1、广东省深圳市光明区2022-2023学年高二上期末语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：儒家文化既是一门修身立德之学，又是一门治学求道之学。孔子更是视学习为“修己安人”之根本，并形成了“乐学弘道”的学习观。孔子从“十有五而志于学”，始终秉持“学而不厌，诲人不倦”（论语述而）的好学、乐学之学习态度，坚守求道、弘道的学习目标，最终达到了知行合一、成人成己的理想学习境界。孔子的学习观主要体现在以下三个方面：首先，孔子认为学习要秉持乐学情感，注重愉悦的学习情感体验。乐学不仅被莘莘学子奉为治学圭臬，更是孔子所推崇的最佳学习境界。论语
2、开篇即言：“学而时习之，不亦说乎？”（论语学而）孔子十分注重学习所带来的内心的愉悦感，并且将学习本身看作一件快乐无比的事，认为经常温习所学知识能让学习者发自内心地感到快乐，孔子还进一步阐释了学习的三个不同层次：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（论语雍也）在孔子看来，乐学的前提是勤奋好学，“十室之邑，必有忠信如丘者，不如丘之好学也。”（论语公冶长）孔子认为自己在学习天赋方面和普通人没有什么不同，只是做到了勤学、好学、乐学，因而才有了博学多识的美誉。其次，学习要坚守“道”、志于“道”，致力于达“道”和弘“道”。孔子认为乐学、善学，终其一生，要对“道”这一正确学习方向执着追求。在孔子看来，学
3、习的过程亦是致力于求道的过程，是追求真理、明确目标、坚定方向和信念的过程。在学习中，只有内心坚守正确的方向，秉持仁义道德，立志于对“道”的追寻，才会最终学有所成，享受精神的富足。孔子特别强调学习以“闻道”，认为“日知其所亡，月无忘其所能”（论语子张），只有内心坚定正确的学习方向，加之日积月累的勤奋学习，才有可能“闻道”。闻道之后就应努力“达道”“弘道”，“见善如不及，见不善如探汤”（论语季氏）。最后，学习的最终归宿是知行合一、学以致用，将学习践行于现实生活中。孔子不仅强调好学、乐学以丰富学识，充盈精神世界，而且还特别强调实践的重要性：“君子欲讷于言，而敏于行”（论语里仁）“先行其言，而后从之”
4、（论语为政）。在孔子看来，“言”是“知”的一部分，言行统一即是要求知行合一“知”是“行”的前提和基础，“行”是“知”的最初目的和最终归宿，只有做到知中彰显行、行中体现知，心怀正确的“知”，践行实际的“知”，才会达到实践观的理想学习境界。（摘编自刘萌、王琇清论孔子的乐学弘道学习观）材料二：论语最打动笔者的，不是孔子超乎常人的好学之心，而是孔子的治学格局。无志不成学，治学的格局决定了“学”的范围与成绩。孔子以天下之学为志，志向高远，却非好高骛远，他将“好学”做到了极致，“如切如磋，如琢如磨”便是对孔子治学的生动诠释在做学问时，孔子敏而好学，精益求精，面对不翔实的知识，他始终坚持“阙如”的态度。所谓
5、“阙如”，是指空缺而不言。在孔子看来，治学严谨、实事求是、直面自我才是做学问该有的态度。一直以来，我们都强调要清除疑难，总是以欣赏的眼光看待那些敢于补“阙”、打破砂锅问到底的人，但孔子告诉我们，保持“阙如”的态度更为难得。“阙如”并非放弃求证，而是对于一些无法求证、确乎不知的问题要保持真实空缺的态度，也就是孔子所说的“知之为知之，不知为不知，是知也”。李商隐五律诗街西池馆第三联“太守三刀梦，将军一箭歌”，前句化用西晋王濬“三刀梦”的典故，按照律诗格律，后句也当用典，但“将军一箭歌”所化用的典故，至今无人知晓。在注解此句时，清人朱鹤龄、冯浩均注“未详”，姚培谦却将此句联系到薛仁贵“三箭定天山”的
6、典故。朱、冯二人的治学态度受到推崇，姚氏则深为后人诟病。孔子还将“阙如”的治学态度延伸到为人处世中，孔子从不避讳自己之“阙”，而是正确面对错误并积极改正，他说“过而不改，是谓过矣”。可以说，孔子“过与更”的思想展现了他直面自己过错，不文过饰非的勇气。孔子的“博学”理念是十分先进的，“学无常师”“万物皆可学”，孔子的“博”显示出其思想的先进性和超越性：“博”是“敏而好学，不耻下问”，是“尽美矣，又尽善矣”“逝者如斯夫，不舍昼夜”。孔子不仅在立志向学方面践行“博”，还在教育弟子方面践行“博”。这种“博”体现在“有教无类”“因材施教”，还体现在“一以贯之”“吾无隐乎尔”。作为我国历史上创立私塾第一人
7、的孔子，他用他的“博育”打破了当时官府贵族垄断文化教育的局面，而“弟子三千，贤者七十二”无疑是孔子“博育”的最好成果。（摘编自王赣萍、徐梦婷论论语中“志与学”的建构）1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A. 儒家文化本身包含了治学求道的学问，孔子更是不但以学为本，而且形成了自己系统的学习观。B. 对内心愉悦的情感体验的追求，让孔子极为推崇乐学之道，并经由此道获得了博学多识的美誉。C. 孔子不但注重学习过程，而且特别强调学以致用，把“行”作为“知”的最初目的和最终归宿。D. 孔子的“博学”理念很先进，既强调学习的内容广、态度诚和时间长，也将其落实于教学之上。2. 根据材料内
8、容，下列说法不正确的一项是（ ）A. 孔子在学习上有明确的规划，对学习目标有清晰的设定，对学习的理想境界有明确的认知。B. 孔子认为“闻道”之后，要努力“达道”和“弘道”，欲学有所成，离不开秉“道”而行。C. 孔子有超乎常人的好学、乐学的学习态度，他以天下之学为志的治学格局为世人所称道。D. 材料二第二段举清人注解李商隐五律诗的例子，是为了论证敢于补“阙”的人常犯错误。3. 下列选项，不属于材料中阐述的孔子学习观的一项是（ ）A. 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。B. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。C. 君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。D. 有颜回者好学，不迁怒
9、，不贰过。4. 请简析材料二第二段的论证思路。5. 习近平总书记多次强调我们要构建“人人皆学、处处能学、时时可学”的学习型社会，构建新型人才培养体系，但今天，仍有不少人并非能学善学者，请结合两则材料给求学者提出合理的建议。（二）现代文阅读（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。滚铁环刘焦莉我成为大学生村官的消息，迅速传遍我生长的花楼村。爹打来电话，语气惊诧带提醒地说，这可不是拍脑袋的事。我赶紧跟爹解释说：我不再是从前那个嘴上没毛、说话不牢的儿子了，我要像您那样写出一个金光闪闪的“敬”字我十岁那年秋天，村里十几个孩子滚铁环，边推边唱：铁环溜溜圆，滚起来真好玩。铁环响铁环圆，看谁滚得
10、远。大家伙儿玩得热火朝天，边滚边唱还要比高下，哗琅琅琅的铁环声像一阵风似的飘往远处。我和另外两个小伙伴被他们甩了两条街，我越急越推不转，一边哭一边踹铁环。路边几个大人闻声过来哄我。他们越说，我哭得声越大。爹路过时看见，问我：哭啥哩？我一见爹，反而吓得哭声一下子小了。几个大人笑着说推不好铁环急哭了。他们当着爹的面猛夸我有脾气有个性，长大能成器；从小看大，三岁看老，长大跟人家爹一样是个办事的角儿；龙生龙，凤生凤爹摆手说小孩子变化大。爹左手掂着铁环，右手握着推杆教我分解动作，说推杆相当于方向盘，会平衡。爹推着铁环边往前走边说：滚个铁环弄一堆人哄你，一边那俩小孩也在哭，咋没人去哄哩？我不好意思地低下了
11、头。大家为啥围着你夸？我胆怯地说因为你是村长。爹收起铁环，若有所思地说：“这就是俗话说的看父敬子。村长得做出让花楼村人可敬的事，大家才会迁敬于你。”我懵懂地瞅着爹。爹似自言自语，又像对我说：“三十年前看父敬子，三十年后看子敬父。”爹说着两手在空中画圆。爹呼噜了一把我的头说你长大就懂了。爹的话散发着一股奶奶旧衣箱里的樟脑味道，我不大爱闻。边推铁环边想爹说的看父敬子这一套也不知有啥用。我刚记事，爹成为花楼村的领头雁。爹上任当天，就召开村民大会，当着花楼村人的面给自己立下军令状：三年内叫村里的十一个光棍，以及二三个正准备成为光棍的人全都娶上媳妇；不出五年，花楼村的人钱包鼓起来，腰杆挺直，当婚男青年，
12、环肥燕瘦任其挑，让周围村的闺女们挤扁头嫁往花楼村；五年内各家责任田收、种全部由村里负担。话音一落，会场响起热烈又长久的掌声和叫好声。爹又展开他的蓝图：成立村建筑队；办木器加工厂和预制厂；建设新家园。会场上的男女老少手都拍红了。从沙盘到地上的实物，不似摆积木，更不似吹气球。爹说头雁领飞，飞成“人”字印在众人心里；排成一字，一心一意摘下花楼村穷帽子。爹摆开龙门阵，瞅准商机，跑县教育局几趟，全县中小学旧课桌更新的订单全部揽到手。两年时间，花楼村建起四栋新楼房，村里光棍们的名字悉数上榜。发钥匙仪式上，他们被一连串出其不意的好事弄得泪盈于睫，朝爹鞠躬作揖。爹急忙还礼，连说受不起。活儿是大家干的。往后都是
13、好日子。选好领头雁，带动一大片。花楼村不声不响又陆续开办了四个外协加工厂，活力四射。周边村的孔雀们不往东南飞，纷纷来到花楼村，辘轳金井，肥水滴滴不外流。而此时的花楼村已是屋舍俨然，一排排独家独院二层楼的新房整齐划一。白墙灰瓦，院墙外的花池里竹叶青翠，木槿花五颜六色。家家门前的红皮石榴和黄柿子压弯树枝，给秋施礼。我考上高中了，妈考虑到我学习需要安静的空间，就跟爹提出年底搬新房。爹脱口就说等全庄人都住进新房再说。妈脸色陡变，运着气嚷道：尽图虚名，你小报大报没少上，大劳模小劳模证书没少领，那些东西不顶饥，不解渴，对家没有半点儿用。爹憋回一个喷嚏，用手捂嘴嚷：“错！”爹抡胳膊括天地大声诵念“安得广厦千
14、万间，大庇天下寒士俱欢颜”。妈气愤地噗哧一笑说：别以为我头发长，不知道谁写的。你用诗圣的话支撑你笑到最后也算本事。妈又讥嘲道：现在啥年代了，你可世界瞅瞅，哪还有你这种连家都不好好顾的憨傻货。当初媒人说你是一中的高才生，家穷，但人实在能干，谁知道是个不转筋人。妈鼻子嘴里哼说：背布袋买猫，黑达糊涂就嫁来了。妈说着把黑发捻到曲形的耳后，眼角狠狠瞪爹一眼。爹形容自若，语气不软不硬地说：“我就是一个长翅膀的毛虫。我的世界就是花楼村。反正得罪不了你。我的目标就是把敬字刻在花楼村人的心底，别的统统让开。”多少年里，妈都是在与爹磕磕绊绊的斗争中过来的，但结果往往都还是以爹胜而告终，而我，往往是那个站在妈一边的
15、人。而今，在我的村官生涯即将开始的时候，我突然发现，我和爹，越来越像了。是从什么时候起，爹也把一个“敬”字刻在我的心里了呢？街上传来哗琅琅琅的滚铁环声，伴着“铁环响铁环圆，看谁滚得远”的唱声滚远了。（有删改）6. 下列对小说相关内容和艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A. 爹听到“我”成为大学生村官的消息后打电话，说明爹既吃惊又担心，想要提醒“我”工作要谨慎努力。B. 妈因为爹对家里人毫不顾念而一直对爹心怀不满，写妈的笔墨虽然不多，却很好地反衬了爹的一心为公、不徇私情。C. 小说以时间为经，回忆为纬，倒叙行文，围绕“敬”字选取了爹的三件事，叙述自然和缓，语言富于情味。D. “我”既是小说的
16、线索人物，又是爹一生为官的事迹的见证者，小说以“我”的第一人称行文增添了真实性。7. 关于小说第二段的内容，下列说法不正确的一项是（ ）A. 孩子们滚铁环唱的歌谣，充满了童趣，与结尾相呼应，营造了欢乐祥和的氛围。B. “我”因为滚铁环被同伴落远了，不懂事地又哭又闹，仗着爹的权势故意撒泼。C. 大人们来哄“我”，不是完全因为“我”哭闹，而是有看着爹面子的意思。D. 大人们当着爹的面猛夸“我”，从侧面表现了爹在村民们心目中的地位。8. 文中的“爹”是个好干部，他执着追求的“敬”字有哪些内涵？请结合文本加以概括。9. 小说中的“我”是怎样逐渐改变认识并和爹“越来越像”的？请结合文本加以分析。二、古代
17、诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。昔先帝授陵步卒五千，出征绝城，五将失道，陵独遇战。而裹万里之粮，帅徒步之师，入强胡之域，以五千之众，对十万之军，策疲乏之兵，当新羁之马。然犹斩将搴旗，追奔逐北，斩其枭帅，使三军之士视死如归。匈奴既败，举国兴师，更练精兵，强逾十万，单于临阵，亲自合围。疲兵再战，一以当千，然犹扶乘创痛，决命争首。死伤积野，余不满百，而皆扶病，不任干戈。当此时也，天地为陵震怒，战士为陵饮血。单于谓陵不可复得，便欲引还，而贼臣教之，遂使复战，故陵不免耳。昔高皇帝以三十万众，困于平城。当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅
18、乃得免。况当陵者，岂易为力哉？而执事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也。子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲、捐妻子而反为利者乎？然陵不死，有所为也。故欲如前书之言，报恩于国主耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑。此陵所以仰天椎心而泣血也！且足下昔以单车之使，适万乘之虏，遭时不遇，至于伏剑不顾，流离辛苦，几死朔北之野。丁年奉使，皓首而归，老母终堂，生妻去帷。此天下所希闻，古今所未有也。蛮貊之人，尚犹嘉子之节，况为天下之主乎？陵谓足下，当享茅土之荐，受千乘之赏。闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国。无尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，尽为万户侯；亲戚贪佞之类，悉为廊庙宰。子尚如此
19、，陵复何望哉？且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣，望风驰命，此实难矣。所以每顾而不悔者也。陵虽孤恩汉亦负德男儿生以不成名死则葬蛮夷中谁复能屈身稽颡还向北阙使刀笔之吏弄其文墨邪愿足下勿复望陵！（节选自答苏武书，有删改）【注】陵：李陵，字少卿，西汉陇西成纪人。天汉二年，率步卒五千，深入匈奴，以少击众，力尽而降。武帝族灭其家。李陵遂留匈奴，元平元年病死。10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 陵虽孤恩/汉亦负德男儿/生以不成名/死则葬蛮夷中/谁复能屈身稽颡/还向北阙/使刀笔之吏/弄其文墨邪/B. 陵虽孤恩/汉亦负德/男儿生以不成名/死则葬蛮夷中/谁复能屈身稽颡/还向北
20、/阙使刀笔之吏/弄其文墨邪/C. 陵虽孤恩/汉亦负德/男儿生以不成名/死则葬蛮夷中/谁复能屈身稽颡/还向北阙/使刀笔之吏/弄其文墨邪/D. 陵虽孤恩/汉亦负德男儿/生以不成名/死则葬蛮夷中/谁复能屈身稽颡/还向北/阙使刀笔之吏/弄其文墨邪/11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. “匈奴既败，举国兴师”与过秦论“西举巴、蜀”两句中的“举”意思不同。B. 干戈，干是盾，戈是长柄横刃兵器。泛指兵器，也指战争，文中意为后者。C. 茅土，古代天子分封诸侯时，按封国所在方向取相应颜色的土，包以茅草而授之。D. “妨功害能之臣”与屈原列传“争宠而心害其能”两句中的“害”意思相同
21、。12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）A. 李陵较详细地叙说了自己迫不得已才投降匈奴的过程：率领伤病疲惫的士卒，与十万匈奴军队作战，寡不敌众，又有叛将出卖，才做了俘虏。B. 李陵列举汉高祖被围后全军将士七日不得食的事例，意在表明自己战败是不得已的必然结果，据理反驳了某些人对其没有杀身成仁的荒谬指责。C. 李陵叙说自己兵败不自杀的原因是要有所为，要寻机报恩于国主，不是偷生惜死，但李陵一时的忍辱负重换来的却是骨肉受刑，椎心泣血之痛。D. 李陵认为汉朝因为自己没有“死节”而给予严厉处罚，对守节不移的苏武仅给予很少的奖赏，这会让在远方的臣子听到风声而竭力保全自己性命。13. 把文中画
22、横线的句子翻译成现代汉语。（1）然犹斩将搴旗，追奔逐北，斩其枭帅，使三军之士视死如归。（2）适万乘之虏，遭时不遇，至于伏剑不顾，流离辛苦，几死朔北之野。14. 李陵在文末说，“每顾而不悔者也”，请简要分析他这样说的原因。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。凤凰山王安石欢乐欲与少年期，人生百年常苦迟。白头富贵何所用，气力但为忧勤衰。愿为五陵轻薄儿，生在贞观开元时。斗鸡走犬过一生，天地安危两不知。【注】此诗为诗人因变法失败被罢官后所写。凤凰山，位于直隶于宋京都的京山，在今湖北省境内。15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）A. 首联起笔即书写了诗人
23、希望拥有少年时的欢乐，却不得不面对现实的苦涩心理。B. 诗人希望生在社稷安定、国富民强的大唐，这就不需每天忧心而能悠闲度日了。C. 尾联“斗鸡走犬”一词活化出游手好闲的放任之状，为尾句深入表达感情造势。D. 全诗前两联写现实的遗憾，后两联写诗人理想的人生状态，饱含对世人的告诫。16. 这首诗“言在此而意在彼”，旨向复杂，感情强烈。请结合全诗简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17. 补写出下列句子中的空缺部分。（1）贾谊在过秦论中指出，秦始皇“得天下”后，采取了“_，_”“愚民”政策。（2）老子第二十四章中的“_，_”两句，说明急于表现、贪功冒进没有好结果的道理，这与“骤雨不终日
24、”意思相近。（3）李白将进酒中的“_，_”两句，以曹植为例，抒发了怀才不遇的忧愤之情。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。说“乡土中国”，不得不提中国文学里的乡土情怀。我们发现，当文人发达时，他们会走向城市和政治，这叫“入世”。李白就想通过皇帝对自己诗文的赏识而走入仕途，可他的仕途并不顺利。李白没有重返田园，是因为他不仅有做官的梦想，还有成仙的梦想、侠客的梦想。他走出衙门后，去广阔天地间 ，在自然风景中享受人生了，走的路既非“入世”，又非“出世”。而有一些人，则会在熟谙了社会的人情世故后选择“出世”。陶渊明对官场失望了，再加上母亲去
25、世，他便 地归隐南山陲，于是有了“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然。路遥人生里的高加林，为了能在县城工作和生活，不惜放弃自己的爱人。而当他在城里无 的时候，只好又回到生养他的土地上，来寻求根的滋养。土地才是每一个中国人的根，是每一个中华儿女 的精神源泉。中国文学里描绘的最美的大同社会，莫过于陶渊明的桃花源记了。“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”这种乌托邦式的世外桃源，千百年来，让多少人被陶醉其间。而这种能让人带来平静的社会，依然是乡土。18. 下列各项中和文中画波浪线的句子所用修辞手法不同的一项是（ ）A. 崇高的理想是一个人心上的太阳，能够照亮生活的道路。B.
26、 见到碱地，焦裕禄说：“治住它，把一片白，变成一片青！”C. 他们另立的“真理标准”，一个个都像肥皂泡那样破灭了。D. 我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了，我再也说不出话。19. 请在文中横线处填入恰当的成语。20. 文中画横线的部分有两处语病，请加以修改，使语言表达准确流畅。不得改变原意。_改为_ _改为_（二）语言文字运用（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。糖尿病被称为“富贵病”“甜蜜的负担”。因为病名里带着“糖”字，糖尿病患者常常闻糖色变，许多健康人也开始担心： ？而专家认为，吃糖和患糖尿病没有明显的必然因果关系。糖尿病是一组由多种病因引起的代谢性疾病，高血糖是由于胰岛素
27、分泌缺陷或其生物作用受损，或两者兼有所引起的。专家提示，一个遗传背景正常、胰岛功能完全正常的人，并不会因为多吃糖而患糖尿病。但是，如果长期吃糖多又不注意运动，有可能造成肥胖，而肥胖是引起糖尿病的危险因素。 ？长期的高血糖会引起大脑、心脏、血管、肾脏、眼睛、神经等全身各个器官组织的功能障碍，导致慢性并发症，病情严重时可发生糖尿病酮症酸中毒、高血糖高渗状态等急性并发症。 ？首先，要养成合理的饮食习惯，在日常生活中尽量避免高热量、高糖、高盐的饮食，多选择高膳食纤维的食物。其次，要养成良好的生活习惯，如戒烟、限酒、控制体重等。此外，适量运动对预防糖尿病至关重要，建议保持每周5至6天，每天30分钟的运动
28、。最后，要做好定期体检，定期检查血糖水平，做到早发现、早诊断、早治疗。21. 下列各句中画线词语，不能体现说明文语言严谨性的一项是（ ）A. 糖尿病被称为“富贵病”“甜蜜的负担”。B. 糖尿病患者常常闻糖色变，许多健康人也开始担心C. 吃糖和患糖尿病没有明显的必然因果关系。D. 如果长期吃糖多又不注意运动，有可能造成肥胖。22. 请在文中横线处补写出三个问句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。四、写作（60分）23. 阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：科学是老老实实的学问，任何一点调皮都是不行的。毛泽东改造我们的学习材料二：中国著名历史学家、语言文字学家吴玉章
29、在六十自述一文中回顾了自己从小不偷懒、不苟且、不半途而废，坚韧、忍耐的人生经历。他认为，学问来源于刻苦、用功，做学问必须老老实实，这是他一生秉持的治学态度。材料三：15岁就蝉联两届“最年轻科学家”殊荣的谈方琳拒绝了央视采访，她不想自己研究数学的兴趣受到干扰，只想用踏实的学习去实现理想和抱负。以上材料对正在求学的你有怎样的启示意义？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。广东省深圳市光明区2022-2023学年高二上期末语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，17分）阅读
30、下面的文字，完成下面小题。材料一：儒家文化既是一门修身立德之学，又是一门治学求道之学。孔子更是视学习为“修己安人”之根本，并形成了“乐学弘道”的学习观。孔子从“十有五而志于学”，始终秉持“学而不厌，诲人不倦”（论语述而）的好学、乐学之学习态度，坚守求道、弘道的学习目标，最终达到了知行合一、成人成己的理想学习境界。孔子的学习观主要体现在以下三个方面：首先，孔子认为学习要秉持乐学情感，注重愉悦的学习情感体验。乐学不仅被莘莘学子奉为治学圭臬，更是孔子所推崇的最佳学习境界。论语开篇即言：“学而时习之，不亦说乎？”（论语学而）孔子十分注重学习所带来的内心的愉悦感，并且将学习本身看作一件快乐无比的事，认为
31、经常温习所学知识能让学习者发自内心地感到快乐，孔子还进一步阐释了学习的三个不同层次：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（论语雍也）在孔子看来，乐学的前提是勤奋好学，“十室之邑，必有忠信如丘者，不如丘之好学也。”（论语公冶长）孔子认为自己在学习天赋方面和普通人没有什么不同，只是做到了勤学、好学、乐学，因而才有了博学多识的美誉。其次，学习要坚守“道”、志于“道”，致力于达“道”和弘“道”。孔子认为乐学、善学，终其一生，要对“道”这一正确学习方向执着追求。在孔子看来，学习的过程亦是致力于求道的过程，是追求真理、明确目标、坚定方向和信念的过程。在学习中，只有内心坚守正确的方向，秉持仁义道德，立志
32、于对“道”的追寻，才会最终学有所成，享受精神的富足。孔子特别强调学习以“闻道”，认为“日知其所亡，月无忘其所能”（论语子张），只有内心坚定正确的学习方向，加之日积月累的勤奋学习，才有可能“闻道”。闻道之后就应努力“达道”“弘道”，“见善如不及，见不善如探汤”（论语季氏）。最后，学习的最终归宿是知行合一、学以致用，将学习践行于现实生活中。孔子不仅强调好学、乐学以丰富学识，充盈精神世界，而且还特别强调实践的重要性：“君子欲讷于言，而敏于行”（论语里仁）“先行其言，而后从之”（论语为政）。在孔子看来，“言”是“知”的一部分，言行统一即是要求知行合一“知”是“行”的前提和基础，“行”是“知”的最初目的
33、和最终归宿，只有做到知中彰显行、行中体现知，心怀正确的“知”，践行实际的“知”，才会达到实践观的理想学习境界。（摘编自刘萌、王琇清论孔子的乐学弘道学习观）材料二：论语最打动笔者的，不是孔子超乎常人的好学之心，而是孔子的治学格局。无志不成学，治学的格局决定了“学”的范围与成绩。孔子以天下之学为志，志向高远，却非好高骛远，他将“好学”做到了极致，“如切如磋，如琢如磨”便是对孔子治学的生动诠释在做学问时，孔子敏而好学，精益求精，面对不翔实的知识，他始终坚持“阙如”的态度。所谓“阙如”，是指空缺而不言。在孔子看来，治学严谨、实事求是、直面自我才是做学问该有的态度。一直以来，我们都强调要清除疑难，总是以
34、欣赏的眼光看待那些敢于补“阙”、打破砂锅问到底的人，但孔子告诉我们，保持“阙如”的态度更为难得。“阙如”并非放弃求证，而是对于一些无法求证、确乎不知的问题要保持真实空缺的态度，也就是孔子所说的“知之为知之，不知为不知，是知也”。李商隐五律诗街西池馆第三联“太守三刀梦，将军一箭歌”，前句化用西晋王濬“三刀梦”的典故，按照律诗格律，后句也当用典，但“将军一箭歌”所化用的典故，至今无人知晓。在注解此句时，清人朱鹤龄、冯浩均注“未详”，姚培谦却将此句联系到薛仁贵“三箭定天山”的典故。朱、冯二人的治学态度受到推崇，姚氏则深为后人诟病。孔子还将“阙如”的治学态度延伸到为人处世中，孔子从不避讳自己之“阙”，
35、而是正确面对错误并积极改正，他说“过而不改，是谓过矣”。可以说，孔子“过与更”的思想展现了他直面自己过错，不文过饰非的勇气。孔子的“博学”理念是十分先进的，“学无常师”“万物皆可学”，孔子的“博”显示出其思想的先进性和超越性：“博”是“敏而好学，不耻下问”，是“尽美矣，又尽善矣”“逝者如斯夫，不舍昼夜”。孔子不仅在立志向学方面践行“博”，还在教育弟子方面践行“博”。这种“博”体现在“有教无类”“因材施教”，还体现在“一以贯之”“吾无隐乎尔”。作为我国历史上创立私塾第一人的孔子，他用他的“博育”打破了当时官府贵族垄断文化教育的局面，而“弟子三千，贤者七十二”无疑是孔子“博育”的最好成果。（摘编自
36、王赣萍、徐梦婷论论语中“志与学”的建构）1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A. 儒家文化本身包含了治学求道的学问，孔子更是不但以学为本，而且形成了自己系统的学习观。B. 对内心愉悦的情感体验的追求，让孔子极为推崇乐学之道，并经由此道获得了博学多识的美誉。C. 孔子不但注重学习过程，而且特别强调学以致用，把“行”作为“知”的最初目的和最终归宿。D. 孔子的“博学”理念很先进，既强调学习的内容广、态度诚和时间长，也将其落实于教学之上。2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）A. 孔子在学习上有明确的规划，对学习目标有清晰的设定，对学习的理想境界有明确的认知。B. 孔
37、子认为“闻道”之后，要努力“达道”和“弘道”，欲学有所成，离不开秉“道”而行。C. 孔子有超乎常人的好学、乐学的学习态度，他以天下之学为志的治学格局为世人所称道。D. 材料二第二段举清人注解李商隐五律诗的例子，是为了论证敢于补“阙”的人常犯错误。3. 下列选项，不属于材料中阐述的孔子学习观的一项是（ ）A. 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。B. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。C. 君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫D. 有颜回者好学，不迁怒，不贰过。4. 请简析材料二第二段的论证思路。5. 习近平总书记多次强调我们要构建“人人皆学、处处能学、时时可学”的学习型社会，
38、构建新型人才培养体系，但今天，仍有不少人并非能学善学者，请结合两则材料给求学者提出合理的建议。【答案】1. B 2. D 3. D 4. 由孔子坚持“阙如” 的态度，提出保持“阙如”的态度更为难得的观点。针对“一箭歌”典故一事，举出清人朱鹤龄、冯浩均注“未详”而姚培谦联系“三箭定天山”的典故，进行正反对比，论证保持“阙如”的态度难得。最后论述为人处世也要保持“阙如”的态度。 5. 建议：学习上首先要乐学，接着要好学、勤学，做到这三样才有可能博学；做学问要保持“阙如”的态度，敏而好学，不耻下问。【解析】【1题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。B.“让孔子极为推崇乐学之道，并经由此道获
39、得了博学多识的美誉”理解有误，从材料一第二段“孔子认为自己在学习天赋方面和普通人没有什么不同，只是做到了勤学、好学、乐学，因而才有了博学多识的美誉”可知，获得博学多识美誉的不止“乐学之道”，还有勤学、好学之道。故选B。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。D.“是为了论证敢于补阙的人常犯错误”说法有误，是从正反两方面举例论证保持“阙如”的态度更为难得。故选D。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。从材料一和材料二中内容可知，孔子的学习观是乐学、勤学、好学、博学之道。A.句子的意思是：发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道不
40、知道。强调乐学的态度。B.句子的意思是：三个人同行，其中必定有一个人可以成为值得我学习的老师。我选取他的优点而学习，如发现他的缺点则引以为戒并加以改正。强调博学。C.句子的意思是：君子如果能广博地学习文化知识，并且用礼来约束自己，这样就可以不会离经叛道了吧! 强调博学。D.句子的意思是：孔子他有个学生名叫颜回，是个勤奋的好孩子，从不因为一些事迁怒他人，也从不犯同样的过错。强调不迁怒他人，同样的错不会犯第二回。这和学习无关。故选D。【4题详解】本题考查学生对文章论证思路的分析能力。由“他始终坚持阙如的态度”可知，此段首先阐述面对不翔实的知识，孔子始终坚持“阙如”的态度。接着“所谓阙如，是指空缺而
41、不言”阐释了“阙如”的内涵。“但孔子告诉我们，保持阙如的态度更为难得”，提出“保持阙如的态度更为难得”的观点；接着针对李商隐五律诗街西池馆第三联“太守三刀梦，将军一箭歌”中“一箭歌”典故一事，举出清人朱鹤龄、冯浩均注“未详”而姚培谦却将此句联系到薛仁贵“三箭定天山”的典故，用这两个例子进行正反对比，论证保持阙如的态度更为难得。最后“孔子过与更的思想展现了他直面自己过错，不文过饰非的勇气”一句论述为人处世也要有“阙如”的态度，即直面自己的错误，不文过饰非。【5题详解】本题考查学生探究文本的某些问题，提出自己见解的能力。由材料一第二段中“孔子认为学习要秉持乐学情感，注重愉悦的学习情感体验”可知，可
42、以建议求学者在学习上，首先需要培养学习的兴趣，养成乐学学习态度。由“在孔子看来，乐学的前提是勤奋好学”可知，乐学的前提是勤学、好学，由“只是做到了勤学、好学、乐学，因而才有了博学多识的美誉”可知，求学者只有乐学、勤学、好学，才能做到博学。材料二第二段中“面对不翔实的知识，他始终坚持阙如的态度”可知，求学者在学习上还要保持“阙如”的态度，知之为知之，不知为不知；从材料二第三段中“孔子的博学 理念是十分先进的”“博是敏而好学，不耻下问”可知，求学者在博学的同时，还要敏而好学，不耻下问。（二）现代文阅读（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。滚铁环刘焦莉我成为大学生村官的消息，迅速传遍
43、我生长的花楼村。爹打来电话，语气惊诧带提醒地说，这可不是拍脑袋的事。我赶紧跟爹解释说：我不再是从前那个嘴上没毛、说话不牢的儿子了，我要像您那样写出一个金光闪闪的“敬”字我十岁那年秋天，村里十几个孩子滚铁环，边推边唱：铁环溜溜圆，滚起来真好玩。铁环响铁环圆，看谁滚得远。大家伙儿玩得热火朝天，边滚边唱还要比高下，哗琅琅琅的铁环声像一阵风似的飘往远处。我和另外两个小伙伴被他们甩了两条街，我越急越推不转，一边哭一边踹铁环。路边几个大人闻声过来哄我。他们越说，我哭得声越大。爹路过时看见，问我：哭啥哩？我一见爹，反而吓得哭声一下子小了。几个大人笑着说推不好铁环急哭了。他们当着爹的面猛夸我有脾气有个性，长大
44、能成器；从小看大，三岁看老，长大跟人家爹一样是个办事的角儿；龙生龙，凤生凤爹摆手说小孩子变化大。爹左手掂着铁环，右手握着推杆教我分解动作，说推杆相当于方向盘，会平衡。爹推着铁环边往前走边说：滚个铁环弄一堆人哄你，一边那俩小孩也在哭，咋没人去哄哩？我不好意思地低下了头。大家为啥围着你夸？我胆怯地说因为你是村长。爹收起铁环，若有所思地说：“这就是俗话说的看父敬子。村长得做出让花楼村人可敬的事，大家才会迁敬于你。”我懵懂地瞅着爹。爹似自言自语，又像对我说：“三十年前看父敬子，三十年后看子敬父。”爹说着两手在空中画圆。爹呼噜了一把我的头说你长大就懂了。爹的话散发着一股奶奶旧衣箱里的樟脑味道，我不大爱闻
45、。边推铁环边想爹说的看父敬子这一套也不知有啥用。我刚记事，爹成为花楼村的领头雁。爹上任当天，就召开村民大会，当着花楼村人的面给自己立下军令状：三年内叫村里的十一个光棍，以及二三个正准备成为光棍的人全都娶上媳妇；不出五年，花楼村的人钱包鼓起来，腰杆挺直，当婚男青年，环肥燕瘦任其挑，让周围村的闺女们挤扁头嫁往花楼村；五年内各家责任田收、种全部由村里负担。话音一落，会场响起热烈又长久的掌声和叫好声。爹又展开他的蓝图：成立村建筑队；办木器加工厂和预制厂；建设新家园。会场上的男女老少手都拍红了。从沙盘到地上的实物，不似摆积木，更不似吹气球。爹说头雁领飞，飞成“人”字印在众人心里；排成一字，一心一意摘下花
46、楼村穷帽子。爹摆开龙门阵，瞅准商机，跑县教育局几趟，全县中小学旧课桌更新的订单全部揽到手。两年时间，花楼村建起四栋新楼房，村里光棍们的名字悉数上榜。发钥匙仪式上，他们被一连串出其不意的好事弄得泪盈于睫，朝爹鞠躬作揖。爹急忙还礼，连说受不起。活儿是大家干的。往后都是好日子。选好领头雁，带动一大片。花楼村不声不响又陆续开办了四个外协加工厂，活力四射。周边村的孔雀们不往东南飞，纷纷来到花楼村，辘轳金井，肥水滴滴不外流。而此时的花楼村已是屋舍俨然，一排排独家独院二层楼的新房整齐划一。白墙灰瓦，院墙外的花池里竹叶青翠，木槿花五颜六色。家家门前的红皮石榴和黄柿子压弯树枝，给秋施礼。我考上高中了，妈考虑到我
47、学习需要安静的空间，就跟爹提出年底搬新房。爹脱口就说等全庄人都住进新房再说。妈脸色陡变，运着气嚷道：尽图虚名，你小报大报没少上，大劳模小劳模证书没少领，那些东西不顶饥，不解渴，对家没有半点儿用。爹憋回一个喷嚏，用手捂嘴嚷：“错！”爹抡胳膊括天地大声诵念“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。妈气愤地噗哧一笑说：别以为我头发长，不知道谁写的。你用诗圣的话支撑你笑到最后也算本事。妈又讥嘲道：现在啥年代了，你可世界瞅瞅，哪还有你这种连家都不好好顾的憨傻货。当初媒人说你是一中的高才生，家穷，但人实在能干，谁知道是个不转筋人。妈鼻子嘴里哼说：背布袋买猫，黑达糊涂就嫁来了。妈说着把黑发捻到曲形的耳后，眼角狠狠瞪爹一眼。爹形容自若，语气不软不硬地说：“我就是一个长翅膀的毛虫。我的世界就是花楼村。反正得罪不了你。我的目标就是把敬字刻在花楼村人的心底，别的统统让开。”多少年里，妈都是在与爹磕磕绊绊的斗争中过来的，但结果往往都还是以爹胜而告终，而我，往往是那个站在妈一边的人。而今，在我的村官生涯即将开始的时候，我突然发现，我和爹，越