1、五年级上册语文 期末复习备考专题06 文言文阅读 课内阅读杨氏之子梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：此是君家果。儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”1我能给加点字注音。 孔君平诣其父( )为设果( )儿应声答曰( )2我能给加点字释义。孔君平诣其父( ) 乃呼儿出( )果有杨梅( )3杨氏之子中人物的对话风趣又富有智慧，请任选一处对话进行分析。 小古文徐孺子赏月。徐孺子年九岁，尝月下戏，或语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳，无此，必不明。”【注】或：有人。瞳：瞳仁。4联系句子，给加点词选择正确的解释，将序号填在
2、括号内。尝月下戏( )A尝试B品尝C曾经不然( )A不错B不是这样的C不像5面对别人的提问，徐孺子怎么回答的呢？请用原文中的话回答。有人对他说：“如果月亮中没有什么东西，是不是会更明亮呢？”徐孺子答道：“ 。”6 和杨氏之子一样，徐孺子也显示出超越同龄小孩的智慧，他的回答巧妙在用 与月亮进行类比，以反驳“ ” 的观点。课内阅读。甲古人谈读书（节选）余尝谓读书有三到，谓 。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？乙观书有感（其一）半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。_？为有源头活水来。7将上面的内容补充完整。8解释文中加
3、点的词语。（1）漫浪： （2）急： 9甲文段中，作者说出了“读书有三到”，强调了 的重要，这是因为 ”（用原文正向语句回答）；乙诗表达了作者 ”的读书观点（用诗中语句回答）。10甲文段中作者要表达的中心是什么？ ）阅读文言文，完成习题。（附加题）董遇“三余“读书董遇字季直，性质讷而好学。兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。采稆负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而遇不改。遇善治老子，为老子作训注。又善左氏传，更为作朱墨别异，人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先，读百遍！”言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以三余。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余
4、，阴雨者时之余也。”注释：1、兴平：汉献帝年号。2、关中：陕西渭河流域一带。3、季中：董遇之兄董季中，魏国著名学者。段煨；东汉末年将领。11给下列加点的字释义。好学： 其义自见： 或问“三余”之意： 12用自己的话说说下面句子的意思。读书百遍，其义自见。 冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。 苦渴无日。 13你怎样理解“人有从学者，遇不肯教”，而云：“必当先，读百遍！”这句话的？ 14选文围绕读书讲了哪两方面内容？ 15选文中所说的“三余”，其具体内容是哪“三余”？ 文言文阅读。楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：以子之矛陷子之
5、盾，何如？”其人弗能应也。16下列带点词语解释有误的一项是（）A楚人有鬻盾与矛者（卖）B物莫能陷也（刺破）C吾矛之利（好处）D夫不可陷之盾（放在句首，表示将发议论）17根据自相矛盾一文,完成下列思维导图。（用文中原句填写）18下列对本文分析理解不正确的一项是（）A世上不可能同时存在无坚不摧的矛和牢不可破的盾。B这个楚国人之所以无法自圆其说，是因为他口才不好，说不过其他人。C本文的寓意是说话、做事都要考虑周到，不要前后抵触、不能自圆其说。D这个故事是成语“自相矛盾”的典故，指一个人说话、行动前后抵触，不一致。19下列词语中不能与“自相矛盾”构成反义的是（）A言行一致B表里如一C漏洞百出D自圆其说
6、阅读智子疑邻宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。20下列句子中，带点字的解释不正确的是（）A天雨墙坏。雨：下雨B不筑，必将有盗。筑：修补C暮而果大亡其财。亡：逃跑21下面这句话，朗读停顿正确的是（）A其家/甚智其/子，而疑/邻人之父B其家/甚智/其子，而疑/邻人之父C其家甚/智/其子，而疑/邻人之父22对“其家甚智其子，而疑邻人之父”理解正确的是（）A姓“其”的这家人认为自己的孩子很聪明，却怀疑偷盗是邻居干的。B这家人认为邻居的孩子很聪明，却怀疑偷盗是邻居干的。C这家人认为自己的孩子很聪明，却怀疑偷盗是隔壁的老人干的。23
7、这个故事主要想告诉我们（）A评价一个人要客观公正B做人不要多管闲事C富人儿子非常聪明课内阅读理解。古人谈读书余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？24解释加点的词语。余尝谓： 漫浪诵读： 心到最急： 25“读书有三到”，即 、 、 。其中最重要的是 ， 因为 。（用文中句子回答）26作者在这段话中要表达的意思是什么？请用自己的话概括。（不超过15个字） 阅读盖士人读书，第一要 ，第二要 ，第三要 。有志则 ；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识
8、者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。27将语段补充完整。28写出下列字词的意思。士人： 恒： 29语段中画线部分含两个寓言故事，分别是： 、 。30写一句你积累的关于读书的名言。 课内阅读楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。31对加点字的解释不准确的一项是（ ）A楚人有鬻盾与矛者（买）B其人弗能应也（不）C以子之矛陷子之盾（你）D夫不可陷之盾与无不陷之矛（放在句首，表示将发议论）32“其人弗能应也”的原因是什么？ 33学习了这则寓言后，你得到了什
9、么启示？ 课文精品回放。（古人谈读书其二）余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？34本文作者朱熹是中国古代伟大的哲学家、思想家、教育家，是继孔子之后，又一位对人类思想史作出过巨大贡献的圣哲，世人尊称其为 。他曾在渌口区朱亭镇讲学，朱亭因之得名，从此奠定了千年古镇的历史地位。35请用自己的话说说下列句子的大意。（1）余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。答： （2）心既到矣，眼口岂不到乎？答： 36这篇短文对你有什么启发呢？能简要说说吗？答： 参考答案：1 y wi yng 2
10、 拜访 于是 水果 3我选择“未闻孔雀是夫子家禽”进行分析，我觉得这句话妙在：杨氏子没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。【解析】1考查了汉字注音。“诣”读“y”，表示到某人所在的地方，学业、技术等所达到的程度；“为”读“wi”，表示对，向，帮助等；读“wi时，表示做，充当，变成；“应”读“yng”，表示接受，允许，适合，对待，回答或随声相和。读“yng”时，表示随，即，该，当。2考查了字词解释。“孔君平诣其父”的意思是：孔君平来拜见他的父亲。
11、“诣”是拜访的意思。“乃呼儿出”的意思是：于是便叫杨氏子出来。“乃”是于是的意思。“果有杨梅”的意思是：水果中有杨梅。“果”是水果的意思。3考查了写作特点。联系古文上下文，我选择“未闻孔雀是夫子家禽”进行分析，句子中的“家禽”不同于21世纪的“家禽”，这里的“家”和“禽”各自独立表达意思 。从这里可以看出杨氏子是个聪慧、能言善辩的孩子。他的一句“未闻孔雀是夫子家禽。”这回答巧妙在孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，他没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是
12、您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。因为他要承认孔雀是他家的鸟，他说的话才立得住脚。杨氏子表现了孩子应有的礼貌,他的语气委婉、机智、幽默而思维敏捷，又表达了“孔雀不是夫子家的鸟，杨梅又怎么是杨家的果”，使孔君平无言以对。既没有伤了两家的和气，又让人一笑而过。【点睛】参考译文：梁国一户姓杨的人家家里有一个九岁的儿子，非常聪明。孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在，于是便叫他出来。他为孔君平端来水果，水果中有杨梅，孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说：“没听说孔雀是先生您家的鸟。”4 C B 5不然。譬如人眼中有瞳，无此，必不明。 6 眼睛 若令月
13、中无物，当极明邪？【解析】4本题考查文言字词的解释。这种题型考查的都是重要的字词，需要识记。作答时，可以结合整句话的意思来理解加点字词的含义。“尝月下戏”意思是：曾经在月光下玩耍。尝：曾经。故选C。“不然。譬如人眼中有瞳”意思是：不是这样的，如同人眼中有瞳孔。不然：不是这样的。故选B。5本题考查学生对文章内容的理解。结合文中“不然。譬如人眼中有瞳，无此，必不明。”的意思是：“不是这样的，如同人眼中有瞳孔，没有它，眼睛就不明亮。”分析可知，面对别人的提问，徐孺子的回答是：不然。譬如人眼中有瞳，无此，必不明。6本题考查学生对文章内容的理解。结合文中“不然。犹人眼中有瞳子，无此必不明。”的意思：“不
14、是这样的，如同人眼中有瞳孔，没有它，眼睛就不明亮。”分析可知，徐孺子对于别人的看法，没有盲目的跟从，而是用眼睛来打比方，形象巧妙地反驳了“若令月中无物，当极明邪？”的观点。【点睛】参考译文：徐孺子九岁的时候，曾经在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会非常明亮吧？”徐孺子说：“不是这样的，如同人眼中有瞳孔，没有它，眼睛就不明亮。”7甲心到、眼到、口到乙问渠那得清如许？ 8 随意。 要紧，重要。 9 心到 心既到矣，眼口岂不到乎？ 问渠那得清如许？为有源头活水来。 10读书要熟读精思，要做到“三到”。【分析】译文：我曾经说过：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛
15、就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要 。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？7本题考查的是诗词歌赋以及文言文的背诵默写。要对学过的内容及时巩固复习，甲段文字出自宋代朱熹的读书要三到，原文内容是“余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？”乙段文字出自朱熹的观书有感，全文内容是半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。8本题考查的是字词解释。结合语境进行分析。（1）本句话“却只漫浪
16、诵读”意思是却只是随随便便地读。所以“漫浪”意思是随随便便，漫不经心。（2）本句话“心到最急”意思是心到最重要。所以“急”的意思是重要，要紧。9本题考查的是对文段内容的分析和概括。结合原文的内容进行分析，甲文段中，作者说出了“读书有三到”意思是读书有三个要点，强调了心到、眼到、口到的重要，这是因为“心既到矣，眼口岂不到乎？”乙诗是观书有感，“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。表达了作者“问
17、渠那得清如许？为有源头活水来。”的读书观点。10本题考查的是对文段主旨的分析和理解。本段文字的意思是：我曾经说过：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要 。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？所以作者要表达的中心是：读书要熟读精思，要做到“三到”。11 喜欢 见同“现” 有人 12 读书百遍而书中的意义自然的显现出来。 冬天没有多少农活，这是一年里的空闲时间；夜间不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天不好出门干活，也是一种空闲时间。 苦于没有时间。 13这句话是
18、为了启发别人自学的积极性而说的，它的用意是要求人们在反复诵读的过程中用心思考，以达到“其义自见”的目的。 14书要多读；要抓紧空余时间读书。 15冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。【分析】译文：董遇，字季直。为人朴实敦厚，从小喜欢学习。兴平年间，关中李傕等人作乱，他与哥哥季中便投奔到段煨将军处。他们经常上山打柴背回卖钱(维持生活)，每次上山打柴时董遇都带着书，有空闲就拿出书诵读，哥哥讥笑他，但他照样读书。董遇对老子很有研究，为它作了注释；对左氏传也下过功夫，根据研究心得写成了朱墨别异。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书一定要先读百遍。”又说：“书读百遍，其义自见。”请教的
19、人说：“只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用三余时间”有人问“三余”是什么，董遇说：“冬天没农活是一年里的空闲时间，夜间不便下地干活是一天里的空闲时间，阴雨天无法干活也是一种空闲时间。11考查字词解释。先大致了解文章内容，弄清楚句子的意思，根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义。要注意辨析词义用法的变化。好学：喜欢学习。好：喜欢。其义自见：它的意思自然就会明白。见：同“现”，出现。或问“三余”之意：有人问“三余”是什么。或：有人，有的人。12考查句子翻译。句子的翻译要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。
20、义：意思，意义。见：同“现”，显现，出现。意思是读书百遍而书中的意义自然的显现出来。“者”用在词、词组、分句后面表示停顿。余：空闲。岁：一年。日：白天。时：时间。意思是冬天，没有多少农活。这是一年中空闲下来的时间；夜晚，不必下地劳动，这是一天中空闲下来的时间；雨天，不方便出门干活，也是空闲下来的时间。“苦渴”是偏义复词，为而苦恼。意思是苦于没有时间。13考查理解句子的含义。这句话的意思是有人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍,其义自见。”不能只依靠别人来教传书中的知识，自己认真地去读几遍，其中所含的知识就可以领悟了。这句话是为了启发别人自学的积极性而说的，它的用意是要求人们在反复诵读的
21、过程中用心思考，以达到“其义自见”的目的。14考查概括文章的主要内容。结合“读书百遍，其义自见。”可知第一方面主要讲要多读书，结合“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也”可知另一方面主要讲读书要抓紧空余时间。15考查文章内容的理解。结合原文可知指的是“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”也就是冬天、夜间和雨天。16C 17物莫能陷也 于物无不陷也 弗能应也 18B 19C【分析】译文：有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢
22、？”那人张口结舌，一句话也回答不上来。16本题考查的知识点为字词解释。同学们在做此类题目时，首先要学会翻译文言文句子，要识记常见文言文字词的字音及一些常见词语的意思，还要注意要联系上下文。“吾矛之利”的意思是“我的矛锋利极了”，“利”的意思是“锋利”。17本题考查的知识点为从文中提取信息。同学们在做此类题目时，要仔细阅读原文，深刻理解原文内容，学会从文中提取信息。通过分析可知，“物莫能陷也”体现了“盾的坚固”；“于物无不陷也”体现了“矛的锋利”。对于“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”这个问题，“那人张口结舌，一句话也回答不上来”。18本题考查的知识点为理解文章含义。同学们在做此类题目时
23、，要仔细阅读原文，深刻理解原文内容，学会归纳总结。通过分析可知，这个楚国人之所以无法自圆其说，是因为他说的话自相矛盾，根本不符合客观事实。19本题考查的知识点为词语解释及反义词。同学们在做此类题目时，要注意积累词语解释及反义词相关方面的知识。通过分析可知，自相矛盾是一个寓言故事演化而成的成语，最早出自韩非子难一。该成语比喻行事或言语先后不相应、互相抵触。在句中常用作谓语、定语，不能用于两方以上，只能用于单方自我抵触。A言行一致，汉语成语，意思是说的和做的完全一个样。出自屈原。B表里如一，汉语成语，表：外表；里：指内心。意思是指表面和内心都一样，形容言行和品质完全一致。出自文心雕龙附会。C漏洞百
24、出，汉语词语，意思是形容作文、说话或办事破绽很多。出自序。D自圆其说，汉语成语，意思是指使自己的说法前后一致，没有自相矛盾的地方。出自清方玉润星烈日记七十。20C 21B 22C 23A【解析】20本题考查对字词的理解。C不正确。“暮而果大亡其财”意思是：这天晚上果然丢失了大量财物。亡：丢失。故选C。21本题考查划分句子朗读节奏的能力。划分节奏主要依据句子的结构，一般是主语和谓语之间、谓语和宾语之间、修饰语和中心语之间要停顿。“其家”是主语，其后停顿；“智”是动词，其后断句。故选B。22本题考查的是理解并翻译句子的能力。D句中重点的词有：“其”：这家人；甚：很；智：聪明，认为聪明；句子翻译为：
25、那家人认为自己的儿子很聪明，却怀疑偷盗是隔壁的老人干的。故选C。23本题考查概括文章主旨的能力。结合文章的内容概括。智子疑邻中的儿子和邻人都提了同样的建议，但是却赞赏儿子聪明，怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。告诉人们偏见往往使人失去理智，看不清事实，我们评价一个人要客观公正。故选A。【点睛】译文：宋国有个富人，天上下雨，那个富人家的，墙被毁坏。他儿子说：“如果不赶紧修筑它，一定会有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物。他家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。24 说 随意 要紧，重要。 25 心到 眼到 口到 心到 心既到矣，眼口岂不到乎 26读书要熟读精思，要做
26、到“三到”。【解析】24本题考查字词解释。余常谓：我曾经说。谓：说。漫浪诵读：随随便便地读。漫浪：随随便便。心到最急：心到最重要。急：要紧，重要。25本题考查找关键词句。从句子“余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。”可知读书有三到指：心到、眼到、口到。从句子“三到之中，心到最急。”可知，读书三到中最重要的是心到。因为“心既到矣，眼口岂不到乎？”26本题考查文章内容理解。结合文章内容“余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。”“三到之中，心到最急。”可知，作者主要表达的是读书时要做到“三到”，尤其是心到。【点睛】参考译文：我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本
27、上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中，心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？27有志 有识 有恒 断不甘为下流 28 读书人；知识分子 恒心 29 河伯观海 井底之蛙 30读书破万卷，下笔如有神。杜甫【分析】译文：知识分子读书，第一要有志向，第二要有识见，第三要有恒心。有志向，则绝对不甘心处于底层。有识见，则知道学问是没有穷尽的，不敢以一点点所得为满足；比如用河伯的眼光看大海，用井底之蛙的角度来窥测天空，这都是没有见识的原故。有恒心，则绝对没有办不成的事情。这三个方面，缺一都不行。27本题考查文言文默写
28、。解答本题，需要回顾课文的内容，然后结合前后句（或题目提供的信息）进行补充填空即可。在平时的学习中，我们一定要熟练掌握课文内容，这样在答题时我们才能更准确地写出正确答案。出自曾国潘的曾国潘家训，中心思想是读书三要诀。28本题考查字词解释。方法：一、实词（动词、名词、形容词、数词和量词）解释的方法：（1）借助前后语境比如：“解素衣，衣缁衣而返”中的“素、缁”依据下文可以判断是黑白的意思。（2）借助对称结构比如：要知晓“追亡逐北”中的“北”的意思，就要要结合“追、逐”字，它们处于相同的语法位置，所以“亡、北”也处于相同的语法位置，那么它们的语义相同或相近，因此断定“北”是名词，意为“败北的人”。（
29、3）借助相邻字词比如：“所得秩俸，尽用市药”中的“秩”字，可根据相邻的“俸”字推断是“官吏的俸禄”的意思。（4）借助现代汉语比如：文言文中的“期行”一词，借助现代汉语中的成语“不期而遇”，可以推断“期”是“约定日期”的意思，“期行”就是“相约出行”的意思。（5）借助汉字字形等比如：“齐师伐我”中的“伐”，可以分解成“人、戈”，人拿着兵器当然就是“攻打”的意思。二、虚词（代词、副词、介词、连词、助词、叹词）常见的也有很多，而且用法也不一而足，根据具体情况进行分析。文言文中的虚词一般不作句子成分，不表示实在的意义的词。主要的作用是组合语言单位。比如：而（1）连词：可连接词、短语和分句，表示多种关系
30、。如：（一）表示并列关系。如：然后知生于忧患而死于安乐也。(生于忧患，死于安乐)表示并列时 ，而连接的两个成分有相同的主语，但互不影响（二）表示递进关系。如：以其求思之深而无不在也（游褒禅山记）表递进时，后一个成分是在前一个成分的基础上引申出的（三）表示承接关系。如：人非生而知之者，孰能无惑（师说）表承接时，前后两个成分有时间上或逻辑上的先后顺序（四）表示转折关系。如：青，取之于蓝，而青于蓝（劝学）（五）表示假设关系。如：人而无信，不知其可也。（论语）（六）表示修饰关系。如：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（劝学）（七）表示因果关系。如：小人不知天命而不畏也。（论语）(八）表示目的关系。如：吾恂
31、恂而起。（捕蛇者说）（2）代词：第二人称，一般作定语，译为你的，偶尔也作主语，译为你。如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（记王忠肃公翱事）（3）助词（一）相当于“以”，表范围。如：形而上者谓之道，形而下者谓之器（易经系辞）（二）表反问语气，相当于“岂”。如：为仁由己，而由人乎哉（论语颜渊）（4）动词：同“如”，好像，如同。如：溺死者千有余人,军惊而坏都舍。（荆人夜涉）（5）复音虚词而已：放在句末，表示限止的语气助词，相当于罢了。如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（口技）士人：古时指读书人，亦是中国古代文人知识分子的统称。恒：恒心。29本题考查寓言故事。河伯观海说的是一个寓言故事，说河
32、伯很自大，看见身边的小溪流很满足，很张狂。直到有一天看到了大海。寓意是：人要知道人外有人，天外有天，不要盲目自大。井底之蛙说的是一口废井里住着一只青蛙。有一天，青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟。青蛙就对海龟夸口说：“你看，我住在这里多快乐!有时高兴了，就在井栏边跳跃一阵;疲倦了，就回到井里，睡在砖洞边一会。 告诉我们目光短浅的人认为自己是对的，不相信别人，就永远走不出自己的小世界，永远见识不到事物的本质。井底之蛙，是一个汉语成语，意思是指井底的青蛙认为天只有井口那么大。30本题考查名人名言。关于读书的名言：我一生的嗜好，除了革命之外，就是读书。我一天不读书，就不能够生活。孙中山读万卷书，行万
33、里路。顾炎武读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。朱熹31A 32这个人片面地夸大了他的矛和盾的作用，使自己不能自圆其说，所以无法回答。 33说话、做事要实事求是，不要夸大其词，否则就会闹笑话。【解析】31本题主要考查字词解释。A楚人有鬻盾与矛者：有一个楚国人，卖盾又卖矛。鬻：卖。B其人弗能应也：一句话也答不上来。弗：不。C以子之矛陷子之盾：如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？子：你。D夫不可陷之盾与无不陷之矛：什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛。夫：放在句首，表示将发议论。故选A。32考查了学生的阅读能力。结合“誉之曰：吾盾之坚，物莫能陷也。又誉其矛曰：吾矛之利，于物无不陷也。
34、”可知，因为他把自己的矛和盾都夸大到了一个绝对的程度，前后矛盾，使自己不能自圆其说。33考查了对寓意的理解。通过阅读可知，这个楚人说话没有认真考虑，不严谨，以至前后矛盾。由此可知，说话、做事都要先认真考虑，三思而后行，不要前后抵触。【点睛】参考译文：有一个楚国人，卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，任何锋利的东西都穿不透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，什么坚固的东西都能刺穿。”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。34朱子 35 我曾经说过读书有三到，叫心到
35、、眼到、口到。 心既然已经到了，眼和口难道不能到吗？ 36读书最重要的是“心到”。【解析】34本题考查文学常识积累。朱熹是我国著名的理学家、哲学家、思想家、教育家，是儒学的集大成者,世人尊称为“朱子”。35本题考查文言文翻译能力。翻译时先要抓住关键词，把握文言文的原意，然后用通顺的话写出文言文的意思。（1）余：我；尝：曾经；谓：说。“余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。”的意思是：我曾经说过：读书有三到，即心到、眼到、口到。（2）矣：相当于“了”；岂：难道；乎：吗，语气词。“心既到矣，眼口岂不到乎？”的意思是：心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？36本题考查把握文言文内容的能力。做此类题目时，要仔细阅读全文，深刻理解短文内容，学会归纳总结。答案不唯一，合理即可。如：我们知道，学习既要讲究方法，还要有恒心，而恒心是成功的基础，只要有恒心，铁棒磨成针。从今以后,我一定要勤奋读书，绝不半途而废。【点睛】参考译文：我曾经说过：读书有三到，即心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？15