1、兰亭集序一、课程标准：学习任务群4语言积累、梳理与探究二、课程标准解读通过文言文阅读，梳理文言词语在不同上下文中的词义和用法，把握古今汉语词义的异同，既能沟通古今词义的发展关系，又要避免用现代意义理解古义，做到对中华优秀传统文化作品的准确理解。三、教材分析选择性必修学习要求多角度、多层次地阅读，对优秀作品能够常读常新，获得新的体验和发现。在阅读鉴赏中，了解相关的中国古代文化常识，丰富传统文化积累，汲取思想、情感和艺术的营养，培养健康高尚的审美情趣，丰富、深化对历史、社会和人生的认识。四、 单元解读“心生而言立，言立而文明。”(文心雕龙原道)古人将自己的人生感悟、事理思考、情感体验等诉诸笔墨，留
2、下了许多佳作名篇。诵读这些作品，触摸民族文化血脉，可以增进我们对中华优秀传统文化的理解。本单元选取魏晋到明代的六篇经典散文，有的以情见长，至情至性，感人肺腑;有的以理取胜，理趣盎然，发人深思。这些作品体裁不一，风格各异，呈现了我国古代散文的多样面貌。集中在一个单元研习，在对比中体会，在联系中思考，可以帮助我们更全面地了解古代散文。学习本单元，重在把握课文的思想情感及其承载的文化观念，领会不同作者在审美上的独特追求。要反复诵读，涵泳品味，把握文意;要理解作者如何通过特有的语言形式去抒发情志，形成独特的美感;还要做些梳理和评点，领会章法之妙和细节之美。五、 学习提示王羲之纵情山水，叹死生之至大;陶
3、渊明辞官返乡，欲乘化而归尽。从雅集欢会、山水田园中，他们领悟到生命的哲理，体现了魏晋文士的旷达和善思。兰亭集序从文人雅集写起，寥寥数语，将良辰美景、赏心乐事写得韵味悠长。但描写曲水流觞之乐并非作者的真正意图，他很快沉浸到对暂与久、悲与欢、生与死等问题的思考中，发出了一连串的叹息。阅读时要循着作者的思路，理解他富于哲理的思考，感受文章情理交融的特点。魏晋时期道家思想流行，王羲之也深受影响，在本文中他对庄子的生死观有取有舍，阅读时注意体会其中的深意。背诵兰亭集序。六、学情分析由于学生基础薄弱，要让学生提前预习，上课时教师用自己的方式带学生从字、词开始，让学生注意重点字词并勾画，随后逐段翻译，教师带
4、领总结段意并及时提问，让学生在掌握文意的同时把握文章的主要内容和主旨。七、教学目标让学生以“古代诗文阅读五看”为主线，查找资料，了解作者写作背景、风格。对照注释翻译全文，知晓文章大意，品析文章语言。反复诵读，鉴赏文章的表达艺术，感知作者情感。背诵全文。八、教学重难点把握文章内容，鉴赏表达艺术，感知作者情感。九、学法指导讲授式指导法、渗透式指导法十、教学过程（一）导入今人饮酒，没有固定时间，多是为了抒发惆怅，古人饮酒，多是抒发抱负，三月初三，东晋的大书法家王羲之，与名士谢安、孙绰等人汇聚在会稽山阴的兰亭，“流觞”赋诗，抒发情怀，大家公推此次聚会的召集人、德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，即
5、兰亭集序。（二） 讲授新课学生学习主线：古代诗文阅读“五看”一看整体，知体裁二看题目，知题材三看作者，知背景四看注释，知大意五看内容，知情感1.看整体，知体裁学生活动1：让学生泛读课文，思考文章的体裁。教师总结：此篇文章体裁为散文。2.看题目，知题材学生活动2：让学生分析课文题目，思考文章题材。 教师总结：文章的题目是兰亭集序，意为在兰亭集会写的序。由此可知，此文为写物抒怀而作。3.看作者，知背景学生活动3：让学生查阅资料，了解作者的相关情况，知晓课文的写作背景。教师总结：王羲之：（303年361年，一作321年379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。祖籍琅琊（今属山东临
6、沂），后迁无锡，晚年隐居剡县金庭（今属浙江）。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，领右将军。其书法兼隶、草、楷、行各体，精研体势，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作兰亭序被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。代表作有兰亭集序 / 兰亭序兰亭诗二首 其二兰亭诗二首 其一等多首。背景：晋穆帝永和九年（353年）农历三月初三，“初渡浙江有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭，与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。 与会者临流赋诗，各抒怀抱，抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高
7、望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，即兰亭集序。4.看注释，知大意学生活动4：让学生对照课文下面的注释，翻译原文，了解文章大意。（同步课件见 作者：王大米00）教师总结：1.永和：东晋皇帝司马聃（晋穆帝）的年号，从公元345356年共12年。永和九年上巳节，王羲之与谢安，孙绰等41人。举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。2.暮春：阴历三月。3.会稽：会：集会。会稽：郡名，今浙江绍兴。4.山阴：今绍兴越城区。5.修禊事也：禊（x），（为了做）禊礼这件事。古代习俗，于阴历三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日），人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求福。实际上这是古人的
8、一种游春活动。6.群贤：群贤：诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤：形容词做名词。7.毕：全都。8.少长：如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少；谢安、王羲之等是长。9.咸：都。10.崇山峻岭：高峻的山岭。11.修竹：高高的竹子。12.激湍：流势很急的水。13.映带：景物互相衬托。14.流觞曲水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。15.列坐其次：列坐在曲水之旁。16.丝竹管弦之盛：演奏音乐的盛况。17.一觞一咏：喝着酒作着诗。18.幽情：深远高雅的情思。19.是日也：这一天。20.惠风：和风、暖风。21.和畅：缓和。22.品类：自然界的万物。23.所
9、以：用来。24.骋：舒展。25.极：穷尽。26.信：实在。27.夫人之相与，俯仰一世：人与人相交往，很快便度过一生。28.诸：之于，从.中取得。29.悟：通“晤”，面对。30.因寄所托，放浪形骸之外：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。31.趣舍万殊：各有各的爱好。32.静躁：静与动。33.暂：短暂，一时。34.快然自足：感到高兴和满足。35.不知老之将至：一作“曾不知老之将至”。36.所之既倦：（对于）所喜爱或得到的事物已经厌倦。之，往、到达。37.情随事迁：感情随着事物的变化而变化。38.感慨系之：感慨随着产生。39.向：过去、以前。40.陈迹：旧迹。41.以之
10、兴怀：因它而引起心中的感触。42.修短：寿命长短。43.期：归结。44.死生亦大矣：死生是一件大事啊。45.契：符契，古代的一种信物。46.临文嗟悼：读古人文章时叹息哀伤。47.喻：明白。48.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作：本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。49.列叙时人：一个一个记下当时与会的人。50.录其所述：录下他们作的诗。51.其致一也：人们的思想情趣大致一样。52.后之览者：后世的读者。53.斯文：这次集会的诗文。5.品内容，知情感学生活动5：阅读诗句探究思考，并回答问题。学生讨论回答：翻译每段段意，分别概括其主要内容。永和九年，岁在癸丑
11、，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊（x）事也。群贤毕至，少长咸集。永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。教师总结：本段主要记述了集会的时间、地点及与会人物。此环节设计意图：让学生在读懂字词的前提下，学会概括每一段的内容。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作
12、点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。教师总结：本段主要描绘兰亭所处的自然环境和周围景物，人物活动及其情态。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。这天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。教师总结：本段主要续写自然物色，由晴朗的碧空和轻扬的春风，自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所
13、爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。教师总结：本段主要写人与人交往的不同方式。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得。感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。教师总结：本段主要表现作者在人生苦
14、短、生命不居的感叹中，流露着对生命的向往和执着的热情。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。教师总结：本段作者主要斥责“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观，明确地肯定了生命的价值。此环节设计意图：让学生在读懂字词的
15、前提下，学会概括每一段的内容。故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。学生讨论回答：赏析文章艺术特色。教师总结：1.描写景物，动静结合。文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物，言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物，语言简洁而层次井然。描写景物，从大处落笔，由远及近，转而由近及远，推向无限。先写崇山峻岭，渐写清流激湍，再顺流而下转写人物活动及其情态，动静结合。然后再补写自然物色，由晴
16、朗的碧空和轻扬的春风，自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅，情调欢快畅达。2.议论抒情，积极入世。但天下没有不散的宴席，有聚合必有别离，所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪，尽管人们取舍不同，性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时，但刹那之间，已为陈迹。人的生命也无例外，所谓“不知老之将至”（孔子语），每当想到人的寿命不论长短，最终归于寂灭时，更加使人感到无比凄凉和悲哀。前一段是叙事写景，那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中，流露着一腔对生命的向往和执着的热情。3.语言流畅，清丽动人。这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。句式整齐而富于
17、变化，以短句为主，在散句中参以偶句，韵律和谐，乐耳动听。课堂小结：这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观，和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。给后人以启迪、思考。理解性默写1.兰亭集序中“及其所之既倦，情随事迁”两句写生活中当我们对所喜欢或得到的事物已经厌倦时，感情会随着事物的变化而变化。2.兰亭集序中王羲之认为寿命长短，听凭造化，最后都归结于消灭的句子是：况修短随化，终期于尽。3.王羲之在兰亭集序中用了一句来表明自己关于生和死，长寿和短命的观点的句子是：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。4.兰亭集序中交代了在兰亭聚会的人是“群贤毕至，少长咸集”,各路英才，老少皆有。5.兰亭集序中表现兰亭气候宜人的句子是:天朗气清，惠风和畅。6.兰亭集序中描绘山竹风景的句子是：此地有崇山峻岭，茂林修竹。7.兰亭集序中描绘流水互相映衬的句子是：又有清流激湍，映带左右。8.兰亭集序中“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也”表明纵使时代变了，世事不同了，但人们的思想情趣是一样的。十一、板书设计兰亭集序描写景物、动静结合写作手法 语言流畅 清丽动人议论抒情积极入世 十二、作业布置逐字逐句翻译全文（标出重点字词意思）十三、课后反思