1、第一单元复习 我国有百万年的人类史、一万年文化史、五千多年的文明史。中华文明的起源、形成和发展具有多元一体的特征。1.政治上：原始社会以公有制公有制为主。随着生产力的发展,从群居生活过渡到定居生活,再发展为设立制度的部落联盟时代;尧、舜时期的禅让制禅让制,反映了原始社会的原始民主制度;部分地区出现早期国家(如浙江良渚、山西陶寺),有明显的社会阶级分化社会阶级分化,迈向了文明社会文明社会。2.经济上：在原始社会,由旧石器时代发展到新石器时代;随着生产力的发展,人们过上以原始农业为主的定居生活。3.文化上：半坡遗址的彩陶文化和其他地方出土的陶制品是原始社会的文化代表,部分陶制品上还刻画了类似文字的
2、符号;逐渐形成为华夏族华夏族。单元特征单元特征 单元时空单元时空 第第1课课 远古时期的人类活动远古时期的人类活动 远古人类 元谋人 北京人 山顶洞人 距今年代 生活地点 体质特征 工具制造 火的使用 约约3万年万年 周口店龙骨山周口店龙骨山 模样和现代人基本相同 使用打制石器，但已经掌握磨光和钻孔技术 约约170万年万年 约约7020万年万年 云南元谋县云南元谋县 周口店龙骨山周口店龙骨山 留有猿的 一些特征 能够制作工具（打制石器）学会使用火，学会使用火，能长时间保存火种能长时间保存火种 人工取火人工取火 能够制作工具（打制石器）第第2课课 原始农业与史前社会原始农业与史前社会 第第2课课
3、 原始农业与史前社会原始农业与史前社会 干栏式建筑干栏式建筑 半地穴式房屋半地穴式房屋 房屋样式不同的房屋样式不同的根本原因根本原因：受受自然环境自然环境不同的影响不同的影响 河姆渡人河姆渡人 半坡人半坡人 不同点不同点 距今年代距今年代 距今约距今约7 000年年 距今约距今约6 000年年 所处区域所处区域 长江流域长江流域 黄河流域黄河流域 房屋样式房屋样式 干栏式建筑干栏式建筑 半地穴式房屋半地穴式房屋 种植作物种植作物 水稻水稻 粟、黍粟、黍 生产工具生产工具 骨耜骨耜 磨制石器磨制石器 手工业手工业 陶器、玉器、乐器骨哨陶器、玉器、乐器骨哨 陶器、乐器，会纺织、制衣陶器、乐器，会纺
4、织、制衣 相同点相同点 都处于相同的社会发展时期。都以农业为主要生产方式都处于相同的社会发展时期。都以农业为主要生产方式。都会建造房屋，过定居生活。都普遍制作和使用磨制。都会建造房屋，过定居生活。都普遍制作和使用磨制石器、陶器等。都饲养猪、狗等家畜石器、陶器等。都饲养猪、狗等家畜 第第2课课 原始农业与史前社会原始农业与史前社会 第第2课课 原始农业与史前社会原始农业与史前社会 大汶口文化大汶口文化 分布：分布：黄河下游和淮河中下游地区黄河下游和淮河中下游地区 距今：距今：约约5900-4400年年 生活概况：生活概况：制陶技术有较大发展，能够制出较为精致的陶器，制陶技术有较大发展，能够制出较
5、为精致的陶器，出现了贫富分化出现了贫富分化 龙山文化龙山文化 大汶口文化的后继者，发展制陶技术（代表：蛋壳陶）表明大汶口文化的后继者，发展制陶技术（代表：蛋壳陶）表明当时当时社会生产力的发展达到较高水平社会生产力的发展达到较高水平。第第3课课 中华文明的起源中华文明的起源 远古远古的的 传说传说 炎黄传说：炎黄传说：禅让制：禅让制：战役：战役：人文初祖：人文初祖：影响：影响：阪泉之战（炎黄部落之间）阪泉之战（炎黄部落之间）涿鹿之战（炎黄联盟和蚩尤部落）涿鹿之战（炎黄联盟和蚩尤部落）炎帝、黄帝炎帝、黄帝 炎黄部落联盟以后炎黄部落联盟以后逐渐形成为华夏族逐渐形成为华夏族 含义：含义：将部落首领位子
6、传给将部落首领位子传给贤德贤德之人之人 民主推选部落首领的制度民主推选部落首领的制度 尧、舜、禹尧、舜、禹 实质：实质：人物：人物：三过家门而不入，治水有功三过家门而不入，治水有功 体现了刻苦耐劳，坚持不懈，体现了刻苦耐劳，坚持不懈，大公无私的精神大公无私的精神 早期国家和早期国家和文明的起源文明的起源 时间：时间：标志：标志：代表：代表：大约在大约在5000多年前多年前 私有制、阶级和国家的产生私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志是人类进入文明社会的重要标志 长江下游长江下游良渚古城遗址良渚古城遗址 黄河中游黄河中游陶寺都城遗址陶寺都城遗址 特征：特征：表明中华文明的起源具有
7、表明中华文明的起源具有多元多元一体一体的特征的特征 中原地区引领的格局逐渐形成中原地区引领的格局逐渐形成 墓葬品都反映出了社会墓葬品都反映出了社会阶级分化的特点阶级分化的特点 第第3课课 中华文明的起源中华文明的起源 1.考古发现是了解原始社会的重要依据 考古发现 史料价值 元谋人遗址中发现一些粗糙的石器 反映出元谋人能够制作和使用工具 北京人遗址中发现有灰烬、烧石和烧骨等 反映出北京人已经会使用火 山顶洞人遗址中出土的穿孔骨针和装饰品 表明山顶洞人已经掌握磨光和钻孔技术,有爱美意识(1)黄河流域:贾湖遗址、半坡遗址、大汶口遗址、陶寺遗址出土大量文物;(2)长江流域:河姆渡遗址、良渚遗址出土大
8、量文物 表明中华文明的起源、形成和发展具有多元一体的特征。历史特征历史特征 2.国家的产生 历史特征历史特征 1 从猿到人过渡阶段结束的标志是（）A使用工具 B制造工具 C直立行走 D使用天然火 2“考古发现包括10万多件石器，成批的骨器，100多种野兽化石，还有大量灰烬其中最厚的灰烬可达4米。灰烬中有很多石头、骨头和朴树子等。”据此可知，北京人（）会制造和使用工具 保留了某些猿的特征 会人工取火 已经学会原始狩猎 A B C D 3 考古学家采用碳14年代测定方法测算出了山顶洞人的距今年代。观察示意图如图，判断“山顶洞人”应在什么位置（）AA BB CC DD 【解析】根据所学可知，河姆渡和
9、半坡原始居民过上定居生活的最主要原因是农业生产的出现，河姆渡居民最早种植水稻，半坡居民最早种植粟，故选B项；学会建造房屋只是农耕生活的一部分，最主要的还是有固定的食物来源，排除A项；自然条件的变化能决定建造什么类型的房屋，决定不了是否过上了定居生活，排除C项；妇女的重要作用与定居生活无关，排除D项。4 两幅图表明河姆渡原始居民和半坡原始居民已经过上了定居生活。促使其过上定居生活的主要原因是（）A学会建造房屋 B原始农业的发展 C自然条件的变化 D妇女的重要作用 5 考古发现是了解史前社会历史的重要依据。下面的出土文物从器物造型和图案设计上可以印证我国原始居民（）A会农业种植 B具有朴素审美观念
10、 C会制作陶器 D开始饲养家禽家畜【解析】根据所学知识可知，原始居民图案中有猪、鸟和舞蹈等体现出朴素审美观念，故选B项；材料中属于手工业，排除A、D两项；材料是强调陶器的艺术美，不是说陶器本身，排除C项。6 考古发现是研究历史的重要证据。以下能帮助我们了解中国原始农耕生活的文物是（）【解析】根据所学可知，人面鱼纹彩陶盆是半坡人的生活用具，半坡人是中国原始的农耕居民，故选C项；甲骨文是商周时期的文字，不能反映原始的农耕生活，排除A项；司母戊鼎是商朝的青铜器，不能反映原始的农耕生活，排除B项；铁制农具是春秋时期出现的生产工具，不能反映原始的农耕生活，排除D项。7 夏、商、周三族祭祀的时候，不仅上推
11、到本族的先王、先公，还更进一步把本族来源与黄帝族系联系起来，都自认是黄帝族的后裔。这主要反映出当时（）A黄帝地位得到各族公认 B宗族观念逐渐强化 C民族认同意识正在形成 D世袭制度不断延续【解析】根据题目信息可知，各族祭祀都强调本族与黄帝族系的联系，“都自认是黄帝族的后裔”，说明此时各族已经产生了民族认同意识，故选C项；黄帝地位得到各族公认，说法绝对，排除A项；宗族观念强化与题目中的祭祀本族的先王和先公意思相反，排除B项；题目没有强调王位世袭制度，排除D项。8 以下北京地区的考古发现与结论对应正确的是（）A B C D【解析】根据所学知识可知，距今1万年左右，我国出现了最早的人工栽培的农作物，
12、北方地区的先民开始栽培栗和黍，证明原始农业形成，为人类文明做出了重要贡献，考古发现与结论对应正确，故选C项；9 我国儒家经典尚书 尧典中有“尧舜禅让”的记载，尚书 大禹谟中则有“舜禹禅让”的记载。尧舜禹“禅让”的标准是（）A部落势力 B德才兼备 C治水功绩 D征战功绩【解析】结合所学知识可知，禅让制是将部落首领位子传给贤德之人的制度。推举人才的标准为德才兼备，以身作则，故选B项；部落势力、征战功绩、治水功绩都不是禅让制的标准，排除A项、C项、D项。【解析】根据题干材料中的“人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇”可知，当时的人数量稀少，而野生动物的数量却很多，在恶劣的环境中，为了提高生存率，当时的人
13、需要过群居生活，共同防御，才能生存下去，故选D项；学会制造工具是人和动物的根本区别，排除A项；材料反映的是人数量稀少难以生存的问题，没有提及住的问题，排除B项；学会用火是人类进化史上的里程碑，针对人少兽多情况，古人最需要的不是火而是群居，排除C项。10 韩非子在描述远古社会自然环境时，写道：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”因此，古人最需要的是（）A学会制造工具 B住在山洞里 C懂得用火驱赶野兽 D过着群居生活 材料二材料二 通大川通大川,决壅塞决壅塞,凿龙门凿龙门疏三江五湖疏三江五湖,注之东海注之东海,以利黔首以利黔首。摘自摘自战国战国吕不韦吕氏春秋吕不韦吕氏春秋 材料三材料三
14、 西安半坡博物馆坐落在西安东郊的浐河岸边西安半坡博物馆坐落在西安东郊的浐河岸边,白鹿原脚下白鹿原脚下,这里完整地保存这里完整地保存着距今约着距今约6000年的原始社会母系氏族聚落遗址年的原始社会母系氏族聚落遗址半坡遗址半坡遗址。半坡遗址博物半坡遗址博物馆馆 (1)根据材料二并结合所学知识,说说大禹采用什么样的治水方法?从大禹治水的事迹中可以看到大禹什么样的精神?(4分)治水方法治水方法:采用疏导的办法采用疏导的办法,开凿河渠疏导洪水入海。精神开凿河渠疏导洪水入海。精神:勇于创新、勇于创新、无私奉献、百折不挠等精神。无私奉献、百折不挠等精神。(任答两点任答两点,言之有理即可言之有理即可)介绍介绍
15、:大家好大家好!下面我们一起来了解一下半坡居民的生活状况下面我们一起来了解一下半坡居民的生活状况:半坡人生半坡人生活在陕西西安半坡村活在陕西西安半坡村,距今约距今约6000年。他们已经普遍使用磨制石器年。他们已经普遍使用磨制石器;主主要粮食作物是粟要粮食作物是粟,饲养猪、狗等家畜。会使用弓箭、渔叉等进行渔猎饲养猪、狗等家畜。会使用弓箭、渔叉等进行渔猎,有有时也采集野果。他们大量使用装饰品时也采集野果。他们大量使用装饰品,并制作乐器陶埙并制作乐器陶埙;住半地穴式房屋住半地穴式房屋,冬暖夏凉冬暖夏凉,内设灶坑内设灶坑;会制作彩陶会制作彩陶,会纺织、制衣等。已经进入原始的农会纺织、制衣等。已经进入原
16、始的农耕文明时代。耕文明时代。（言之有理即可，（言之有理即可，4分）分）宣传语宣传语:半坡文明半坡文明,华夏闻名华夏闻名;半坡文明半坡文明,闻名天下闻名天下;华夏归一统华夏归一统,文明出半文明出半坡坡;走进半坡走进半坡,走近民族生命的源头走近民族生命的源头,等等。（言之有理即可，等等。（言之有理即可，2分）分）(2)根据材料三并结合所学知识,如果你是半坡博物馆负责人,你会考虑在博物馆里展出有关半坡人生产活动的哪些文物(列举两类即可)?假如你是博物馆的讲解员,你将向游客怎么介绍半坡居民的生活?半坡博物馆新的遗址保护大厅建成,作为一位热心游客,为了扩大宣传,请你设计一条宣传语。(8分)文物:磨制石
17、器、骨器、弓箭、渔叉、坊轮、彩陶等。（任意两种即可，2分）材料四 良渚遗址和陶寺遗址的部分考古发现。陶寺遗址的墓葬89%的小型墓几乎没有随葬品,8座大型墓发现随葬品200多件。良渚古城北面丘陵地带一个延绵20余千米的外围水利系统,影响面积达100平方千米。良渚城内权贵的墓地里,随葬着数十件至数百件数量不等制作精美的玉器,普通墓葬随葬品较少。陶寺古城的内城面积超过200万平方米;良渚古城的内城面积约300万平方米。观点 史实 当时的社会经济发展水平较高,统治者有较强的调动和组织能力 当时社会贫富分化和阶级分化相当明显 (3)请用材料四中的史实证明下面的观点。请用材料四中的史实证明下面的观点。(只填只填写序号写序号,多选、少选、错选均不得分多选、少选、错选均不得分,4分分)