1、中考语文模拟试卷5一、积累与运用(25分)1.（3分）下列词语中加点字的注音和书写完全正确的一项是（ ）A.抹杀(m) 婆娑(su) 深恶痛疾(w)B.诘责(ji) 钦佩(qng) 重峦叠嶂(lun)C.恐吓(h) 炊烟(chu) 杞人忧天(q)D.水渠(q) 渊博(b) 挑拨离间(jin)2.（3分）对病句的修改不正确的一项是（ ） A.作为人类命运共同体理念的首倡者、践行者和推动者，中国为协调和推进各项国际议程作出了巨大贡献。修改:将“首倡者、践行者和推动书”改为“首倡者、推动者和践行者”B.虽然不具备艺术天赋，但是在整个童年时代他一直断断续续地坚持练习钢琴。修改:去掉“断断续续”C.检验
2、“港版国安法”的合理性，关键是看它能否维护香港的和平与稳定，促进香港的繁荣与发展。修改:在“促进”之前加上“能否”二字。 D.依据新闻记者证管理办法的规定，使汪凌云被吊销新闻记者证，列入新闻采编人员不良从业行为记录，终身不得从事新闻采编工作。修改:去掉“使3.(3分)下列古代文学家或诗人，同时又是改革家的是( )A.李白 B.文天祥 C.陶渊明 D.王安石4.(3分)对下面这首诗理解有误的一项是( )观沧海东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。A.这是一首四言古体诗，也是一首写景诗，诗人将自己
3、的情与志融于景中，情景交融。B.写景动静结合，“秋风萧瑟，洪波涌起”与“水何澹澹”写的是静景，“树木丛生，百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是动景。C.“观”字起到统领全篇的作用。D.本诗通过对波涛汹涌、吞吐日月的大海的生动描绘，表达了诗人伟大的政治抱负和壮阔胸襟。5.(3分)填入下面横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是（ ）我觉得呼唤一个人的名字，有一种特别重要的意义。 ， ， ，表达一份如火如荼的期望。即使是对于一个非常幼小的孩子来说，名字也意味着这个世界上独属于他的精神意识。A.那是在强烈地标明一种独立，执拗地提醒一个存在，象征一种至高无上的尊严，B.那是在执拗地提醒一个存在，强烈地标明一
4、种独立，象征一种至高无上的尊严，C.那是在象征一种至高无上的尊严，执拗地提醒一个存在，强烈地标明一种独立，D.那是在强烈地标明一种独立，象征一种至高无上的尊严，执拗地提醒一个存在6.（3分）下面情境下，语言表达最准确、最得体的一项是（ ）【情境】临近中考了，你投入到了紧张的复习之中，有时情绪难免焦虑。可是隔壁邻居有个三四岁的小男孩每天晚上都会吵闹至深夜。你想提醒小孩的母亲管教一下自己的孩子，照顾照顾你的感受，你会说:A.阿姨，您得管教管教孩子啊，天天都吵闹到深夜，我实在受不了了。B.阿姨，我都快考试了，求您考虑一下邻居的感受，管教一下孩子行吗?C.阿姨，我快考试了，希望您家孩子能考虑考虑我的感
5、受。D.阿姨，我快考试了，拜托您转告您家我的小兄弟照顾照顾他焦虑的仁兄，晚上小点声玩耍好吗?7.（7分)按课文原文填空。 潮平两岸阔， 。 (王湾次北固山下) ，身世浮沉雨打萍。 ( 文天祥过零丁洋)大漠孤烟直， 。 (王维使至塞上 ) ，落花时节又逢君。 （杜甫江南逢李龟年)黄梅时节家家雨， 。 (赵师秀约客)潭西南而望，斗折蛇行， 。 (柳宗元小石潭记) ，西北望，射天狼。 (苏轼 江城子密州出猎)二、阅读(45分)（一） 阅读马说，回答810题。（8分）马 说世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者,一食或尽
6、粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱,力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得,安求其能千里也？策之不以其道,食之不能尽其材，鸣之而不能通其意,执策而临之，日:“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！8.（2分）解释文中加点的词语。食: 策:9.（4分）将下列句子翻译成现代汉语。 （2分）马之千里者,一食或尽粟一石。（2分）其真无马邪？其真不知马也！10.（2分)若想成为千里马，除了要具备千里马的才能之外，还应具什么条件？请用原文中句子回答。(二)阅读名字中的文化，回答1114题(11分)名字中的文化中国古人非常重视人的名字，在取名字方面也有许多的讲究。他们的命名
7、方式与现在不同，一个人不仅有姓有名，还要另外取字和号。一个人出生三个月后，长辈会给他起第一个名字，这就是“幼名”，等到他长大成年之时，就要在名之外另取一“字”。礼记士冠礼记载:“冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。”在古人看来，一个人的“名”只在君王或长辈面前才能使用，而“字”是用来在平辈或晚辈间称呼的。而对于文人雅士，他们常常会为自己取个“别号”，在文章唱和时作为代称，也可以用来自称。所谓“名以正体，字以表德，号以寓怀”，此三者包含着个人的全部品格。每个人的名都将跟随他一生，因此取名是一件非常值得重视的事。为了慎重地给人命名，春秋时代还讲究“命名之道”。关于古人取名的原则，左传桓
8、公六年写得明确:“名有五，有信、有义、有象、有假、有类。”信，指的是人与生俱来的一些标记和特点，比如某种特殊形状的胎记，与众不同的长相等。红楼梦中贾宝玉因含玉而诞，故名为“宝玉”，当然这有神话的色彩。义，指的是某人出生时伴随的祥瑞现象。象，是以相似之物来命名。孔子名“丘”，因为他出生时头顶是凹下去的，即所谓“圩顶”，父亲便以此为他命名。所谓假，是指假托万物之名。孔子有了儿子后，鲁昭公送给他一条鲤鱼，于是他就给儿子取名“鲤”，遵照的就是“取于物为假”的原则。所谓类，指的是可以取与父亲相似的名字。此外，古人还提出了取名需避开的六条禁忌，分别是：不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币
9、。如果人名与这几样东西重名，会造成诸多不便。晋国的僖侯名为“司徒”，宋武公名为“司空”，就废了司徒、司空这两个官名；而鲁献公名“具”，武公名“敖”，就废了具、敖两座山的山名。从宋朝开始，取名的讲究就更多了，家族辈分、生辰八字、生肖属相等都纳入了考量的范围。著名历史学家陈寅恪，在家族中排“恪”字辈，他出生在寅时，因此取名“寅恪”。古人的名字，显示着家族的血脉传承，寄托着长辈的殷殷期望，象征着人的身份、地位，是一个人安身立命的重要依托。古人的“字”是“名外之名”，字数上可以取一到两个字。大多数情况下，字的选取与名有一定的联系。说起名与字的关系，大约有以下几种：并列，也就是名和字的意思相同或相通，是
10、并列的关系。比如屈平，字原。古语中“广平曰原”，所以两者意思相同。再比如孟轲，字子舆。轲、舆在汉语中都是“车”的意思。辅助，是说字的意思和名相近，但不完全-样，可以互为补充。比如陆机，字士衡。机、衡二字都是北斗星宿的名，相辅相成。矛盾式，即字和名两者意思相反。朱熹，字元晦。熹是“晨光”的意思，表示天亮；而晦则是“黑暗”的意思，表示天黑。补充式，意思是字与名意思相顺承、互为因果或可以用来解释名。比如赵云，字子龙。周易说：“云从龙，风从虎。”属于同在一句话中，意思相顺。而于谦，字廷益，则来自尚书的“谦受益”，两者互为因果。引申式。如李白，字太白。太白指太白金星，是对“白”字意义的延伸。此外，古人的
11、字男女皆可取，并非男性的独占。红楼梦中，贾宝玉问林黛玉：“表字如何？”黛玉答曰：“无字。”这一方面说明黛玉还未到十五岁，也未婚配，不到取字的年龄；另一方面也说明古代女子是可以取字的。相比名和字，古人别号的选取显得更加自由，无论是字数、个数还是字词的选用，都没什么限制。 别号一般是文人雅士之间用来互称或自称的，多寄托主人的情怀、品格、兴趣爱好和生活经历等，是人生追求的体现。比如苏轼号“东坡居士”，居士表明他信仰佛教，而他曾在黄州城东打理过一片荒地，“东坡”就是那片荒地的代称。有时候，也可以用人的官职、故乡等为号，比如王维的号“王右丞”，柳宗元的号“柳河东”。帝王、士大夫等死后还被冠以“谥号”“庙
12、号”，也是别号的-一种。如“范文正公”“曾文正公”“秦穆公”之类。古人的名、字、号中，包含着他们的文化意蕴、生活态度。了解了这些讲究，闲来无事时，可以为自己取个别号，不仅怡情养性，更在方寸之间，自成雅趣。11.(3分)古人的名、字、号有何区别?12.(3分)指出文中划线的句子所使用的说明方法。(1)信，指的是人与生俱来的一些标记和特点，比如某种特殊形状的胎记，与众不同的长相等。 （ ）（ ）(2)相比名和字，古人别号的选取显得更加自由，无论是字数、个数还是字词的选用，都没什么限制。（ ）13. (2分)根据文意，判断下面所列举的取名字的事例犯了哪条禁忌?晋国的僖侯名为“司徒”，宋武公名为“司空
13、”，就废了司徒、司空这两个官名；而鲁献公名“具”，武公名“敖”，就废了具、敖两座山的山名。14.(3分)根据文意，阅读下列链接材料，回答问题。【材料链接一】杜甫(712年-770年)，字子美，汉族，原籍湖北襄阳，后徙河南巩县，自号少陵野老。【材料链接二】少陵，今陕西省西安市旁南郊少陵，地处陕西省关中平原偏南地区，北部为冲积平原，南部为剥蚀山地。大体地势是东南高，西北与西南低，呈一簸箕状。杜甫曾居长安城南少陵。问题1:阅读选文段，并通过链接材料一及平时所掌握的文言知识，判断杜甫的名与字之间是哪种关系。问题2;结合链接材料二及选文段内容，说说杜甫的号“少陵野老”是根据什么取的。(三)阅读飘逝的风筝
14、，回答1519题(14分)飘逝的风筝三月的暖风一吹，催着万物，都跟长了翅膀一样。鹞爷也感觉到了，一大早儿就拿起那只“年年有余”的风筝，迈出了家门。整个村庄像被掏空了身子一样，甚至连声犬吠鸡鸣都听不到。鹞爷一边走着，一边四下观望着。若在以往，身后总会尾随着一群欢天喜地的孩子，一个个抢夺着他手中的风筝。唉，娃们一个个都去哪儿了?一路上，那些残墙断壁、破砖瓦砾、树林和那些废弃的打麦场，被风吹过，尘土飞扬，凌乱不堪。两台从早到晚狂叫不止的挖掘机，正一口口地蚕食着那一排排早已空无一人的院落。鹞爷瞧着心痛，就像被抽筋剥皮一般难受。很快，自家那二间旧屋也难逃一劫了，只是满屋子的风筝，又将栖身何处？鹞爷忧心忡
15、忡，步履沉缓，一直走出村外。村外的那大片麦地，整整荒废了一个冬天。听说要建飞机场。一阵春风吹来。那只风筝有些急不可待地拽紧了他的手。若在过去，鹞爷早就手脚利落地将风筝放飞起来，心也随着风筝，飞到天上去了。如今，鹞爷却攥紧风筝，迟迟不肯撒手。鹞爷又想到过去。他自幼就跟师傅扎风筝。这辈子连他自己也数不清扎了多少只风筝。每只风筝经过他的手，都活灵活现，千姿百态。那些走在归途上的人老远瞅着，觉得离家近了，浑身的疲惫便飞到九霄云外。后来，鹞爷成了民间艺人，还上过电视报纸，甚至大洋彼岸的一些老外都来参观他的手艺。只是，他手艺慢慢失传了。现在的年轻人谁还学这些费事的玩意。而且，大都跑到城里，一走就像断了线的
16、风筝，心也收不回来了。最初，儿子大龙还跟他学扎风筝。可刚刚学了个皮毛，便被一帮记者吹捧成风筝世家的传人。大龙心高气燥，觉得小村子施展不开，跑到城里开了一家风筝作坊。好几次，大龙苦口婆心劝他也搬到城里去赚大钱，鹞爷却一口回绝了，他知道儿子无非让他去做招牌，糊弄人。唉，不想这么多了，趁着天暖风轻，还是放风筝吧。鹞爷仰着脖梗，望着蔚蓝的天空，正专心致志地操弄着风筝，突然，一声嫩生生的童音传来，老爷爷，放风筝好玩吗?你玩一下，就知道了。他连忙将手中的风筝线递给男孩，有些蛊惑地说。男孩牵着那只风筝在麦地里奔跑起来，风筝越飞越高。鹞爷远远地望着，眼前一会儿闪过儿子的影子，一会儿又闪过孙子的影子。突然，男孩
17、像是被脚下的什么东西给绊倒了，风筝线随之撒手松开。男孩爬起来,紧追了几步，却没有拽住随风爷渐渐升起的风筝线，只好哭着跑回鹞爷跟前。鹞爷没有责备，一脸温和地劝慰着男孩，没关系，风筝早晚要飞走的。男孩用手抹了一下眼角的泪，问,风筝还能飞回来吗?鹞爷望着那只风筝摇了摇头，没有吱声。男孩撅着小嘴，有些难过。许久，路爷才开口问男孩，你家在哪里，怎么一个人跑出来了?男孩晃了晃脑壳说，他的家在很远的城里，学校放假，父亲开车带他回来寻根祭祖的。说着，男孩伸手指了指麦地远处。果真，有一辆轿车，停在一块老坟地前，几个人正在烧香焚纸。鹞爷心一动，随口问，告诉爷爷，根是啥?男孩一脸迷茫，摇头不知。鹞爷就仰头指了指天上
18、的风筝说，根是啥?根就是你手中的那根风筝线，人就是天上的风筝。有根线扯着还能落回来，如果那根线断了，就四处漂泊，永远也飞不回来了。男孩似懂非懂地点了点头。此刻，就见哪只摆脱了束缚的风筝有些飘摇不定地朝下沉落了一会儿，最后猛然折了一个方向，有些留恋地渐渐飞高了，飞远了，最终淡出了鹞爷的视线。恍然间，鹞爷觉得手心一湿，低头一看，是一滴滚落的老泪。他揉了揉眼睛，那么困惑，那么茫然15.(3分）阅读第段中划线的句子，按要求回答问题。“两台从早到晚狂叫不止的挖掘机，正一口口地蚕食着那一排排早已空无一人的院落。”结合选文，从修辞角度理解“蚕食”一词在本句中表达了什么含义。(注：“蚕食”的意思是像蚕吃桑叶那
19、样一点一点地吃掉，比喻逐步侵占。）16.(3分)阅读第段中的句子，按要求回答问题。鹞爷却攥紧风筝，迟迟不肯撒手。 此句运用的人物描写方法是 描写，表现了人物怎样的情感？17.(3分)文中以鹞爷的儿子大龙为代表的农村青年具有怎样的性格特点？18.(2分）文章结尾写道：“恍然间，鹞爷觉得手心一湿，低头一看，是一滴滚落的老泪。他揉了揉眼睛，那么困惑，那么茫然”请问：使鹞爷困惑和茫然的是什么呢？19.(3分)说说第段划线句子“根是啥?根就是你手中的那根风筝线，人就是天上的风筝。有根线扯着还能落回来，如果那根线断了，就四处漂泊，永远也飞不回来了。”所表达的含义。(四)阅读习惯成自然，回答20-23题（1
20、2分）习惯成自然叶圣陶 “习惯成自然”，这句老话很有意思。 我们走路为什么总是左脚往前，右脚往前，两只胳膊跟着动荡，保持身体的均衡，不会跌倒在地上？我们说话，为什么总是依照心里的意思，先一句，后一句，一直连贯下来，把要说的都说明了？因为我们从小习惯了走路，习惯了说话，而且“成自然”了。什么叫做“成自然”？就是不必故意费什么心，仿佛本来就像那样子的意思。走路和说话是我们最需要的两种基本能力。推广开来，无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。不达到习惯成自然的地步，勉勉强强地做一做，那就算不得我们有了那种能力。如果连勉勉强强做一做都不干，当然更说不上我们有了那种能力了。听
21、人家说对于样样事物要仔细观察，才能懂得明白，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了观察的能力。听人家说劳动是人人应做的事，一切的生活资料，一切的文明文化，都从劳动产生出来，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了劳动的能力。听人家说读书是充实自己的一个重要法门，书本里包含着古人今人的经验，读书就是向许多古人今人学习，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了读书的能力。听人家说必须做个好公民，现在是民主时代，个个公民尽责守分，才能有个好秩序，成个好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了做好公民的能力。这样说下去是说不完的，就此打住，不再列举吧
22、。要有观察的能力，必须真的用心去观察。要有劳动的能力，必须真的动手去劳动。要有读书的能力，必须真的去把书本打开。要有做好公民的能力，必须真的去做公民应做的一切事情。在相信人家的话很有道理的时候，只是个“知”罢了，“知”比“不知”似乎好些，但仅仅是“知”，实际上与“不知”并无两样。到了真的去观察去劳动去读书的时候，“知”才会渐渐化为我们的习惯，习惯成自然，才是我们的能力。通常说某人能力不强，就是某人没有养成多少习惯的意思。譬如说张三记忆力不强，就是张三没有把看见的听见的一些事物好好记住的习惯。譬如说李四发表力不强，就是李四没有把自己的思想和感情说出来写出来的习惯。习惯养成的愈多，那个人的能力愈强
23、。我们做人做事，需要种种能力，所以最要紧的是养成种种习惯。养成习惯，换个说法，就是教育。教育不限于学校，也不限于读书。学校教育只是教育的一部分，读书这门事也只是教育的一部分。我们在学校里受教育，目的在养成习惯。我们离开了学校，仍然要从种种方面受教育，并且要自己教育，目的还是在养成习惯，增强能力。习惯越自然越好，能力越增强越好，孔子一生“学而不倦”，就是看透了这个道理。20.（3分）根据选文所表达的意思，说说能力是怎样形成的？21.（3分）指出文中划线句子所运用的论证方法。譬如说张三记忆力不强，就是张三没有把看见的听见的一些事物好好记住的习惯。（ ）无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，才算
24、是我们有了那种能力。不达到习惯成自然的地步，勉勉强强地做一做，那就算不得我们有了那种能力。（ ）（ ）22.（3分）阅读段画浪线的句子，说说为什么“知”与“不知”并无两样？23.（3分）根据选文，并结合自己的思考，说说学校教育相比于家庭教育和自我教育，在培养人的能力方面主要发挥了怎样的作用？三、作文(50分)命题作文有人说：“你不能两次踏入同一条河流，因为新的水不断地流过你的身旁。”是啊，人生所有的一切都在变化，唯有变化不变。悠悠光年，沧海桑田。能适应时事的变化，也是一种能力，时间改变着一切，一切改变着我们。原先看不惯的，如今习惯了；曾经很想要的，现在不需要了；开始很执着的，后来很洒脱了。失去
25、产生痛苦，也铸就了坚强； 经历付出了代价，也锤炼了成长。不错，唯有成长是“变了”之后最好的收获。请以“变，在无声无息之中”为题写一篇文章。要求：请将题目抄写在作文纸的第一行（题目前空四格）。 文体自选（诗歌、戏剧除外）。不少于600字。文中不得出现真实的校名、班级、人名。给材料作文有一个孩子跑到山上，无意间对着山谷喊了一声:“喂”声音刚落，从四面八方传来了阵阵“喂”的回声。大山答应了。孩子很惊讶，又喊了一声:“你是谁?”大山也回音:“你是谁?”孩子喊:“为什么不告诉我?”大山也说:“为什么不告诉我?”孩子忍不住生气了，喊道:“我恨你。他哪里知道这一喊不得了，整个世界传来的声音都是:“我恨你，我
26、恨你”孩子哭着跑回家，告诉了妈妈，妈妈对孩子说:“孩子， 你回去对着大山喊我爱你，试试看结果会怎样，好吗?”孩子又跑到山上。果然这次孩子被包围在“我爱你， 我爱你”的回声中。孩子笑了，群山笑了。这个故事带给我们以下一些思考和启示:1、赠人玫瑰，手留余香。2、自己是别人的一面最好的镜子。3.少抱怨别人，多反省自己。请根据以上材料，自选角度，写一篇文章。要求:所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写续写和改写，不要套作，不得抄袭。立意自定，题目自拟，文体自选（诗歌、戏剧除外）。不少于600字。文中不得出现真实的校名、班级、人名。参考答案一、积累与运用(25分)(16题各3分)1C 2C
27、3D 4B 5B 6D7.(7分，每空一分，错字、漏字、添字该空不给分)(1)风正一帆悬 (2)山河破碎风飘絮 (3)长河落日圆(4)正是江南好风景 (5)青草池塘处处蛙 (6)明灭可见 (7)会挽雕弓如满月二、阅读(45分)(一)阅读，回答810题(8分)8、(2分)(1)食:通“饲”，喂。 (2)策:马鞭9、(4分)(1)(2分)日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。(2)(2分)难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!10、(2分)世有伯乐，然后有千里马。(二)阅读，回答11-14题(11分)11、(3分)“名”只在君王或长辈面前才能使用；“字”是用来在平辈或晚辈间称呼的；“号
28、”是于文人雅士在文章唱和时作为代称或者自称。12、(3分)(1)作诠释，举例子(2)作比较13、(2分)古人取名“不以官、不以山川”,而此句中所举示例犯了这两个禁忌。14、(3分)问题1:(2分)补充式问题2:(1分)根据杜甫的居住地，他曾经在少陵居住过。(三)阅读飘逝的风筝，回答15-19题(14分)15、(3分)运用拟人的修辞方法，形象地写出了现代化进程中挖掘机一步步摧毁村庄院落的过程，传达出鹞爷对农村美好家园渐渐消逝的痛心与无奈。16、(3分)动作描写。表现鹞爷对自己家、家乡及家乡的生活的留恋和不舍，17、(3分)儿子大龙代表的是当今走出农村到城市寻求发展的一代人，他们厌弃祖辈们的生活方
29、式和追求，向往城市的繁荣和浮华，是浮躁和不能脚踏实地生活的年轻人代表。18、(2分)示例:家乡如此美好，怎么会渐渐消失了呢?为什么家都拴不住孩子们了?为什么现在人们这么浮躁，不脚踏实地地生活呢?(类似符合文意和文章主题的答案均可)19、(3分)对家及家乡的情怀是一个人安身立命的的根基，如果失去了这个根基，人心就会浮躁，人就会漂浮不定，失去了人生的方向。(意思对即可)(三)阅读习惯成自然，回答2023题(12分)20.(3分)习惯成自然，才是我们的能力。21.(3分)举例论证；道理论证，正反对比论证。22.(3分)因为“知”只有在化为具体的行动，并且坚持久了形成习惯才会转化为能力。否则与“不知”并无区别。23.(3分)学校教育能更有计划、更全面、更科学和规范地培养学生的学习及生活习惯，帮助学生更快的形成能力。(答题关键是要体现学校教育的特点及教育帮助学生形成习惯，有了习惯才有能力。)第 10 页 共 10 页