1、2023-2024学年八年级语文下册考点知识盘点考点13 课内文言文桃花源记解析版）班级_姓名_ 过关情况_（一）识记注释晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，为业：作为生计。为，作为。缘：沿着，顺着。行：前行，这里指划船。远近：偏义词，这里指远。忽逢：忽然遇到。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚夹(ji)：沿，靠。杂：别的。芳：指花。鲜美：新鲜美好。落英：落花。一说，初开的花。缤纷：繁多的样子。甚：很，非常。异之，复前行，欲穷其林。异：惊异，诧异。这里是“对感到惊异”的意思。前：向前。穷：尽。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。林尽水源
2、：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。尽，到了尽头。源，源头。得：看到。仿佛：隐隐约约，形容看不真切。若：好像。舍(sh)：离开。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍初：开始。才：仅仅、只。通：通过。豁(hu)然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。豁然，开阔敞亮。开朗，开阔明亮。旷：宽阔。舍(sh)：房屋。俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，俨(yn)然：整齐的样子。属：类。阡(qin)陌(m)交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路。交通，交错相通。鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。相闻：可以互相听到。其中：那里面。种(zhng)作：耕种劳作。着(z
3、hu)：穿着。悉：全，都。黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫(tio)：指老人和小孩。并：一起。怡然：安适愉快的样子。自乐：自得其乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡乃：于是，就。大：很，非常。从来：从地方来。具：详细。要(yo)：同“邀”，邀请。设：准备，设置。作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人咸(xin)：全，都。问讯：询问，打探消息。云：说。先世：祖先。妻子：妻子儿女。邑人：同乡的人。来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。绝境：与人世隔绝的地方。复：再，又。焉：于之，从这里。间隔：隔绝、不通音讯。乃：竟然，居然。无论：
4、不要说，更不必说。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。具言：详细地说。叹惋：感叹。延：邀请。辞去：辞别离开。此中人语云：“不足为外人道也。”语(y)：对说，告诉。不足：不值得，不必。为：向，对。道：说。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。既：已经。得：找到。扶：沿着、顺着。向：先前的。志：做记号。及：到。诣(y)：拜访。如此：像这样(的事情)。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。即：立即。遣：派遣。寻向所志：寻找以前所做的标记。所志，所做的标记。志，做的标记。遂：终于。复：再。得：找到。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，
5、寻病终。后遂无问津者。高尚：品德优异。士：对男子的美称。欣然：高兴的样子。规：打算，计划。果：实现。寻：随即，不久。问津：问路。这里是“访求、探求”的意思。津，渡口。（二）识记译句1缘溪行，忘路之远近。_2夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。_3渔人甚异之，复前行，欲穷其林。_4林尽水源，便得一山。_5土地平旷，屋舍俨然。_6有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。_7其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。_8便要还家，设酒杀鸡作食。_9村中闻有此人，咸来问讯。_10自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。_11不复出焉，遂与外人间隔。_12问今是何世，乃不知有汉，无
6、论魏晋。_13此人一一为具言所闻，皆叹惋。_14余人各复延至其家，皆出酒食。_15此中人语云：“不足为外人道也。”_16未果，寻病终。后遂无问津者。_（三）相关问题1渔人行踪：_2世外桃源描述：_3对陶渊明写世外桃源的评价：_4【感受桃花源的美丽】桃花源美在何处？_【感受桃花源的神秘】桃花源神秘在何处？_【感受桃花源中的幸福】桃花源中的幸福表现在何处？_5渔人离开桃源后，还写太守与刘子骥先后探访未果的情形的作用是什么？_6本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的？作者虚构这样一个地方的目的是什么？_寻向所志，遂迷，不复得路。未果，寻病终。（四）真题检测 （一）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之
7、远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋，此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶
8、向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂述，不复得路。1 下列句中加点词语意思相同的一项是( )A 渔人甚异之 父异焉，借旁近与之B 有良田美池桑竹之属 属予作文以记之C 此中人语云 卒中往往语D 便扶向路，处处志之 向吾不为斯役，则久已病矣2 用现代汉语翻译文中画线句子。阡陌交通，鸡犬相闻。_3 如何辩证地看待作者虚构出的理想社会？_4下列对文章内容和写法分析不当的一项是（ ）A文章以渔人行踪为线索，叙述了发现桃源、做客桃源、离开桃源、再访桃源的过程。B文章第三段描述桃源人招待客人的细节，突出桃源人真诚淳朴、热情好客的民风。C文章结尾写刘子骥“欣然规往”，由此可
9、以看出，本文记述的是一个真实的故事。D文章描述了一个世外桃源，寄托了作者的政治理想，也暗含对黑暗现实的批判。5选文中的桃源人与链接材料中的滁人都过上了安居乐业、丰衣足食的生活，但其形成的原因各有不同，试简述。 （链接材料）滁于五代干戈之际，用武之地也。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争。今滁介江淮之间，民安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。（节选自欧阳修丰乐亭记）注滁：滁州。今：北宋。北宋结束了唐末到五代的战乱。乐生送死：百姓活着时能快乐地生活，去世后能得到好的安葬。上：皇上。涵煦：滋润化育。_6请用自己的语言简要描述第2段和第3段文字所展现的图景。_（二）【
10、甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”（节选自桃花源记【乙】遂至渤海界，移书敕属县:“悉罢逐捕盗贼吏，诸持锄、钩、田器者皆为良民，吏毋得问
11、;持兵者乃为贼。”郡中翕然，盗贼亦皆罢。遂乃开仓廪假贫民，选用良吏。遂见齐俗奢侈，不田作，乃躬率以俭约，劝民务农桑。数年之后，郡中皆有蓄积，狱讼止息。（节选自龚遂为渤海太守）注释翕（x）然:一下子平静下来。1 解释下列句中加点的词语。（1）便要还家_ （2）遂乃开仓廪假贫民_2 翻译下列句子。（1）遂与外人间隔。_（2）乃躬率以俭约，劝民务农桑。_3 请写出“世外桃源”有哪些吸引你的地方?_4 文中描绘了陶渊明心中理想的生活图景，春秋时期的老子也有类似的描述，试结合链接材料，指出它们的相似点。链接材料至治之极甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。老子八十章
12、注:至治之极:国家治理得好极了。甘:美味，以为甜美。_ （三）【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一
13、为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。（陶渊明桃花源记）【乙】六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号。
14、此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。”（节选自欧阳修六一居士传）【注释】谪：贬谪。颍水：地名。逃名：不求名声，避名而不居。易：改换。1下列加点词语解释有误的一项是（ ）A便要还家（同“邀”，邀请） B未果，寻病终（寻找）C则又更号六一居士（改变） D而屡易其号（多次）2下列各项中“之”的意义和用法不同于其他三项的一项是（ ）A忘路之远近 B老于此五物之间C吾固知名之不可逃 D以志吾之乐尔3下列对【甲】【乙】文段的理解表述不正确的一项是（ ）A【甲】文构思精巧，以渔人进出桃花源的行踪为线索，叙
15、述了一个曲折有致、神秘虚幻的故事。B【乙】文中“醉翁”和“六一居士”都是欧阳修的号，前者用于他在滁州知州时，后者用于他准备退休定居颖水之后。C【甲】文桃花源中人物热情好客，短短的“不足为外人道也”几个字却能表现出桃花源人淳朴、谦逊、不喜张扬的品质。D【甲】【乙】两文都表现出对恬淡闲适、怡然自得美好生活的向往，【甲】文通过叙述故事，虚构一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托作者的政治理想；【乙】文采用主客间答的形式，诙谐、幽默地表达对即将到来的退休后闲适生活的向往。4把【甲】【乙】两文中画线的句子翻译成现代汉语。率妻子邑人来此绝境，不复出焉。_是为五一尔，奈何？_5【甲】文中最能体现【乙】文作
16、者所向往的生活情趣的句子是：_，【乙】文中欧阳修在“既老而衰且病”的境况下将自己的号更改为“六一居士”的目的是：_。（两空均用原文填空）参考答案（一）识记注释晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，为业：作为生计。为，作为。缘：沿着，顺着。行：前行，这里指划船。远近：偏义词，这里指远。忽逢：忽然遇到。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚夹(ji)：沿，靠。杂：别的。芳：指花。鲜美：新鲜美好。落英：落花。一说，初开的花。缤纷：繁多的样子。甚：很，非常。异之，复前行，欲穷其林。异：惊异，诧异。这里是“对感到惊异”的意思。前：向前。穷：尽。林尽水源，便得一山，山有小口，
17、仿佛若有光。便舍船，从口入。林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。尽，到了尽头。源，源头。得：看到。仿佛：隐隐约约，形容看不真切。若：好像。舍(sh)：离开。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍初：开始。才：仅仅、只。通：通过。豁(hu)然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。豁然，开阔敞亮。开朗，开阔明亮。旷：宽阔。舍(sh)：房屋。俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，俨(yn)然：整齐的样子。属：类。阡(qin)陌(m)交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路。交通，交错相通。鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。相闻：可以互相听到。其中：那里面
18、。种(zhng)作：耕种劳作。着(zhu)：穿着。悉：全，都。黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫(tio)：指老人和小孩。并：一起。怡然：安适愉快的样子。自乐：自得其乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡乃：于是，就。大：很，非常。从来：从地方来。具：详细。要(yo)：同“邀”，邀请。设：准备，设置。作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人咸(xin)：全，都。问讯：询问，打探消息。云：说。先世：祖先。妻子：妻子儿女。邑人：同乡的人。来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。绝境：与人世隔绝的地方。复：再，又。焉：于之，从这里。间隔：隔
19、绝、不通音讯。乃：竟然，居然。无论：不要说，更不必说。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。具言：详细地说。叹惋：感叹。延：邀请。辞去：辞别离开。此中人语云：“不足为外人道也。”语(y)：对说，告诉。不足：不值得，不必。为：向，对。道：说。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。既：已经。得：找到。扶：沿着、顺着。向：先前的。志：做记号。及：到。诣(y)：拜访。如此：像这样(的事情)。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。即：立即。遣：派遣。寻向所志：寻找以前所做的标记。所志，所做的标记。志，做的标记。遂：终于。复：再。得：找到。南阳刘子
20、骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。高尚：品德优异。士：对男子的美称。欣然：高兴的样子。规：打算，计划。果：实现。寻：随即，不久。问津：问路。这里是“访求、探求”的意思。津，渡口。（二）识记译句1(渔人)顺着溪水(划船)前行，忘记了路的远近。2在溪流的)两岸几百步，其中没有别的树，芳草新鲜美好，落花纷纷。3渔人对此感到十分惊异，再往前走，想要走到那片林子的尽头。4桃林在溪水发源的地方就到头了，(渔人)便看到了一座山。5土地平坦开阔，房屋很整齐的样子。6有肥沃的土地，美丽的池塘，桑树竹子之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。7在那里(人们)来来往往，耕种劳作
21、，男女的穿戴衣着，都像桃源外的人。老人和孩子们个个都安闲快乐。8(村人)就邀请(他)回到(自己)家里，备酒杀鸡做食物(来款待他)。9村里(的人)听说有这个人，都来打听消息。10(村人)自己说(他们的)祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和同乡的人来到这个与人世隔绝的地方。11(从此)不再从这里出去，于是就同外界的人隔绝了。12(村人)问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。13这个人向(桃花源中人)详细地说了他所听到的，(村人)都感叹、惋惜。14其他的人各自又都(把渔人)邀请到自己家中，都拿出酒食(来款待他)。15村人告诉(他)说：“(我们这个地方)不值得对外边的人说。”16
22、(但愿望)没有实现，不久(他)因病去世。此后就(再也)没有人访求(桃花源)了。（三）相关问题1发现桃花源拜访桃花源离开桃花源再寻桃花源。2景色优美，土地肥沃，资源丰富；人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活幸福、愉快；风俗淳朴，人与人之间都极其融洽友好；没有剥削，没有动乱，平等、和谐、自足的幸福生活。3作者在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源，那里没有压迫，没有战乱，人人安居乐业，自由安乐，彼此和睦相处。这是一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了陶渊明的社会及政治理想，也反映了当时人民的美好意愿。“桃花源”是个虚构的理想社会，既反映了人民反对剥削压迫、反对战争的愿望，也批判了当时的黑暗现实
23、，具有一定的积极意义。但在当时的阶级社会中这只是一个不能实现的空想，也是作者隐逸、逃避现实的思想反映。4桃林美，土地美，屋舍美，田池美，桑竹美，阡陌美，人情美。【感受桃花源的神秘】桃花源神秘在何处？【答案】桃林神秘：夹岸数百步，中无杂树。山洞神秘：仿佛若有光，形状奇特。林中人神秘：乃不知有汉，无论魏晋。结局神秘：不复得路，探访未果。【感受桃花源中的幸福】桃花源中的幸福表现在何处？【答案】黄发垂髻：怡然自乐(和平安定、丰衣足食)。男女：往来种作(没有战乱，安居乐业)。渔人(侧面烘托)：村中人杀鸡作食，皆出酒食(民主平等，民风淳朴)。5让一位真实的历史人物出来作证，故事更显得亦真亦幻，增添传奇色彩
24、。暗示这是一个虚构的无法实现的理想世界。6描绘无剥削压迫，自食其力，自给自足，和平宁静，人人自得其乐的社会，同当时的黑暗社会形成鲜明对照，表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求。（四）真题检测（一）1A【解析】考查对文言词语一词多义的理解。A项中的“异”都是意动用法，“以为异”；B项中的“属”的意思分别为“类”和“通嘱”；C项中的“语”分别是“告诉”和“谈论”；D项中的“向”分别是“从前的，旧的”和“假如”的意思。故选A。2田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声可以互相听到。【解析】此题考查文言文句子的翻译能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到
25、熟记。文言文翻译，在初中阶段尽量此用直译法，要求逐字逐句地落实，尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“阡陌、交通、闻”的意思，必须翻译出来。3作者虚构出的理想社会，表达了古代人民对没有剥削、没有压迫的美好生活的向往，具有一定的积极意义；但它又带有一定的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，不可能实现。【解析】考查对文章主旨的理解和评价。作答时要从时代的角度进行分析。文章描绘了武陵渔人偶入桃源的见闻，用虚实结合，运用浪漫主义的笔法虚构了一个与黑暗现实相对立的美好境界，寄托了作者的社会理想，反映了广大人民的
26、意愿。在战乱不断的东晋末年能提出这样的“理想社会”是难能可贵的，有其积极意义。但又带有一定的复古倾向，在当时的历史条件下，是不可能实现的，只能是一种空想。据此理解作答。4C【解析】本题考查对文章内容的理解。C文章结尾写刘子骥“欣然规往”但是，“未果”。文章最后把与作者同时代的人物写进去，渲染了作品真真假假的气氛。“昕然规往，未果，寻病终”暗示了桃花源事实上是不存在的。选项中“本文记述的是一个真实的故事”表述错误，故选C。5桃源人的生活是因为躲避了战乱，与世隔绝；滁人是因为朝廷实行了体养生息的政策。【解析】本题考查对文章内容的理解和对比分析。由题干可知要分析两文中人们能过上安居乐业生活的原因。桃
27、花源记中桃源人向渔人解释“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉”可见他们为了躲避战乱，过上了与世隔绝的生活，这里没有战争、自给自足，所以人们生活安居乐业；材料链接中“而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也”意思是哪里知道这样的生活是皇上的功德，让百姓休养生息，滋润化育到一百年的长久呢！可以看出，滁人过上安居乐业、丰衣足食的生活是因为朝廷采用了体养生息的治国政策。6这两段文字向人们展现了一幅优美宁静的田园风光图画,那里民风淳朴,人们热情好客、和谐幸福,是一个与世隔绝的地方。【解析】结合景物描写和对桃花源中人的言行的描写来概括。从“土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡
28、犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐”可以看出桃花源景色优美,人民生活安乐。从“便要还家,设酒杀鸡作食”和“余人各复延至其家,皆出酒食”可以看出桃花源人的纯朴好客。从桃花源不易被发现,及“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋”说明桃花源是一个与人世隔绝的地方。（二）1(1) 同“邀”，邀请 (2)借给，资助【解析】本题考查理解文言实词在文中的含义。理解文言实词的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。（1）便要还家：就邀请渔人到自己家里去。要，同“邀”，邀请。（2）遂乃开
29、仓廪假贫民：龚遂于是打开粮仓，把粮食借给贫民。假，借给，资助。2（1）于是就同外界人隔绝了。 （2）就亲自带头实行勤俭节约的作风，鼓励百姓从事耕作和养蚕种桑。【解析】本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。本题在翻译时要注意以下词语的意思：（1）遂，于是；外人，外界的人；间隔，隔绝，不通音讯。（2）乃，于是，就；躬，亲自；率，带头；俭约，实行勤俭节约的作风；劝，鼓励；民，百姓；务，从事；农桑，耕作和养蚕种桑。3示例：自然环境
30、优美，人们生活幸福和谐，民风淳朴谦和【解析】本题考查对文章内容的分析和理解。此题要求写出“世外桃源”有哪些吸引你的地方，解答时要在理解文意的基础上分析作答，梳理相关内容，概括重要信息。由“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”可知，桃花源的自然环境优美；由“黄发垂髫，并怡然自乐”可知桃花源的人们生活幸福和谐；由“便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯”“余人各复延至其家，皆出酒食”可知桃花源民风淳朴谦和。4相似点是：都是当时不可实现的虚幻想象；都描绘了一个理想的社会生活状态。【解析】本题考查对比阅读。由内容“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来”可知两文描绘的都是一个没有剥削、没有战乱、自给自足、民风淳朴的