1、2023-2024学年上学期期末模拟考试九年级语文全解全析（考试时间：150分钟 试卷满分：100分）注意事项：1答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2请将答案正确填写在答题卡上3测试范围：上册全册一、语文知识积累（1-6题，每题2分，第7题6分，共18分）（本题8分）（2022上北京房山九年级统考期末）某同学学习了敬业与乐业这篇文章后，与小组同学一起交流学习收获，并提出了一些困惑，请大家帮助解决。（一）敬业与乐业这篇文章是梁启超对上海中华职业学校学生做的一次演讲。题目是作者从礼记中的“敬业乐群”和老子中的“安居乐业”这两句话断章取义造出来的。作者认为“业”并不局限于狭义的职业，正如他所言
2、：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”在 当时的社会，人们的职业观向来是“ 万般皆下品，唯有读书高”，读书的目的是“学而优则仕”，渴望能够“朝为田舍郎，暮登天子堂”，这种“官本位”的文化，蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们多以出人头地、显亲扬名为人生目标。因此，梁启超的“敬业”说，有着矫正世风的积极作用。1这位同学想把“敬业乐群”四个字作为交流题目，但对“业”字字体的选择产生疑惑，请你根据“字体一致”的原则，帮他选择恰当的一项是（）AB C D2对文段中加点字词的说法有误的一项是（）A“朝”字根据推断意思是早晨，所以应读“zho”。B“蔑视”词是“轻视、小看”的意思，书写正确。C“扬名”一
3、词是“传播好的名声”的意思，书写正确。D“矫”字意思是把弯曲弄直、纠正，所以应读“jio”。（二）敬业与乐业演讲一开始，就开卷有益地提出了“敬业乐业是人类生活的不二法门”的中心论点，接着分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性，最后总结全文旨意。作者先引用 时期孔子的话和百 丈禅师的故事，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“ ”是做人之本。论证“敬业”问题时，先用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛。接着，用“为什么该敬呢”一句设问，论证“ 凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的”的道理。仅有“乐以忘忧”的“乐业”还不够，“发愤忘食”的“敬业”才是人
4、生更高的境界和价值。论述“乐业”重要性时，梁启超先从司空见惯的“做工好苦呀”的叹气声中谈起，指出应该从无法逃避的事中寻找乐趣。又用设问的方式列出了四个理由，其中浸透着深刻的人生体悟和哲理。演讲最后，梁启超言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，强调“人类合理的生活总该如此”，并“盼望诸君和我一同受用”。3语段两处填入内容正确的一项是（）A春秋敬业B战国敬业C春秋有业D战国有业4语段中加点的词语使用不恰当的一项是（）A开卷有益B专心致志C司空见惯D言简意赅【答案】1B 2D 3C 4A 【解析】1本题考查书法字体的辨识。从书法作品另外三个字“既工整清晰，又飞洒活泼，笔画牵连，流畅自
5、如”的特点可知，是行书。A.楷书，字体方正，笔画平直，规矩严整；B.行书，既工整清晰，又飞洒活泼，笔画牵连，流畅自如；C.隶书，字形宽扁，横长竖短，讲究蚕头燕尾，一波三折；D.篆书，笔画复杂，形式奇古，字体优美，颇有古风古韵；故选B。2本题考查字音字形字义。D.“矫”字应读“jio”；故选D。3本题考查文学常识和内容理解。第一空，根据积累可知，孔子是春秋时期的思想家，教育家；第二空，结合上文所说的“有业”“敬业”“乐业”的重要性，以及后面论证“敬业”问题，可知处应为“有业”；故选C。4本题考查成语运用。A.开卷有益：意思是读书总有益处。常用以勉励人们勤奋好学，多读书就会受益。用在此处不合语境，
6、可改为“开门见山”；B.专心致志：指把心思全放在上面，形容一心一意，聚精会神。使用正确；C.司空见惯：（司空：古代官职）指某事常见，不足为奇。使用正确；D.言简意赅：言语简明而意思完备，赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。使用正确；故选A。5（本题2分）（2022上重庆合川九年级重庆市合川中学校考期末）下列与宋江相关的情节是（）A三顾茅庐B三进大观园C三打祝家庄D三碗不过岗【答案】C【详解】本题考查名著情节识记。A.“三顾茅庐”出自三国演义为东汉末年刘备拜访诸葛亮的故事。刘备曾三次访聘诸葛亮，请他出来帮助自己打天下；B.“三进大观园”出自红楼梦，主要内容就是刘姥姥三次进入贾
7、府大观园的经历；C.“三打祝家庄”是古典小说水浒传中的故事情节，讲的是宋江三次攻打祝家庄的故事；D.“三碗不过岗”是水浒传中武松的经典故事。武松在景阳冈上三碗不过岗酒楼喝醉后空手打死一只吊睛白额虎；故选C。6（本题2分）（2023上河北保定九年级统考期末）下列选项正确的一项是（）艾青是史国现代一位伟大的诗人。他的诗歌反映民族和人民的苦难与命运，表现现实的生活和斗争，讴歌对光明的热烈向往，风格朴素雄浑。其中20世纪30年代是艾青诗歌创作的第一个高峰，这一时期，艾青诗歌中的主要意象是“土地”和“太阳”，多写国家民族的苦难、悲伤与反抗，具有非常凝重、深厚而大气的风格，如北方黎明的通知。艾青诗歌创作的
8、另一个高峰在1978年以后，经过了20年的沉寂，诗人“归来”，诗风也发生了很大的变化，诗句变得更整齐，诗情变得更深沉，诗意变得更警策，如鱼化石镜子。A文中“朴素雄浑”“非常凝重”“深厚而大气”三个短语的结构相同。B文中“讴歌”“苦难”“变化”三个词语的词性相同。C文中画波浪线的句子主干是“艾青是伟大的诗人”。D文中画横线的句子运用了排比的修辞手法。【答案】D【详解】本题考查语文基础知识。A. “非常凝重”是偏正短语，“朴素雄浑”“深厚而大气”是并列短语；B. “讴歌”是动词，“苦难”“变化”是名词；C. “艾青是中国现代一位伟大的诗人”主干是：艾青是诗人；故选D。7（本题6分）（2021上内蒙
9、古赤峰九年级统考期末）古诗文默写。（1） ，湘水无情吊岂知。（刘长卿长沙过贾谊宅）（2）因思杜陵梦， 。（温庭筠商山早行）（3）政治失意，仕途受阻，成为文人墨客千古不绝的浩叹。但总有一些人，兼济天下的使命感并没有消磨于壮志难酬的扼腕之中，反倒是一种豁达的情怀跃然纸上。李白被排挤出朝堂时，在行路难中高歌出“ ， ”的豁达坚定；刘禹锡长期被贬谪在外，面对白居易的同情不平，在酬乐天扬州初逢席上见赠中吟出“ ， ”的豁达淡然； 【答案】 汉文有道恩犹薄 凫雁满回塘 长风破浪会有时 直挂云帆济沧海 沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春 【详解】默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题
10、意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“薄、凫雁、直、畔、病”等字词容易写错。二、综合性学习（8-11题，共10分）（一）学习与探究（本题4分）（2022上湖南长沙九年级统考期末）某班正在举办“自强不息”为主题的综合性学习活动，邀请你一起参与。8【搜集素材】在撰写“自强不息”主题演讲稿时，下列素材中不符合要求的一项是（）A历史典故：祖逖闻鸡起舞B名言警句：天行健，君子以自强不息。周易C诗词名句：春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。孟郊登科后D当代楷模：作家史铁生虽双腿瘫痪，但仍乐观坚强地坚持文学创作。【材料一】生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗，不论其结果
11、是喜是悲，可以慰藉的是，你总不枉在这个世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭，同时也会给自己注入一种强大的内在力量。【材料二】第七届茅盾文学奖得主麦家从投身写作到第一部长篇小说解密出版，奋斗了16年。他曾遭遇17次退稿，120多万字的初稿被删去百万多字，但他仍初心不改，积极争取和奋斗，笔耕不辍，直到小说发表。9【探究材料】请用一句话概括你对上面两则材料的探究结果。【答案】8C 9人生需要争取和奋斗。【解析】8本题考查文学文化常识。A.典出自晋书祖逖传：传说东晋时期将领祖逖年轻时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣
12、，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。符合“自强不息”的主题；B.出自周易中的乾卦象传，意思是：天的运动刚强劲健，相应于此，君子处事，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，永不停息。符合“自强不息”的主题；C.出自唐代孟郊的登科后，意思是：迎着浩荡春风，从容得意地纵马奔驰，就好像一天就可以看完长安似锦的繁华。此句活灵活现地描绘了诗人高中之后的得意之态，还酣畅淋漓地抒发了得意之情，明朗畅达而又别有情韵。与“自强不息”的主题无关；D.史铁生他虽然双腿瘫痪，却靠着写作，靠着不屈的意志，重新在精神的世界里“站”了起来。符合“自强不息”的主题；故选C。9本题考查概括材料内容。结合【材料一】“生活不能
13、等待别人来安排，要自己去争取和奋斗”，【材料二】“但他仍初心不改，积极争取和奋斗，笔耕不辍，直至小说发表”可知，两则材料都强调了争取和奋斗的重要性，据此概括：人生（生活、工作）需要争取和奋斗。（二）名著阅读（本题4分）10（本题4分）（2022上陕西宝鸡九年级统考期末）阅读下面的文字，完成后面的题目。武松抢过林子背后，见一个金刚来大汉，披着一领白布衫，撒开一把交椅，拿着蝇拂子，坐在绿槐树下乘凉。武松看那人时，生得如何，但见：形容丑恶，相貌粗疏。一身紫肉横铺，几道青筋暴起。黄髯斜卷，唇边几阵风生；怪眼圆睁，眉下一双星闪。真是神荼郁垒象，却非立地顶天人。这武松假醉佯颠，斜着眼看了一看，心中自忖道：
14、“这个大汉定是_了。”直抢过去。(1)这段文字选自水浒传，请在文中的横线上写出相应的人名。(2)除此之外，作品中还写了武松的哪些事？请简要概括两件。【答案】(1)蒋门神(2)景阳冈打虎 斗杀西门庆大闹飞云浦血溅鸳鸯楼【详解】（1）本题考查名著内容。结合“形容丑恶，相貌粗疏。一身紫肉横铺，几道青筋暴起。黄髯斜卷，唇边几阵风生；怪眼圆睁，眉下一双星闪”可知，这个“金刚大汉”是蒋门神。结合这段文字可知，这是“武松醉打蒋门神、替施恩夺回快活林”的故事情节。（2）本题考查名著内容。水浒传中的武松，是个下层侠义之士，崇尚的是义，有仇必复，有恩必报。他从为兄报仇开始，斗杀西门庆，醉打蒋门神，大闹飞云浦，血溅
15、鸳鸯楼，除恶蜈蚣岭，一步步走向反抗的道路，是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。示例：大闹飞云浦：武松醉打蒋门神后，得罪张督监，张督监设计陷害武松后发配武松去登州，本欲途中害武松，无奈二郎神勇，飞云浦怒斩公差。 血溅鸳鸯楼：大闹飞云浦后，武松返身回恩州，鸳鸯楼上怒杀正在喝酒庆祝的张督监、张团练、蒋门神；鲜血飞溅，武松蘸血留字：“杀人者，打虎武松爷！”（三）临写与鉴赏（本题2分）11（本题2分）（2022上黑龙江大庆八年级统考期末）根据拼音写汉字，要求规范、工整、美观。用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁（w），便是敬。一个人对于自己的职业不敬，从学理
16、方面说，便是（xi)渎职业之神圣。【答案】骛；亵【详解】本题考查根据拼音写汉字。旁骛：不专心；追求正业以外的事。骛，读作w；亵渎：轻慢；不尊敬。亵，读作xi。三、阅读（12-26题，共32分）（一）（本题6分）（2022上河南信阳九年级校联考期末）阅读下面这首词，完成下面小题。水调歌头苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。12请赏析“起舞弄清影”中“清影”一词
17、的表达效果。13这首词中“但愿人长久，千里共婵娟”为什么历来为人们所称道？【答案】12“清影”意为清冷的影子，营造了孤独、寂寞、凄清的氛围，表现了词人的孤独、苦闷之感。 13这两句包含了作者对世人美好的祝福和对亲人的思念，唯愿兄弟（亲人）彼此珍重，虽然远隔千里，也能共享这美好的月光；体现了作者超脱达观的人生态度，化解了人们分别时的苦闷与惆怅，表明情意相通不受时空阻隔；想象丰富，富有浪漫色彩，使得词的意境豪放而阔大，表现了作者乐观旷达的情怀。【解析】12本题考查诗句赏析。“起舞弄清影，何似在人间”其意思是：起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子，月宫哪里比得上人间烟火暖人心肠。“清影” 意思是清冷的
18、影子。“起舞弄清影”，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。“起舞弄清影，何似在人间”，与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，最起码还可以与自己清影为伴。“清影”一词，营造了孤独、凄清的意境，表现了诗人的孤独、寂寞苦闷之情。13本题考查诗歌名句赏析。理解诗歌名句的答题步骤：找准赏析的切入点，或修辞、或写景、或含有表现力的词语等；结合具体的语境，回答该句表达的意思；最后指出其蕴涵的哲理（意境），或表达的情感。“但愿人长久，千里共婵娟”中的“婵娟”指月亮，本句意思是惟愿兄弟（亲人）彼此珍重，虽然远隔千里，也能共享这美好的月光。这是对一切经受着离别之苦的人表达的美好祝愿，表达了作者对亲
19、人的无限思念和深深祝福；“千里共婵娟”一句，作者寄美好的愿望于明月，好似远在天涯的人们仍能情意相通不受时空阻隔，流露出作者处理时间、空间以及人生等重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大，以及乐观旷达的襟怀。此外，“但愿人长久，千里共婵娟”一句，词人借明月抒发思念之情，体现出词人丰富的想象力，令词作极富浪漫主义色彩。据此概括作答。（二）（本题8分）（2022上黑龙江绥化八年级统考期末）阅读下面的文言文，回答问题。【甲】至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金、静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷
20、神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。【乙】来焦山有四快事:观返照吸江亭，青山落日，烟水苍茫中，居然米家父子笔意；晚望月孝然祠外，太虚一碧，长江万里，无复微云点缀；听晚焚声出松杪，悠然有遗世之想晓起观海门日出，始从远林微露红晕，倏然跃起数千丈，映射江水，悉成明霞，演漾不定。瘗鹤铭在雷轰石下，惊涛骇浪，朝夕喷激。予来游于冬月，江水方落，乃得踏危石于潮汐汩没之中，披剔尽致，实无不幸也。【注释】米家父子：米带父子。杪（mo）：树梢。瘗（y）鹤铭：六朝摩崖石刻。尽致：仔细而详尽地阅览、观赏。14（
21、2分）解释文中加点的词。（1）长烟一空( )（2）心旷神怡( )（3）悉成明霞( )（4）得踏危石( )15（2分）将（甲）文中画线句子翻译成现代汉语。16（2分）根据乙文内容填空。游焦山四件快事：( )晚望月孝然祠外( )晓起观海门日出17（2分）甲乙两文都描写了明丽壮阔之景，但作者的写作意图有所不同，请简述。【答案】14 全 愉快 全、都 能够 15浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。 16 观返照吸江亭 听晚梵声出松杪 17甲文写景是为了引出览物之情，为下文表现作者的政治抱负作铺垫。乙文则纯为写景，字里行间洋溢着作者对自然风光的喜爱之情。【解析】14本题考查加点词语的解释。
22、（1）句意：有时大片烟雾完全消散。一：全；（2）句意：就会感到心胸开阔、心情愉快。怡：愉快；（3）句意：(江水)都成了一片明亮的红霞。悉：全、都；（4）句意：才能够在海潮沉没之时踏上高高的崖石。得：能够；15本题考查文言句子的翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：浮光：水面上反射的光；跃：跳动；金：闪烁出的金光；影：月影。16本题考查内容的理解。“观返照吸江亭，青山落日，烟水苍茫中，居然米家父子笔意”第一件乐事：观返照吸江亭。“晚望月孝然祠外，太虚一碧，长江万里，无复微云点缀”第二件乐事：晚望月孝然祠外。“听晚焚声出松秒悠然有遗世之想”第三件乐事：听晚焚声出松杪。“晓起观
23、海门日出，始从远林微露红晕，倏然跃起数千丈，映射江水，悉成明霞，演漾不定”第四件乐事：晓起观海门日出。17本题考查比较阅读的能力。甲文描写了明丽壮阔之景，引出后面“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的登楼之情，为抒发作者的政治抱负作铺垫。乙文纯为写景，“来焦山有四快事”则表达了作者对自然美景的喜爱之情。【点睛】参考译文：甲到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际。沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，
24、波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？乙来焦山游览有四件感到畅快
25、的事：在吸江亭看返照，青山落日，映照在烟水苍茫之中，居然像米家父子的笔意；晚上在孝然祠外望月，天空一碧，长江万里，再也没有微云点缀；听寺院的晚钟声从松梢传出，悠悠然产生超然世外的想法；清晨起床看海门日出，开始从远处的林子里稍微露出红色的光芒，忽然间腾跃而起几千丈高，照射着江水，江水都成了一片明亮的红霞，荡漾不定。瘗鹤铭在雷轰石下，那儿惊涛骇浪，朝夕喷涌激荡。我在冬月来游览，那时江水刚落，才能够在海潮沉没之时踏上高高的崖石，仔细而详尽地阅览，实在是很幸运啊。（三）（本题9分）（2022上重庆巫溪九年级统考期末）阅读下面的实用性文本，回答后面的问题。【材料一】从公开的文字上看起来：两年以前，我们总
26、自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了却也是事实。于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了
27、，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。中国人是在发展着“自欺力”。“自欺”也并非新东西，只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。【材料二】9月25日晚，孟晚舟乘坐的包机抵达深圳宝安国际机场。舱门打开，盂晚舟走出机舱，向人群挥手致意。孟晚舟一身红色衣服和机身上的五星红旗一样绚丽夺目。孟晚舟在机场发表简短讲话：在场尊故的各位领导，各位朋友，晚上好！烦劳诸位深夜
28、在机场等候。我终于回家了！经过1000多天的煎熬，我终于回到了祖国的怀抱。异国他乡的漫长等待，充满了挣扎和煎熬，但当我走下舷梯，双脚落地的那一刻，家乡的温度让我心潮澎湃，难以言表。祖国我回来了！感谢伟大的祖国和人民，感谢党和政府的关怀，感谢所有关注和关心我的人。作为一名普通的中国公民，遭遇这样的困境，滞留异国他乡三年，我无时无刻不感受到祖国还有人民的关爱与温暖。习主席关心我们每一位中国公民的安危，同样也把我的事情挂在心上，让我深受感动。我也感谢在这个过程中，所有相关部门对我的鼎力支持和帮助，他们坚定地维护了中国企业和中国公民的正当权益。回首三年，我更加明白个人命运、企业命运和国家的命运是十指相
29、连，祖国是我们最坚强的后盾。只有祖国的繁荣昌盛，企业才能稳健发展，人民才能幸福安康。作为一名普通的中国人，我以祖国为傲！作为一名奋斗的华为人，我以华为为傲！艰难方显勇毅，磨砺始得玉成。所有的挫折与困难，感激与感动，坚守与担当，都将化作我们前进的动力和拼搏的勇气。我们坚决拥护以习近平同志为核心的党中央，忠于自己的国家，热爱自己的事业，在政府的管理规则下努力发展好企业，为国家为社会多作贡献。国庆即将来临，提前祝祖国母亲生日快乐！我想说，有五星红旗的地方，就有信念的灯塔。如果信念有颜色，那一定是中国红！再次再次感谢大家。因为我还要做防疫隔离，所以在此祝愿大家国庆快乐，谢谢大家。（摘自网络）18（2分
30、）下面对材料一第-段的内容理解不正确的一项是（）A第段中的“是事实”“也是事实”“却也是事实”，作者反复强调这些事实，可见作者用冷峻的目光关注着社会现实，关注着这些“公开的文字”。B第段画线句子中的“新生路”指的是“相信自己”C第段是过渡段，由揭露不但失掉“自信力”而且发展着“自欺力”的一小撮中国人转向歌颂“并不失掉自信力”的广大人民。D文章段与段之间、部分与部分之间衔接紧密，过渡自然。第段“然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在”，使全文从前面的间接批驳转向直接批驳。19（2分）阅读材料二，请简单概括孟晚舟的讲话表达了哪几层意思？20（2分）阅读材料一，根据要求作答。（1）材料一
31、是如何驳论证的？（2）你认为鲁迅可否称得上“中国的脊梁”？请联系你对鲁迅的了解，简要说明理由21（3分）你是如何理解“如果信念有颜色，那一定是中国红”请结合两则材料作答。书写：请规范、流畅、美观地书写下面的文段。杜小康长这么大，还从未见过蓝成这样的天空。而月亮又是那么明亮。杜小康顺手抠了几根白嫩的芦苇根，在嘴里嚼着，望着异乡的天空，心中不免又想起母亲，想起桑桑和许多油麻地的孩子。但他没有哭。他觉得自己突然长大了，坚强了。【答案】18D 19重回祖国的激动之情；表达对祖国人民的感激之情；表达为国家为社会多做贡献的心情。 20（1）首先指出信“地”，信“物”，后来信“国联”是非自信，然后说明“他信
32、力都失掉了”，最后指出“求神拜佛”是“自欺力”，这些批驳证明一些中国人失掉的不是自信力，而是他信力，正发展着自欺力，从而说明对方的论据并不能证明自己的论点。（2）称得上。鲁迅是中国现代伟大的文学家、思想家、革命家，他为了唤醒国民的灵魂，用笔做武器，与黑暗势力战斗了一生。 21示例：人活着必须有信念，正如孟晚舟女士说的“如果信念有颜色，那一定是中国红。”无论是身处顺境还是逆境，我们身上流淌的中华民族的自强不息、永不服输的血液都会让我们勇于面对困境，在困境中逆生长。有了信念，才知道方向；有了方向，剩下的就都交给时间。同时，也要坚强，像杜小康，面对挫折要百折不挠。【分析】18本题考查内容理解。D.理
33、解不正确。根据第段“自欺也并非新东西，只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在”，结合“于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了”、段“自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了”、段“中国人是在发展着自欺力”等可知前几段是直接批驳论敌观点“中国人失掉自信力了”，后文“我们有并不失掉自信力的中国人在”是对论敌观点的间接批驳；而非“使全文从前面的间接批驳转向直接批驳”。故选D。19本题考查内容概括。根据材料二段“我终于回家了！经过1000多天的煎熬，我终于回到了祖国的怀抱。异国他乡的漫长等待，充满了挣扎和煎熬，但当我走下舷梯，双脚落地的那一刻，家乡的温度让我心
34、潮澎湃，难以言表。祖国我回来了”可知，有重回祖国的激动之情；根据材料二段“感谢伟大的祖国和人民，感谢党和政府的关怀，感谢所有关注和关心我的人”可知，有对祖国人民的感激之情；根据材料二段“我们坚决拥护以习近平同志为核心的党中央，忠于自己的国家，热爱自己的事业，在政府的管理规则下努力发展好企业，为国家为社会多作贡献”可知，有为国家为社会多做贡献的之情。20（1）本题考查论证思路。【材料一】第段列出错误论调“中国人失掉自信力了”之后，作者就开始批驳这一观点。首先，第段作者批驳了这一观点的论据，第段指出“信地”“信物”都只是“他信”，因此失去的是“他信力”；段指出“求神拜佛”是“自欺力”。紧接着，第段
35、“然而”后面的内容则开始批驳这一论调的论证方法，“我们有并不失掉自信力的中国人”，发展“自欺力”的只是部分中国人，不能以偏概全。最后，第段作者举出四种“中国的脊梁”的例子来论证“中国人是有自信力的”这一观点。（2）本题考查看法。首先答称得上，然后结合鲁迅的战斗经历说明理由即可。示例：称得上。因为鲁迅是我国现代著名的文学家、思想家、革命家，他的那些文字，虽然不乏机趣，却是旨在担当。他以如椽巨笔激励着中华儿女的思想崛起。在他逝世的时候，体重已只剩下七十来斤了，人们在他身上上覆盖了一面大旗，上有三字：“民族魂”，这是对其一生行状的定论。所以，他被称做中国人的脊梁是当之无愧的。21本题考查语句理解。注
36、意结合两则材料作答。“如果信念有颜色，那一定是中国红”一句用假设的方式，不仅表明了信念的重要性，更表达了对中国的制度自信和文化自信。正如孟晚舟重回祖国怀抱之时，一身红色衣服与五星红旗一样绚丽夺目，含蓄地表明了她的信仰和自信。拥有了自信，人便变得坚强，就像杜小康，当他变得坚强了，他才觉得自己突然长大了。（四）（本题9分）（2021上江西萍乡九年级统考期末）阅读课内文章，完成小题。创造宣言陶行知创造主未完成之工作，让我们接过来，继续创造。关术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真苦美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们
37、的爱人。教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。倘若创造出丑恶的活人，不但是所塑之像失败，亦是合作塑像者之失败。倘若活人之塑像是由于集体的创造，而不是个人的创造，那未这成功失败也是属于集体而不是仅仅属于个人。在一个集体当中，每一个活人之塑像，是这个人来一刀，那个人来一刀，有时是万刀齐发。倘使刀法不合于交响曲之节奏，那便处处是伤痕，而难以成为真善美之活塑像。在刀法之交响中，投入一丝一毫的杂声，都是中伤整个的和谐。教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活人的塑像和火
38、理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁，刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛。有人说： 环境太平凡了， 不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人探毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了飞帝亚斯，米开朗罗的手里可以成为不朽的塑像。有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了正气歌，产生了苏联的围歌，产生了尼林鲁自传。单调又无过于沙漠了，而雷塞布（Lesseps）竞能在沙漠中造成苏彝士运河，把地中海与红海贯通起来。单调又无过于开肉包铺子， 而竟在这里面，产生了平凡而伟大的平老静。可见平凡单调，只是懒惰者之透辞。既已不平凡不单调了，又毋需
39、乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡；在单调上造出不单调。有人说：年纪太小，不能创造，见着幼年研究生之名而哈哈大笑。但是当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯加尔（Pascal）的幼年研究生活翻给他看，他又只好哑口无言了。有人说：我是太无能了，不能创造，但是鲁钝的曾参传了孔子的道统。不识字的慧能，传了黄梅的教义。慧能说：“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呀！可见无能也是借口。蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天吃米饭，除造粪之外，便一无贡献吗？有人说：山穷水尽，走投无路， 陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥仑布，毕竟发现了美洲；冻
40、饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了安魂曲。绝望是懦夫的幻想。歌德说：没有勇气一切都完。是的， 生路是要勇气探出来，走出来，造出来的。这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。古语说，穷则变，变则通，要有智慧才知道怎样变得通，要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来。所以：处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧。像屋檐水一样，一点一滴，滴穿阶沿石。点滴的创造固不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造而不为，呆望着大创造从天而降。东山的樵夫把东山的茅草割光了，上泰山割茅草，泰山给他的
41、第一印象是：茅草没有东山多，泰山上的“经石峪”、“无字碑”；“六贤祠”、“玉皇顶”； 大自然雕刻的奇峰、怪石、 瀑布，豢养的飞禽、走兽、小虫，和几千年来农人为后代种植的大树， 于他无用，都等于没有看见。至于那种登泰山而小天下之境界，也因急于割茅草看不出来。他每次上山拉一堆屎，下山撒一泡尿，挑一担茅草回家。尿与屎是他对泰山的贡献，茅草是他从泰山上得到的收获。茅草是平凡之草，而泰山所可给他的又只有这平凡之草，而且没有东山多，所以他断定泰山是一座平凡之山， 而且从割草的观点看，比东山还平凡，便说了一声：“泰山没有东山好。”被泰山树苗听见，想到自己老是站在寸土之中，终年被茅草包围着，徒然觉得平凡、单调
42、、烦闷、动摇，幻想换换环境。一根树苗如此想，二根树苗如此想，三根树苗如此想，久而久之成趋向，便接二连三的，一天一天的，听到树苗对樵夫说：“老人家， 你愿意带我到东山去玩一玩么？”樵夫总是随手一拔， 把它们一根一根的和茅草捆在一起，挑到东山给他的老太婆烧锅去了。我们只能在樵夫的茅草房的烟囱里偶尔看见冒出几缕黑烟，谁能分得出那一缕是树苗的， 那一缕是茅草的化身？割草的也可以一变而成为种树的老农，如果他肯迎接创造之神住在他的心里。我承认就是东山樵夫也有些微的创造作用为泰山剃头理发，只是我们希望不要把我们的鼻子或眉毛剃掉。创造之神！你回来呀！你所栽培的幼苗是有了幻想，樵夫拿着雪亮亮的镰刀天天来，甚至常
43、常来到幼苗的美梦里。你不能放弃你的责任。只要你肯回来，我们愿意把一切我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命一一都献给你，当你看见满山的幼苗在你监护之下，得到我们的汗、血、心、生命的灌溉，一根一根的都长成参天的大树，你不高兴吗？创造之神！你回来呀！只有你回来，才能保证参天大树之长成。罗丹说：“恶是枯干。”汗干了，血干了，热情干了，煲了，死了，死人才无意于创造。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。22（2分）文中批评了“不能创造”的错误观点，请根据课文内容，用简洁语言补充完整空缺处。五种错误的观点： ，生活太单调， ，太无能了，
44、。23（2分）本文认为教育的最大成功是什么？为获得这一成功，教育者要注意哪些问题？24（3分）文中不少语句含义深刻，表达巧妙。试从修辞的角度对“刀法如果用得不好，可能万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛”这一句子进行赏析。25（3分）文中善用排比来增强文章气势、说理效果和感染力。请结合有关内容予以分析。【答案】22 环境平凡 年纪大小 陷入绝境（“山穷水尽”“走投无路”对 23教育的最大成功：师生合作创作出值得彼此崇拜之活人。教育者要注意的问题：要敢于创造要有献身创造的精神，要明确教育的创造目际，要探索创造理论和创造技术，要鼓励学生创造要注意师生合作创造要注意集体创造的特点。 24采
45、用比喻修辞。其中“刀法”比喻教育方法；“万象”比喻众多的教育对象（学生）；“万象同毁”比喻众多的教育对象（学生）被毁；“万龙点睛”比喻众多的教育对象（学生）成才。表达生动形象，让人易于理解，比喻恰当巧妙。 25本文中运用了大量的排比段，如第5、6、8、9、10段，以及排比句，如“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”“我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命都献给你”等。而这些使得论证内容充实、丰富、具有说服力，增强了语言的气势，表达出强烈奔放的感情，突出意思的重心；使得阐明内容严密、透彻，把感情抒发得淋漓尽致，给读者留下深刻印象。【解析】22本题考查对文章内容的梳理与概括。阅读文章
46、，在整体感知文章内容的基础上，筛选原语句概括作答。根据段“有人说：环境太平凡了，不能创造”可概括为：环境平凡；根据段“有人说：年纪太小，不能创造”可概括为：年纪太小；根据段“有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造”可概括为：陷入绝境（“山穷水尽”“走投无路”）。23本题考查对文章内容的理解和概括。第一问，根据段“教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人”可概括为：教育最大的成功是“师生合作创造出值得彼此崇拜之活人”。第二问，结合第段“教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真苦美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人”等内容可知，作者谈到教育者要创造真善美的活人，说的是教育要明确创造的目标；要探索创造理论和技术；要注意师生合作创造；