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考点13 课内文言文《桃花源记》-2023-2024学年八年级语文下册考点知识盘点练习

1、2023-2024学年八年级语文下册考点知识盘点考点13 课内文言文桃花源记解析版)班级_姓名_ 过关情况_(一)识记注释晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,为业:作为生计。为,作为。缘:沿着,顺着。行:前行,这里指划船。远近:偏义词,这里指远。忽逢:忽然遇到。夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚夹(ji):沿,靠。杂:别的。芳:指花。鲜美:新鲜美好。落英:落花。一说,初开的花。缤纷:繁多的样子。甚:很,非常。异之,复前行,欲穷其林。异:惊异,诧异。这里是“对感到惊异”的意思。前:向前。穷:尽。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。林尽水源

2、:林尽于水源,意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。尽,到了尽头。源,源头。得:看到。仿佛:隐隐约约,形容看不真切。若:好像。舍(sh):离开。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍初:开始。才:仅仅、只。通:通过。豁(hu)然开朗:形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。豁然,开阔敞亮。开朗,开阔明亮。旷:宽阔。舍(sh):房屋。俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,俨(yn)然:整齐的样子。属:类。阡(qin)陌(m)交通:田间小路交错相通。阡陌,田间小路。交通,交错相通。鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。相闻:可以互相听到。其中:那里面。种(zhng)作:耕种劳作。着(z

3、hu):穿着。悉:全,都。黄发垂髫,并怡然自乐。黄发垂髫(tio):指老人和小孩。并:一起。怡然:安适愉快的样子。自乐:自得其乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡乃:于是,就。大:很,非常。从来:从地方来。具:详细。要(yo):同“邀”,邀请。设:准备,设置。作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人咸(xin):全,都。问讯:询问,打探消息。云:说。先世:祖先。妻子:妻子儿女。邑人:同乡的人。来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。绝境:与人世隔绝的地方。复:再,又。焉:于之,从这里。间隔:隔绝、不通音讯。乃:竟然,居然。无论:

4、不要说,更不必说。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。具言:详细地说。叹惋:感叹。延:邀请。辞去:辞别离开。此中人语云:“不足为外人道也。”语(y):对说,告诉。不足:不值得,不必。为:向,对。道:说。既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。既:已经。得:找到。扶:沿着、顺着。向:先前的。志:做记号。及:到。诣(y):拜访。如此:像这样(的事情)。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。即:立即。遣:派遣。寻向所志:寻找以前所做的标记。所志,所做的标记。志,做的标记。遂:终于。复:再。得:找到。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,

5、寻病终。后遂无问津者。高尚:品德优异。士:对男子的美称。欣然:高兴的样子。规:打算,计划。果:实现。寻:随即,不久。问津:问路。这里是“访求、探求”的意思。津,渡口。(二)识记译句1缘溪行,忘路之远近。_2夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。_3渔人甚异之,复前行,欲穷其林。_4林尽水源,便得一山。_5土地平旷,屋舍俨然。_6有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。_7其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。_8便要还家,设酒杀鸡作食。_9村中闻有此人,咸来问讯。_10自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境。_11不复出焉,遂与外人间隔。_12问今是何世,乃不知有汉,无

6、论魏晋。_13此人一一为具言所闻,皆叹惋。_14余人各复延至其家,皆出酒食。_15此中人语云:“不足为外人道也。”_16未果,寻病终。后遂无问津者。_(三)相关问题1渔人行踪:_2世外桃源描述:_3对陶渊明写世外桃源的评价:_4【感受桃花源的美丽】桃花源美在何处?_【感受桃花源的神秘】桃花源神秘在何处?_【感受桃花源中的幸福】桃花源中的幸福表现在何处?_5渔人离开桃源后,还写太守与刘子骥先后探访未果的情形的作用是什么?_6本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的?作者虚构这样一个地方的目的是什么?_寻向所志,遂迷,不复得路。未果,寻病终。(四)真题检测 (一)晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之

7、远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋,此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”既出,得其船,便扶

8、向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂述,不复得路。1 下列句中加点词语意思相同的一项是( )A 渔人甚异之 父异焉,借旁近与之B 有良田美池桑竹之属 属予作文以记之C 此中人语云 卒中往往语D 便扶向路,处处志之 向吾不为斯役,则久已病矣2 用现代汉语翻译文中画线句子。阡陌交通,鸡犬相闻。_3 如何辩证地看待作者虚构出的理想社会?_4下列对文章内容和写法分析不当的一项是( )A文章以渔人行踪为线索,叙述了发现桃源、做客桃源、离开桃源、再访桃源的过程。B文章第三段描述桃源人招待客人的细节,突出桃源人真诚淳朴、热情好客的民风。C文章结尾写刘子骥“欣然规往”,由此可

9、以看出,本文记述的是一个真实的故事。D文章描述了一个世外桃源,寄托了作者的政治理想,也暗含对黑暗现实的批判。5选文中的桃源人与链接材料中的滁人都过上了安居乐业、丰衣足食的生活,但其形成的原因各有不同,试简述。 (链接材料)滁于五代干戈之际,用武之地也。自唐失其政,海内分裂,豪杰并起而争。今滁介江淮之间,民安于畎亩衣食,以乐生送死。而孰知上之功德,休养生息,涵煦于百年之深也。(节选自欧阳修丰乐亭记)注滁:滁州。今:北宋。北宋结束了唐末到五代的战乱。乐生送死:百姓活着时能快乐地生活,去世后能得到好的安葬。上:皇上。涵煦:滋润化育。_6请用自己的语言简要描述第2段和第3段文字所展现的图景。_(二)【

10、甲】林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”(节选自桃花源记【乙】遂至渤海界,移书敕属县:“悉罢逐捕盗贼吏,诸持锄、钩、田器者皆为良民,吏毋得问

11、;持兵者乃为贼。”郡中翕然,盗贼亦皆罢。遂乃开仓廪假贫民,选用良吏。遂见齐俗奢侈,不田作,乃躬率以俭约,劝民务农桑。数年之后,郡中皆有蓄积,狱讼止息。(节选自龚遂为渤海太守)注释翕(x)然:一下子平静下来。1 解释下列句中加点的词语。(1)便要还家_ (2)遂乃开仓廪假贫民_2 翻译下列句子。(1)遂与外人间隔。_(2)乃躬率以俭约,劝民务农桑。_3 请写出“世外桃源”有哪些吸引你的地方?_4 文中描绘了陶渊明心中理想的生活图景,春秋时期的老子也有类似的描述,试结合链接材料,指出它们的相似点。链接材料至治之极甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。老子八十章

12、注:至治之极:国家治理得好极了。甘:美味,以为甜美。_ (三)【甲】晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一

13、为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。(陶渊明桃花源记)【乙】六一居士初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号六一居士。客有问曰:“六一,何谓也?”居士曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。”客曰:“是为五一尔,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?”客笑曰:“子欲逃名者乎?而屡易其号。

14、此庄生所诮畏影而走乎日中者也;余将见子疾走大喘渴死,而名不得逃也。”居士曰:“吾固知名之不可逃,然亦知夫不必逃也;吾为此名,聊以志吾之乐尔。”(节选自欧阳修六一居士传)【注释】谪:贬谪。颍水:地名。逃名:不求名声,避名而不居。易:改换。1下列加点词语解释有误的一项是( )A便要还家(同“邀”,邀请) B未果,寻病终(寻找)C则又更号六一居士(改变) D而屡易其号(多次)2下列各项中“之”的意义和用法不同于其他三项的一项是( )A忘路之远近 B老于此五物之间C吾固知名之不可逃 D以志吾之乐尔3下列对【甲】【乙】文段的理解表述不正确的一项是( )A【甲】文构思精巧,以渔人进出桃花源的行踪为线索,叙

15、述了一个曲折有致、神秘虚幻的故事。B【乙】文中“醉翁”和“六一居士”都是欧阳修的号,前者用于他在滁州知州时,后者用于他准备退休定居颖水之后。C【甲】文桃花源中人物热情好客,短短的“不足为外人道也”几个字却能表现出桃花源人淳朴、谦逊、不喜张扬的品质。D【甲】【乙】两文都表现出对恬淡闲适、怡然自得美好生活的向往,【甲】文通过叙述故事,虚构一个与黑暗现实社会相对立的美好境界,寄托作者的政治理想;【乙】文采用主客间答的形式,诙谐、幽默地表达对即将到来的退休后闲适生活的向往。4把【甲】【乙】两文中画线的句子翻译成现代汉语。率妻子邑人来此绝境,不复出焉。_是为五一尔,奈何?_5【甲】文中最能体现【乙】文作

16、者所向往的生活情趣的句子是:_,【乙】文中欧阳修在“既老而衰且病”的境况下将自己的号更改为“六一居士”的目的是:_。(两空均用原文填空)参考答案(一)识记注释晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,为业:作为生计。为,作为。缘:沿着,顺着。行:前行,这里指划船。远近:偏义词,这里指远。忽逢:忽然遇到。夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚夹(ji):沿,靠。杂:别的。芳:指花。鲜美:新鲜美好。落英:落花。一说,初开的花。缤纷:繁多的样子。甚:很,非常。异之,复前行,欲穷其林。异:惊异,诧异。这里是“对感到惊异”的意思。前:向前。穷:尽。林尽水源,便得一山,山有小口,

17、仿佛若有光。便舍船,从口入。林尽水源:林尽于水源,意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。尽,到了尽头。源,源头。得:看到。仿佛:隐隐约约,形容看不真切。若:好像。舍(sh):离开。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍初:开始。才:仅仅、只。通:通过。豁(hu)然开朗:形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。豁然,开阔敞亮。开朗,开阔明亮。旷:宽阔。舍(sh):房屋。俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,俨(yn)然:整齐的样子。属:类。阡(qin)陌(m)交通:田间小路交错相通。阡陌,田间小路。交通,交错相通。鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。相闻:可以互相听到。其中:那里面

18、。种(zhng)作:耕种劳作。着(zhu):穿着。悉:全,都。黄发垂髫,并怡然自乐。黄发垂髫(tio):指老人和小孩。并:一起。怡然:安适愉快的样子。自乐:自得其乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡乃:于是,就。大:很,非常。从来:从地方来。具:详细。要(yo):同“邀”,邀请。设:准备,设置。作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人咸(xin):全,都。问讯:询问,打探消息。云:说。先世:祖先。妻子:妻子儿女。邑人:同乡的人。来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。绝境:与人世隔绝的地方。复:再,又。焉:于之,从这里。间隔:隔

19、绝、不通音讯。乃:竟然,居然。无论:不要说,更不必说。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。具言:详细地说。叹惋:感叹。延:邀请。辞去:辞别离开。此中人语云:“不足为外人道也。”语(y):对说,告诉。不足:不值得,不必。为:向,对。道:说。既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。既:已经。得:找到。扶:沿着、顺着。向:先前的。志:做记号。及:到。诣(y):拜访。如此:像这样(的事情)。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。即:立即。遣:派遣。寻向所志:寻找以前所做的标记。所志,所做的标记。志,做的标记。遂:终于。复:再。得:找到。南阳刘子

20、骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。高尚:品德优异。士:对男子的美称。欣然:高兴的样子。规:打算,计划。果:实现。寻:随即,不久。问津:问路。这里是“访求、探求”的意思。津,渡口。(二)识记译句1(渔人)顺着溪水(划船)前行,忘记了路的远近。2在溪流的)两岸几百步,其中没有别的树,芳草新鲜美好,落花纷纷。3渔人对此感到十分惊异,再往前走,想要走到那片林子的尽头。4桃林在溪水发源的地方就到头了,(渔人)便看到了一座山。5土地平坦开阔,房屋很整齐的样子。6有肥沃的土地,美丽的池塘,桑树竹子之类的。田间小路交错相通,鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。7在那里(人们)来来往往,耕种劳作

21、,男女的穿戴衣着,都像桃源外的人。老人和孩子们个个都安闲快乐。8(村人)就邀请(他)回到(自己)家里,备酒杀鸡做食物(来款待他)。9村里(的人)听说有这个人,都来打听消息。10(村人)自己说(他们的)祖先为了躲避秦时的战乱,带领妻子儿女和同乡的人来到这个与人世隔绝的地方。11(从此)不再从这里出去,于是就同外界的人隔绝了。12(村人)问现在是什么朝代,竟然不知道有汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。13这个人向(桃花源中人)详细地说了他所听到的,(村人)都感叹、惋惜。14其他的人各自又都(把渔人)邀请到自己家中,都拿出酒食(来款待他)。15村人告诉(他)说:“(我们这个地方)不值得对外边的人说。”16

22、(但愿望)没有实现,不久(他)因病去世。此后就(再也)没有人访求(桃花源)了。(三)相关问题1发现桃花源拜访桃花源离开桃花源再寻桃花源。2景色优美,土地肥沃,资源丰富;人人各尽所能地参加劳动,老人和孩子都生活幸福、愉快;风俗淳朴,人与人之间都极其融洽友好;没有剥削,没有动乱,平等、和谐、自足的幸福生活。3作者在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源,那里没有压迫,没有战乱,人人安居乐业,自由安乐,彼此和睦相处。这是一个与黑暗现实社会相对立的美好境界,寄托了陶渊明的社会及政治理想,也反映了当时人民的美好意愿。“桃花源”是个虚构的理想社会,既反映了人民反对剥削压迫、反对战争的愿望,也批判了当时的黑暗现实

23、,具有一定的积极意义。但在当时的阶级社会中这只是一个不能实现的空想,也是作者隐逸、逃避现实的思想反映。4桃林美,土地美,屋舍美,田池美,桑竹美,阡陌美,人情美。【感受桃花源的神秘】桃花源神秘在何处?【答案】桃林神秘:夹岸数百步,中无杂树。山洞神秘:仿佛若有光,形状奇特。林中人神秘:乃不知有汉,无论魏晋。结局神秘:不复得路,探访未果。【感受桃花源中的幸福】桃花源中的幸福表现在何处?【答案】黄发垂髻:怡然自乐(和平安定、丰衣足食)。男女:往来种作(没有战乱,安居乐业)。渔人(侧面烘托):村中人杀鸡作食,皆出酒食(民主平等,民风淳朴)。5让一位真实的历史人物出来作证,故事更显得亦真亦幻,增添传奇色彩

24、。暗示这是一个虚构的无法实现的理想世界。6描绘无剥削压迫,自食其力,自给自足,和平宁静,人人自得其乐的社会,同当时的黑暗社会形成鲜明对照,表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求。(四)真题检测(一)1A【解析】考查对文言词语一词多义的理解。A项中的“异”都是意动用法,“以为异”;B项中的“属”的意思分别为“类”和“通嘱”;C项中的“语”分别是“告诉”和“谈论”;D项中的“向”分别是“从前的,旧的”和“假如”的意思。故选A。2田间小路交错相通,村落间鸡鸣狗叫之声可以互相听到。【解析】此题考查文言文句子的翻译能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累,尤其是重点篇目,要做到

25、熟记。文言文翻译,在初中阶段尽量此用直译法,要求逐字逐句地落实,尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。同时,还要注意查看有无特殊句式。在此题中,要注意“阡陌、交通、闻”的意思,必须翻译出来。3作者虚构出的理想社会,表达了古代人民对没有剥削、没有压迫的美好生活的向往,具有一定的积极意义;但它又带有一定的复古倾向,在阶级社会中也只能是一种幻想,不可能实现。【解析】考查对文章主旨的理解和评价。作答时要从时代的角度进行分析。文章描绘了武陵渔人偶入桃源的见闻,用虚实结合,运用浪漫主义的笔法虚构了一个与黑暗现实相对立的美好境界,寄托了作者的社会理想,反映了广大人民的

26、意愿。在战乱不断的东晋末年能提出这样的“理想社会”是难能可贵的,有其积极意义。但又带有一定的复古倾向,在当时的历史条件下,是不可能实现的,只能是一种空想。据此理解作答。4C【解析】本题考查对文章内容的理解。C文章结尾写刘子骥“欣然规往”但是,“未果”。文章最后把与作者同时代的人物写进去,渲染了作品真真假假的气氛。“昕然规往,未果,寻病终”暗示了桃花源事实上是不存在的。选项中“本文记述的是一个真实的故事”表述错误,故选C。5桃源人的生活是因为躲避了战乱,与世隔绝;滁人是因为朝廷实行了体养生息的政策。【解析】本题考查对文章内容的理解和对比分析。由题干可知要分析两文中人们能过上安居乐业生活的原因。桃

27、花源记中桃源人向渔人解释“先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉”可见他们为了躲避战乱,过上了与世隔绝的生活,这里没有战争、自给自足,所以人们生活安居乐业;材料链接中“而孰知上之功德,休养生息,涵煦于百年之深也”意思是哪里知道这样的生活是皇上的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!可以看出,滁人过上安居乐业、丰衣足食的生活是因为朝廷采用了体养生息的治国政策。6这两段文字向人们展现了一幅优美宁静的田园风光图画,那里民风淳朴,人们热情好客、和谐幸福,是一个与世隔绝的地方。【解析】结合景物描写和对桃花源中人的言行的描写来概括。从“土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡

28、犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐”可以看出桃花源景色优美,人民生活安乐。从“便要还家,设酒杀鸡作食”和“余人各复延至其家,皆出酒食”可以看出桃花源人的纯朴好客。从桃花源不易被发现,及“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋”说明桃花源是一个与人世隔绝的地方。(二)1(1) 同“邀”,邀请 (2)借给,资助【解析】本题考查理解文言实词在文中的含义。理解文言实词的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等;平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。(1)便要还家:就邀请渔人到自己家里去。要,同“邀”,邀请。(2)遂乃开

29、仓廪假贫民:龚遂于是打开粮仓,把粮食借给贫民。假,借给,资助。2(1)于是就同外界人隔绝了。 (2)就亲自带头实行勤俭节约的作风,鼓励百姓从事耕作和养蚕种桑。【解析】本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法,具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。本题在翻译时要注意以下词语的意思:(1)遂,于是;外人,外界的人;间隔,隔绝,不通音讯。(2)乃,于是,就;躬,亲自;率,带头;俭约,实行勤俭节约的作风;劝,鼓励;民,百姓;务,从事;农桑,耕作和养蚕种桑。3示例:自然环境

30、优美,人们生活幸福和谐,民风淳朴谦和【解析】本题考查对文章内容的分析和理解。此题要求写出“世外桃源”有哪些吸引你的地方,解答时要在理解文意的基础上分析作答,梳理相关内容,概括重要信息。由“土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属”可知,桃花源的自然环境优美;由“黄发垂髫,并怡然自乐”可知桃花源的人们生活幸福和谐;由“便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯”“余人各复延至其家,皆出酒食”可知桃花源民风淳朴谦和。4相似点是:都是当时不可实现的虚幻想象;都描绘了一个理想的社会生活状态。【解析】本题考查对比阅读。由内容“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐”“甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”可知两文描绘的都是一个没有剥削、没有战乱、自给自足、民风淳朴的