1、 2024年高考语文模拟试卷3（新高考I卷）一、 现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。寺山修司说过：“正因为是人，才能够改变过去。或者该把这视为人类独享的自由。”作为传记片，奥本海默也享有这种自由，或者说，这是必须完成的任务。在接受人物采访时，诺兰说：“我在寻找一种方法，使读者，使我自己，使整个项目都能清楚地看到，我们将从他的角度看到一切。”他最终的选择是使用第一人称创作剧本，把自己完全代入奥本海默，“我走进来，我坐在桌子旁，我做了这样的事情。”或许也因为此，文本最终展现出的是高度的主观性。借由非线性叙事、声效、蒙太奇等诺兰的保留节目，观众被摁
2、头进入奥本海默（美国研制原子弹的“曼哈顿计划”首席科学家）的世界，不仅看到他的经历、选择，更要体会他的情绪、感受。沉浸在这个文本所提供的高密度台词和目不暇接的叙事迷宫之中。观众遵循现在流行的“质疑理解成为”的框架，最终如诺兰所愿把脚踏进这个天才的鞋子之中。诺兰叙事的商业化特征也在于此。和其它好莱坞电影一样。他的故事从不会留下太多空隙让你产生布莱希特所鼓吹的间离感。后者认为，戏剧或电影营造的自然主义或现实主义幻象，阻碍了戏剧和电影观众反思现实生活同叙事事件之间的联系。只有在一些陌生化的瞬间，观众才能从传统戏剧提供的强大幻觉中清醒出来、更直接地和戏剧所描述的内容建立连接，从而成为改革潜在的实践者。
3、诺兰从不这么做，本质上他缺乏让影像影响现实的野心。与深受马克思主义影响的布莱希特不同，诺兰沉湎于自己的叙事游戏。奥本海默因此是一部非常“诺兰”的作品：叙事的中心没有留白，人物的复杂性不意味着留给观众自行理解的空间。虽然关于影片的一些刻板印象就是“信息密度大、很烧脑”。但奥本海默是一个被严格规划好的迷宫，强编码的信息流中没有岔路口。它要求观众勤勤恳恳地在唯一叙事的引导下，走到唯一的终点。那么，奥本海默对历史的再现是否公允？在回答这个问题之前。让我们看看另一部传记片。阮玲玉这部关锦鹏拍摄的关于20世纪30年代电影明星的传记电影，以它的后现代性而出名。和诺兰的叙事策略截然不同，阮玲玉反对展示一个被编
4、织得看不见接缝的幻境。虽然同样使用非线性叙事。但阮玲玉的三条叙事线并非互相巩固，更像是互相拆台：一条时间线上，彩色的影像再现阮玲玉（张曼玉饰）的演艺生涯；另一条线上，阮玲玉本人出演的黑白默片作为档案图像出现；更精彩的第三条线上，阮玲玉这部电影的拍摄和准备过程被记录下来。于是观众们看到，张曼玉一会儿扮演着阮玲玉，一会儿又作为张曼玉本人，坐在镜头前阐释她对阮玲玉的看法。死于“流言可畏”的阮玲玉最怕旁人笃定的揣测、叙事、评说，所以关锦鹏一再地在现实和虚拟之间仰卧起坐，是为了在这陨落的巨星被盖上的棺椁留出一道缝，一道可供喘息的缝。使所有叙述停留在知与不可知、信与不确信之间。如研究者所言。通过强调纪录影
5、像的“元电影”特征，自传片自我反思的维度被拓展。这种多层次的生命写作中，自我反思性、怀疑和不确定性扮演了重要角色，观众被鼓励探求他们所可能获取的最佳叙事，而不是被权威灌输唯一解。和阮玲玉对比，奥本海默对待历史的态度就相当传统。它并未超过库斯滕在1992年对当时美国传记片的洞察：“传记片几乎总是从中间开始，在人物已经超过他或她的价值可能受到家庭影响的年龄取代作为因果模式的家庭，好莱坞嵌入了自我发明，那是最具代表性的美国个性的建构，也是19世纪的主流性格的建构方法。”当结尾镜头回到起点。诺兰的叙事就像一张严丝合缝的网，重新发明了奥本海默。最终，没有后现代性，没有模糊和不可知，奥本海默和斯特劳斯在正
6、反派斗争中对号入座。而前者尽管被强调复杂性还是成为符合好莱坞逻辑的悲情英雄。很具深意的事实是。尽管花了三个小时事无巨细地雕塑奥本海默，但本片只给予遥远东方数十万人的苦难以疏离的一瞥。最终，核辐射的影像只是被转述性地展示，出现在奥本海默的幻觉之中：他在礼堂里祝贺核弹试验成功的演讲。伴随着灾难的画外音，台下同僚的身影被核辐射蚕食那是全片唯一一处实际出现受难的客体。电影奇幻核子战的结尾，为了让美国的观众切肤体会原子弹的真正含义，导演吕美特不惜把一颗虚构的原子弹砸在纽约街头。面对同样的主题，可能忌惮观众的反应、可能担心破坏故事的工整，总之那些真实的伤口、遥远的哭声，被隔绝在诺兰的银幕之外。镜头背过身去
7、，对准奥本海默的荆棘皇冠。（摘编自雁城新京报书评周刊）1(3分)下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A诺兰使用第一人称来创作奥本海默剧本，这一选择赋予了他改变过去的自由。B“这个天才的鞋子”指的是诺兰惯用的引导观众产生沉浸式体验的电影制作技巧。C诺兰在奥本海默中严格规划的叙事迷宫导致影片信息密度不大，其实并不烧脑。D作者认为影片中奥本海默的复杂性仍显不足，还是具有脸谱化特征的好莱坞英雄。2(3分)根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A诺兰电影的商业化特征决定了他的影片是叙事游戏，而不具备观照现实的严肃性。B由布莱希特对间离感的鼓吹可见，他怀有“戏剧或电影应当影响现实”的艺术追求。
8、C传记片如果意图公允地再现历史，就应追求后现代性，不能采取传统的叙事策略。D在创作涉及人类苦难的电影时，不能聚焦人物的精细塑造，而应直面灾难的危害。3(3分)下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A文章开头引用寺山修司的话，是为了解释诺兰创作奥本海默这部电影的原因。B文章通过将布莱希特与诺兰对比，来突出诺兰独特的电影叙事风格及其艺术追求。C文中使用“摁头进入”“仰卧起坐”等通俗形象的词语，帮助读者理解文本含义。D文章末段指出诺兰叙事的选择性，暗含对影片不足之处的评论之意，含蓄而有余味。4(5分)文中加点词“互相拆台”有何含义？5(5分)作者在文中将奥本海默分别与阮玲玉奇幻核子战两部电影进
9、行比较，请简要分析这两次比较。【答案】1 D 2 B 3 A 4 指的是阮玲玉中三条叙事线不断在现实和虚拟之间转换，使所有叙述停留在知与不可知、信与不确信之间。激发观众探求自己对人物及其经历的理解与判断。 5比较奥本海默与阮玲玉的不同叙事策略（前者严丝合缝，灌输观众唯一权威解读，后者充满不确定性，鼓励观众怀疑和探究），突出诺兰在表现历史人物时的传统态度。比较奥本海默与奇幻核子战对核爆危害的不同处理方式（前者对核辐射影像进行转述性展示，后者虚构核弹砸在纽约街头的画面），批评诺兰对历史灾难的回避态度。【解析】1本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“这一选择赋予了他改变过去的自由
10、”错误，原文为“奥本海默也享有这种自由，或者说，这是必须完成的任务”“或许也因为此，文本最终展现出的是高度的主观性”，可知“改变过去”不是由人称选择决定的，选项于文无据。B.“指的是诺兰惯用的引导观众产生沉浸式体验的电影制作技巧”错误，原文有“诺兰说：我在寻找一种方法，使读者，使我自己，使整个项目都能清楚地看到，我们将从他的角度看到一切。”“观众被摁头进入奥本海默（美国研制原子弹的“曼哈顿计划”首席科学家）的世界，不仅看到他的经历、选择，更要体会他的情绪、感受。沉浸在这个文本所提供的高密度台词和目不暇接的叙事迷宫之中”，可知“这个天才的鞋子”指诺兰设计的让观众“从他的角度看到一切”的目的，而不
11、是技巧。C.“严格规划的叙事迷宫导致”错误，原文为“奥本海默是一个被严格规划好的迷宫，强编码的信息流中没有岔路口。它要求观众勤勤恳恳地在唯一叙事的引导下，走到唯一的终点”，可见还有其他原因，选项以偏概全。故选D。2本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“决定了”错误，原文有“诺兰叙事的商业化特征也在于此”“诺兰沉湎于自己的叙事游戏”，二者没有决定的关系，叙事方式根本上是导演自己的选择。C.“如果就应不能”错误，表述绝对，原文为“奥本海默对待历史的态度就相当传统诺兰的叙事就像一张严丝合缝的网，重新发明了奥本海默最终，没有后现代性，没有模糊和不可知，奥本海默和斯特劳斯在正反派斗争中对
12、号入座。而前者尽管被强调复杂性还是成为符合好莱坞逻辑的悲情英雄”，并没有说奥本海默对历史的再现不公允，选项于文无据。D.“不能聚焦人物的精细塑造，而应直面灾难的危害”错误，原文只是批评奥本海默对核辐射影像的转述性展示，据此推断不出选项内容，选项表述绝对化。故选B。3本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.“是为了解释诺兰创作奥本海默这部电影的原因”错误，结合“作为传记片，奥本海默也享有这种自由”分析可知，是为了表明奥本海默这部电影具有这一特点。故选A。4本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。原文相关内容为“阮玲玉的三条叙事线并非互相巩固，更像是互相拆台：一条时间线上，彩色的影像再现阮
13、玲玉（张曼玉饰）的演艺生涯；另一条线上，阮玲玉本人出演的黑白默片作为档案图像出现；更精彩的第三条线上，阮玲玉这部电影的拍摄和准备过程被记录下来。于是观众们看到，张曼玉一会儿扮演着阮玲玉，一会儿又作为张曼玉本人，坐在镜头前阐释她对阮玲玉的看法”“关锦鹏一再地在现实和虚拟之间仰卧起坐使所有叙述停留在知与不可知、信与不确信之间通过强调纪录影像的元电影”特征，自传片自我反思的维度被拓展。这种多层次的生命写作中，自我反思性、怀疑和不确定性扮演了重要角色，观众被鼓励探求他们所可能获取的最佳叙事”。据此可概括整合出“互相拆台”是一种电影的呈现效果：指的是阮玲玉中三条叙事线不断在现实和虚拟之间转换，使所有叙述
14、停留在知与不可知、信与不确信之间。激发观众探求自己对人物及其经历的理解与判断。5本题考查学生理解分析文章相关内容的能力。结合“诺兰沉湎于自己的叙事游戏叙事的中心没有留白，人物的复杂性不意味着留给观众自行理解的空间奥本海默是一个被严格规划好的迷宫，强编码的信息流中没有岔路口。它要求观众勤勤恳恳地在唯一叙事的引导下，走到唯一的终点”可知，奥本海默的叙事策略严丝合缝，灌输观众唯一权威解读。结合“这种多层次的生命写作中，自我反思性、怀疑和不确定性扮演了重要角色，观众被鼓励探求他们所可能获取的最佳叙事，而不是被权威灌输唯一解”可知阮玲玉的不同叙事策略充满不确定性，鼓励观众怀疑和探究。“和阮玲玉对比，奥本
15、海默对待历史的态度就相当传统”，二者的比较，突出诺兰在表现历史人物时的传统态度。“本片只给予遥远东方数十万人的苦难以疏离的一瞥。最终，核辐射的影像只是被转述性地展示，出现在奥本海默的幻觉之中”，奥本海默对核爆危害的处理方式是对核辐射影像进行转述性展示；“奇幻核子战的结尾，为了让美国的观众切肤体会原子弹的真正含义，导演吕美特不惜把一颗虚构的原子弹砸在纽约街头”，奇幻核子战虚构核弹砸在纽约街头的画面。“面对同样的主题，可能忌惮观众的反应、可能担心破坏故事的工整，总之那些真实的伤口、遥远的哭声，被隔绝在诺兰的银幕之外”，二者比较，批评诺兰对历史灾难的回避态度。（二）现代文阅读（本题共4小题，16分）
16、阅读下面的文字，完成下面小题。看不见的珍藏茨威格这个故事是我从事艺术品买卖的这37个年头里所经历过的最不寻常的事情。自从我们钞票的价值就像逸散的煤气荡然无存以来，古玩交易市场那些暴发户们突然对古旧的版画及画像产生了极大的兴趣，所以你得源源不断地进新“货”。我不由想到把过去的旧账本拿出来翻一翻，兴许能找出几个昔日的老主顾，从他们那儿弄回几件副本呢。我突然翻出一捆大概要算是我们最早的老主顾写来的信件。这位滑稽可笑、节约成癖的老兵，作为一位古代版画艺术的收藏家却表现出超乎寻常的聪明才智、极其丰富的专业知识和高雅不俗的艺术品味。我将其近60年的订单慢慢地加以整理，发现他的收藏品早就价值连城了。尽管如此
17、，自从1914年以来，他再也没有寄来过订单了。我毫不费劲地找到了他的住所简陋的乡村楼房的三层楼上，告诉老人恰好路过这里，顺便拜访一下他我们这个字号的多年老主顾、德国最大的收藏家之一，约定下午三点以后来看藏画。午饭过后，一个衣着朴素的姑娘找到我，说是我的老主顾赫尔瓦特的女儿。她涨红着脸，显得十分局促与尴尬。她断断续续地告诉我来意：原来在大战过后，老人已经完全失明。当时物价飞涨，单凭老人微薄的退休金，根本无法应付一家人的日常开销，甚至温饱都不够。不得已，母女俩只好背着老人把他的藏品卖掉。而为了不被这可怜的失明老人知道，为了让他继续维持他那每天都要花费几小时的“看”画的乐趣，也为了老人能够不知晓真情
18、继续快乐地活下去，她们只好用一些仿制品和空白页来填充画框，瞒过老人。老人女儿的话使我感动万分，我决定对老人守口如瓶，并尽力配合他。我们于是一起到她家去。“赫尔瓦特今天一个中午根本睡不着，为了急于要把他的宝贝给您看。”老人的妻子微笑着对我说。她女儿的一个眼色已经使她明白我的态度，并让她放下心来了。桌上一大堆画夹已经摊开，等着人去看。他轻轻地、小心翼翼地用指尖从画夹子里取出一个硬纸框，里面嵌着一张发黄的空白的纸。他热情洋溢地把这张废纸举到面前，细细地看了几分钟之久，可是实际上什么也没看见，他那瞳仁僵死、目光发直的眼睛，不知道是由于纸上的反光，还是来自内心的喜悦一突然发亮，闪烁着一种智慧的光芒。“怎
19、么样？”他颇为得意地说道，“您曾看见过比这幅更加精美的复印画吗？每个细部的线条印得多么清晰，轮廓多么分明。再看看它的来历！瞧这儿”他把画页翻了过来，用指甲极为精确地指着这张白纸的某些地方，使我不由自主地望了一眼，看那儿是不是真的还盖着图章“您看，这儿是那格勒藏画的图章，这儿是收藏家雷米和艾斯代勒的图章。”听到这位老人这样热情奔放地夸耀一张空空如也的白纸，看见他用指甲毫厘不差地指着只在他的想象中存在的看不见的收藏家的图章，真叫人毛骨悚然。由于恐怖，我的嗓子眼堵得厉害，我不知道该怎么回答才好。我在慌乱中抬起眼睛看了看那两个女人，又看见老太太浑身哆嗦，十分激动地举起双手，向我恳求。于是我振作了一下，
20、开始扮演我的角色。“简直叫人拍案叫绝！”我终于结结巴巴地说道。老人的脸上马上现出得意的神气，“不过，这还根本算不了什么。”他就这样滔滔不绝、洋洋得意地边说边让我看画夹，足足忙了两个小时。我和他一起共看这一百来张空白的废纸或蹩脚的仿制品，而这些在这个可悲的丝毫没起疑心的盲人的记忆里还是真实存在的，以至于他可以毫无差错、按照准确无误的顺序精确入微地夸奖并且描绘每一幅画。只有一次，他似乎觉察到什么，使他不能热情洋溢地说下去。他拿起一张安提俄珀，他那已经训练得十分敏感的触觉神经在这张陌生的纸上没有摸到那些凹纹，于是他突然皱起眉头，声音也慌乱了：“这不是这不是安提俄珀吧？”他喃喃自语，神情有些狼狈。我马
21、上采取行动，急忙从他手里把这幅画取过来，热情洋溢地大事描绘我也熟悉的这幅画刻画的一切可能有的细节。盲人的那张已经变得颇为尴尬的脸松弛了下来。“总算找到了一个识货的行家！”他洋洋得意地掉转脸去冲着他的妻女欢呼起来，“总算找到一个懂行的，你们也听听。”他说着，用手指温柔地抚摩一下那些早已空空如也的画夹，就像抚摩一些有生命的东西似的。这是一个既可怕又动人的场面，因为在进行大战的这些年里，我还从来没有在一个德国人的脸上看到过这样纯净的幸福的表情。我们开始握别的时候，他的声音变得非常柔和。“我终于又能和一个行家一起看一遍我心爱的藏画，这对我来说真是个幸福。我在这儿答应您，在我的遗嘱里加上一条，您应该得到
22、管理这批不为人所知的宝藏的荣誉。请您答应我一件事：请您印个漂亮的藏画目录，这将成为我的墓碑。”我深受感动地答应他去办这件实际上我永远无法照办的事，老人死沉沉的瞳仁又为之一亮。两个女人送我到门口。她们一面望着我，一面流泪，她们的眼光是多么温暖，多么富有感激之情。我恍恍惚惚地摸索着走下楼梯，心里其实十分羞愧：我像童话里的天使似的降临到一个穷人家里，使一个瞎子在一小时内重见光明，我用的办法是帮人进行了一次虔诚的欺骗，极为放肆地大撒其谎，而我自己实际上是作为一个卑鄙的商人跑来，想狡猾地从别人手里骗走几件珍贵的东西的。可是我得到的，远远不止这些：在这阴暗迟钝、郁郁寡欢的时代，我又一次生动地感觉到纯粹的热
23、情，一种纯粹是对艺术而发的精神上的快感，这种感情我们这些人似乎早已忘怀了。我心里充满敬畏之情我无法用别的方式来表达虽然我不知为什么，又一直感到羞惭。我已走在大街上了，回头却看见一个令人难忘的情景：楼上的窗口露出一张白发老人的高高兴兴的笑脸，凌驾于大街上愁眉苦脸、熙熙攘攘、忙忙碌碌的人群之上，由一片善意幻觉的白云托着，远远脱离了我们这个严酷的现实世界。我不觉又想起那句含有深意的老话我记得好像是歌德说的“收藏家是幸福的人！”（有删改）6(3分)下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A标题“看不见的珍藏”，指藏品并不存在和失明老人看不见藏品，同时小说也表现了“我”人性中的纯粹与善良。B老人的妻
24、子和女儿在战后一边艰难维持家庭的生计，一边依然小心翼翼、尽力地呵护着老人心中的艺术世界。C老人急切地期盼“我”的到来，得意地展示他的珍藏，这种兴奋源于倾吐自己艺术爱好的渴望，遇到知己的喜悦。D失明老人发现安提俄珀画纸的异常这一情节展现了他敏感的艺术鉴赏力，暗示了老人内心的怀疑。7(3分)下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A小说中语言、动作、神态等多种细节描写，生动地刻画出失明老人的形象，表现他对自己藏品的狂热喜爱。B大战过后通货膨胀导致的物价飞涨和老人再没给“我”寄来过订单，为后文老人藏品的荡然无存埋下伏笔C小说截取了一个小人物的生活片段，用“以小见大”的手法控诉了战争，反映了战
25、争给百姓带来的巨大苦难。D结尾窗口老人“高高兴兴的笑脸”与大街上人群的“愁眉苦脸”形成对比，说明对艺术的追求能消解现实的严酷。8(5分)“我”的心理随着老人鉴赏名画的过程逐步发生变化，请结合文中相关部分简要分析“我”不同阶段的心理表现。9(5分)作者在文末引用了歌德说的一句话，“收藏家是幸福的人！”你认为老人是幸福的还是不幸的？请结合文章内容从不同角度谈谈你的理解。【答案】6A 7D 8惊讶。老人的热情，老人完全失明的眼中闪着智慧的光芒，使人吃惊。恐惧。因担心被老人识破真相而害怕、惊慌。感动和同情。老太太的恳求，老人的热情，让“我”感动，心生同情。羞愧与敬畏。“我”为企图骗取老人的藏品的最初想
26、法而羞愧；为老人葆有对艺术的纯粹的热情而敬畏。 9参考答案一：老人是幸福的。老人的妻子和女儿用无微不至的关怀和小心翼翼的呵护，圆合着老人的梦，为老人支撑起一个充满理想色彩的世界。老人终生为自己的艺术珍藏而骄傲，并以此作为精神上的寄托，将自己的晚年完全沉浸在拥有这些稀世珍宝的幸福感里。在阴暗的通货膨胀时期，老人虽遭双目失明和日不饱食之苦，但他的精神世界却充实而美丽，远远脱离了这个严酷的现实世界。参考答案二：老人是不幸的。老人处于这样阴暗的时代，战争给他们生活带来巨大的伤害，双目失明，通货膨胀，生活穷苦。老人半生的收藏为了要维持生计而不得已被变卖，而他每天用几个小时来欣赏抚摸的画作早已成了一堆劣质
27、品和泛黄的白纸。老人沉浸在自己的珍藏之中，幸福地活着，可是这幸福是用善意的谎言营造起来的，大大加深了老人的悲剧色彩。【解析】6本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。A.“表现了我人性中的纯粹与善良”错误。我的动机最初并不纯，也是为了自己的利益。故选A。7本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。D.“说明对艺术的追求能消解现实的严酷”错误。“楼上的窗口露出一张白发老人的高高兴兴的笑脸，凌驾于大街上愁眉苦脸、熙熙攘攘忙忙碌碌的人群之上”，原文用的是“凌驾”，可知是精神高于现实，而非消解。对艺术的追求本身也并不能消解现实的严酷，本文表达的是老人在家人善意的谎言中，远离了严酷的现实社会，
28、葆有对艺术的纯粹的痴迷与热爱，而没有受到现实的困扰，让这种热爱掺杂利益与功利。故选D。8本题考查学生鉴赏作品的人物形象心理的能力。惊讶。结合“他轻轻地、小心翼翼地用指尖从画夹子里取出一个硬纸框，里面嵌着一张发黄的空白的纸。他热情洋溢地把这张废纸举到面前，细细地看了几分钟之久，可是实际上什么也没看见，他那瞳仁僵死、目光发直的眼睛，不知道是由于纸上的反光，还是来自内心的喜悦-突然发亮，闪烁着一种智慧的光芒”可知，老人热情洋溢地把这张废纸举到面前，细细地看了几分钟之久，他的眼睛突然发亮，闪烁着一种智慧的光芒。老人热情的举动、专注的神情，感受到老人完全失明的眼中闪着智慧的光芒，这让“我”觉得很惊讶。恐
29、惧。结合“听到这位老人这样热情奔放地夸耀一张空空如也的白纸，看见他用指甲毫厘不差地指着只在他的想象中存在的看不见的收藏家的国章，真叫人毛骨悚然。由于恐怖，我的嗓子眼堵得厉害，我不知道该怎么回答才好”可知，看见老人用指甲毫厘不差地指着只在他的想象中存在的看不见的收藏家的国章，真叫人毛骨悚然，由于恐怖，我的嗓子眼堵得厉害。在老人的痴迷与画夹的空空如也前，我心生恐惧，有点慌乱。感动和同情。结合“听到这位老人这样热情奔放地夸耀一张空空如也的白纸”我在慌乱中抬起眼睛看了看那两个女人，又看见老太太浑身哆嗦，十分激动地举起双手，向我恳求。于是我振作了一下，开始扮演我的角色”可知，老人热情奔放地夸耀一张空空如
30、也的白纸，老太太浑身哆嗦，十分激动地举起双手，向我恳求，我决定扮演好我的角色。一边是老太太的恳求，一边是老人的热情洋溢，“我”被老人精神感动的同时，心生同情，愿意帮助他们。羞愧与敬畏。结合“两个女人送我到门口。她们一面望着我，一面流泪，她们的眼光是多么温暖，多么富有感激之情。我恍恍惚惚地摸索着走下楼梯，心里其实十分羞愧”我心里充满敬畏之情-我无法用别的方式来表达-虽然我不知为什么，又一直感到羞惭”可知，我恍恍惚惚地摸索着走下楼梯，心里十分羞愧，又充满了敬畏之情。老人虽遭双目失明和日不饱食之苦，但他的精神世界却充实而美丽，远远脱离了这个严酷的现实世界。告别老人后，“我”的心里充满羞愧与敬畏。9本
31、题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。老人是幸福的。战后德国物价飞涨、货币贬值，老人家境每况愈下，他的妻女迫于生活的压力变卖了老人所有的藏品。为了不毁掉老人的快乐，老人的女儿恳请我为她们保守“所有的藏品已卖掉”的秘密，“我”答应尽力帮忙。老人的妻子和女儿在战后一边艰难维持家庭的生计，一边依然小心翼翼、尽力地呵护着老人心中的艺术世界，圆合着老人的梦，为老人支撑起一个充满理想色彩的世界。老人终生为自己的艺术珍藏而骄傲，他热情地夸耀一张张根本不存在的画，还用手精准地指着画上的图章，并以此作为精神上的寄托，将自己的晚年完全沉浸在拥有这些稀世珍宝的幸福感里。在阴暗的通货膨胀时期，老人急切地
32、期盼“我”的到来，得意地展示他的珍藏，这种兴奋源于倾吐自己艺术爱好的渴望，老人虽遭双目失明和日不饱食之苦，但他的精神世界却充实而美丽，远远脱离了这个严酷的现实世界。尽管现实严酷，只要有精神追求，就能够在荒芜的现实中看到希望，昭示着人性中的善良与高贵。老人是不幸的。老人处于这样阴暗的时代，战后德国物价飞涨、货币贬值，老人家境每况愈下，他的妻女迫于生活的压力变卖了老人所有的藏品，战争给他们生活带来巨大的伤害，双目失明，通货膨胀，生活穷苦。收藏家的女儿在旅馆里找到了我，并讲述了他们一家的故事，现在画册里放的已经不是原来的艺术画，而是一些发黄的纸。老人对这些全然不知，依然每天抚摸欣赏着他那些珍贵的画册
33、。老人半生的收藏为了要维持生计而不得已被变卖，而他每天用几个小时来欣赏抚摸的画作早已成了一堆劣质品和泛黄的白纸。结合“他轻轻地、小心翼翼地用指尖从画夹子里取出一个硬纸框，里面嵌着一张发黄的空白的纸。他热情洋溢地把这张废纸举到面前，细细地看了几分钟之久，可是实际上什么也没看见，他那瞳仁僵死、目光发直的眼睛，不知道是由于纸上的反光，还是来自内心的喜悦突然发亮，闪烁着一种智慧的光芒”可知，老人热情洋溢地把这张废纸举到面前，细细地看了几分钟之久，他的眼睛突然发亮，闪烁着一种智慧的光芒。老人沉浸在自己的珍藏之中，幸福地活着，可是这幸福是用善意的谎言营造起来的，大大加深了老人的悲剧色彩。二、 古代诗文阅读
34、（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：楚庄王欲伐越，杜子谏曰：“王之伐越，何也？”曰：“政乱兵弱。”杜子曰：“臣愚患之，智如目也，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也。庄蹻为盗于境内而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。故知之难，不在见人，在自见，自见则行无过。故曰：“自见之谓明。”扁鹊见蔡桓公，立有间。扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出。桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出
35、。桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走，桓侯故使人问之。扁鹊曰：“病在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。故良医之治病也，攻之于腠理。此皆争之于小者也。夫事之祸福亦有腠理之地，故曰圣人蚤从事焉。昔晋公子重耳出亡，过郑，郑君不礼。叔瞻谏曰：“此贤公子也，君厚待之，可以积德。”郑君不听。叔瞻又谏曰：“不厚待之，不若杀之，无令有后患。”郑君又不听。及公子归晋邦，举兵伐郑，大破之，取八城焉
36、。晋献公以垂棘之璧假道于虞而伐虢，大夫宫之奇谏曰：“不可，唇亡而齿寒，虞、虢相救，非相德也。今日晋灭虢，明日虞必随之亡。”虞君不听，爱其璧而假之道晋已取虢还反灭虞此二臣者皆争于腠理者也，而二君不用也。然则叔瞻、宫之奇亦郑、虞之扁鹊也，而二君不听，故郑以破，虞以亡。故曰：“其安易持也，其未兆易谋也。”（节选自韩非子喻老）材料二：企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。（老子二十四章）蹻（qi6o）：当时民间反对派首领。春秋晋地名，以产美玉著称。后借指美玉。韩非子喻老出自韩非子，韩非子用二十五则历史故事和民间传说解释了老子，
37、使老子抽象的哲学思想有了具体可感的呈现，在中国哲学史和训诂学史上起着发凡起例的作用。10(3分)文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将须加标点的标号写在答题卡上。爱A其B璧C而D假E之F道G晋H已I取J虢K还L反M灭N虞11(3分)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A“自见则行无过”与“复众人之所过”（老子四章第六十四章）两句中的“过”字含义相同。B“居十日”与“居无求安”（论语十二章学而）两句中的“居”字含义相同。C“及公子归晋邦”与“天下归仁焉”（论语十二章颜渊）两句中的“归”字含义不同。D“明日虞必随之亡”与“故不孝不慈亡”（墨子兼爱）两句中的“亡”字含义不同。12
38、(3分)下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A楚庄王没有认识到楚国兵弱政乱的状况，而认为越国“政乱兵弱”，想要讨伐越国，在杜子进谏后，放弃了自己的想法。B扁鹊认为，病在肠胃用火剂汤可治好，病在骨髓，大夫是无法医治的，蔡桓公的病已入骨髓，因此不再请求为他治病了。C郑君不听叔瞻的建议，最终被晋攻取了八座城池；虞君不听宫之奇谏言，最终被晋所灭。说明做事只争于腠理没有意义。D用“道”的观点看，踮脚、跨大步、自以为是、自我夸耀等行为就是剩饭、赘瘤，会遭人们厌恶，有道的人不会这样做。13(8分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）臣愚患之，智如目也，能见百步之外而不能自见其睫。（2）医之好治不
39、病以为功。14(3分)韩非子喻老中“自见之谓明”与老子中“自见者不明”，是否矛盾？请分析。【答案】10 GKL 11 B 12 C 13（1）我很愚昧，为您这样的想法感到担忧，人的智慧就像眼睛，能看见百里之外的事物却看不见自己的睫毛。（2）医生喜欢给没有病的人治病，把治好病当作自己的功劳！ 14不矛盾。这两句是分别从内在的自我认知与外在的自我表现两个角度谈“为人”的。韩非子喻老中“自见之谓明”的“见”应解释为看见、认识，句意为：能够自我认知的人是明智的（显明的）；而老子中“自见者不明”的“见”应该通假为“现”，解释为自我彰显、自我夸耀。【解析】10本题考查学生文言文断句的能力。句意：吝惜璧玉而
40、借道给晋国，晋国攻取虢国以后，回来的时候，反过来灭了虞国。“晋已取虢”中，“晋”是主语，“已取”是谓语，“虢”是宾语，主谓宾齐全，结构完整，在本句前后断开，即G和K处断开；“还”的主语应为“晋”，二者组成主谓句，作状语，后面L处断开。故三处句读为GKL处。11本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。都是“过错、错误”的意思。句意：认识自我行为就没有过错。/补救众人之过失。B.错误。停留，过了；居住。句意：过了十天。/居住不要求安适。C.正确。返回；赞许。句意：等到公子重耳返回晋国。/天下人就会称赞你是个仁人了。D.正确。灭亡；同“无”，没有。句意：明天虞国必定会随之而灭亡。
41、/所以不孝不慈爱的现象都没有了。故选B。12本题考查学生理解文章内容的能力。C.“做事只争于腠理没有意义”错误，文章中说二位臣子在小处认识到事情的严重性，而君王不听，才导致灭国。故选C。13本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“愚”，愚昧地；“患”，为担忧；“见”，看见；“睫”，睫毛。（2）“好”，喜欢；“不病”，没有病的人；“以为”，把当作。14本题考查学生分析评价作者观点态度的能力。首先回答“不矛盾”。韩非子喻老中“自见之谓明”的“见”应解释为看见、认识，句意：能够自我认知的人是明智的（显明的）。从正面分析，指了解自己的情况，对自己有正确的估计，是从内在的自我认知角度谈“为人”。
42、而老子中“自见者不明”的“见”应该通假为“现”，解释为自我彰显、自我夸耀。句意：自我显露的不能显明。从反面分析，只看见自己，表现自己，执着于自己的所见所闻，往往自以为是，孤芳自赏，是从外在的自我表现的角度谈“为人”。这两句分别从内在的自我认知与外在的自我表现两个角度谈“为人”，一个正面，一个反面，所以并不矛盾。参考译文：材料一：楚庄王想要讨伐越国，杜子进谏说：“大王为什么讨伐越国呢？”楚王说：“因为越国政治混乱军事实力衰弱。”杜子说：“我很愚昧，为您这样的想法感到担忧，人的智慧就像眼睛，能看见百里之外的事物却看不见自己的睫毛。大王的军队在与秦晋战争中被打败，丢失了数百里的土地，这就是军事实力衰
43、弱的表现。庄蹻在国境内做盗贼，官吏们不能禁止他，这是政治混乱的表现。我们国家的政治混乱、军事衰弱，并不在越国之下，却想要讨伐越国，这就是智慧就像眼睛的体现。”楚王就放弃了讨伐越国的想法。所以，了解人的难处不在于看清别人，在于认识自我，认识自我行为就没有过错。所以说：“能自知的人是明智的。”扁鹊进见蔡桓公，在蔡桓公面前站了一会儿，扁鹊说：“您的肌肤纹理之间有些小病，不医治恐怕会加重。”蔡桓公说：“我没有病。”扁鹊离开后，蔡桓公说：“医生喜欢给没有病的人治病，把治好病当作自己的功劳！”过了十天，扁鹊再次进见蔡桓公，说：“您的病在肌肉里，不及时医治恐将会更加严重。”蔡桓公不理睬他。扁鹊离开后，蔡桓公
44、又不高兴。又过了十天，扁鹊再一次进见蔡桓公，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。”蔡桓公又没有理睬。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。又过了十天，扁鹊远远地看见桓侯，掉头就跑。蔡桓公特意派人问他。扁鹊说：“小病在皮肤纹理之间，汤熨所能达到的；病在肌肉和皮肤里面，用针灸可以治好；病在肠胃里，用火剂汤可以治好；病在骨髓里，那是司命神管辖的事情了，大夫是没有办法医治的。现在病在骨髓里面，因此我不再请求为他治病了。”过了五天，蔡桓公身体疼痛，派人寻找扁鹊，这时扁鹊已经逃到秦国了。蔡桓公于是病死了。所以好的医生治病注重于在表面解决问题，这就是在小处争事功。事情的福祸也在小处，所以说，圣人处理事务要
45、趁早。过去，晋公子重耳出逃，经过郑国，郑君不礼待他。叔瞻进谏说：“重耳是贤明的公子，您应该好好地对待他，可以用这种方式积累德义。”郑君不听从他的建议。叔瞻又进谏说：“如果不厚待他，不如杀了他，不要留有后患。”郑君又不听。等到公子重耳返回晋国，举兵讨伐郑国，打败了晋国，夺取了郑国八座城池。晋献公用珍贵的璧玉向虞国借道去攻打虢国，大夫宫之奇进谏说：“不可以借道给晋国，唇亡齿寒，虞国、虢国两国相帮，不是互相给予恩德。今天晋国灭了虢国，明天虞国必定会随之而灭亡。”虞君不听，吝惜璧玉而借道给晋国，晋国攻取虢国以后，回来的时候，反过来灭了虞国。这是二人在小处争事功，然而两国君主不能采纳。这样看，叔瞻、宫之
46、奇也就是郑国、虞国的扁鹊，而二位国君不采纳，所以郑国、虞国都灭亡了。所以说：“局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋。”材料二：踮起脚的人不能久立，跨大步的人行走不稳，自我显露的人不能显明，自以为是的人不能彰显，自我夸耀的人不能建功，自我夸耀的人不能长久。（这些行为）用道的观点来看，就叫做剩饭、赘瘤，人们常常厌恶它们，所以有道的人不这样做。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面的这首宋诗，完成下面小题。再游鹤林寺道潜招隐山南寺，重来岁已寒。风林惊坠雪，雨涧咽飞湍。壁暗诗千首，霜清竹万竿。东轩谪仙句，洗眼共君看。【注鹤林寺：佛寺，在润州（今江苏镇江）。君：指苏轼。道潜曾与
47、苏轼交游，其诗颇受苏轼赞许。15(3分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A诗的首联描述了诗人重游招隐山南的鹤林寺院，已感觉到岁暮天寒。B颔联中使用“惊”“咽”二字，状景逼真生动，令人感知到勃勃春意。C风掠过、雪纷纷是从视觉角度写景，而深涧飞湍呜咽，则是听觉角度。D本诗从寺庙里面的墙壁写到外面的竹林，万竿翠竹生气凛然，卓尔不凡。16(6分)清朝纪昀评述：“末二句对第五句，意殊兀傲。”结合第五句和尾联，谈谈你对这句话的理解。【答案】15 B 16第五句说壁上千首诗因光线昏暗已看不清，末二句却说要洗眼同友人共看东轩李白诗句。前后对照，可见作者追慕李白，鄙视庸才的兀傲之气。【解析】15本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。B.“令人感知到勃勃春意”错，风掠过山林，惊坠下纷纷雪片。雨中的深涧，只听得飞湍呜咽，应为“令人感到清寒入骨”。故选B。16本题考