1、天津市河东区2022-2023学年高二上期末语文试题一、基础知识阅读下面的文字，完成下面问题。“双减”并不是 地“减”，“减”是为了“增”，增强课堂教学效果、提高教育质量、增进师生和家长的获得感与幸福感。为此，学校需要做好以下两点：一是充分重视课后服务。破解家庭“焦虑”的根本之策在于全面提高学校教学质量，提升课后服务水平，（ ）。因此，中小学校应科学分析家庭的课后服务需求，进行课后服务的课程化研发，实现课后服务与学校课程体系的深度 ，不断提升课后服务的供给质量。二是科学指导家庭教育。随着“双减”政策落地，学生课外辅导时间压缩，相应的在家庭中的自由时间增加。面对这一新局面，很多家庭由于缺乏家庭教
2、育指导，感到 。学校应积极开展家庭教育指导工作， 家长共同面对学生成长难题。1. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）A. 纯粹 整合 无所事事 帮助B. 一味 整合 束手无策 协助C. 纯粹 结合 束手无策 协助D 一味 结合 无所事事 帮助2. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）A. 孩子要让家长相信，自己在学校就能“学得足”“学得好”B. 孩子在学校就能“学得足”“学得好”是可以让家长相信的C. 让家长相信孩子在学校就能“学得足”“学得好”D. 家长要相信孩子在学校就能“学得足”“学得好”二、选择题3. 下面所列文章的相关信息，对应不正确的一项是（ ）篇目出处
3、体例作者人物A为了忘却的纪念南腔北调集杂文鲁迅柔石B荷花淀白洋淀纪事小说孙犁水生嫂C屈原列传史记列传司马迁楚怀王D五代史伶官传序旧唐书序言欧阳修唐高宗A. AB. BC. CD. D二、实用类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一“修辞立其诚”，是易传文言的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。“立其诚”可以说包括三层含义：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致。名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命题都是表示
4、客观事实或客观规律的。哲学命题与科学命题都可称为理论命题，理论命题符合于客观实际，就是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的，然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够感动人心。言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一致。浅言之，即一个人的言论与他的行为一致；深言之，即学说埋论与社会实践一致。古语说“听其言而观其行”，听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的标准。与社会实践相符合的，才能称为真理。表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套，心里所想的却是另一套，是谓说假话，是最明显的不诚。“修辞立其诚”，首先要表达自己的兵实思想。学说、言
5、论、文章，都有一个诚伪问题。哲学与科学的目的在于追求真理，追求对于世界的正确认识。人在观察现象的时候，往往表现一定的主体性，在认识中含有一定的主观因素。但是，追求真理就应力求避免主观的干扰。管子书的心术上提出所谓“静因之道”。心术上说：“因也者，无益无损也。因也者，舍己而以物为法者也。”这是说，在认识外物的时候不要对于外物有所损益，力求认识外物的本来面目。列宁论“辩证法的要素”，举出十六条，第一条是“观察的客观性”，这是唯物主义方法的基本原则。多年以来，人们强调主体性的重要，这是正确的。但是，发挥主体性，应以认识的客观性为前提。这里有一个改造世界与认识世界的关系问题。人类的主体性，主要在于能改
6、造世界，但改造世界应以正确的认识为依据。只有正确地认识世界，才能有效地改造世界。有时在改造世界的过程中也能加深对于世界的认识，但是对于世界的正确认识还是改造世界的基本条件。“修辞立其诚”，包含端正学风的问题。据汉书儒林传记载，齐诗的经师辕固曾对公孙弘说：“务正学以言，无曲学以阿世。”所谓曲学阿世即是哗众取宠，曲解经典的原义以讨好于时尚，也就是背离了原则而顺风转舵，这就违反了追求真理的学术宗旨。“修辞立其诚”应是端正学风的首要准则。汉代经师所尊崇的是儒家的原则，我们今天则应强调社会主义的基本原则。揭示客观真理确非容易，但是表达自己的真实思想应该并非难事。然而，千百年来，由于世事的错综纷繁，说真话
7、、讲实话，却不是容易做到的。人们常常把真实的思想感情隐藏起来。这是复杂的不正常的社会关系所造成的人心的扭曲。然而，把自己的真实见解表达出来，这应是“修辞立其诚”的起码要求。（摘编自张岱年修辞立其诚）材料二党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。为什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞的呢？只有一种解释，就是下决心不要群众看。因为长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢？只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯。去年六月二十二日，苏联进行那么大的反侵略战争，斯大林在七月三日发表了一篇演说，还只有我们解放日报
8、一篇社论那样长。要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字。现在是在战争的时期，我们应该研究一下文章怎样写得短些，写得精粹些。延安虽然还没有战争，但军队天天在前方打仗，后方也唤工作忙，文章太长了，有谁来看呢？有些同志在前方也喜欢写长报告。他们辛辛苦苦地写了，送来了，其目的是要我们看的。可是怎么敢看呢？长而空不好，短而空就好吗？也不好。我们应当禁绝一切空话。但是主要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里去。或者有人要说：资本论不是很长的吗？那又怎么办？这是好办的，看下去就是了。俗话说：“到什么山上唱什么歌。”又说：“看菜吃饭，量体裁衣。”我们无论做什么事都要看情形
9、办理，文章和演说也是这样。我们反对的是空话连篇言之无物的八股调，不是说任何东西都以短为好。战争时期固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章。最不应该、最要反对的是言之无物的文章。演说也是一样，空话连篇言之无物的演说，是必须停止的。（摘编自毛泽东反对党八股）4. 下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是（ ）A. “修辞立其诚”在当今仍有价值，“诚”则是指真，“立其诚”则是要坚持真实性。B. 人类正确地认识世界，才能有效地改造世界，有时在改造世界中又能加深对世界的认识。C. 党八股文第一条罪状是空话连篇，言之无物。我们主要和首先的任务是禁绝一切空话。D. 文章的长短不是一定的，而是服务内容的需
10、要，就如俗语说的“看菜吃饭，量体裁衣”。5. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）A. 材料一强调为文要真，材料二强调为文要言之有物，都从为文的道理引申到做人的道理。B. 哲学和科学都能揭示客观规律，文学不表现客观规律，所以文学不符合名实一致的要求。C. “静因之道”与列宁的“辩证法要素”都认为，要彻底避免主观因素对客观世界的干扰。D. 材料二中“懒婆娘的要脚”是表象，结果是群众不想看，危害是散布坏影响、造成坏习惯。6. 下列对材料有关论证的分析，不正确的一项是（ ）A. 材料一语言平实，文风质朴。引用大量典籍史料并对其解释说明，让文章没有艰涩之感。B. 材料一逻辑严密，层次清晰。对“立其
11、诚”的含义深入分析阐述，采取递进式论证结构。C. 材料二语言严谨，周密且生动活泼，引用谚语歇后语等群众语言，使文章内容通俗易懂。D. 材料二主要运用对比论证方法，从正反两个方面，说明战争时期需要简短和精粹的文章。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。【甲】且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年
12、矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。（节选自贾谊过秦论上篇）【乙】秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？当此时也，也非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士，倾耳而听，重足而立，阖口而不言。是以三主失道而忠臣不谏智士不谋也天下已乱奸不上闻岂不悲哉先王知壅蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑而天下治。其强也，禁暴诛乱而天下服；其弱也，五伯征而诸侯从；其削也，内守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法
13、严刑而天下振；及其衰也，百姓怨望而海内畔矣。故周五序得其道，而千余岁不绝。秦本末并失，故不长久。由此观之，安危之统相去远矣！鄙谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。（节选自贾谊过秦论下篇，有删改）【丙】秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣：亟役万人，暴其威刑，竭其货贿，负锄梃谪戍之徒，圜视而合从，大呼而成群，时则有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡
14、邑之制失也。秦之事迹，亦断可见矣：有理人之制，而不委郡邑，是矣。有理人之臣，而不使守宰，是矣。郡邑不得正其制，守宰不得行其理。酷刑苦役，而万人侧目。失在于政，不在于制，秦事然也。（节选自柳宗元封建论）7. 下列句中加点的词解释有误的一项是（ ）A 且夫天下非小弱也 小：缩小B. 秦王足己而不问 问：向人请教C. 审权势之宜 审：审问D. 而不委郡邑，是矣 是：正确8. 下列加点字的意义和用法，全都相同的一项（ ）A 非抗于九国之师也 夫祸患常积于忽微B. 因而不改 践华为城，因河为池C. 先王知壅蔽之伤国也 屈平疾王听之不聪也D. 人怨于下而吏畏于上 庄宗受而蔵之于庙9. 下列选项的句式与例句
15、不一致的一项是（ ）例句：为天下笑者，何也A. 信而见疑B 而智勇多困于所溺C. 为降虏于蛮夷D. 皆为陛下所成就10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 是以三主失道/而忠臣不谏/智士不谋也/天下已乱/奸不上闻/岂不悲哉/B. 是以三主/失道而忠臣不谏/智士不谋也/天下已乱奸/不上闻/岂不悲哉/C. 是以三主/失道而忠臣不谏/智士不谋也/天下已乱/奸不上闻/岂不悲哉/D. 是以三主失道/而忠臣不谏/智士不谋也/天下已乱奸/不上闻/岂不悲哉/11. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A. 【甲】文善用对比论证，把秦与六国、秦与陈涉、陈涉与山东诸国进行对比，
16、指出双方实力悬殊，为抒发议论作了有力的铺垫。B. 【乙】文认为秦朝的风气多有忌讳的禁规，进献忠言容易被杀戮，因此秦王朝尽管也有深谋远虑懂得形势变化的人士，却因恐惧而不敢进言纠正主上之过。C. 【丙】文先写秦朝在统一了全国之后，不分诸侯国而设置了郡县，废除诸侯而任命了郡县长官，再加上它自身地形上的优势，有利于它加强中央集权的统治。D. 【丙】文认为，秦朝的快速衰亡，是郡县制的设立而导致了暴政，引发了百姓自下而上的反抗，失去了人心，最终失去天下。12. 翻译文中划线句子。亟役万人，暴其威刑，竭其货贿。13. 贾谊认为，后代的君子应如何治理国家呢？请结合乙文，概括说明。四、名句默写14. 课内古诗文
17、积累。（1）屈原列传中，司马迁评论离骚所写均为寻常事物但意旨极为博大，所举的事例浅近但表达的意义却很深远的两句是：“其称文小而其指极大，_。”（2）屈原列传中，作者认为屈原写作离骚的原因是：“屈平疾王听之不聪也，_，邪曲之害公也，方正之不容也”。（3）过秦论中始皇派遣大将蒙恬北逐匈奴，使得匈奴长时间不敢南下进击中原，文中“_，_ ”两句，就是对此事件效果的概括。（4）李贺李凭箜篌引中，写美妙绝伦的乐声传入神山，能让善弹箜篌的神仙求教；乐声感物至深，致使“_”。（5）陆游书愤中，“_，千载谁堪伯仲间”两句既表达了对诸葛亮的敬意，更抒发了自己报国无门的悲慨。五、古代诗歌阅读阅读诗歌，回答下列问题。
18、苏武庙温庭筠苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。【注】甲帐：汉武故事载，武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光错杂天下珍宝为甲帐”。丁年：壮年。茂陵：汉武帝的陵墓。封侯印：苏武持节归来，汉宣帝赐爵关内侯，食邑三百户。15. 下列对本诗的理解，不正确的一项是（ ）A. 首句实写苏武与汉使相见时的情景。“魂销”二字真切传神地写出苏武骤然见到汉朝使者时悲喜交加、难以言状的强烈而复杂的感情。B. “古祠高树”，描绘眼前苏武庙景物，由古及今，写建筑与古树都不知道苏武生前所历尽的千辛万苦，更不了解苏武坚贞不屈的价值，寄寓了
19、人心不古、世态炎凉的感叹。C. 颈联中“回日”“去时”对举，写出使和归国后的人事变换，流露出一种物是人非、恍如隔世的感慨，也暗含了苏武留胡时间之长、所经受的磨难之多。D. 晚唐国势衰颓，民族矛盾尖锐，故诗人刻画白发丹心、心向故国的汉臣形象来表彰民族气节，歌颂忠贞不屈。16. “陇上羊归塞草烟”描绘了一幅怎样的画面？17. 尾联运用了哪些表达技巧？抒发了怎样的情感？六、文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。文本一在太行山上红日照遍了东方，自由之神在纵情歌唱。看吧！千山万壑，铜壁铁墙；抗日的烽火，燃烧在太行山上！气焰千万丈！听吧！父母亲叫儿打东洋，妻子送郎上战场。我们在太行山上，我们在太行山
20、上；山高林又密，兵强马又壮！敌人从哪里进攻，我们就要它在哪里灭亡！敌人从哪里进攻，我们就要它在哪里灭亡！注：在太行山上，合唱歌曲，桂涛声作词，冼星海作曲。“七七事变”爆发后，桂涛声去山西省陵川县采风。当时，八路军正建立敌后抗日根据地。桂涛声到街头演说，一时间，陵川到处是控诉日本侵略者而义愤填膺的人群，到处是争相参加八路军的热血青年，出现了“母送儿，妻送郎”参军的感人场面。在随游击队转战的过程中，桂涛声目睹了太行的“千山万壑”，又感受到了抗日军民才是真正的“铜壁铁墙”，触景生情，酝酿半年的歌词在太行山上从心底迸发出来。返回武汉后，即带着歌词去见冼星海。文本二深造白龙涛义盛泰，虞城最大的百货行。老
21、板任蕴清有件宝物，是努尔哈赤戴过的一枚鹿骨扳指。上海双线胶鞋厂老板朱友航用五万双胶鞋来换，任蕴清眼皮未抬：“祖传之物，岂可交易！”朱友航笑哂：“侬这个门槛精，当成命根子了？”任蕴清真正的命根子是独子任志明。明少爷原在河南大学就读，因参加反日游行，被任蕴清拉回家中，专事经商。初见明少爷，他身穿英国呢料西装，脚蹬德国爱顿皮鞋，修长的手指将算盘拨拉得噼啪作响。朱友航一下子就喜欢上了这个俊朗的少爷。“我认作干儿如何？侬亏不了我在教育部里有相熟的，可为小赤佬申请官费留学。”朱友航将茶饮尽，“去国外留学深造，以明世界大势。”“外寇纵横，夷族错落，还是伏处深居，经商置业为好。”任蕴清叹息一声，关掉了留声机。
22、“虞城仄狭地界能做甚大事？”朱友航鼓凸双眼，做生意也要到上海滩闹腾闹腾。”任蕴清闭了眼，不再理会。晚饭后，两位故交杀完一盘棋，夜幕就拉上了。任蕴清将一把铜锁交与管家，继续下棋。不大会儿，楼上传来茶盏破碎的声音。管家下楼，将一把钥匙交给任蕴清，附耳道：“老爷，明少爷歇了。”朱友航一脸骇然，将棋盘拨拉到地上，骂道：“任老胖，侬腐朽愚钝至极！”说罢拂袖而去。虞城沦陷，市民和溃军潮水般南逃。任蕴清竖起门板，关门歇业，几十号人躲在商行里屏声敛气，听风望雨。一日，明少爷立窗前南望，目睹日伪罪行，旋即回到柜台，一把将算盘摔得珠子四散。日伪给义盛泰摊派了一万双胶鞋两千匹洋布的任务，一个月期限。自虞城沦陷，朱友
23、航就一次也没来过，任蕴清愁得满嘴燎泡。明少爷自荐到上海购买胶鞋和布匹。是夜，任蕴清向楼上走去。儿子房间里灯火忽闪，任蕴清愣了一下神，推门进去，明少爷慌忙将一卷中华民国现势图塞到枕下。“走哪条线？”“去时，可走陇海线到连云港，再乘船到吴淞口，购货后原路返回，万不可走南京、芜湖水路途经皖南地界，那里正闹新四军哩。”“切记！”任蕴清被儿子凌厉的目光蜇了一下，他稍作踌躇，从袖筒里拿出一个紫檀木盒，递给儿子。明少爷迟疑了一下，接过来，打开，一枚包浆浑厚的鹿骨扳指静静地躺在盒底。他扑通跪地，泪流恣肆，重重地磕了两个响头。“交与朱友航。”任蕴清喉结耸动一下，“可换五万双胶鞋和若干布匹。”言罢，任蕴清起身向门
24、外走去。在门口，他犹豫了一下，抓起铜锁向楼下走去。翌日一早，明少爷带领管家出城而去。任蕴清站在窗前，眼望南方，倏然，两滴清泪夺眶而出。半月后的一个傍晚，管家踉踉跄跄奔进义盛泰，长跪不起。“老爷，明少爷他”管家头在地上磕得咚咚作响。“莫慌，细细说来。”任蕴清将管家搀起。“前日途经芜湖，明少爷让我去操办饭食。回来，明少爷和货都不见了。”任蕴清身子晃了一下，立住，眼里亮光闪闪，一丝不易察觉的笑意爬上嘴角。他招呼来众人，分发了银两和物什，携老伴儿出城而去。1965年劳动节，虞城西大街的供销社家属院里来了一个干瘦的上海老头儿。他打听到了任蕴清的家，小心翼翼地敲门。门开，任蕴清仔细打量眼前的不速之客。“任
25、老胖，我是朱友航。”“朱猴子？”任蕴清一把抓住客人的手，急忙吩咐老伴儿沽酒备肴。饭桌上，任蕴清给朱友航斟满酒，说：“朱兄，多年未见，来，干一杯。”朱友航环顾一周，说：“明少爷呢？快让干儿过来陪我喝酒。”任蕴清岔开话说：“这些年，朱兄一直在上海？”“No，no，上海沦陷后，我随儿子去了美国，他在麻省理工学院任教。五年前，我们举家回国，儿子去了大西北搞科研去年那朵蘑菇云，就有儿子的功劳。”朱友航一脸得意。“儿子有出息！”任蕴清挑起大拇指。朱友航转身从包里拿出了一个紫檀木盒，推到任蕴清面前，说：“物归原主。”任蕴清打开盒子，鹿骨扳指的光让任蕴清眼里霎时起了雾。“明少爷到上海第一天就认我做了干爸，我可
26、是给了干儿双倍的货哟，他几时从上海回的虞城？”任蕴清身子晃了一下：“在芜湖，他带着胶鞋和布匹奔了新四军”朱友航一脸惊讶地说：“哎哟，那可不得了了，干儿现在在哪里高就？”“最小是个团长了吧？侬赶快让他过来陪我喝酒。”任蕴清端起一杯酒，站起来，走到身后的一个拉了宝石蓝幔子的橱窗前，哗一下拉开幔子：一帧黑白照片里，身着戎装的明少爷笑得很灿烂，鲜红的烈士证将他的脸映衬得红彤彤的。“留在朝鲜了。”任蕴清将酒泼洒在地上。朱友航泪水夺眶而出，浑身颤抖不已，他颤颤巍巍地站起来，挺直腰板，举起右手，庄重地敬了一个军礼。（注）门槛精：精于算计之入。小赤佬：上海方言，小子，是长辈对晚辈的爱称。18. 下列对文本内容
27、的理解或艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是（ ）A. 在太行山上乐曲开头“红日照遍了东方”，恰似红日东升，仿佛歌声在山谷中回荡，营造出此起彼伏、一呼百应的气氛。B. 两个文本的背景都设置在中华民族反对外来侵略的特殊时期，都有中华儿女在国家的紧要关头深明大义、报效祖国的事迹。C. 小说中特写明少爷的眼神，“凌厉的目光”，这目光中闪烁的是他对父亲处处限制他自由的愤恨和不满。D. 任蕴清和朱友航虽为好友，却在是否交易宝物上产生很大嫌隙，但最终二人因共同家国情怀和民族大义而冰释前嫌。E. 谈扳指换物资还扳指，“扳指”串联故事情节。结尾处对话交代人物的结局，使人物的形象更加鲜明，凸显了小说的主题。19.
28、 请具体赏析文本一中的划线句子。20. 文本二中小说的标题“深造”内蕴丰富，请结合文本加以分析。七、整本书阅读阅读下面文字，结合图片，回答问题。这里凤姐儿已带着人摆设整齐，上面左右两张榻，榻上都铺着锦裀蓉簟，每一榻前有两张雕漆几，也有海棠式的，也有梅花式的，也有荷叶式的，也有葵花式的，也有方的，也有圆的，其式不一。一个上面放着炉瓶，一分攒盒；一个上面空设着，预备放入所喜食物。上面二榻四几，是薛姨妈，下面一椅两几，是王夫人的，余者都是一椅一几。东边是，之下便是王夫人。西边便是史湘云，第二便是宝钗，第三便是黛玉，第四迎春、探春、惜春挨次下去，宝玉在末。李纨凤姐二人之几设于三层槛内，二层纱厨之外。攒
29、盒式样，亦随几之式样。每人一把乌银洋錾自斟壶，一个十锦珐琅杯。大家坐定，先笑道：“咱们先吃两杯，今日也行一令才有意思。”21. 我国是一个礼仪之邦，在古代，人们交往中的座次也是很讲究的。红楼梦第四十回有一场行酒令的活动，其中人物在藕香榭中的座次如图所示。其中位于位置的是_，她之所以坐在主位，是因为_；位于位置的是丫鬟_，她坐在这里的原因是她是行令官；而位于位置的是_，她在行酒令的时候说出了一句“花儿落了结了个大倭瓜”，引得全场哄堂大笑。 22. 费孝通在乡土中国中说：中国乡土社会的特点是“差序格局”，“以己为中心向外推伸，范围可伸可缩”。试结合本次宴饮的座位安排和贾府衰败后“树倒猢狲散”的情形
30、，解释费孝通先生对“差序格局”论断的合理性。八、作文23. 阅读下面的材料，根据要求写作。古时中州(河南)有一蜗牛，痛感以往的碌碌无为，于是奋然立志。先是准备东上泰山，做次壮游，计算下路程，要走3000多年。于是改计南下长江、汉水，计算一下里程，也要走3000多年。蜗牛估量一下自己的寿命，不禁绝望。于是悲愤交加，未迈出一步，竟郁郁而终。也许蜗牛订立一个可行的计划，它已欣然到达；或者不只看重结果，只管砥砺前行。莫问收获，但问耕耘.要求:全面理解材料，选择一个角度构思作文，自拟标题，文体不限（诗歌除外）。不要脱离材料内容及含意的范围。不少于700字。不得套作，不得抄袭。天津市河东区2022-202
31、3学年高二上期末语文试题一、基础知识阅读下面的文字，完成下面问题。“双减”并不是 地“减”，“减”是为了“增”，增强课堂教学效果、提高教育质量、增进师生和家长的获得感与幸福感。为此，学校需要做好以下两点：一是充分重视课后服务。破解家庭“焦虑”的根本之策在于全面提高学校教学质量，提升课后服务水平，（ ）。因此，中小学校应科学分析家庭的课后服务需求，进行课后服务的课程化研发，实现课后服务与学校课程体系的深度 ，不断提升课后服务的供给质量。二是科学指导家庭教育。随着“双减”政策落地，学生课外辅导时间压缩，相应的在家庭中的自由时间增加。面对这一新局面，很多家庭由于缺乏家庭教育指导，感到 。学校应积极开
32、展家庭教育指导工作， 家长共同面对学生成长难题。1. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）A. 纯粹 整合 无所事事 帮助B. 一味 整合 束手无策 协助C. 纯粹 结合 束手无策 协助D. 一味 结合 无所事事 帮助2. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）A. 孩子要让家长相信，自己在学校就能“学得足”“学得好”B. 孩子在学校就能“学得足”“学得好”是可以让家长相信的C. 让家长相信孩子在学校就能“学得足”“学得好”D. 家长要相信孩子在学校就能“学得足”“学得好”【答案】1. B 2. C【解析】【1题详解】本题考查学生正确使用词语（成语）的能力。纯粹：不掺杂
33、别的成分。一味：盲目，不顾客观条件，或单纯地，隐含贬义的意思。语境中对简单的“减”持否定态度，认为“减”是为了“增”，因此应选“一味”。整合：把零散的东西彼此衔接，从而实现信息系统的资源共享和协同工作，形成有价值有效率的一个整体。结合：人或事物间发生密切联系。或指结为夫妻。语境中形容实现课后服务与学校课程体系的彼此衔接，形成一个有效率的整体，因此应选“整合”。无所事事：什么事都不干。束手无策：形容就像捆住了手，没有一点办法。语境中形容很多家庭由于缺乏家庭教育指导而没有办法，因此可选“束手无策”。帮助：指以出钱、出力或出主意的方式相助别人。协助：从旁帮助，辅助。语境形容学校应积极开展家庭教育指导
34、工作，从旁配合家长共同面对学生成长难题。因此应选“协助”。故选B。【2题详解】本题考查学生语言表达之句子衔接的能力。“破解家庭焦虑的根本之策在于全面提高学校教学质量，提升课后服务水平”这是学校的做法，目的是破解家庭焦虑，因此是这一做法让家长放心，因此应选：让家长相信孩子在学校就能“学得足”“学得好”。ABD的陈述主体不是学校，因此排除。故选C。二、选择题3. 下面所列文章的相关信息，对应不正确的一项是（ ）篇目出处体例作者人物A为了忘却的纪念南腔北调集杂文鲁迅柔石B荷花淀白洋淀纪事小说孙犁水生嫂C屈原列传史记列传司马迁楚怀王D五代史伶官传序旧唐书序言欧阳修唐高宗A. AB. BC. CD. D
35、【答案】D【解析】【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D.“五代史伶官传序出自旧唐书“错，应选自北宋文学家欧阳修所作新五代史伶官传。“五代史伶官传序的人物是唐高宗”错，应是后唐庄宗。故选D。二、实用类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一“修辞立其诚”，是易传文言的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。“立其诚”可以说包括三层含义：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致。名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题
36、。哲学命题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的。哲学命题与科学命题都可称为理论命题，理论命题符合于客观实际，就是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的，然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够感动人心。言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一致。浅言之，即一个人的言论与他的行为一致；深言之，即学说埋论与社会实践一致。古语说“听其言而观其行”，听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的标准。与社会实践相符合的，才能称为真理。表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套，心里所想的却是另一套，是谓说假话，是最明显的不诚。“修辞立其诚”，首先要
37、表达自己的兵实思想。学说、言论、文章，都有一个诚伪问题。哲学与科学的目的在于追求真理，追求对于世界的正确认识。人在观察现象的时候，往往表现一定的主体性，在认识中含有一定的主观因素。但是，追求真理就应力求避免主观的干扰。管子书的心术上提出所谓“静因之道”。心术上说：“因也者，无益无损也。因也者，舍己而以物为法者也。”这是说，在认识外物的时候不要对于外物有所损益，力求认识外物的本来面目。列宁论“辩证法的要素”，举出十六条，第一条是“观察的客观性”，这是唯物主义方法的基本原则。多年以来，人们强调主体性的重要，这是正确的。但是，发挥主体性，应以认识的客观性为前提。这里有一个改造世界与认识世界的关系问题
38、。人类的主体性，主要在于能改造世界，但改造世界应以正确的认识为依据。只有正确地认识世界，才能有效地改造世界。有时在改造世界的过程中也能加深对于世界的认识，但是对于世界的正确认识还是改造世界的基本条件。“修辞立其诚”，包含端正学风的问题。据汉书儒林传记载，齐诗的经师辕固曾对公孙弘说：“务正学以言，无曲学以阿世。”所谓曲学阿世即是哗众取宠，曲解经典的原义以讨好于时尚，也就是背离了原则而顺风转舵，这就违反了追求真理的学术宗旨。“修辞立其诚”应是端正学风的首要准则。汉代经师所尊崇的是儒家的原则，我们今天则应强调社会主义的基本原则。揭示客观真理确非容易，但是表达自己的真实思想应该并非难事。然而，千百年来
39、，由于世事的错综纷繁，说真话、讲实话，却不是容易做到的。人们常常把真实的思想感情隐藏起来。这是复杂的不正常的社会关系所造成的人心的扭曲。然而，把自己的真实见解表达出来，这应是“修辞立其诚”的起码要求。（摘编自张岱年修辞立其诚）材料二党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。为什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞的呢？只有一种解释，就是下决心不要群众看。因为长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢？只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯。去年六月二十二日，苏联进行那么大的反侵略战争，斯大林在七月三日发表了
40、一篇演说，还只有我们解放日报一篇社论那样长。要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字。现在是在战争的时期，我们应该研究一下文章怎样写得短些，写得精粹些。延安虽然还没有战争，但军队天天在前方打仗，后方也唤工作忙，文章太长了，有谁来看呢？有些同志在前方也喜欢写长报告。他们辛辛苦苦地写了，送来了，其目的是要我们看的。可是怎么敢看呢？长而空不好，短而空就好吗？也不好。我们应当禁绝一切空话。但是主要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里去。或者有人要说：资本论不是很长的吗？那又怎么办？这是好办的，看下去就是了。俗话说：“到什么山上唱什么歌。”又说：“看菜吃饭，量体裁衣。
41、”我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。我们反对的是空话连篇言之无物的八股调，不是说任何东西都以短为好。战争时期固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章。最不应该、最要反对的是言之无物的文章。演说也是一样，空话连篇言之无物的演说，是必须停止的。（摘编自毛泽东反对党八股）4. 下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是（ ）A. “修辞立其诚”在当今仍有价值，“诚”则是指真，“立其诚”则是要坚持真实性。B. 人类正确地认识世界，才能有效地改造世界，有时在改造世界中又能加深对世界的认识。C. 党八股文第一条罪状是空话连篇，言之无物。我们主要和首先的任务是禁绝一切空话。D. 文章的长短
42、不是一定的，而是服务内容的需要，就如俗语说的“看菜吃饭，量体裁衣”。5. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）A. 材料一强调为文要真，材料二强调为文要言之有物，都从为文的道理引申到做人的道理。B. 哲学和科学都能揭示客观规律，文学不表现客观规律，所以文学不符合名实一致的要求。C. “静因之道”与列宁的“辩证法要素”都认为，要彻底避免主观因素对客观世界的干扰。D. 材料二中“懒婆娘的要脚”是表象，结果是群众不想看，危害是散布坏影响、造成坏习惯。6. 下列对材料有关论证的分析，不正确的一项是（ ）A. 材料一语言平实，文风质朴。引用大量典籍史料并对其解释说明，让文章没有艰涩之感。B. 材料一
43、逻辑严密，层次清晰。对“立其诚”的含义深入分析阐述，采取递进式论证结构。C. 材料二语言严谨，周密且生动活泼，引用谚语歇后语等群众语言，使文章内容通俗易懂。D. 材料二主要运用对比论证方法，从正反两个方面，说明战争时期需要简短和精粹的文章。【答案】4. C 5. D 6. B【解析】【4题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C.“我们主要和首先的任务是禁绝一切空话”错误。根据材料二“我们应当禁绝一切空话。但是主要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里去”分析可知，“我们主要和首先的任务是”把那些又长又臭的“长文章”禁止。故选C。5题详解】本题考查
44、学生根据文本内容进行判断、推理的能力。A.“都从为文的道理引申到做人的道理”错误。根据材料一最后一段“然而，千百年来，由于世事的错综纷繁，说真话、讲实话，却不是容易做到的。人们常常把真实的思想感情隐藏起来。这是复杂的不正常的社会关系所造成的人心的扭曲”分析可知，材料一从为文的道理引申到做人的道理；而材料二只是针对写文章、演说要言之有物论述的，没有从为文的道理引申到做人的道理。B.“所以文学不符合名实一致的要求”错误。结合材料一“文学不是表示客观事实或客观规律的，然而也必须对于事物现象的本质有所显示”分析可知，虽然文学不是表示客观事实或客观规律的，但“也必须对于事物现象的本质有所显示”，即文学也
45、要符合名实一致的要求。C.“要彻底避免主观因素对客观世界的干扰”错误，说法过于绝对。根据材料一“追求真理就应力求避免主观的干扰”分析可知，文中意思是“力求避免”，而不是“彻底避免”。故选D。【6题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。B.“采取递进式论证结构”错误。根据材料一“立其诚可以说包括三层含义：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致”和后文的论述内容结合分析，这部分是并列结构，而非“递进式论证结构”。故选B。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。【甲】且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非
46、铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。（节选自贾谊过秦论上篇）【乙】秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？当此时也，也非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士，倾耳而听，重足而立，阖口而不言。是以三主失道而忠臣不谏智士不谋也天下已乱奸不上闻岂不悲哉先王知壅蔽之伤国