1、2024年高考语文模拟试卷2（全国乙卷）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成15题。材料一：河流是人类文明起源与发展过程中不可或缺的重要影响因素。它不仅为人类提供了生活和生产所必需的水源和物资，其交通运输功能也支撑着文明的生存和发展。一个大的文明区域内部必定需要大量的人流和物流，而一条大河所能提供的水运方式是最便捷和廉价的。直到今天，水运的优势还是难以替代。在工业化以前，内河运输往往是一个国家、一个地区唯一有效的运输手段。古埃及建造金字塔、神庙的材料，是产于阿斯旺一带的花岗岩，要是没有顺流而下的尼罗河水运，这一切就都不可能发生。中国的长江及其支
2、流更加优越的水运条件，也是长江流域的经济逐渐超过黄河流域的重要原因之一。同一条河流水系间的便捷水运，也为区域内的人员来往提供了条件。中国自秦汉以降实行中央集权制度，政令的上通下达，公务人员的南来北往，军队和重要物资的调度，重要信息的传递，都是维持国家统一、政府正常运作和社会秩序的根本措施，所以要以很大的人力物力来设置和维护庞大的驿递、调度和运输系统。其中依托水运，特别是依托同一条河流或水系的水运部分，都是最廉价和高效的。以尼罗河谷地为基础的上埃及与以尼罗河三角洲为基础的下埃及并不连接，上埃及和下埃及的统一，也完全依靠尼罗河这根纽带。河流对文明的作用不仅表现在物质方面，也显示于精神方面。所谓“同
3、饮一江水”，就是一个人类群体长期生活在同一条河畔，同一个流域，形成了相同的生活方式、协调的生产方式与和谐的生存方式，也会形成诸多共同的文化要素，进而形成共同的文化心态。语言是人际交流最重要的工具。在人口迁移或再分布的过程中，受地理障碍的影响，原来使用同一种语言的人，由于分散在不同的小区域，失去了交流和共同生活的机会，原来语言上的微小差别演变为不同的方言。但在同一个流域，甚至在一条大河或其支流的不同流域，由于人际交流相对密切，即使相隔距离较远，也能保持同一种方言。早在公元前世纪，人们就注意到了“百里不同风，千里不同俗”的现象，即一种“风”(流行、时尚)一般只存在于一个较小的范围，多变，差异性大；
4、而“俗”(稳定的习惯、传统)可以在一个大得多的范围内出现、形成、积淀、传承。在丘陵山区、高原山谷、零散的平原和盆地，一般只能形成“百里”尺度的“风”区，大河流域则不难构成“千里”尺度的“俗”区。在秦汉统一以后，黄河中下游地区就以其“天下之冲”核心地位形成华夏文化圈中公认的“中原”，成为中华文明最重要的基地。(摘编自葛剑雄河流与人类文明)材料二：自古以来，文学与河流之间就存在着天然而紧密的关系。中国文学的最初形态如远古神话传说、巫术活动等均有不少与河流相关，河流因其独特优越的自然地理环境培育了一代又一代的文学家。如中国古代文学中的大家名家大多出自于长江流域、黄河流域等大江大河流经之地。不同的河流
5、自然环境又生发、积淀了不同的河流文化，形成不同的文学风格。更重要的是，河流触发文学家的创作灵感，成就了不少优秀作品。在中国文学中，存在着大量的河流文学文本，如诗经楚辞，以及众多诗词文赋。文学也在不断地想象、塑造、重构着河流景观。迈克克朗认为：“文学作品中的诗歌、小说、故事和传奇都对空间现象进行了描写，并试着做出了解释和说明”，“文学作品不能被视为地理景观的简单描述，许多时候是文学作品帮助塑造了这些景观”。文学作为一种艺术的呈现与创造，通过虚构、想象，以创作主体的情感审美，富于诗性地重塑河流景观，积淀、丰富了河流文化，赋予“河流”这一地理空间以文化表征的意义。中华大地上的诸多河流，如长江、黄河、
6、湘江、秦淮河等正是因为历代文人骚客的反复书写吟咏而成为质感厚重的文化之河，它们奔涌流淌在那些光华璀璨的文学作品之中。在古代社会，河流是重要的乡土空间，在交通运输、经济发展、文化文明、文学创作等方面都起着至关重要的作用。近现代以来，由于各地交往日益密切，物质往来、人员流动更加频繁，人与河流更为亲近。在现代工业文明的挤压下，具有流动性、诗意性、媒介性的“河流”这一地理空间也成为文学叙事的重要场景或主要描写对象。文学家的群体流动，如离乡归乡、抗战流亡、上山下乡等都使他们的人生经历、生存体验与河流更为密切。从童年记忆、家园意识、乡愁情怀到生命哲思、文化意识等都牵涉河流，涌现出一大批河流文学作家，他们以
7、不同的书写方式展示了形形色色的河流景观与河流话语，达到前所未有的广度和深度。(摘编自蒋林欣“河流文学”：一个新的论域)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )（3分）A.在工业化以前，内河运输最便捷廉价，通常是一个国家或地区唯一有效的运输手段。B.“百里”大小的“风”区一般位于缺少河流的丘陵山区、高原山谷、零散的平原和盆地。C.如果没有文学的艺术呈现与创造，“河流”就只是一个缺乏文化表征意义的地理空间。D.从广度和深度两方面进行衡量，现代作家对“河流”的文学展示都已经超越了前人。答案：B解析：材料一认为：在丘陵山区、高原山谷、零散的平原和盆地，一般只能形成“百里”尺度的“风”区
8、。B项“一般位于丘陵山区、高原山谷、零散的平原和盆地”的说法曲解文意，“缺少河流”是无中生有。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )（3分）A.与庞大的驿递、调度和运输系统相比，便捷的水运在维护古代中央集权制度方面发挥了重要作用。B.方言的形成会受地理条件的影响，因为地理条件既能够阻碍人际交流，也能够使人际交流相对密切。C.以共同的居民生活生产方式和文化心态为基础，秦汉以后的黄河中下游地区成为中华文明最重要的基地。D.长江流域与黄河流域虽然自然环境不同，形成的河流文化不同，但是都成就了不少优秀的文学作品。答案：A解析：由材料一“设置和维护庞大的驿递、调度和运输系统。其中依托水运”可知，
9、“便捷的水运”是“驿递、调度和运输系统”的一个组成部分，A项把二者进行比较是错误的。3.材料二认为：“文学也在不断地想象、塑造、重构着河流景观。”下列选项中，不适合作为论据来支撑这一观点的一项是( )（3分）A.君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。B.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。C.商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。D.大江东去，浪淘尽，千古风流人物。答案：C解析：诗句中“江”不是诗人想象、塑造、重构的对象。（二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分）阅读下面的文字，完成小题。“我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫
10、。”这是华坪女高的校训，很多网友读到这个校训时泪流满面，不仅因其雄壮、励志，更因为这些校训激励的，是偏远山区里为人生、为未来奋斗的女孩子们。谈起为何写出这样的校训，张桂梅说，校训给了孩子们自信，让她们能够勇敢地走出去，和山外的孩子一样相信读书能改变自己，能改变父母，能改变家庭状况。“要走出大山，一定要有勇气。”2020年，华坪女子高级中学159人参加高考，150人考上本科，一本线以上70人，600分以上17人。从2008年至今，华坪女高在12年内先后将1804名女孩送出大山，为1000多个家庭带去了希望。成绩，是干出来的，是苦出来的。高三学生教室里，每个人的桌子上都摞了半米高的教材和习题集，桌
11、子上几无空余。张桂梅环顾一周，告诉记者，这只是一个教室，其实还有一个“副教室”，里面放满了学生们的箱子，里面装的也是书。背地里，学生们给张桂梅起了无数“绰号”。她自己都知道，掰着手指跟记者数，“大魔头”“半夜鸡叫”“容嬷嬷”“我们哪有什么教学模式，就是老师苦教、学生苦学、政府苦供。”张桂梅跟记者感慨，“我的学生可以考到厦门大学、四川大学、武汉大学我们是用命换来的。”张桂梅也不是只有看上去“冷酷”的一面，她的温情，是默默的。2020年秋天，因为发现一些家庭条件不好的学生买不起饮料，这位把工资卡交给福利院和女高财务共同使用、连好饭都舍不得吃的“老抠门”，居然拿出5000元，请全校学生喝“秋天的第一
12、杯奶茶”。她想用这杯奶茶，维护每一个大山里女孩的自尊心。她不允许别人用“贫困”来形容这些女孩，而是称她们为“大山里的女孩”。越来越多人理解张桂梅。许多学生家长回来找到她，心有余悸地表达感谢，幸亏当初听了张校长的话有的家里面，两个姑娘都从这个学校毕业；有太多家庭，因为姑娘大学毕业后找到工作，如今盖上了大房子；有很多家长跟她说，共产党真好、政府真好“我们这个学校的存在本身，变成了党联系群众的桥梁，大家心里明白，没有党和政府，这一切都不可能。”张桂梅说。许多学生回来，想要看看张桂梅，都被她赶走了。她立了个规矩，走出学校以后不要回头看，要花更多的时间去做该做的事，祖国哪里需要就到哪里去。这些年，学生们
13、争气，当警察的、当老师的、当医生的很多，既有从事科研工作的，也有去西藏当兵的，真切实现了张桂梅的期盼。不少学生想反哺学校，比如捐出第一个月的工资给学校。在认真讨论之后，张桂梅要求所有班主任群发通知，挣了钱就带给父母或者给家乡，不能给学校，学校有党和政府的支持。让张桂梅感动的是，有两个在西藏日喀则当兵的学生，不停地往学校打电话。张桂梅终于接通后，问她们是不是吃苦了才打电话来。结果两人回答，“我们不怕吃苦，就怕没有苦吃”。那一刻张桂梅既难过又高兴，她觉得这些年的红色教育真的有了结果，孩子们不怕吃苦、勇于奉献，继承了革命先烈的优良传统。如今，张桂梅希望，能有更多城里的老师加入到这个队伍中来，带来更为
14、先进的教学理念，她想让孩子们的成绩更上一层楼，完成多年以来未竟的心愿。张桂梅多年未竟的心愿，是家访时一位山里老人跟她说的。老人说，听说最厉害的学校叫清华、北大，但咱山里人从没考上过，你能不能把我们的孩子弄进去一两个？张桂梅记得，自己答应得很轻松，如今时间过去七八年，老人都不在了，这个心愿却始终没有完成。“我给老师们讲，我们一定要硬考进清华、北大，不要靠照顾。这届不行就下一届，完成大山里祖祖辈辈女孩子们没有做到的事。”张桂梅坚定地告诉记者。直到如今，每天一大早，张桂梅都会从女生宿舍的铁架床上爬起，来到教学楼，颤巍巍地从一楼爬到四楼，把每一层楼道的灯点亮，然后开始自己一天的工作。教室外，操场边的崖
15、壁上，印着一个巨幅标语：“共产党人顶天立地代代相传”。（摘编自刘少华女高校长张桂梅,人民日报海外版2021年03月31日）4下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）(3分)A华坪女高的校训之所以能够感动众多的网友，不在于它的文采和内涵，而在于它激励了众多偏远山区里为梦想不断努力奋斗的女孩子们。B华坪女高在十多年的时间里，先后将接近两千名女孩送出大山，改变了一千多个家庭，有力地诠释了“读书改变命运，知识改变人生”。C张桂梅不允许别人用“贫困”来形容她的学生，而是称她们为“大山里的女孩”，是因为她想呵护好每一位来自大山里的孩子的自尊心。D张桂梅不愿意学生回来看望她，并不是不喜欢毕业的学
16、生，而是希望她们不要回头看，要昂首向前，到祖国需要的地方去。答案A解析本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。A“不在于它的文采和内涵“错误，曲解文意。由原文“不仅因其雄壮、励志，更因为这些校训激励的，是偏远山区里为人生、为未来奋斗的女孩子们”可知，原文说的是“不仅因其雄壮、励志”，说明在于它的文采和内涵，而不是“不在于”故选A5下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）(3分)A文章从华坪女高校训开始写起，先声夺人，在写出华坪女高办学理念的同时，也展现了华坪女高不困于现状、昂扬向上的精神面貌。B文章善于利用语言描写刻画人物，例如“我们哪有什么教学模式”一句就刻画了张桂梅因为学校没
17、有先进的理念引领而苦恼的形象。C华坪女高的教育教学实践，让学生懂得要成为怎样的人，走怎样的路，如何把个人的前途命运和国家的前途命运紧密联系在一起。D处于高中阶段的青少年，思想敏锐、可塑性强，正是信仰确立的关键时期，华坪女高通过崖壁上的标语对学生产生耳濡目染的影响。答案B解析本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B“一句就刻画了张桂梅因为学校没有先进的理念引领而苦恼的形象”错误。由原文“我们哪有什么教学模式，就是老师苦教、学生苦学、政府苦供”可知，表现的是张桂梅的自豪，没有先进的理念引领，学生同样能考上“厦门大学、四川大学、武汉大学.”，这些都是老师和学生共同努力的成果。故选B6为什么
18、“越来越多人理解张桂梅”？请结合材料简要说明。(6分)答案将文化摆脱贫的理念带进大山，兑现党的扶贫承诺让山里女孩接受了更多的教育，提升了她们的素质，使她们及后代更加幸福。免费的高中教育，让一些山里人圆了高中梦，让更多的山里人考上了大学，满足了他们对知识的渴望，拯救了一代人，改变了他们的命运解析本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。根据“让她们能够勇敢地走出去，和山外的孩子一样相信读书能改变自己，能改变父母，能改变家庭状况”“有太多家庭，因为姑娘大学毕业后找到工作，如今盖上了大房子;有很多家长跟她说，共产党真好、政府真好.”“我们这个学校的存在本身，变成了党联系群众的桥梁，大家心里明白，没有
19、党和政府，这一切都不可能”可知，将文化摆脱贫的理念带进大山，兑现党的扶贫（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成79题。偷砖梁晓声春天来了。春天，到底还是来了。某一个季节会姍姗来迟，却从没有哪一个季节能蓄意不至。细想想，海誓山盟不大靠谱沧海桑田往往也是瞬间之事，地老天荒可谓永恒，但物是人非、斗转星移，变化真是不可阻遏。春天是地球上所有生命期盼的季节，夏季烂漫热烈，牵着的可是春姐姐的手。踏春也是觅夏的另一种说法。A市的春天比历年都来得迟，三月下旬居然降了一场大雪，有几天气温又冷到了零下二十四五度。那几天一过去，天气一下子变暖了。如同一列晚点的列车突然提速想要正点抵达终点站
20、似的，人们还没从多雪寒冷的冬季缓过神来，春季便以猝然到眼前的方式无言地宣布我来了！从三月下旬到四月中旬，天气一日比一日暖和。A市冰雪融化的积水到处都是，对人们出行造成了极大妨碍。学生，都不得不穿上了夏季大雨后才穿的防水靴。光字片的情形比往年更糟。光字片的泥泞程度，甚至超过了“二战”纪录片中德军曾在苏联大地上经历的泥泞。光字片人家的大人和孩子，这二十多天里生活得也很狼狈。小孩子还好说，吃喝拉撒全在家里，不出门就是了。中小学生也好说，几所学校临时放假。大人们却不能不上班，一回到家里就不出门也太失家长的尊严。即使出门上厕所，几处东倒西歪的公厕经过冰雪水灌，都满得忽悠忽悠的，上公厕对大人们来说也成了一
21、件危险事。许多光字片的大人穿的防水靴那些日子里根本就没弄干净过，一出门全是泥靴。市政府调给共乐区几辆卡车，特批了一批砖。有些区干部跟着满载新砖的卡车到处转，见着哪些地方泥泞得不成样子，便命车停住，指挥跟车的环卫工人往泥泞中垫砖。往光字片的泥泞中垫的砖最多，因为光字片的街道坑凹多，有的地方需要垫两层砖。共乐区的群众很感激。春天来了。严寒终于过去，天气逐渐暖和，人们的情绪也变好了。至于泥泞，与刚刚度过的严寒相比，那又算得了什么呢？何况党和政府并没有坐视不管，而是在积极主动地想办法。一天，秉昆回到家里，郑娟背着两个儿子悄悄问他：“别人家一到了晚上就偷外边那些砖，咱家也把近的砖往回搬几块行不行？”秉昆
22、说：“不许。别人家怎么样咱们不管，咱家人不可以那样。都那样，不是白垫了吗？不是又不好走了吗？”郑娟说：“可别人家不这么想啊！反正泥泞一干，那些砖也不会再有人拉回去了。下手晚了，都成别人家的了。”秉昆说：“现在泥泞还没干。”郑娟说：“都是新砖。”秉昆听得起疑了，沉下脸问：“你是不是已经往家搬了呀？”郑娟只得承认，她和两个儿子弄回家了二三十块。秉昆问放哪儿了。郑娟就指有的摞在桌子底下，有的垫在箱子底下，都用布帘遮挡着，还有的埋在煤堆里了。秉昆说：“难怪咱家有了一股不好闻的味儿。”郑娟说：“别人家那味道也好闻不了多少。”秉昆生气了，训道：“我再说一遍别人家是别人家，咱们家是咱们家，咱们没必要跟别人家
23、照样学样。”秉昆生气另有原因。共乐区光字片的街道如此泥泞不堪，他无法再骑自行车上班，每天得提前一个小时出家门，回到家里也便晚了一个小时。区里派人往泥泞中垫砖，作为家住光字片的人，他也心存感激。毕竟，区里起码把该做的事做在前边了。当下，也只能做到那个份上。有人把垫在泥泞中的砖往家里搬，他是知道的，甚至看见过，而且看见的不是别人，是春燕她二姐和二姐夫。他们被他见到了一点儿都不害臊，还厚着脸皮跟他打招呼呢。他当时说：“那样的砖弄回去多脏啊！”春燕她二姐夫却说：“脏也是好东西，夏天用水冲冲就见新了。”他快到家时，一脚踩向白天明明垫着砖的地方，不料踩了个空，扑哧踩到泥泞中，险些跌倒。当时不由得对那些贪小
24、便宜的人内心骂出了脏话，及至明白了是自己妻子带着两个儿子干的事后，他自然生气。这天晚上，由于妻子和两个儿子的行为，周秉昆觉得仿佛被一只无形的手扇了一耳光，连日来他的不良情绪再也掩饰不住了。他让正在写作业的楠楠放下笔，让正在给猫梳理毛的聪聪停下来，立刻把那些藏匿起来的砖再搬出去，原先垫在哪儿还垫在哪儿。两个儿子不情愿地看着母亲。郑娟不以为然地说：“爸如果活着，那些砖就都是他眼里的宝。”秉昆没好气地说：“但我爸绝不会赞成你带着他的两个孙子干这种事！”(节选自人世间，中国青年出版社2017年版)注这是一九八八年的春天。共乐区光字片是小说中周秉昆一家生活居住的平民区。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，
25、不正确的一项是( )（3分）A.文中插叙周秉昆先前在回家路上踩到泥泞的情节，既补充说明了他如此生气的原因，也说明了偷砖可能对他人造成的伤害。B.从周秉昆和郑娟的对话中，可以看出周秉昆过世的父亲艰苦朴素、诚实正直，他的为人也影响了周秉昆，成为家风的传承。C.小说开头写春天到来的温暖美好，与下文的泥泞麻烦形成对比，寓意生活总是苦乐参半，困境之中更能凸显人性的光辉。D.本文围绕偷砖这一生活化的小事件来构建小说的矛盾冲突，展现主人公正直诚信的品质，于人间烟火处彰显了道义和担当。答案：C解析：C.“寓意生活总是苦乐参半，困境之中更能凸显人性的光辉”错，小说开头写春天到来，主要是说天气骤然变暖，造成街道泥
26、泞，推动下文情节的展开。故选C。8.郑娟在承认已把砖搬回家之前与周秉昆有一段对话，请结合上下文分析对话双方当时的心理。（6分）答案：(1)郑娟：期待周秉昆能同意她的主张，怕他反对而忐忑不安，看别人家偷砖不甘心吃亏；(2)周秉昆：对偷砖行为厌恶反感，对邻里偷砖感觉羞耻，对妻子的意图起了疑心。解析：由“秉昆回到家里，郑娟背着两个儿子悄悄问他”可知，郑娟知道“偷砖”不是光彩的事；“别人家一到了晚上就偷外边那些砖，咱家也把近的砖往住回搬几块行不行？”“可别人家不这么想啊”“下手晚了，都成别人家的了”“都是新砖”看到别人家偷砖，郑娟内心有太多的委屈和不甘，非常纠结又拧巴，希望自己“偷砖”的行为得到丈夫的
27、理解与支持。由“区里派人往泥泞中垫砖，作为家住光字片的人，他也心存感激”可知，周秉昆回到家时心存对政府的感激之情；“不许。别人家怎么样咱们不管，咱家人不可以那样”“现在泥泞还没干”周秉昆对偷砖一事态度坚决；“秉昆听得起疑了，沉下脸问”“你是不是已经往家搬了？”他从妻子的话中听出了言外之意，起了疑心，开始生气。9.茅盾文学奖在人世间的授奖辞中称赞作者梁晓声“坚持和光大现实主义传统”，请根据你对现实主义文学的认识，谈谈这一评价在文中的体现。（6分）答案：(1)内容：观照现实，真实地反映了特定时代老百姓的社会生活，书写了平凡人日常的喜怒哀乐；(2)人物塑造：小说善于在典型环境中的塑造典型人物，讲述了
28、生活在平民区光字片的周秉昆郑娟夫妇的故事；(3)主题：秉持对现实社会的良知道义,传达正能量,挖掘人物身上正直、担当和诚信等美好品质；(4)创作特色：小说采用对话描写、细节描写等手法呈现日常生活的场景，突出真实性和形象性，叙述语言朴实平易，可亲可信。解析：在人世间中，梁晓声讲述了一代人在伟大历史进程中的奋斗、成长和相濡以沫的温情，塑造了有情有义、坚韧担当、善良正直的中国人形象群体，具有时代的、生活的和心灵的史诗品质。他坚持和光大现实主义传统。现实主义文学侧重如实地反映现实生活，客观性较强。它提倡客观地、冷静地观察现实生活，按照生活的本来样式精确细腻地加以描写，力求真实地再现典型环境中的典型人物。
29、具体到“偷砖”这一情节：周秉昆一家生活在A市的光字片。那里生活条件很差，春天的一场降雪使得道路泥泞不堪，造成了人们的出行困难。为此，市政府特批了一批砖垫在泥泞处，方便人们出行，改善生活环境。但很多人却将这些砖搬回了家，据为己有。周秉昆的妻子郑娟也动了心思，她带着儿子也把砖搬回了家。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：齐桓公饮酒醉，遗其冠，耻之，三日不朝。管仲曰：“此非有国之耻也？公胡其不雪之以政？”公曰：“胡其善！”因发仓囷赐贫穷，论囹圄出薄罪。处三日而民歌之曰：“公胡不复遗冠乎？”或曰：管仲雪桓公之耻于小人，而生桓公之耻于
30、君子矣。使桓公发仓囷而赐贫穷，论囹圄而出薄罪，非义也，不可以雪耻；使之而义也桓公宿义须遗冠而后行之则是桓公行义非为遗冠也？是虽雪遗冠之耻于小人，而亦遗义之耻于君子矣。且夫发困仓而赐贫穷者，是赏无功也；论囹圄而出薄罪者，是不诛过也。夫赏无功，则民偷幸而望于上；不诛过，则民不惩而易为非。此乱之本也，安可以雪耻哉？(节选自韩非子难二第三十七)材料二：贞观七年，太宗谓侍臣曰：“天下愚人者多，智人者少，智者不肯为恶，愚人好犯宪章。凡赦宥之恩，惟及不轨之辈。古语云：小人之幸，君子之不幸。一岁再赦，善人喑哑。凡养稂莠者伤禾稼，惠奸宄者贼良人。昔文王作罚，刑兹无赦。又蜀先主尝谓诸葛亮曰：吾周旋陈元方、郑康成之
31、间，每见启告理乱之道备矣，曾不语赦。故诸葛亮治蜀十年不赦，而蜀大化。梁武帝每年数赦，卒至倾败。夫谋小仁者，大仁之贼，故我有天下以来，绝不放赦。今四海安宁，礼义兴行，非常之恩，弥不可数。将恐愚人常冀侥幸，惟欲犯法，不能改过。”长孙皇后遇疾，渐危笃。皇太子启后曰：“医药备尽，今尊体不瘳，请奏赦囚徒，并度人入道，冀蒙福佑。”后曰：“死生有命，非人力所加。若修福可延，吾素非为恶者；若行善无效，何福可求？赦者国之大事，佛道者，上每示存异方之教耳，常恐为理体之弊。岂以吾一妇人而乱天下法？不能依汝言。”(节选自贞观政要赦令第三十二)10材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的标号填在横线上。(3
32、分)使之A而义也B桓公C宿义D须遗E冠F而后G行之H则是I桓公G行K义L非为M遗冠也答案BDH 解析本题考查学生文言文断句的能力。句意:假使这样做就是义，齐恒公不及时行义，要等到丢失帽子以后才去做，那么齐恒公行义不就是因为丢失了帽子吗?也”句末语气助词，其后B处断开“恒公宿义”中，“桓公”是主语，“宿”是谓语，“义”是宾语，宾语后D处断开之”是“行”的宾语，宾语后H处断开。故选BDH。11下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）(3分)A耻，指感到耻辱，“越国以鄙远”的“鄙”指作为边界，两者用法相同。B发，指打开，与“窥父不在，窃发盆”(促织)中的“发”意思不相同。C危笃，指
33、非常危险，多指疾病而言，与现代汉语中的“病危”意思相同。D入道，指皈依宗教，出家为僧尼或道士。古人认为度人入道会有福报。答案B解析本题考查学生对古代文化常识的掌握能力和理解文言实词在文中的意义、用法的能力。A.正确。均为意动用法，感到羞耻，把.当作边邑。句意:丢了帽子，感到羞耻，/越过别国而把远地作为自己的边邑B.错误。均为揭开、打开。句意:于是打开粮仓将粮食分赐给贫穷的人。/看到父亲不在(家)，偷偷打开盆子。C.正确。句意:长孙皇后生了病，日渐危重D确故选B。12下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）(3分)A齐桓公酒醉后丢失了帽子，三天不上朝，管仲建议他通过处理好政事来洗雪耻辱。齐
34、桓公非常赞同，于是赏赐贫穷的百姓，赦免轻罪的囚徒。B有人认为，如果齐桓公的行为合乎道义，那么他以前不做这种合乎道义的事情，偏要等到失了帽子后才来做，他实行道义的动机就有问题。C蜀国先主常听陈元方、郑康成讲说治乱之道，但未听他们说到赦免。诸葛亮赞同先主之见，又有鉴于梁武帝的教训，因此治理蜀国十年不赦。D长孙皇后患病，医药未能治好，皇太子准备请求皇帝赦免囚徒，并度人入道，来为皇后祈福。皇后认为生死自有天命，不能因为自己一人而乱了国家法度。答案C解析本题考查学生理解文章内容的能力C“又有监于梁武帝的教训，因此治理国十年不放”错，原文是“故诸葛亮治十年不赦，而蜀大化。梁武帝每年数教，本至倾败”，逻辑关
35、系不成立，文中梁武帝的事情并非诸葛亮治理蜀国十年不赦的原因。故选C。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)（1）夫赏无功，则民偷幸而望于上；不诛过，则民不惩而易为非。（2）若修福可延，吾素非为恶者；若行善无效，何福可求？答案：(1)赏赐没有功劳的人，民众就存在侥幸心理而希望在君主那里得到意外赏赐;不惩罚有罪的人，民众犯了罪不受正罚就容易为非作歹(2)如果涵养福气能延长寿命，那么我向来没做过坏事;如果做普事都没有效果，那么又去乞求什么福分呢?解析本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“无功”，没有功劳的人;“诛过”，惩罚有错之人;“惩”，被动句，受惩罚;“非”，坏人坏事。(2)
36、“修福”，涵养福气(行善积德) ;“素”，向来;“求”，乞求（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗，完成1415题。雨过桐庐查慎行江势西来弯复弯，乍惊风物异乡关。百家小聚还成县，三面无城却倚山。帆影依依枫叶外，滩声汩汩碓床间。雨蓑烟笠严陵近，惭愧清流照容颜。【注】本诗是查慎行于康熙二十二年自家乡赴江西幕府途经桐庐时所作。碓床：靠水力来舂米的器具。严陵，指严子陵钓台，东汉著名隐士严子陵拒绝光武帝刘秀征召，曾于此隐居垂钓。14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是( )（3分）A.首联既交代诗人的行踪，又写出诗人看到与故乡迥然不同的风光景物时的惊讶之情。B.颔联写桐庐县城，三面以山作
37、为城墙且只有百余户人家的小县城给作者以新奇之感。C.尾联即景抒怀，诗人看到清流中苍老的容颜，不禁发出功业无成、愧对名士的感慨。D.本诗运思周密，结构严谨，以“乍惊”领起，以“惭愧”收束，一起一收，脉络清晰。答案：C解析：本题考查学生对诗歌综合赏析的能力。C.“苍老”“功业无成”的说法没有根据。诗人惭愧的是自己外出求禄，未能免俗。15.本诗颈联刻画工细，请简要分析其写景技巧。（6分）答案：运用叠词。“依依”状帆影，“汩汩”摹水声，既生动形象，又增强了语言的韵律之美。视听结合。诗句描绘了如燃的枫林、隐约的帆影以及汩汩的水声，景色明丽，画面立体。远近结合。远处帆影缓缓移动，近处山溪汩汩欢唱，观察角度
38、多变，诗歌意境开阔。解析:本题考查学生赏析诗歌表达技巧的能力。“依依”，状帆影轻柔貌，“汩汩”摹水流的声音，叠词的运用既生动形象，又增强了语言的韵律之美，读来朗朗上口，富有节奏感。远处的枫林、隐约轻柔的帆影，这些为视觉描写;汩汩的水声为听觉描写，诗句视听结合，呈现的景色红白相间，明丽动人，画面充满立体感。远处帆影缓缓在江面移动，近处山溪在碓床间汩汩欢唱，诗句远近结合，观察角度多变，由江面到山间，诗歌意境开阔，引人想象。(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）陆游游山西村中“_，_”两句，通过交代当地的饮食，写出了农村的丰收和乡民的热情。（2）曹操
39、短歌行中“_，_”两句，通过形象的比喻表达了对人生苦短的深切感慨。（3）春风是常见诗歌意象，古代诗人常在诗词中借用这个意象来表达自己的多种思想感情，如“_，_”。（1）莫笑农家腊酒浑 丰年留客足鸡豚 （2）譬如朝露 去日苦多 （3）（本题多解）例一：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关 例二：沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风 例三：忽如一夜春风来，千树万树梨花开 例四：野火烧不尽，春风吹又生 例五：春风得意马蹄疾，一日看尽长安花 例六：人面不知何处去，桃花依旧笑春风。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成1719题。大学毕业后进入中铁十七局集团铺架分公
40、司海东项目部办公室工作的关改玉由于公司急缺探伤工转而成为铺架分公司第一批且是唯一的女探伤工。“探伤”就是给钢轨做“B超”。关改玉回忆说，乘坐火车时经过的钢轨，都要由探伤工背着十几斤重的精密仪器，逐一对钢轨焊接接头处进行质量检测，揪出病害，根据损伤情况及时采取措施，确保每个焊点符合标准。这事关铁路行车安全和旅客生命。京沪高铁施工时，她要在高架线路上探伤，每天攀爬20多米的高架梯至少3趟；津秦铁路夜间大会战期间，她每天下午五点多上班，次日早上七点多才能下班，高峰时每天连续工作十五六个小时，连续工作了30个晚上，_地履行“钢轨医生”的神圣使命和重要职责。北方冬季，_，铁路施工中，即便穿上军大衣，戴上
41、棉手套，也会冻得_。由于手套影响探头灵敏度的感知，关改玉索性摘掉手套、脱下棉大衣工作，用细嫩的大拇指和食指拿着探头，一遍遍地检测钢轨焊接处，而无名指和小拇指，则一遍遍地和着机油摩擦在钢轨侧面。就这样，任凭风像刀子一样穿透薄薄的工作服，双手被刮割出一道道血口子，一任钻心的疼痛不停喧嚣。17.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）答案：一丝不苟；寒风凛冽；瑟瑟发抖解析：本题考查学生正确使用成语的能力。第处，此处强调突出人物做事情的态度的负责认真，故应填“一丝不苟”。一丝不苟：形容办事态度很认真。第处，结合后面“穿上军大衣，戴上棉手套，也会冻得”可推知，此处突出的是“北方冬季”寒冷的特点，故应填“寒
42、风凛冽“或“寒气袭人”。寒风凛冽：形容寒风刺骨，非常寒冷。寒气袭人：形容极为寒冷。第处，此处突出“冻”使人表现出来的形态表情，故应填“瑟瑟发抖”或“哆哆嗦嗦”，题越发抖：因寒冷或害怕而不停地哆嗦。哆哆嗦嗦：形容因外界刺激而身体不由自主的颤动，牙齿上下打架也为哆嗦的表现。18.请将文中画框的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分）答案：大学毕业后，关改玉进农中铁十七局集团铺架分公司海东项目部办公室工作，由于公司急缺探伤工，她转而成为铺架分公司的探伤工，她是第一批且是唯一的女探伤工。解析：本题考查学生句式变换之长句变短句的能力。首先提取句子的主干，句子主干为“关
43、改玉成为探伤工”；再看修饰成分“大学毕业先是进入了中铁十七局集团铺架分公司海东项目部办公室工作的.”，这是主语“关改玉”的修饰成分，可以用“关改玉”作为主语，可以得到“大学毕业后的关改玉进入了中铁十七局集团铺架分公司海东项目部办公室工作”；再看“由于公司刚刚成立，急缺探伤工”，从中找到核心词语“公司”，以“公司”为主语，可得到“公司刚刚成立，急缺探伤工”；再看“第一批且是唯一的一名女探伤工”，找到主语“关改玉”，可得到“关改玉成为(是)第一批且是唯一的女探伤工”，最后，画波浪线的部分可改为：大学毕业后，关改玉进农中铁十七局集团铺架分公司海东项目部办公室工作，由于公司急缺探伤工，她转而成为铺架分
44、公司的探伤工，她是第一批且是唯一的女探伤工。19.文中画横线的句子使用了比喻和通感的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（4分）答案：“风像刀子一样”，这一明喻生动形象地表现了寒风的凛冽刺骨；“疼痛不停喧嚣”，将感觉化为听觉，突出了疼痛的程度之深。二者渲染了工作环境的恶劣，体现了关改玉的坚强勇敢、尽职尽责、无私奉献，表达了作者对她的赞美之情。解析：本题考查学生正确使用常见的修辞手法和分析其表达效果的能力。“像”是比喻词，比喻的作用是生动形象，分析效果时要突出风的特点和由此现的人物的个性品质。“风像刀子一样”，这一明喻生动形象地表现了寒风的凛冽刺骨，渲染了关改玉工作环境的恶劣，体现了关改玉的
45、坚强勇敢、尽职尽责、无私奉献，表达了作者对她的赞美之情。通感是在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，将人的视觉、嗅觉、味觉、触觉、听觉等不同感觉互相沟通、交错，彼此挪移转换。句中的通感体现在“疼痛”喧黑”上，“疼痛不停喧黑”，将感觉化为听觉，突出了疼痛的特点，进而突出了疼痛的程度之深。 （二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成2021题。乡土中国是社会学家费孝通的代表作。作者独辟蹊径，专从社会结构的角度来讲授“乡村社会学”，较为全面地_，以“乡土”概念来描述广大农民的生存和生活状态，对中国基层社会的主要特征进行了理论上的概述和分析，以“礼治秩序”来概括中国乡土社会传
46、统文化和社会治理结构。作者通过实地考察写成此书，对中国基层社会传统农村的主要特征进行了理论上的分析和定位。该书所提出的“乡土中国”这一概念，成为中国社会发展研究的重要理论基础。在费孝通眼中，( )。如今，现代社会覆盖了中国大多数地方，_，但这些让中国人之所以成为“中国人”的“魂”并没有消散，它们仍在方方面面影响着现代中国。所以，乡土中国是一部重要的学术著作，_。20.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是( )（3分）A.“乡土社会”是从“乡土”一点点走向“现代”的B.“乡土社会”走向“现代”是从“乡土”开始的C.现代社会是“乡土社会”一点点发展而来的D.现代社会是由“乡土”一点点走向“
47、现代”的答案：A解析：本题考查学生语言表达连贯、准确的能力。前文围绕“乡土社会”概念展开叙述，故句首为“乡土社会”与前文衔接更紧密，排除C、D两项；从“乡土”走向“现代”和后文与后文“如今，现代社会”衔接更紧密，排除B项。故选A。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文宇语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过18个字。（6分）答案： 展现了中国基层社会的面貌；传统的乡土社会虽然已经基本解体；是我们必读的“经典”。解析：本题考查学生语言表达之情境补写的能力。处，根据前文“专从社会结构的角度来讲授乡村社会学”看，作者较为全面地介绍乡村社会面貌；又根据后文“对中国基层社会的主要特征进行了理论上的概述和分析”，可以得知此处应该填写“介绍中国基层社会面貌”一类的句子。处，根据前文，此处紧承的是“如今，现代社会覆盖了中国大多数地方”，后文是“但中国人的魂并没有消散，它们仍在方方面面影响着现代中国”，表示语义上的转折，故此处应该继续阐释“现代社会”，因此，此处应该填写“传统