1、 “听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿，面扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿，面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆，对着王屋与太行，凭着是一身肝胆，讲讲起来不起来不是是那那奇闻，谈起来不是笑谈奇闻，谈起来不是笑谈”歌中唱的愚歌中唱的愚公就是我们今天要学习的愚公移山一文的公就是我们今天要学习的愚公移山一文的主人公。历经千百年了，但愚公精神还被人们主人公。历经千百年了，但愚公精神还被人们广为传唱广为传唱。为什么愚公移山的精神会产生如此为什么愚公移山的精神会产生如此大的影响呢？大的影响呢？今天，今天，让我们让我们一起走进寓言一起走进
2、寓言愚愚公移山公移山一探究竟一探究竟。导入新课导入新课 作者简介作者简介 列子，名寇，又名御寇，战国列子，名寇，又名御寇，战国前期思想家，是继老子和庄子之后前期思想家，是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物，郑国的又一位道家思想代表人物，郑国莆田（今河南郑州）人。其学本于莆田（今河南郑州）人。其学本于黄帝老子，主张虚静、无为，被道黄帝老子，主张虚静、无为，被道家尊为前辈。唐玄宗于天宝年间诏家尊为前辈。唐玄宗于天宝年间诏封列子为封列子为“冲虚真人冲虚真人”。列子一生。列子一生安于贫寒，不求名利，不进官场，安于贫寒，不求名利，不进官场，隐居郑地隐居郑地4040年，潜心著述年，潜心著述2020篇
3、，约篇，约十万多字。十万多字。列子是中国古代思想文化史上著名的列子是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部能够开启人典籍，属于诸家学派著作，是一部能够开启人们的心智的智慧之书，们的心智的智慧之书，相传战国郑国人列御寇相传战国郑国人列御寇著。列子的内容多为民间故事、寓言和神著。列子的内容多为民间故事、寓言和神话传说。话传说。其旨意大致归同于老、庄，又往往与其旨意大致归同于老、庄，又往往与佛经相参。佛经相参。内有很多脍炙人口而又有教育意义内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如两小儿辩日九方皋相马的故事，如两小儿辩日九方皋相马 纪昌学射杞人忧天愚公移山等，纪昌学射杞人忧天愚公移山
4、等，都是很有价值的文学遗产。都是很有价值的文学遗产。作品简介作品简介 题目点明了寓言故事的题目点明了寓言故事的主要主要人物和人物和事件，也表现了人物的信念和精神。事件，也表现了人物的信念和精神。成语成语愚公移山比喻做事有毅力，有愚公移山比喻做事有毅力，有恒心，不怕困难。恒心，不怕困难。文题解读文题解读 太行太行(hnghng)、王屋二山，方王屋二山，方/七百里，七百里，高高/万仞万仞 (rnrn)。本在。本在/冀冀(jj)州之南，河阳之北。州之南，河阳之北。北山愚公者，年且北山愚公者，年且/九十，面山而居。惩九十，面山而居。惩(chngchng)/山北之塞山北之塞(ss)，出入之迂，出入之迂(
5、yy)也，聚室也，聚室/而谋曰：而谋曰：“吾吾 与汝与汝(rr)/毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻杂然相许。其妻/献疑曰：献疑曰：“以君之力，曾以君之力，曾(zngzng)不能不能 损损/魁父魁父(ff)之丘，如之丘，如/太行太行、王屋何？且王屋何？且/焉置土石？焉置土石？”杂曰：杂曰：“投诸投诸/渤海之尾，隐土之北。渤海之尾，隐土之北。”遂遂/率子孙荷率子孙荷(hh)担担(dndn)者者/三夫，扣石垦壤，箕三夫，扣石垦壤，箕(jj)畚畚(bnbn)运于渤运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻海之尾。邻人京城氏之孀妻/有遗男，始龀有遗男，始龀(c
6、hnchn)，跳，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。往助之。寒暑易节，始一反焉。读音停顿读音停顿 河曲河曲(qq)智叟智叟(susu)/笑而止之，曰：笑而止之，曰：“甚矣，汝甚矣，汝之不惠之不惠！以残年余力，曾不能以残年余力，曾不能/毁山之一毛，其毁山之一毛，其/如土如土石何？石何？”北山愚公北山愚公/长息曰：长息曰：“汝心之固，固不可彻汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮子子孙孙无穷匮 (kuku)也也，而山不加增，何苦而不平？而山不加增，何苦而不
7、平？”河曲智叟河曲智叟/亡亡(ww)以应以应(yngyng)。操蛇之神操蛇之神/闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子其诚，命夸娥氏二子/负二山，一厝负二山，一厝(cucu)朔东，一厝朔东，一厝朔南。自此，冀之南，汉之阴，无陇朔南。自此，冀之南，汉之阴，无陇(lnglng)断焉。断焉。读音停顿读音停顿 太行、王屋二山，太行、王屋二山，方方七百里，高万七百里，高万仞仞，本在冀州本在冀州之之南，南，河河阳阳之北。之北。方圆方圆 七尺或八尺为一仞七尺或八尺为一仞 的的 北岸（山之南、水之北为“阳”）北岸（山之南、水之北为“阳”）翻译：翻译：大行、王屋两座山
8、，方圆七百大行、王屋两座山，方圆七百里，极高，本来在翼州的南面，河阳的北里，极高，本来在翼州的南面，河阳的北面。面。疏通文意疏通文意 北山愚公者，年北山愚公者，年且且九十，面山九十，面山而而居。居。惩惩山北之山北之塞塞，出入之，出入之迂迂也，也，聚聚室而室而谋谋曰：“吾与曰：“吾与汝汝 毕毕力平力平险险，指指通豫南，达于汉通豫南，达于汉阴阴，可乎？”，可乎？”杂然杂然相相许许。将近将近 连词，修饰关系连词，修饰关系 苦于苦于 阻塞阻塞 曲折、绕远曲折、绕远 集合集合 商量商量 你们你们 尽、全尽、全 险峻的大山险峻的大山 一直一直 南岸南岸 纷纷地纷纷地 赞同赞同 翻译：翻译：北山愚公，年纪将
9、近九十岁，面对着山居北山愚公，年纪将近九十岁，面对着山居住。住。(愚公愚公)苦于山区北部的阻塞，出去和进来都要绕苦于山区北部的阻塞，出去和进来都要绕远路，集合全家来商量说。远路，集合全家来商量说。“我和你们尽全力铲除险我和你们尽全力铲除险峻的大山，峻的大山，(使道路使道路)一直通向豫州南部，到达汉水南一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？岸，好吗？”(”(大家大家)纷纷表示赞同。纷纷表示赞同。疏通文意疏通文意 其妻其妻献献疑曰：“疑曰：“以以 君之力，君之力，曾曾不能不能 损损魁父之魁父之丘，丘，如如太行、王屋太行、王屋何何？且且 焉焉 置置土石？”土石？”杂曰：“投杂曰：“投诸诸渤海之渤海之
10、尾尾，隐土之北。”，隐土之北。”提出提出 凭借凭借 连连都都 削减削减 把把怎么样怎么样 况且况且 哪里哪里 安放安放 之于之于 旁边旁边 翻译：翻译：他的妻子提出疑问说：他的妻子提出疑问说：“凭您的力量，凭您的力量，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样？况且往哪里放置土石呢？屋山怎么样？况且往哪里放置土石呢？”大家纷纷大家纷纷说：说：“把它扔到渤海边上，隐土北面去。把它扔到渤海边上，隐土北面去。”疏通文意疏通文意 遂遂率子孙率子孙荷荷担者三担者三夫夫，叩叩 石石 垦垦 壤，壤，箕畚箕畚运于渤运于渤海之尾。邻人京城氏之海之尾。邻人京
11、城氏之孀妻孀妻有有遗男遗男，始，始龀龀，跳往助跳往助之。寒暑之。寒暑易易节，始一节，始一反反 焉焉。扛、挑扛、挑 成年成年 男子男子 敲、打敲、打 挖掘挖掘 用箕畚，名用箕畚，名词作状语词作状语 寡妇寡妇 孤儿孤儿 换牙换牙 更替更替 同“返”，往返同“返”，往返 翻译：翻译：(愚公愚公)于是带领子孙中三个能挑担的人，敲于是带领子孙中三个能挑担的人，敲石头，挖泥土，用箕畚装土石运送到渤海的边上。邻居石头，挖泥土，用箕畚装土石运送到渤海的边上。邻居京城氏的遗孀有个孤儿，刚刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮京城氏的遗孀有个孤儿，刚刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。助他们。冬夏换季，才往返
12、一次。语气词语气词 于是、就于是、就 疏通文意疏通文意 河曲智河曲智叟叟笑笑 而而 止止 之，曰：“之，曰：“甚甚矣，矣，汝之不汝之不惠惠！以以 残年余力残年余力，曾不能毁山之一，曾不能毁山之一毛毛，其其 如土石何如土石何？”北山愚公？”北山愚公长息长息曰：“汝心之曰：“汝心之固固，固不固不 可可彻彻，曾，曾不若不若孀妻孀妻弱子弱子。修饰关系修饰关系 严重严重 凭凭 草木草木 长叹长叹 顽固顽固 改变改变 翻译：翻译：河曲智叟笑着阻止愚公说：“你也太不聪明河曲智叟笑着阻止愚公说：“你也太不聪明了！凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一根草都了！凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一根草都不能毁
13、掉，又能把泥土和石头怎么样？”北山愚公长叹不能毁掉，又能把泥土和石头怎么样？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，还一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，还不如寡妇和小孩。不如寡妇和小孩。劝阻劝阻 不如不如 小孩小孩 老年男子老年男子 同彗，聪明同彗，聪明 老迈的年纪和残余的气力老迈的年纪和残余的气力 疏通文意疏通文意 虽虽我之死，有子存我之死，有子存焉焉；子又生孙，孙又生子；子；子又生孙，孙又生子；子 又有子，子又有孙；子子孙孙无又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮穷匮也，也，而而山不山不 加增加增，何，何苦苦而不平？”河曲智叟而不平？”河曲智叟亡亡以应。以应。即使
14、即使 语气助词，呀”语气助词，呀”穷尽穷尽 可是可是 加大加大增高增高 担心担心 通“无”通“无”翻译：翻译：即使我死了，还有儿子在。儿子又生即使我死了，还有儿子在。儿子又生孙子，孙子又生儿子；孙子，孙子又生儿子；(孙子的孙子的)儿子又有儿子，儿子又有儿子，(他的他的)儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，可是山儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，可是山不会再增高，愁什么挖不平？不会再增高，愁什么挖不平？”河曲智叟没有话河曲智叟没有话来回答。来回答。疏通文意疏通文意 操蛇之神操蛇之神闻闻之，惧其不之，惧其不已已也，告之也，告之于于帝。帝帝。帝 感其诚感其诚，命夸娥氏二子，命夸娥氏二子负负二山，一二山，一
15、厝厝朔东，一厝朔东，一厝 雍南。雍南。自自此，冀之南，汉之阴，无此，冀之南，汉之阴，无陇断陇断 焉焉。听说听说 停止停止 向向 被他的诚心所感动被他的诚心所感动 背背 同措，放置、安放同措，放置、安放 从从 垄断，即“阻隔”垄断，即“阻隔”翻译：翻译：拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心地干下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心所感动，命令夸娥氏的两个儿子背上两座山，一座所感动，命令夸娥氏的两个儿子背上两座山，一座放在朔方东部，一座放在雍州南部。从此，冀州的放在朔方东部，一座放在雍州南部。从此，冀州的南部，汉水的南岸
16、，再没有山冈阻隔了。南部，汉水的南岸，再没有山冈阻隔了。语气词“了”语气词“了”疏通文意疏通文意 1 1、通假字通假字 （1 1）始一始一反反焉焉(同同“返返”，往返往返)（2 2）甚矣，汝之不甚矣，汝之不惠惠(同同“慧慧”，聪明聪明)（3 3）河曲智叟河曲智叟亡亡以应以应(同同“无无”，没有没有)（4 4）一一厝厝朔东朔东(同同“措措”，放置放置)（5 5）无无陇陇断焉断焉(同同“垄垄”，高地高地)文言积累文言积累 2 2、古今异义古今异义 （1 1）年年且且九十九十(古义古义：将近。今义将近。今义：尚且尚且；并且并且)（2 2）惩惩山北之塞山北之塞(古义古义：苦于。今义苦于。今义：惩罚惩罚
17、)（3 3）指指通豫南通豫南(古义古义：直。今义直。今义：手指手指；指向等指向等)（4 4）曾曾不能损魁父之丘不能损魁父之丘(古义古义：“连连 都都”。今义。今义：曾经曾经)（5 5）荷荷担者三夫担者三夫(古义古义：肩负、扛。今义肩负、扛。今义：荷花荷花)（6 6）曾不能毁山之一曾不能毁山之一毛毛(古义古义：草木。今义草木。今义：毛毛发发)（7 7）虽虽我之死我之死(古义古义：即使。今义即使。今义：虽然虽然)文言积累文言积累 3 3、词类活用词类活用 （1 1）形容词作名词形容词作名词 吾与汝毕力平吾与汝毕力平险险(险峻的大山险峻的大山)（2 2）形容词作动词形容词作动词 何何苦苦而不平而不平
18、(愁苦，这里指担心愁苦，这里指担心)固不可固不可彻彻(通达，这里指改变通达，这里指改变)（3 3）名词作名词作状语状语 箕畚箕畚运于渤海之尾运于渤海之尾(用箕畚装土石用箕畚装土石)（4 4）被动用法被动用法 帝帝感感其诚其诚(被被所感动所感动)文言积累文言积累 4 4、一词多义一词多义 （1 1）其其 惧惧其其不已也不已也(代词，他代词，他)其其如土石何如土石何(副词，表示诘问副词，表示诘问)（2 2）之之 以君以君之之力力(的的)虽我虽我之之死死(助词，主谓间取消句子独立性助词，主谓间取消句子独立性)告告之之于帝于帝(代词，这件事代词，这件事)文言积累文言积累 （3 3）且且 年年且且九十九
19、十(将近将近)且且焉置土石焉置土石(况且况且)（4 4）焉焉 且且焉焉置土石置土石(哪里哪里)始一反始一反焉焉(语气词语气词)（5 5）而而 面山面山而而居居(表示修饰表示修饰)何苦何苦而而不平不平(表示承接表示承接)而而山不加增山不加增(表示转折表示转折)文言积累文言积累 5 5、文言句式、文言句式 （1 1）倒装句倒装句 甚矣甚矣，汝之不惠汝之不惠(谓语部分谓语部分“甚矣甚矣”提前提前，正正常语序应为常语序应为“汝之不惠甚矣汝之不惠甚矣”)”)何苦而不平何苦而不平 (疑问句中疑问代词作宾语疑问句中疑问代词作宾语，宾宾语前置，正常语序应为语前置，正常语序应为“苦何而不平苦何而不平”（3 3）
20、省略句）省略句 遂率子孙荷担者三夫遂率子孙荷担者三夫(省略了主语省略了主语“愚公愚公”，应，应为为“愚公遂率子孙荷担者三夫愚公遂率子孙荷担者三夫”)”)（4 4）被动句）被动句 帝感其诚帝感其诚(“(“感感”是是“被被所感动所感动”的意思的意思)文言积累文言积累 用简洁的语言概括本文用简洁的语言概括本文讲了一个什么讲了一个什么故事故事。整体把握整体把握 愚公带领家人和邻人之遗男挖山愚公带领家人和邻人之遗男挖山 不止，最后感动天帝移走不止，最后感动天帝移走了两座大了两座大山山。结合课文内容说说愚公移山遇到了哪些结合课文内容说说愚公移山遇到了哪些困难。这样写有什么作用？困难。这样写有什么作用？困难
21、：困难：（1 1）方七百里，高万仞）方七百里，高万仞山高山高；（2 2）年且九十）年且九十年迈年迈；（3 3）遂率子孙荷担者三夫）遂率子孙荷担者三夫人少；人少；（4 4）叩石垦壤，箕畚运于运于渤海之）叩石垦壤，箕畚运于运于渤海之 尾尾工具简陋工具简陋；（5 5）寒暑易节，始一反焉）寒暑易节，始一反焉路路远。远。作用：这些困难烘托愚公改造大自作用：这些困难烘托愚公改造大自然的伟大魄力和坚强毅力。然的伟大魄力和坚强毅力。整体把握整体把握 理清文章脉络。理清文章脉络。第一段：第一段：故事背景故事背景介绍两座山介绍两座山。第二段：第二段：故事开端故事开端愚公率众移愚公率众移 山山。第三段：第三段：故事
22、发展故事发展愚公驳斥智愚公驳斥智 叟叟。第四段：第四段：故事故事高潮和高潮和结局结局感动感动 天帝天帝，移移走两山走两山。整体把握整体把握 第一段第一段属于什么描写？属于什么描写？介绍介绍了哪些内容了哪些内容？有什么作用？有什么作用？合作探究合作探究 环境描写。环境描写。介绍介绍了了太行、王屋二山的面积、高太行、王屋二山的面积、高度、位置度、位置。作用：用夸张的手法写两山的高作用：用夸张的手法写两山的高大，大，交代故事的背景，交代故事的背景，为写愚公为写愚公移移山山作了铺垫作了铺垫，衬托愚公形象的高大，衬托愚公形象的高大，突出他的毅力和气魄突出他的毅力和气魄。第二段可分为三层，请用文中语句第二
23、段可分为三层，请用文中语句写出写出每层每层大意。大意。第一层第一层（）：面山而居面山而居；第二层第二层（-）：聚室而谋：聚室而谋；第三层第三层（-）：叩石垦壤：叩石垦壤。合作探究合作探究 愚公移山的原因愚公移山的原因、目目的和的和方法方法分别分别是是什么？什么？(用原文回答用原文回答)原因原因：惩山北之塞，出入之迂也；惩山北之塞，出入之迂也；目目的：的：指通豫南，达于汉阴；指通豫南，达于汉阴；方法方法：叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。合作探究合作探究 从第二段来看，众人对从第二段来看，众人对愚公移山的愚公移山的态态度是怎样的度是怎样的？用原文回答。用原文回答。（1 1）
24、杂然相许杂然相许；（2 2）其）其妻献疑妻献疑；（3 3）跳往助之）跳往助之。合作探究合作探究 “杂然相许杂然相许”与与“其妻献疑其妻献疑”是否矛是否矛盾？为什么？盾？为什么？不矛盾。不矛盾。“杂然相许杂然相许”表现愚公提议移山表现愚公提议移山得到得到了了众人的拥护，众人的拥护，“其妻献疑其妻献疑”是是出于对移山的关心，并提出移山中遇出于对移山的关心，并提出移山中遇到的问题，并不是反对移山。到的问题，并不是反对移山。合作探究合作探究 计算一下，参加移山的一共有多少人？计算一下，参加移山的一共有多少人？由由“荷担者三夫荷担者三夫”来看来看，愚公一家，愚公一家一共去了四个人，再加上一共去了四个人，
25、再加上“跳往助之跳往助之”的的京城氏孀妻的遗男，一共五个人参加京城氏孀妻的遗男，一共五个人参加移山劳动。移山劳动。合作探究合作探究 写愚公及其子孙们移山，为什么写愚公及其子孙们移山，为什么还还要穿要穿插京城氏之孀妻弱子插京城氏之孀妻弱子“跳往助之跳往助之”的情的情节？节？表明愚公移山受到众人的支持；表明愚公移山受到众人的支持；为了和下文的智叟形成强烈的对比，为了和下文的智叟形成强烈的对比，加强了文章的讽刺效果。加强了文章的讽刺效果。合作探究合作探究 智叟智叟对愚公移山是什么对愚公移山是什么态度？哪些内容态度？哪些内容可以体现出可以体现出来？来？嘲笑嘲笑。“笑笑”神态描写神态描写，直接表现态度；
26、直接表现态度；“甚矣，汝之不惠！甚矣，汝之不惠！”倒装句倒装句，你太你太不聪明了，智叟开口就在嘲笑愚公；不聪明了，智叟开口就在嘲笑愚公；“其其”用反问增强嘲笑的语气；用反问增强嘲笑的语气；“曾不能毁山之一毛曾不能毁山之一毛”用夸张的手法用夸张的手法表现嘲笑的态度。表现嘲笑的态度。合作探究合作探究 面对智叟的嘲笑面对智叟的嘲笑，愚公的态度是什么？愚公的态度是什么？他的话运用了什么修辞？体现了什么品他的话运用了什么修辞？体现了什么品质？质？合作探究合作探究 态度：针锋相对，反唇相讥。态度：针锋相对，反唇相讥。运运用顶真的修辞用顶真的修辞手法。手法。体现愚公移山的决心和信心。体现愚公移山的决心和信心
27、。愚公对智叟是先斥后驳，愚公对智叟是先斥后驳，其中其中“斥斥”的的句子是哪句？句子是哪句？汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。合作探究合作探究 愚公认为两座大山可以搬走的理由是愚公认为两座大山可以搬走的理由是什么？什么？子子孙孙无穷匮也，而山不加增。子子孙孙无穷匮也，而山不加增。合作探究合作探究 智叟智叟和愚公和愚公的看法最大的不同在什么地的看法最大的不同在什么地方？方？智叟用眼前的、静止的观点来看问智叟用眼前的、静止的观点来看问 题，认为人力有限，不能改变自然；题，认为人力有限，不能改变自然；愚公用长远的、发展的观点看问题愚公用长远的、发展的观点看问题，认
28、为人定胜天。认为人定胜天。合作探究合作探究 标志愚公和智叟辩论取胜的标志愚公和智叟辩论取胜的句子是哪句子是哪一句？一句？河曲智叟亡以应。河曲智叟亡以应。合作探究合作探究 故事的结局是天神帮助愚公移走了两座故事的结局是天神帮助愚公移走了两座大山。怎样理解大山。怎样理解这个这个神话结尾？神话结尾？这个结尾这个结尾反映了古代在生产力极不反映了古代在生产力极不发达的条件下，人们幻想借助神力征服发达的条件下，人们幻想借助神力征服自然的强烈愿望自然的强烈愿望；更加突出了愚公精神更加突出了愚公精神的惊天地、泣鬼神，充满了浪漫主义的的惊天地、泣鬼神，充满了浪漫主义的色彩色彩。内容上深化主题；内容上深化主题；结
29、构上照应开头结构上照应开头，总结总结全文。全文。合作探究合作探究 分析愚公和智叟的形象特点。分析愚公和智叟的形象特点。愚公：以发展的眼光看问题，愚公：以发展的眼光看问题，目光目光 长远，长远，有宏伟抱负有宏伟抱负和坚定信念，和坚定信念，积极奋积极奋 斗，不怕困难，斗，不怕困难，勇于奉献勇于奉献。智叟：以静止的观点看问题，智叟：以静止的观点看问题，目光目光 短浅，安于现状，胸无大志短浅，安于现状，胸无大志，自作聪明。自作聪明。合作探究合作探究 作者在愚公和智叟命名上作者在愚公和智叟命名上有什么有什么深意深意？作者反用其意，作者反用其意，把有宏伟抱负，把有宏伟抱负，有坚定信念的称做有坚定信念的称做
30、“愚公愚公”；把把目光目光短浅短浅，冥顽不灵的叫做，冥顽不灵的叫做“智叟智叟”。这这样命名，样命名，加重对比色调，增强讽刺效加重对比色调，增强讽刺效果果。合作探究合作探究 分析本文塑造人物形象的分析本文塑造人物形象的方法方法。（1 1）正面描写和侧面烘托相结合正面描写和侧面烘托相结合。正面描写正面描写愚公语言、行动愚公语言、行动；侧面烘托侧面烘托山高、路远，操蛇之神山高、路远，操蛇之神惧、帝感其诚惧、帝感其诚。（2 2）鲜明鲜明的的对比手法对比手法。愚公愚公智叟智叟；京城氏之子京城氏之子智叟智叟；愚公愚公之之妻妻智叟智叟。合作探究合作探究 本文本文是一篇古代寓言，它着重塑造了愚是一篇古代寓言，
31、它着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功，说明公的形象，通过愚公移山的成功，说明了一个什么道理呢？了一个什么道理呢？要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗。合作探究合作探究 合作探究合作探究 主主 旨旨 本文通过愚公立志移山，终于搬掉两本文通过愚公立志移山，终于搬掉两座大山的故事，反映了我国古代劳动人民座大山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。的道理。读了这则寓言故事后，你从中得到了什读了这则寓言故事后，你从中得到了什
32、么启示？请联系生活实际简要谈谈你的么启示？请联系生活实际简要谈谈你的看法。看法。（1 1）做事要有恒心，要不畏艰难险阻。）做事要有恒心，要不畏艰难险阻。（2 2）做事要发挥集体的力量。）做事要发挥集体的力量。（3 3）要用发展的观点看问题。）要用发展的观点看问题。（4 4）对不同意见要以理服人。）对不同意见要以理服人。（5 5）人要有志向，敢于迎接挑战。）人要有志向，敢于迎接挑战。拓展延伸拓展延伸 由愚公移山的故事，你能想到哪些与之由愚公移山的故事，你能想到哪些与之内涵相同的典故或成语？内涵相同的典故或成语？精卫填海精卫填海、水滴石穿水滴石穿、绳锯木断绳锯木断、铁杵磨针铁杵磨针、锲而不舍锲而不
33、舍、矢志不渝矢志不渝、持之持之以恒以恒、众志成城众志成城、事在人为事在人为 拓展延伸拓展延伸 1 1、理解性理解性默写默写。（1 1）移山原因：）移山原因：_。（2 2）移山的目：移山的目：_。（3 3）处理土石的处理土石的方法：方法：_。（4 4）描写运土石的路途遥远，从而从侧面烘描写运土石的路途遥远，从而从侧面烘托愚公一家移山之难：托愚公一家移山之难：_ _。课堂检测课堂检测 寒暑易节寒暑易节，始一反焉始一反焉 惩山北之塞，出入之迂也惩山北之塞，出入之迂也 指通豫南，达于汉阴指通豫南，达于汉阴 投诸渤海之尾，隐土投诸渤海之尾，隐土之北之北 （5 5）表现愚公移山深得人心的一处典表现愚公移山
34、深得人心的一处典型型细节细节：_ _。（6 6）愚公认为两座大山可以搬走的理由：愚公认为两座大山可以搬走的理由：_。（7 7）表明愚公取得辩论胜利：表明愚公取得辩论胜利：_。（8 8）愚公移山的最终结果：）愚公移山的最终结果：_。课堂检测课堂检测 冀之南冀之南，汉之汉之阴阴，无陇断焉无陇断焉 子子子孙孙无穷匮也子孙孙无穷匮也，而山不加增而山不加增 河曲智叟亡以河曲智叟亡以应应 邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之 2 2、“虽我之死“虽我之死何苦而不平”几句何苦而不平”几句运用了什么修辞手法？应怎样理解这句运用了什么修辞手法？应怎样理解这句话的含义？话的
35、含义？顶针顶针。充分说明子子孙孙绵延不绝的道充分说明子子孙孙绵延不绝的道理。同时也进一步表现了愚公迎难而理。同时也进一步表现了愚公迎难而上的精神、发展的眼光，与及他决心上的精神、发展的眼光，与及他决心造福子孙后代的宏愿。造福子孙后代的宏愿。课堂检测课堂检测 3 3、太行、王屋两座山究竟是被谁搬走的太行、王屋两座山究竟是被谁搬走的？从表面上看，从表面上看，这这两座山是由两座山是由“夸娥夸娥氏二子氏二子”搬走的。实质是愚公移山的精搬走的。实质是愚公移山的精神让操蛇之神神让操蛇之神“惧惧”，进而又感动了天，进而又感动了天帝，所以，两座山的搬走，根本原因是帝，所以，两座山的搬走，根本原因是愚公移山的精
36、神。愚公移山的精神。课堂检测课堂检测 4 4、从课文学习中知道，从课文学习中知道，“阴阴”“”“阳阳”二字二字在和山水名称相连时，多指和山水相关的在和山水名称相连时，多指和山水相关的方位，如方位，如“河阳河阳”“”“汉阴汉阴”等。我国很多等。我国很多城镇名称就是这样形成的。请分别写明下城镇名称就是这样形成的。请分别写明下列城市所处山水的位置。列城市所处山水的位置。（1 1）江）江(长江长江)阴阴在在：_ （2 2）洛）洛(洛河洛河)阳阳在在：_ （3 3）衡（衡山）阳）衡（衡山）阳在在：_ （4 4）华（华山）阴）华（华山）阴在在：_ 课堂检测课堂检测 长江长江的的南岸南岸 洛水洛水的的北岸北岸 衡山衡山的的南面南面 华山华山的的北面北面