1、2024-2025学年七年级语文上册同步分层练习第12论语十二章基础练1下列加点字词注音完全正确的一项是（）A不亦说乎（shu）不愠（yn）三省吾身（xng）B传不习乎（chun）逾矩（j）学而不思则罔（mng）C好之者（ho）论语（ln）思而不学则殆（di）D为人谋（wi）曾子（zng）乐之者（l）2下列古文默写有错的一项是（）A人不知而不愠，不亦君子乎？B知之者不如好之者，好之者不如乐之者。C则其善者而从之，其不善者而改之。D学而不思则罔，思而不学则殆。3下列加点字词翻译完全正确的一项是（）A传不习乎（传授）与朋友交而不信乎（诚信）B不逾矩（规矩）吾日三省吾身（自我检查，反省）C三十而立（
2、指能有所成就）温故而知新（学过的知识）D思而不学则殆（感到迷茫而无所适从）不堪其忧（能忍受）4下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（）A人不知而不愠/博学而笃志B为人谋而不忠乎/可以为师矣C择其善者而从之/人不堪其忧D学而时习之/好之者不如乐之者5以下加点字的用法，与例句相同的一项是（）例句：传不习乎A温故而知新B一箪食，一瓢饮C饭疏食饮水D学而时习之6下列加点词语解释不正确的一项是（）A饭疏食饮水水：指饮用水B三军可夺帅也夺：改变C不亦说乎说：通“悦”，高兴D人不堪其忧堪：能忍受7下列对论语十二章的理解和分析不正确的一项是（）A“仁在其中矣”中的“仁”意为“仁德”，它是孔子思想的核心。B
3、“不亦君子乎”中的“君子”与“小人”相对，指有才德的人。C“为人谋而不忠乎”中的“忠”指竭尽心力，它是儒家倡导的为人之道。D“不义而富且贵，于我如浮云”反映了孔子淡泊名利、鄙视富贵的思想。8下列句子均出自论语，其中没有涉及到学习方法的一句是（）A温故而知新B吾十有五而志于学C学而时习之D学而不思则罔，思而不学则殆9同学们参与文学社讨论时，引用论语中的句子，下面有错误的一项是（）A当说起“学”和“思”的关系时，他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”B在向同学介绍学习方法时，他说：“温故而知新，可以为师矣。”C当说起兴趣对于学习的重要性时，他说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”D当说到交友
4、要讲诚信时，他说：“择其善者而从之，其不善者而改之。”10下面句子中不是关于修身的一项是（）A人不知而不愠，不亦君子乎？B不义而富且贵，于我如浮云。C择其善者而从之，其不善者而改之。D三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。提升练阅读下面的文言文，完成下面小题。甲子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（为政）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”（为政）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（雍也）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（子张）（选自论语十二章）乙古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其
5、家者，先修其身；欲修其身者先正齐心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。（节选自礼记大学）注释明：动词，彰明。明德：美德。齐；治理，整理。格物：格，就是确实研究清楚。格物就是要求人们亲历其事，亲操其物，即物穷理，增长见识。在读书中求知，在实践中求知，而后明辨事物，尽事物之理。11解释下列句子中加点字词的意思。（1）温故而知新故：_（2）思而不学则殆殆：_（3）不如乐之者乐：_（4）欲治其国者欲：_12把下列句子翻译成现代汉语。（1）择其善者而从之，其不善者而改之。_（2）欲齐其家者，先修其身。_13请从“学习态度”或“学习方法”任一方面，在甲文中选择一句，写出对你的启示。_
6、14除“学习态度”“学习方法”外，甲乙两文都提到的重要性。甲文告诉我们要“博学、笃志、切问、近思”，乙文告诉我们要。_阅读下面两个语段，完成下面小题。【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（节选自诸葛亮诫子书）【乙】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（学而）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（子张）（节选自十二章）15下列选项中加点词语意思相同的一项是（）A非学无以广才广而
7、告之B年与时驰年岁久远C意与日去目似瞑，意暇甚D将复何及望尘莫及16把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。静以修身，俭以养德_17甲文中，诸葛亮告诫儿子，成才需要具备几个条件？请结合内容简要分析。_18甲、乙两文都讲到修身养德。请根据乙文段的内容，思考儒家弟子修身养德的途径有哪些？_拓展练阅读下文，完成下题。长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从
8、辟世之士哉？”耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群、吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”（选自论语）【注释】长沮（j）、桀溺（jin）：都是当时的隐士。长沮、桀溺可能不是这两个人的真实姓名。耦（u）而耕：古代的一种耕田方法，两人并排用耜（类似铲子）翻土。耰（yu）：用土覆盖播下的种子，并把土耙平。怃然：怅然，失意。19对下列句中加点字的解释，不正确的一项是（）A使子路问津焉津：渡口B是鲁孔丘之徒与徒：学生C而谁以易之易：交换D耰而不辍辍：停止20下列句子中，“而”的意义和用法与例句相同的一项是（）例句：而翁归，自与汝复算耳。A且而与其从辟人之土也B人不知而不愠C温故而知
9、新D博学而笃志21下列句子，与“子路行以告”句式相同的一项是（）A滔滔者，天下皆是也B天下有道，丘不与易也C吾非斯人之徒与而谁与D贤哉，回也22对选文内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（）A长沮、桀溺最后都没有告知子路渡口，是因为想劝子路离开孔子，跟他们一起做一名独善其身的隐者。B文中的“辟世之士”具体指孔子，“辟人之士”具体指长沮、桀溺。C桀溺认为天下如同滔滔洪水般动荡不安，孔子虽然自以为能改变混乱的世局，实则无力改变。D孔子认为，正因为社会动乱、天下无道，他才与自己的弟子们不知辛苦地四处呼吁，为社会改革而努力，这是一种可贵的“知其不可为而为之”的精神。23将下面的句子翻译成现代汉语。
10、（1）孔子过之，使子路问津焉。_（2）滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？_参考答案1C【详解】考查字音。A.不亦说乎（shu）yu；B.逾矩（j）j，学而不思则罔（mng）wng；D.为人谋（wi）wi；故选C。2C【详解】本题考查名篇背诵。C.“则其善者而从之”中的“则”应为“择”；故选C。3C【详解】考查文言词语解释。A.“传不习乎”句意为：老师传授的知识是否不曾复习。传：这里指老师传授的知识；B.“不逾矩”句意为：不越过法度。矩：法度；D.“思而不学则殆”句意为：只空想而不读书学习，就会心中充满疑惑而无定见。殆：疑惑；故选C。4D【详解】本题考查理解文言词语的意义和用法的能力。A连词，表转
11、折，可译作“却”/连词，表并列；B介词，替/动词，做，担任；C代词，他的/代词，那种；D都是代词，它；故选D。5B【详解】例句句意：老师传授的知识是否复习了呢？传：传授，这里指老师传授的知识，动词作名词；A句意：温习学过的知识，可以获得新的理解与体会。故：以前的知识，形容词作名词；B句意：一碗饭，一瓢水。饮：动词作名词，水；C句意：吃粗粮，喝冷水。饭：名词作动词，吃；D句意：学习（知识）然后按时复习它。时：按时，为副词；故选B。6A【详解】A句意：吃粗粮，喝冷水。水：冷水；故选A。7B【详解】B.有误，“君子”指道德上有修养的人。故选B。8B【详解】本题考查名著的理解。A.“温故而知新”句意是
12、温习学过的知识，从而得知新的理解与体会。这是学习方法的介绍；B.“吾十有五而志于学”句意是我十五岁开始有志于做学问。这不是关于学习方法的介绍；C.“学而时习之”句意是学习并且要按时复习学过的内容。这是关于学习方法的介绍；D. “学而不思则罔，思而不学则殆” 句意是学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而一无所得。这是学思结合的学习方法介绍；故选B。9D【详解】本题考查课文内容辨析。D.“择其善者而从之，其不善者而改之”意为：要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。强调的是谦虚好学的学习态度，而不是交友，当说到交
13、友要讲诚信时，应该使用“与朋友交而不信乎”；故选D。10C【详解】A.句意是：人家不了解（我），（我）也不生气，不也是品德上有修养的人吗？表明做人要宽容大度，有修养；B.句意是：用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。表明做人要正义，不义之财不取；C.句意是：我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。是关于学习方面的，要学人之长，补己之短；D.句意是：军队的主帅可以改变，平民百姓的志向却不可改变。表明做人要坚定志向；故选C。11故：学过的知识：殆：疑惑乐：以为乐欲：想要 12（1）（我）选择他们的优点来学习，如果（自己身上）也有他们的缺点，
14、就加以改正。（2）要想管理好自己的家庭和家族，要先进行自我修养。 13示例一：我选写学习态度的“温故而知新，可以为师矣”这一句，它给我的启示是：学完一个知识要及时复习，这样，才能对过去的知识有更深的理解。示例二：我选写学习方法的“学而不思则罔，思而不学则殆”这一句，它给我的启示是：只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的真知。 14身养性；正心、诚意、致知、格物。【解析】11本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：温习学过的知识，可以获得新的理解与体会。故：学过的知识；（2）句意：只是思考而不学习，
15、就会疑惑而无所得。殆：疑惑；（3）句意：比不上以学习为快乐的人。乐：以为乐；（4）句意：要想治理好自己的国家。欲：想要。12本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）择：选择；善：有点；从：指学习；改：改正；（2）欲：想要；齐其家：管理好自己的家庭和家族；修其身：进行自我修养。13本题考查阅读启示，从甲文选择一句，从“学习态度”或“学习方法”任一方面表述即可。示例一：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，启发我们要享受学习的乐趣，以学习为快乐，更有利于提
16、高我们的学习效率。示例二：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，启发我们要向他人学习，随时随地的去学习，弥补自身的不足。示例三：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”，启发我们做人要讲究“仁”，应博览群书，广泛学习，坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事。14本题考查内容分析。根据甲文“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”，乙文“欲修其身者，先正其心”可知，两文都提及了修身养性的重要性；根据乙文“欲修其身者先正齐心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物”可知，要想修养自身的品性，先要端正自己的思想；要端正自己的思想，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念
17、真诚，先要使自己获得知识，获得知识的途径，在于认知研究万事万物。可见乙文告诉我们要正心、诚意、致知、格物。【点睛】参考译文：（甲）孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”孔子说：“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。”子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前
18、的事，仁德就在其中了。”（乙）古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的思想；要端正自己的思想，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识，获得知识的途径，在于认知研究万事万物。15D 16用宁静来修养身心，用节俭来培养品德。（意思对即可） 17明确志向，树立目标；摒除杂念和干扰，心无旁骛地学习；勤学苦读，努力学习，增长才干；善于利用时间，将时间用在学习上不可虚度光阴 18自我反省。把外在的道德约束内化为内在的自觉要求，不断
19、提高自己的道德品质。广泛学习，坚定志向，恳切发问，善于思考。【解析】15本题考查文言词语的一词多义。A增长/推广；B年纪/时间；C意志/神情；D赶得上；故选D。16本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。重点的词有“以（来）”“修（修养）”“养（培养）”等。17本题考查理解文章内容。“静以修身，俭以养德”“非志无以成学”写明确志向，树立目标；“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”写摒除杂念和干扰，心无旁骛地学习；“学须静也，才须学也，非学无以广才”写勤学苦读，努力学习，增长才干；“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世
20、，悲守穷庐，将复何及！”写善于利用时间，将时间用在学习上不可虚度光阴。18本题考查理解文章内容。“吾日三省吾身”意思是我每天多次反省自己。告诉我们要自我反省。把外在的道德约束内化为内在的自觉要求，不断提高自己的道德品质。“博学而笃志，切问而近思”意思是广泛地学习，坚定（自己的）志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情。告诉我们要广泛学习，坚定志向，恳切发问，善于思考。【点睛】参考译文：（甲）德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠自律、俭朴的作风来培养德的。不看淡眼前的名利得失，心有杂念与纠结，就不会有明确坚定的志向；不能安静平和全神贯注地学习，就不能实现远大的理想。学习必须
21、身心宁静、专心致志，增长才干必须不断学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能学有所成。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神；莽撞草率、轻薄浮躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶般一天天衰老下去，成了无所作为的人，大多对社会没有任何用处，到那时，困守在自家狭小的穷家破舍里，悲伤叹息，又怎么来得及呢！（乙）曾子说：“我每天多次反省自己：替人谋划事情是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实守信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”子夏说：“广泛地学习，坚定（自己的）志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”19C 20A 21B 22B
22、23（1）孔子路过，让子路去询问渡口在哪里。（2）（天下已乱，）坏人坏事像滔滔的洪水一样泛滥，到处都是这样，你们同谁去改变它呢？【解析】19“而谁以易之”：你们同谁去改变它呢？易：改变。故选C。20例句“而翁归，自与汝复算耳”：你的父亲回来,自然会跟你算账。“而”通“尔”：你。A.人称代词“你”。B.表转折。C.表承接。D.表并列。故选A。21“子路行以告”：子路回来（把这些）告诉了孔子。省略句。A.判断句。B.“天下有道，丘不与（你们）易也”省略句。C.“谁与”宾语前置句。D.判断句。故选B。22应改为：文中的“辟人之士”具体指孔子，“辟世之士”具体指长沮、桀溺。故选B。23本题考查学生对文
23、言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“津”：渡口。“是”：这样。“易”：改变。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段
24、，使句意尽量达到完美。译文：长沮、桀溺两个人一起耕田，孔子从旁边路过，让子路去询问渡口在哪里。长沮问子路：“驾车的那个人是谁？”子路回答道：“是孔丘。”长沮又问：“是鲁国的孔丘吗？”子路答道：“是。”长沮这时说：“他早知道渡口在哪里了。”子路又去问桀溺，桀溺说：“你是谁？”子路说：“我是仲由。”桀溺又问：“是鲁国孔丘的学生吗？”子路回答说：“是的。”桀溺说：“（天下已乱）坏人坏事像滔滔的洪水一样泛滥，到处都是这样，你们同谁去改变它呢？你与其跟随（孔丘那种）逃避坏人的人，怎么能比得上跟随（我们这些）避世隐居的人呢？”他边说边不停地碎土，子路回来（把这些）告诉了孔子，孔子失望地叹息道：“我们既然无法和鸟兽待在一起，若不跟天下人待在一起又跟谁在一起呢？如果天下太平，我就用不着同你们一道来从事改革了。”