她也很高兴，惊叹了好几声，然后赶紧躲回屋子。外面太冷。赛虎是个大笨蛋，一看到外面亮晶晶的，就一头钻到床底下死活不肯出来了。蛋蛋还跑到门口对着
21、天空叫了几声。阿黄见怪不怪，卧在门口的狗窝埋头大睡，一点兴趣也没有。我开始点燃第二个烟花筒。这回这个是喷花，彩色的火花像喷泉一样滋啦啦地四面乱溅，还甩得噼里啪啦直响，特别热闹。我和妈妈并排站在雪地里仰着头，看着烟花什么也不顾地挥霍着有限的激情。这烟花之外，四面八方茫茫无际的荒野沙漠我们是在戈壁腹心，在大地深处深深的深深的一处角落里，面对着这虚渺美好的事物若有眼睛从高远的上方看到这幅情景，那么这一切将会令他感到多么寂寞啊！又同上回一样，外婆好容易走到大门外，又只看到了点尾巴。于是我不许外婆回去，让她在雪地里等着，当着她的面点燃第三个烟花。我妈也把赛虎硬拖了出来。烟花在夜空中绽开，如同无数朵彩色的
22、花朵，在黑暗中瞬间盛开，又瞬间凋零。刚刚火花一闪，赛虎“嗖”地一声就没了，消失在远处的夜色里。但没过一会儿，又想回到我们这边来，便以烟花为圆心，绕了五六米的半径迂转回来。这时，在火光中，才看清院墙外的黑暗中的高处不知什么时候已经站了两三个人，正静静地仰头凝视着这幕炫烂的对阿克哈拉来说根本就是“奇迹”般的情景。他们望着夜空中的烟花，脸上露出淡淡的微笑。我认出其中一个女人是我们的邻居，她穿着破烂的长裙，裹着鲜艳的头巾，笔直单薄地站在那里，我在瞬间看到她宁静冷淡的大眼睛在烟花的照耀下是那样年轻。远处有一两幢房子的灯亮了，有人正披着衣服往这里走。但这一次同样很快就结束了。我只买了三个烟花。再也没有了。
23、他们又站了一会儿，等了一会儿，低声说了几句话，才安静地消失在黑暗中。谁知到了第二天，从荒野散步回来，遇见的人都会由衷地赞美一声：“昨天晚上，你们房子那里好漂亮啊！”真让人纳闷，深更半夜的，怎么会有那么多人看到呢？甚至，连住在河对岸的老乡套着马爬犁子（马拉雪橇）来我们这里买东西时也这么说：“昨天晚上你们那里真漂亮啊！你们过年了吗？”别说，这还真是阿克哈拉第一次有人放烟花呢！明年我再也不买这种便宜货了，一定要买那种最高最大的，可以看好长时间的。一定要买好多好多，让所有人好好看个够。【注释】李娟：女，作家，籍贯四川，长期生活于新疆阿勒泰地区。阿克哈拉：新疆阿勒泰地区的一个小村子，居民主要为哈萨克人，
24、他们信仰伊斯兰教，有自己的宗教节日，而汉族的旧历年（春节）并非他们的节日。17小语和小文读完全文后，对自然段有这样的解读，请你帮他们完成对话。小语：小文，读过放烟花后，我觉得李娟的作品天地里，世界很大，时间很长，文字真切而生动。这三次“放烟花”的过程写得很有画面感。第一个烟花美丽光亮但短暂，第二个烟花（1）_，第三个烟花炫烂如奇迹。小文：是啊！在放三个烟花的过程中，除了烟花本身的美，文中的“我”每次都有不同寻常的发现。第一次放烟花感觉四周的夜深不见底，沙漠为之脉动，也感受到外婆的欣喜；第二次（2）_：第三次发现如奇迹一般的烟花，吸引了不少邻居和村人静静仰视和观赏。小语：小文，你概括得真好！我有
25、一个疑问：文章描写的这三次放烟花的顺序能否改变？小语：我是这么理解的。（3）_。小文：哦，我明白了，这三次描写顺序是按照人们正常接受的过程写的，是（4）_的关系。18联系具体语境，回答下列两小题。（1）烟花在夜空中绽开，如同无数朵彩色的花朵，在黑暗面中瞬间盛开，又瞬间凋零。（请从比喻修辞的角度赏析这句话）（2）文中加点词“第一次”出现了三次，这样反复强调有什么作用？19结合文章内容，阐述文中画线问句的作用。（1）没有一点灯火。这时候村子里的人都睡下了吗？（2）真让人纳闷，深更半夜的，怎么会有那么多人看到呢？20第段中描写人们看烟花时的表现，有什么作用？21文章第二段说“我”小时候对放烟花并不向
26、往，长大了更没感觉，而且觉得实在不划算，最后一段却说明年一定要买“好多好多”“最高最大的烟花”，“让所有人好好看个够”。你觉得这两者矛盾吗？请简述理由。三、作文（60分）22青春有我，不负韶华；奋斗有我，铸就辉煌；奉献有我，温暖人间；责任有我，使命在肩；时代有我，绽放光彩请以“有我”为题，写一篇文章。要求：（1）文体自选（诗歌除外）。（2）不少于600字，不出现真实校名、人名。（3）书写工整规范。参考答案1瀚当镌澜 2C 3D【解析】1本题考查汉字的正确书写。浩瀚：ho hn，本意为水势浩大的样子，引申为广大、繁多之意。锐不可当：ru b k dng，形容来势凶猛，不可阻挡。镌刻：jun k，
27、雕刻。波澜壮阔：b ln zhung ku，原形容水面辽阔，现比喻声势雄壮或规模宏大。田字格书写，注意：用楷书字体书写，工整美观；汉字的笔画顺序要清楚，书写要规范；不写繁体字。2本题考查词语的正确理解使用。【甲】处：浇灌：浇水灌溉。灌溉：把水输送到田地里。灌溉和浇灌的区别在于方式、应用范围和水质要求。浇灌以表面滞留水为基础，适用于小型耕地；而灌溉则以基层土壤吸水为基础，适用于大规模农业耕作。句中，表示对“亿万良田沃土”的用水，故“灌溉”恰当。【丙】处：勾勒：用简单的笔墨描写事物的大致情况。描绘：用线条、颜色或语言文字表现事物的情景。句中，从“将长江的豪壮气象一笔”中“一笔”可知，只是用简单线条
28、描写。故用“勾勒”恰当。故选C。3本题考查相关语法及文学知识的掌握。D.“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”选自望天门山，它是一首七言绝句，不是律诗。故选D。4老骥伏枥谁家新燕啄春泥重岩叠嶂沉鳞竞跃仍怜故乡水万里送行舟日暮乡关何处是烟波江上使人愁【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三，答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错别字。本题中的“骥、枥、新燕、啄、重岩叠嶂、沉鳞、日暮”等字词容易写错。5(1) 央广网让公众及时了解“东北雨姐”事件的始末了解本次网络诚信论坛的具体内容缺乏对失信深层原因的探讨（别的局限也可以）(2)网
29、络诚信论坛：弘扬诚信文化共筑清朗网络或网络诚信论坛在成都举行(3)制定相关法律法规，加强对网络诚信的监管；网络售卖相关产品应符合相关国家标准，并按照规定向有关主管部门及时提供质量检测报告。【导语】这两则材料紧密关联，共同反映了网络诚信问题。材料一介绍了中国网络文明大会网络诚信论坛的举办情况，展示了网络诚信建设的新方法新成效。材料二则以“东北雨姐”事件为例，具体展现了网络直播中虚假宣传的严重后果及监管部门的迅速应对。两则材料相辅相成，共同呼吁社会各界弘扬诚信文化，共筑清朗网络空间。【详解】（1）本题考查内容理解和概括。第一空，结合材料二标题下方“央广网 2024年10月13日”可知，材料二发文媒
30、体是“央广网”；第二空，结合材料二标题“从争议到受罚，东北雨姐事件始末”可知，目的是让公众及时了解“东北雨姐”事件的始末；第三空，结合材料一第二段中“论坛共分为一言为重百金轻商无信则业不兴人背信则名不达三个篇章，分别聚焦社会信用建设、电子商务诚信建设、直播短视频行业诚信建设等热点问题深度研讨。国家发展改革委财政金融和信用建设司、市场监管总局网络交易监督管理司、央视网主要负责同志、阿里巴巴集团有关负责人围绕相关问题作主题演讲，中国消费者协会、温州市委网信办主要负责同志及部分正能量网络达人进行案例分享”可知，介绍了中国网络文明大会网络诚信论坛的具体内容。可概括为：了解本次网络诚信论坛的具体内容。第
31、四空，结合材料二内容可知，主要介绍了“东北雨姐”直播间被曝售卖掺假红薯粉条，经联合调查组调查确认后，该直播间因虚假宣传被依法处罚。结合“反思作者局限”可知，材料只是介绍了“东北雨姐”虚假宣传事件及处理结果，并没有对其失信深层原因的分析探讨。可概括为：缺乏对失信深层原因的探讨。（2）本题考查拟写标题。材料一主要描述了2024年中国网络文明大会的一个分论坛网络诚信论坛的举办情况。论坛的地点是成都，主题是“弘扬诚信文化共筑清朗网络”。论坛的时间：2024年8月29日。论坛的地点：成都。论坛的主题和主要内容：围绕网络诚信建设进行深入交流。根据上述关键信息，小标题需要简洁明了地概括出论坛的时间、地点和主
32、题。因此，可以选择“2024年中国网络文明大会网络诚信论坛在成都举行”作为小标题。（3）本题考查内容理解和拓展运用。根据材料一第二段中“论坛共分为一言为重百金轻商无信则业不兴人背信则名不达三个篇章，分别聚焦社会信用建设、电子商务诚信建设、直播短视频行业诚信建设等热点问题深度研讨”可知，可以举办网络诚信论坛，邀请相关部门和人员，聚焦社会信用建设、电子商务诚信建设、直播短视频行业诚信建设等热点问题深度研讨。根据材料二第一段中“有博主发视频称，其购买东北雨姐直播间的红薯粉条并送检，发现红薯粉条中掺入了木薯淀粉，没有红薯成分。此事引起了网民广泛关注，东北雨姐所在地辽宁省本溪市本溪县很快组成了由市场监督
33、管理局牵头多部门参与的联合调查组，并立即对东北雨姐直播间所售的红薯粉进行封存并送检”，第二段中“10月12日调查组得出结论。经查，雨姐传媒在直播中宣称红薯粉条，与事实不符，属于作虚假或者引人误解的商业宣传，并对雨姐依法进行了处罚”可知，因在直播中宣称红薯粉条，与事实不符，受到了处罚。可见，可以完善法律法规，严格执法，对虚假宣传等失信行为加大处罚力度。据此概括作答即可。6(1) 落木千山高天远大开阔远大或澄澈清明(2)相同点：都表达了对大自然美好景色的喜爱之情；对官场生活的厌倦和对宁静、自由、闲适生活的向往。不同点：本诗中诗人还用伯牙绝弦和阮籍青白眼的典故，抒发了自己因知音难觅、怀才不遇而借酒浇
34、愁的孤独苦闷。【导语】黄庭坚的登快阁通过描绘壮丽的自然景色，展现了诗人豁达的胸襟和高远的境界。诗中“落木千山天远大，澄江一道月分明”描绘了开阔的山水画面，表现出诗人对自然的热爱和对人生的超然态度，表达了在自然中获得心灵宁静的情感。【详解】（1）本题考查诗句内容理解。颔联“落木千山天远大，澄江一道月分明”意思是：远望秋山无数，落叶飘零，天地更加辽远阔大，朗朗明月下澄江淙淙流过，月光下显得更加空明澄澈。“落木”指落叶，体现秋天植物逐渐枯萎的特点。“落木千山”，意思是无数的秋山都在落叶。“天远大”，秋高气爽，万物衰败，显得天地间也阔大起来，体现了秋天的特点。因此前两空可填“落木千山”“高天远大”。“
35、远大”意思是天空开阔远大，“分明”意思是江水澄澈清明，这都是秋天景物的特点，第三空可填“开阔远大”或“澄澈清（空）明”。（2）本题考查比较阅读。本诗首联“痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴”意思是：我办完了公事，登上快阁，在这晚晴的余辉里倚栏远眺。诗人办完公事就急于倚栏远眺，表现了诗人对官场生涯的厌倦和对登快阁亭欣赏自然景色的渴望；颔联“落木千山天远大，澄江一道月分明”意思是：远望秋山无数，落叶飘零，天地更加辽远阔大，朗朗明月下澄江淙淙流过，月光下显得更加空明澄澈。写诗人陶醉在落木千山，澄江月明的美景之中，表现对大自然的热爱；颈联“朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横”意思是；友人远离，早已没有弄弦吹箫
36、的兴致了，只有见到美酒，眼中才流露出喜色。前句用伯牙捧琴谢知音的故事，后句用阮籍青白眼的故事；巧用伯牙、阮籍的典故，怀有壮志却难以施展才华，表现了诗人因世无知己（缺少知音)、怀才不遇而借酒浇愁的苦闷和感慨；尾联“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟”意思是：我从万里之外的远地乘船归来，在船上吹起长笛；我的这颗心，将愿与白鸥结为朋友。诗人说自己希望能坐上归船，吹弄着悠扬的长笛，回到那遥远的故乡，流露出诗人辞官还乡、回归自然过那种自由自在生活的愿望。吴均在与朱元思书中则通过描绘山水之美，表达了大自然美好景色的喜爱之情。吴均在文末发出的“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”的感慨，可知作者通过写热
37、衷于功名利禄的人和忙于政务的人的感受，表现出作者对山水之美的赞叹，也流露出作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦，强调自然的宁静对心灵的净化作用，表达了对心灵宁静的追求。根据以上分析，简要概括本诗与与朱元思书所表达的情感的异同点即可。7栽种同“又”，用在整数与零数之间全，都有人 8每种止植两本/识其名状而已/不求多也 9（1）在它的前面种上竹子，形成像步廊一样的夹道，都用藤蔓芍药等覆盖着它。（2）不知道天地之间还有什么乐趣可以替代这种（生活）。 10运用比喻的修辞手法，把月光比作积水，把竹柏的影子比作水中交横的藻、荇，生动形象地写出来月光的空灵澄澈以及竹柏影子都清丽淡雅，勾勒出一幅空明澄澈、疏
38、影摇曳、似真似幻的美妙图景，为下文抒情铺垫。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所框，耳目肺肠，悉为己有。甲文：作者以“何夜无月？何处无竹柏？”自问，表达身居闲职，享受清闲又自嘲为“闲人”的感慨，更表现了以豁然旷达面对人生曲折的心态。乙文：写作者居住于“独乐园”的喜悦和种种乐趣，实则表达了作者政治上失意后，退隐洛阳的孤独寂寞、愤世嫉俗、不再出仕的情感。【导语】甲文通过描写月夜的宁静与美好，表达了作者对闲适生活的向往和对知己相伴的珍惜。乙文则通过对独乐园的细致描绘，展现了作者在失意后追求内心宁静和自得其乐的生活态度。两文都通过自然景物的描写，传达出作者对生活的哲思和对精神自由的追求。甲文的反问句强
39、调了闲适生活的难得，乙文的反问句则表现了作者对独乐的自嘲与自足。7本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。（1）句意为：岛上种了竹子。植：栽种。（2）句意为：一百二十畦田。有：同“又”，用在整数与零数之间。（3）句意为：都为自己所支配。悉：全，都。（4）句意为：有人责备我。或：有人。8本题考查文言断句。句意为：每种（花）只种了两丛，（为了）辨识它的名称形状罢了，不求多种。“每种止植两本”是一个完整的句子，“识其名状而已”是一个动宾结构，表示只需要识别出这些花的名称和形态即可，二者之间应断开；“不求多也”是一个简短的结论
40、句，表明种植的目的并不是为了数量多，而是为了识别和欣赏，应和前文断开；故断句为：每种止植两本/识其名状而已/不求多也。9本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。（1）重点词语：植竹：种上竹子。于：介词，在。前：前面。如：像。皆：全，都。以：用。蔓药：藤蔓芍药。覆：覆盖。（2）重点词语：天壤之间：指天地之间。复有：还有。何：什么。代：替代。此：指这种生活。10本题考查内容理解和概括。第一空，甲文中运用修辞写景的句子是：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。这句话把月光下的庭院比作积水，竹柏的影子仿
41、佛水中的藻、荇，是运用了比喻的修辞手法，“庭下如积水空明”生动形象地展现了月色的清丽和庭院的幽静，“水中藻、荇交横，盖竹柏影”描绘出庭院中疏影摇曳、似真似幻的美妙图景，还营造出一种空灵澄澈的意境，让读者仿佛置身于那片被月光轻抚的庭院之中，感受到了作者内心的宁静与超脱。根据后文“但少闲人如吾两人者耳”可知，此处空明澄澈的夜景只有我和张怀明得以享受，是因为他人都没有我俩这种闲情逸致，所以此处的景物描写还可以为后文的抒情做铺垫。第二空，在乙文独乐园中，表现作者“独乐”情趣的句子是：“明月时至，清风自来，行无所牵，止无所框，耳目肺肠，悉为己有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。”这句话描
42、绘了作者在自己精心营造的独乐园中，随着明月清风而自得其乐的场景。他在这里行走无拘无束，停留也没有任何限制，没有任何外界的牵绊和束缚。他感到内心充满了宁静和满足，独自享受着这份宁静与美好，以至于认为天地间再没有比这更令他感到快乐的了。这种“独乐”的情趣，正是作者通过精心设计和布置独乐园所追求的。第三空，甲文中的问句：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”此文写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者正因“乌台诗案”被贬谪到黄州任职。苏轼在这里的问句看似是在询问普遍的自然现象，实则是在强调在忙碌纷扰的尘世中，能够像他们这样有闲情逸致、懂得欣赏自然之美的人少之又少。作者此时被贬黄州，有职
43、无权，自称“闲人”。则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，这既表现了他对自然之美的热爱与欣赏，也透露出作者在贬谪中虽感慨身微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。“但少闲人如吾两人者耳”表现出作者豪放旷达的人生态度，点睛之笔“闲人”二字，表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪，体现了作者旷达乐观的情怀。第四空，乙文中的问句：“吾闻君子所乐必与人共之，今吾子独取足于己，不及人，其可乎？”这是他人对作者（迂叟）独乐态度的质疑，而作者则以反问的形式回应，表达了自己的独特见解。从这句话中，我们可以读出迂叟对于个人乐趣的坚持和对世俗
44、观念的淡然。他并不认为自己的乐趣必须与他人分享才是正当的，反而享受那种独处的宁静与自由。问句中隐含着作者对自身生活方式的选择与坚持，以及对世俗评价的淡然处之。根据注释信息“宋神宗熙宁三年，司马光因政治上失意，便退居洛阳。熙宁六年，购地二十亩，筑园”可知，这一问也暗含了作者在政治上失意后，退隐山野的孤独落寞、愤世嫉俗之感。【点睛】参考译文：甲元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、水草纵
45、横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。乙熙宁四年，我才举家定居洛阳，六年，在尊贤坊北关买了二十亩田作为家园。厅堂的北面又有一个水池，中间有岛，岛上种了竹子，（岛）像玉玦一样呈圆形，环绕有三丈方圆，将竹梢收拢打成结，像打渔人的草屋，把它命名为钓鱼庵。水池的东边，整治出一百二十畦田，错杂地种植着花草药材，为了辨识它们的种类名称，给它们（挂上字牌）作为标志。畦的北面也种了竹子，像棋盘一样呈方形，直径一丈左右，弯曲它的顶梢，使它交错通达遮蔽作为屋子。在它的前面种上竹子，形成像步廊一样的夹道，都用藤蔓芍药等覆盖着它，四周
46、种植草木药材等作为藩篱，把它命名为采药圃。药圃的南面有六个围栏，芍药、牡丹、杂花各占二个。每种（花）只种了两丛，（为了）辨识它的名称形状罢了，不求多种。围栏的北面有个亭子，把它命名为浇花亭。明月按时到来，清风自然吹拂，行走无所牵挂，止息无所羁绊，耳目肺肠都为自己所支配。一个人孤独而舒缓，自由自在，不知道天地之间还有什么乐趣可以替代这种（生活）。于是（将这些美景与感受）合起来，把它命名为“独乐园”。有人责备我说：“我听说君子有所快乐必定和别人共享，现在您只为自己获得满足却不顾及别人，这难道可以吗？”我（非常）抱歉地说：“我愚笨，怎么能够比得上君子，自己快乐唯恐不足，怎么能够顾及别人？何况我所感受的乐趣粗俗低下，都是世上人所抛弃的（东西），即使推荐给别人，别人尚且不要，难道能够强迫他们（接受）吗？如果也有愿意（与我）同享这种乐趣，那么我则常感激并且把它奉献出来，怎么敢专享这种乐趣呢？”11(1) 萤火虫发光的科学原理实验野外观察(2)萤火虫对蜗牛施行麻醉手术时，动作麻利，立竿见影。【详解】（1）本题考