1、南通市海安市20232024学年高一上期末学业质量监测语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成15题。农村，农业，农民永远是文学的活水之源和生存母体。没有个性的农民集体一定不能成为农业文明的支点，自然也就无以构成乡土文学的核点。鲁迅说，必须“将农民的生与死，移到纸上”，农民的生死就是土地的生死，就是农业文明的兴衰，就是乡土文学的枯荣。故此，接力鲁迅衣钵的汪曾祺说，他毕生都在用充满温情的眼睛看那些农人，去发掘普通耕作人身上的美和诗意。他以敬畏的、朴素的，不带任何理论色彩的人道去关注，尊重，并欣赏在他看来代表天道的农民。乡土文学是一卷流动的农民
2、合照剪影。此与赵树理的理论一脉相承，赵树理说，“我所生活过来的劳动人民大海，时时刻刻起着变化，变化得使我的生活本领不适用起来。我所熟悉的海，是痛苦不堪的苦海，而后来的海渐渐甜起来”。农民是中国文化奋斗精神的根性，这种精神就是生成文学的根性，这也是全部乡土文学之根。发轫于鲁迅时代的中国乡土文学寻根的动机乃源于此。一个缺失改变命运意识的群体其本身也无文学的冲动性。 乡土文学的地方主义与世界乡土文学的“地方色彩”和“风俗画面”体系如出一辙，即农村的颜色。农村的自然颜色构成了农业文明的底色，是乡土亲情民族集体的物理家园的镜像，也是中国文化生长精神的养成所，更是中国乡土文学的生成源。在农村集合下的乡土，
3、不仅是农民更是一个民族文化心理素质的孵化的暖巢，而文学乡土更是民族集体文化象征与文化信念的组合，踏于农村的乡土之上，如同立于民族文化的命根。绵延千年的农业文明不仅是散发着“泥滋味，土气息”种植精神的进化，更是根植于土壤的所有生命影像的寓意。徐霞客游记里“人之瑰丽常在于奇远”的自然与人文的哲学注释，郦道元在水经注描写的“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”山川河流、动物植物相生相成的鬼斧神工之妙，陆羽茶经中“令人有力、悦志”的有着仙风道骨之绝的茶名，贾思醒在齐民要术提及的“稼穑不修，桑果不茂，畜产不肥，鞭之可也”；甚至“她落（篱笆）不完，垣墙不牢，扫除不净，答之可
4、也”等一系列亦政亦农亦工亦文亦哲亦术的百科全书式的大写作，写尽农业文明中的中华哲学思辨，农业治理结构，民族科学智慧。中国从古至今都处于以农立国的体系治理社会，无论工业文明，城市文明如何融入并影响这个体系，始终无法避免被农业文明的惯性驱动。这也是中国写作知识分子自始至终沉浸在作为农耕文化枢纽的乡土文化内容体系的原因。中国农村的生长精神，农民的奋斗精神，农业的种植精神，就是中国文学的源动力。三大精神与乡土文学作品输出的感召力相互支持，为中国农业文明未曾中断的延伸发挥着巨大的光合作用。这也是中国作家群体得以赓续与农民同辉同频的理由。因此理由，中国的优秀作家从未忘记自己“地之子”的身份认同，随便一抹，
5、尽是将泥土涂在脸上做标签的中国作家。莫言，陈忠实，贾平凹，张炜、韩少功等批判继承了“坚实的土之力”的乡土反思，以全新的农村制式框架和混合着都市气体的当代农民的人文冲突矛盾为主体叙事，将带有血腥味却又依旧残留着农民土腥味的乡土场景进行解剖，他们以暴露创口的方式为乡土之情疗伤，用伤痕、改革、反思的文学手段为特殊时代的文明进行悲剧性的探路。他们刻画的人物就是他们的思想寄生，坚信“人文发展与文化自由虽然并不承认所有的习惯或习俗，但都代表着一种权利。”他们执着认定他们所有的语境与话术都是价值取向表达的使用工具，随时可以置于当代历史的现场进行清晰的考辨。他们在作品中尽管有着对故乡父老以及古老淳朴民风、文化
6、的热爱与挽留，但却是以彻底批判的反向审美达成乡土文学的写作目的。这是全新的乡土写作美质，将农民性的民族心灵与心灵抛向谷场进行虔诚的晾晒。他们集体称之为这是非余光中式的乡愁。 一如鲁迅先生曾言，乡愁是批判者的思想陆地。也正是这种渗透着批判之爱的乡愁才成就了曾几何时繁荣昌盛的中国乡土血性写作。随着新时代乡村序幕的展开，周立波式的乡土文学催生了山乡巨变的新乡土对表。周立波乡土写作现象并非应运这种巨变的时代性而生，相反，是时代性需要，从历史中乡土作家群体里精选出又一位如茅盾、郑振锋、冰心式的写作旗手。周立波笔下寄寓的时代巨变主体不是黄土黑瓦向钢筋水泥的转场，也不是黄狗布衣向宠物名牌的位移，更不是贫农向
7、富豪的包装，而是以农业文明的精神土质向城乡文明的精神气质升级，是红色农业文明兼及绿色农业文明向新时代新生态递进的复合式三农文明。坚信在这种巨变灯光的聚焦下，中国会涌现一大批担负这种新使命的写作者。但真正的乡土写作不仅于向物理性的乡村投射灯光，更要承担向涅槃性的农村叫醒的功能。乡土，乡情，乡愁，乡恋，一定是永恒不变，不可或缺的乡土写作闭环。（摘编自向阳乡土文学与农业文明的接续）1下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）A有个性的农民集体成为农业文明的支点，构成乡土文学的核点，于是乡土文学成了一卷流动的农民合照剪影。B农村乡土给农民和民族文化心理素质的形成提供了空间，文学乡土则
8、是民族集体文化象征与文化信念的组合。C乡土文学应是百科全书式的大写作，表现农业文明中的中华哲学思辨、农业治理结构和民族科学智慧等。D周立波乡土写作现象的产生，是时代发展的需要，其笔下寄寓的时代巨变的主体是农业文明的递进升级。2根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）A“接力”“一脉相承”体现鲁迅、汪曾棋和赵树理有关乡土文学创作的主张紧密关联。 B“如出一辙”表明东西方乡土文学的地方主义与“地方色彩”“风俗画面”体系一致。C“血腥味”和“土腥味”形成对比，突出部分作家作品中尖锐的城乡人文冲突和矛盾。D“非余光中式的乡愁”强调渗透着批判之爱的乡愁的内涵与那种思念故乡的愁情不同。3下列说法
9、中，最适合作为文章第三段论据的一项是（3分）（ ）A暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。B月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？C列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。D寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。4“乡土文学”是中国文学史上的重要文学样态，许多作家坚持对乡村的书写，请结合文本分析这一现象的成因。（4分）5学校文学社开展“乡土作家与时代使命”主题讨论活动，假如你是文学社成员，请列出你的发言要点。（6分）（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成69题。难民賽珍珠他们从远方的乡村而来，茫然穿过新京城的街道即便自己的土地只在几百里之
10、外，对他们来说，那也是遥不可及的远方。从前的他们只习惯于田地和乡间小路，此刻却在新京城骄傲的大道上蹒跚前行。此刻的队伍中有数百人，他们不看周围的任何人或任何事，也没有人看他们。城中满是难民，成千上万，食不果腹，衣不蔽体，聚居在城墙外巨大的营地中。每天中的任何时间都能看到一队一队衣衫褴褛的男人女人或孩子往难民营走去，若是城中的居民注意到他们，都会越来越心酸地想：“又是难民。还有没有个尽头啊？”这种心酸会转化成恐惧，让小商贩们粗鲁地赶走每个小时都出现在门口的乞丐们，也让人们付给洋车夫的车费残酷地越来越少，因为拉车的人比坐车的人多十倍，难民们都在想方设法挣钱。 但这并不是些普通老百姓，不是经常在发大
11、水时挨饿受穷的贫民。这些人明显是有身份有地位的，身上穿的都是同一种深蓝色棉布缝制的衣服，模样简朴。男人们都穿着带刺绣的围兜，刺绣的样子好看、复杂又特别。女人们头上包着同一种蓝布做成的头带。男人和女人都身材高挑，虽然女人们是裹了脚的。行列中有几个年轻的男孩，也有几个更小些的孩子坐在篮子里，被自己的父亲们扁担挑着。但是没有女孩，也没有婴儿。每个男人和男孩肩上都挑着或扛着东西，基本上都是被子褥子之类的，看上去很干净。每一摆叠好的被褥上都放着一个小垫子，再上面是一口锅。这些锅毫无疑问是人们仓促离家时从村里的土炉子上直接拿走的，但任何一个篮子里都没有一点食物，锅里也没有任何最近烹饪过的痕迹。仔细端详这些
12、人的面孔，就会发现他们确实很久没吃过东西了。他们都饿了很久，脸上浮现着最后一丝歇斯底里的希望。他们无视一个崭新的城市中新奇的一切，因为他们已经与死亡太近近在咫尺，什么都看不到，也不会对任何事感到好奇了。他们从未离开过自己的土地，直到大饥荒让他们不得不走。因此，他们一路走来目中无物，鸦雀无声，对一切事不关己。走在这支漫长而沉默的队伍最后的，是一个干瘪的小老头。连他也挑着两个篮子，垂在肩头的扁担上，也是同样的被褥和锅，但只有一口锅。另一个篮子里看上去只有一床被子，已经破旧不堪了，满是补丁，但仍然干净。他蹒跚着往前走的时候，呼吸声带着沉重的呼哨，憔悴的眼睛费很火力气才能盯住前面的那个人，免得掉队，满
13、是皱纹的脸痛苦得气喘吁吁。忽然间，他走不动了。他把手里扁担轻轻地放下，就蹲在了地上，脑袋深深地陷在膝盖中间，双眼紧闭，大口大口地喘着气。即使这么饿，他黝黑的面颊上还是泛起了一丝血色。一个衣衫破烂卖面条的小贩把手推车靠在他身边，吆喝起来，面条摊上的阴影散落在老人无力的身形上。一个路过的男人停下来看着他，嘴里低声说道：“我发誓今天不能再给了，不然我自己连面条都买不起了。但这个老人家实在是太可怜了。如果我的老父亲还活着，我也会把这个钱给他的。”他翻动着全身，最后从破烂的包袱里摸出了一块银子，迟疑片刻又自言自语了几声后，又补上了一枚铜币。“拿去吧，老爹爹。”他用一种酸楚的热情说道，“快去买碗面吃吧。”
14、 老人缓缓抬起了头，看到了那块银子，却不肯接到手里。他说：“先生，我不是要饭的。我们有很好的土地，从来没这样挨过饿。我们的地好好的。但是今年河水决了堤，我们连种子都没有了。我跟他们说了，种子不能吃，但他们太年轻也太饿了”“拿去吧。”男人说着，把钱放进老人的绣花围兜里，就径直往前走了。小贩准备好了一个面碗，大声问道：“老人家，要吃几碗啊？”这时老人才动了起来，他在褂子里摸索着，找到了那枚银子和铜钱以后，才说：“一小碗就够了。”“您只能吃得下一小碗吗？”小贩惊讶地问：“不是给我的。”老人回答。小贩诧异地盯着他，但也不好再说什么，只得动手盛了一小碗面，盛好以后他叫唤道：“面条来啦！”然后就等在旁边。
15、小贩眼看着他把里面的被子拉开，下面竟然是一个五官瘦得凹陷的小男孩儿，眼睛闭得紧紧的。如果不是他开始轻轻地吞咽起面汤来，人们会以为他已经死了。“是您孙子吗？”小贩说。“对。”老人说，“我儿子和他媳妇都在种地的时候被决堤的洪水冲走了”他温柔地给孩子盖上被子，才又蹲下身，用舌头仔细地顺着小碗的碗沿把汤汁舔干净，再把碗里最后的残渣也吃完，把碗还给了小贩。“但是您还有银子啊！”衣衫褴褛的小贩叫道，看到老人并没有多要一碗的意思，显得更加惊讶了。老人摇了摇头：“那是留着买种子的。”他回答，“我看到这银子的时候，就知道它得用来买种子。”“要不是自己也穷得快揭不开锅了，”小贩说，“我会白送您一碗的”他摇了摇头，
16、很困惑。“不必了，兄弟。”老人说，“我知道你想不通。但如果你也有自己的土地，就会知道，种地必须得有种子，不然来年还要挨饿。我能给这唯一的小孙子做的最后的事，就是买一点种子。这样即使我死了，其他人也能继续种下去”他又挑起自己的扁担，衰老的双腿颤抖着。他竭力盯住眼前又长又直的大路，向前走去。 （有删改）6下列对本文相关内容的理解和分析，不正确的一项（3分）（ ）A文章开头用长镜头展现了一幅乡村难民的蹒跚迁徙图，交代难民队伍的庞大，突出了大饥荒背景下的民生艰难。B小贩在老人走不动的时候把手推车靠在老人身边吆喝，并劝说老人用银子多买几碗面吃，可见他的体贴与善良。C文章写难民无视城市中新奇的一切，也不会
17、再对任何事感到好奇，反映大饥荒让他们濒临死亡，已经变得麻木。D“但是没有女孩，也没有婴儿。”真实展现了当时难民的生存状况，折射出旧社会农民的固有陋习和封建意识。7下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）A小说采用第三人称视角，叙述了特定时代背景下难民躲避灾荒逃亡新京城的悲惨故事，展现出难民艰难的生存状态。B文章使用了点面结合的手法，既描绘了城外营地中成千上万的难民群像，又刻画了几百人队伍中的一些典型形象。C文中交代了老人的儿子和媳妇被洪水冲走的事，既照应前文中“只有一口锅”，也使下文老人的行为更合情合理。D开头说难民“从远方而来”，表情茫然，结尾写老人挑起扁担，竭力“向前走去
18、”，暗示难民一定能够走出困境。8文章加点短语“酸楚的热情”含义丰富，请结合文本简要分析。（4分）9有学者评价：“赛珍珠笔下的中国农民有自己的生活方式和文化传统，他们长年累月，抗争着天灾人祸，虽然身上有些弱点和陋习，却更散发出人性的光辉。”结合文本谈谈你对这句话的理解。（6分）二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题。材料一：元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琶琵于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔
19、悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰琵琶行。（白居易琵琶行序）材料二：琵琶亭，即白司马泪湿青衫处也。名人托迹之地，江山千载犹香，何乃寂寂至此！近日学诗者，才把笔，即绝口不言长庆。如昆琶行，使李杜为之，未必能过。大都元白之警策处，亦自有李杜；李杜之流畅处，亦自有元白，未可轻议也。或曰乐天学道者，然读其诗，于得失之际，何介介也？予曰：人未免有情。荣谢辱来，其始何得无动。盖至徘徊东西林，蹑飞云履，仰看山，俯听泉，筑草堂，凿莲池，则迁谪之感，顿为冰雪矣，宁同长戚戚者？予观乐天，从此地渐步华贵，年才五十余耳，即退求散地，为尹辄去，拜
20、刺史不出。方太和、开成、会昌间，古大夫对垒交争磨戛不休罹其事者多为岭海万里之行；而乐天优游履道里宅中，卧天竺石，玩华亭鹤，种折腰菱，听霓裳曲者数十年，此其先几之哲，亦何可及。姻虞卿而不累其事，昵元牛而不附其党；重于装公，而不受其恩；妒于李文饶，而不重其怨。入群不乱，涉水不濡，几于有道者。而犹以得失介介议之，过矣。子瞻有云：“处患难不戚戚者，此特愚人无心肝耳，于道何曾梦见？”此等处，非慧业文人不解也。（选自袁中道珂雪斋集）注：虞卿即杨虞卿。元牛：元稹和牛僧孺。10材料二画波浪线的部分有三处需加句读，请在答题卡方框内依次填入与正确答案相对应的字母。（3分） 士大夫A对垒B交争D磨戛E不休F罹其事者
21、G多为岭海H万里之行11下列选项中加点词的解释全部正确的一项是（3分）（ ）A驽马十驾（一天的行程） 君子不齿（并列、排列）知不可乎骤得（一下子，很轻易地） 拜刺史不出（授予官职）B使快弹数曲（快速地弹奏） 因为长句（于是写了）泰山之阳，汶水西流（南边） 方太和、开成、会昌间（正，正在）C今漂沦憔悴（漂泊沉沦） 用心躁也（因为）而半山居雾若带然（处在） 昵元牛而不附其党（亲近）D歌以赠之（连词，用来） 忽魂悸以魄动（连词，表转折）余以乾隆三十九年十二月（介词，在） 而犹以得失介介议之（介词，拿）12下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A琵琶亭是白居易泪湿青衫的遗迹，本应长久地被人们
22、崇仰，但作者游览时却显得十分空寂，因而内心感到愤懑不平。B当时，学诗的人们都绝口不提长庆，袁中道认为凭白居易写琵琶行的诗才，写长庆一定不会逊于李白和杜甫。C白居易被贬九江后，仕途逐渐通达，他却一心寻求散淡的官职，只要被任命为高官，他要么辞职，要么就不去就任。D袁中道认为，白居易虽然与政坛上不少人物有所交往，但并未沾染其中是非，能够洁身自好，保持独立的人格。13把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。（2）处患难不戚戚者，此特愚人无心肝耳，于道何曾梦见？14作者反驳“乐天学道者，然读其诗，于得失之际，何介介也”这一说法的理由有哪些？ （
23、3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成1516题。大雪陆游大雪江南见未曾，今年方始是严凝。巧穿帘罅如相觅，重压林梢欲不胜。毡幄掷卢忘夜睡，金羁立马怯晨兴。此生自笑功名晚，空想黄河彻底冰。【注】掷卢：一种游戏。15下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ）A诗的首联明写江南冬天的气候特征，暗中与寒冷的北方对比，透露自己无比复杂的心情。B颔联中使用“相觅”“不胜”二词，以拟人手法描述了大雪纷飞、树梢不堪重负的景象。C颈联实写大雪天饮酒掷卢，通宵达旦，马儿害怕清晨出征，影射自己已经忘记平生梦想。D尾联通过一个“空”字，写暮年才有功名，实在太晚，恰如空想黄河彻
24、底结冰北渡一般。16本诗借写大雪抒发心绪，请谈谈其中蕴含了诗人哪些复杂情感。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）诗经邶风静女中，男主人公托物寄情，既赞美得到的礼物，更赞美了馈赠礼物的姑娘的两句是：“_，_”。（2）梦游天姥吟留别中，李白用“_，_”二句精练概括出白天的游程及旦暮景色的变化。（3）苏轼赤壁赋中，体现曹操率军东下时舰队浩荡之势的一句是“_，_”则体现出曹操作为一代英雄的文学风采。 三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成1820题。乡土中国在洞察事实的基础上构建了一个农耕时代
25、的中国模型。费孝通先生研究中华民族农耕时代的“活法”，体现出了高度的文化自觉。中国经济社会结构发生了_的变化，实现了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，走上了一条中国式现代化的道路。费孝通大半个世纪苦苦追寻富民之策，彰显出一个中国知识分子的社会责任感和使命感。费孝通利用类型比较法，有的放矢地选择了几种中国农村的类型，进行分析，调查和比较，由一点到多点，由局部到全体，因而认识中国农村的整体面貌。改革开放后，费孝通一直致力于为各地农村经济的发展出谋划策，（ ），提出了“苏南模式”“珠江模式”“温州模式”“民权模式”等多种发展类型，为中国农民找一条出路。费孝通使用通俗简洁的语言，_地展现了中国基层社
26、会的面貌。18请在文中横线处填入恰当的成语。（2分）19下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）（ ）A又总结各地发展经验，提出了“小城镇，大问题”，从村到镇B又总结各地发展经验，从村到镇，提出了“小城镇，大问题”C提出了“小城镇，大问题”，从村到镇，又总结各地发展经验D从村到镇，提出了“小城镇，大问题”，又总结各地发展经验20文中划波浪线句子有三处表述不当，请指出序号并写出正确句子，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（6分）（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成2122题。如今，“减肥”两个字充斥在我们工作生活的每个角落。遗憾的是，一部分小伙伴
27、天生就容易胖。 首先，胖的小伙伴体内可能有饥饿基因，它让你更容易胖，还让你减肥更困难。每个人体内都有饥饿基因， 。饥饿基因没有变异的人群，吃东西是为了生理需求，通过吃东西填饱肚子；饥饿基因发生变异的人群， ，从吃食物中获取乐趣。其次，我们身体里可能还存在着静止基因。肥胖症患者不是主观上不想动，而是多巴胺信号通路被阻断，进而使得运动量和能耗减少，最终引发肥胖症和代谢综合征。最后，肥胖的另一个天生原因是生命早期营养的问题。简单来说，如果我们在妈妈肚子里的时候，妈妈营养跟不上，我们就会拼命地去获取能量，而这种短暂的适应可能会变成永久性的应答，让我们长大后更容易储存能量。那为什么拼命运动， ？一部分原
28、因是脂肪减少而肌肉增加了，所以虽然体重没变，但是身材会变好；另一部分原因是能量补偿机制。所谓能量补偿机制，就是身体想各种方法努力维持能量平衡，尽量避免出现能量负平衡。21下列选项中引号的用法与文中引号用法相同的一项是（3分）（ ）A红烛啊！“莫问收获，但问耕耘。”（闻一多红烛）B“公书林”还帮我养成了一个习惯，即看英文杂志。（王佐良上图书馆）C还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。（鲁迅拿来主义）D读书绝不是要使我们“散心消遣”，倒是要使我们集中心智。（黑塞读书：目的和前提）22在文中横线处补写恰当的句子，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。
29、（6分）四、写作（60分）23阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）学习是永恒的话题。学习时，我们常常会受到一些因素的影响，如读过的书、走过的路、遇到的人等，但“学习之道”关键在自身。以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。参考答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）1（3分）C2（3分）C3（3分）A4（4分）农民的奋斗精神是生成文学的根性，也是乡土文学之根；农村是中国文化生长精神的养成所，更是乡土文学的生成源：中国历来用以农立国的体系治理社会，农业文明
30、具有惯性；优秀作家具有强烈身份意识，层出不穷的作品具有强大感召力。评分建议：每答对一点得1分；意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可的情赋分。5（6分）永远把农村、农业、农民当作自己创作的源泉和归宿；热爱农民及古老淳朴民风、文化，常怀反思精神；把握新的时代特点，不断探索新的文学路径。评分建议：每答对一点得2分；意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。（二）现代文阅读I（本题共4小题，16分）6（3分）B7（3分）D8（4分）男子今天已经多次帮助别人，自身难保，表现出男子自身经济状况的窘迫和酸楚。文中用“摸”“迟疑”“补”等细节，表现男人在经过挣扎矛盾之后，依然选择了尽可能多地救
31、助老人，体现出他的热情。评分建议：每答对一点得2分；意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。9（6分）土地既是农民安生立命之本，又是其精神依托和归宿；虽然贫穷挨饿的悲惨命运，会使他们具有自私、愚昧、麻木等弱点和陋习，但仍然能够保持基本的体面和尊严，恪守传统文化中的仁爱互助等精神，展现人性的光辉。评分建议：每答对一点得2分；意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。 二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）10（3分）DFG11（3分）A12（3分）B13（1）（4分）我被贬黜到地方任职两年来，毫不在乎，安于自己的生活，被这个人的话触动，这一晚才有
32、了被贬逐的感受。评分建议：每句1分。（2）（4分）处于患难之中却不忧伤的，这只是没有心肝的蠢人罢了，又怎么能够梦见道呢？（做梦也不会梦见道。）评分建议：每句1分，大意正确1分。14（3分）遭遇贬谪之初伤怀是人之常情；白居易很快就流连山水，修建雅舍，抛却了得失；白居易在仕途通达时功成身退：白居易与人交往能洁身自好，恪守节操。评分建议：每答对一点得1分，答对三点即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）15（3分）C16（6分）天气“严凝”，大雪“重压”，表现诗人对失陷中原的挂念及沉重心情；大雪天饮酒掷卢，看似自我麻痹，实则表现诗人壮志难酬的悲愤；雪天空
33、想黄河结冰，既突出收复失地的艰难与遗憾，更彰显矢志不渝的爱国情怀。评分建议：每答对一点得2分；意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17（6分）（1）彤管有炜，说怿女美（2）千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝（3）舳舻千里 横槊赋诗评分建议：每空1分，有错字、别字，该空不得分。如有其他答案，符合要求，可酌情给分。 三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）18（2分）翻天覆地 深入浅出评分建议：一个1分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。19（3分）D20（6分）有的放矢地选择了中国农村的几种类型进行调查、分析和比较从/进而认识中国农村的整体面貌评分建议：每写对一句得1分；如有其他答索，只要言之成理，可酌情赋分。（二）语言文字运用（本题共2小题，9分）21（3分）D22（6分）只是有人会发生变异吃东西是为了心理需求体重却不能下降评分建议：每写对一句得1分；如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。字数不合要求，扣1分。四、写作（60分）23（60分）根据2023年全国新高考卷作文评分细则赋分。