1、湖北省武汉市硚口区2021年八年级下期末语文试卷一、（共9分，每小题3分） 1. 依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（ ）每个人对自己国家的热爱，都是近乎本能的。关心祖国的命运，为之 为之牺牲；赞美祖国的山河，为之 为之歌咏；热爱祖国的语言文字、历史文化，为之 为之感动A. 沉醉 奋斗 描画B. 奋斗 沉醉 描画C. 奋斗 描画 沉醉D. 沉醉 描画 奋斗2. 下列各项中有语病的一项是（ ）A. 航天员之所以圆满完成任务的原因，是因为他们在执行航天任务前接受了科学有效的训练。B. 不管研究科学，还是研究人文学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度。C. 经营者要明白，只有充分
2、尊重用户的合法权益并提供良好服务，企业才有可持续发展空间。D. 回首这不平凡的几年，全面深化改革的走势图清晰呈现，一张亮丽的改革成绩单不负众望。3. 下列各句标点符号使用不规范的一项是（ ）A. 人生之路水远不会帆风顺，有鲜花也会有荆棘，有成功也会有失意。处于人生花季的你，在对未来的美好憧憬中，是否也准备好了直面挫折的心态与勇气？B. 我年纪渐老，更会欣赏生活中的种种琐事，如栽花、植树、建筑，对朗诵诗歌和仰望里辰也有一点兴趣。C. 当今时代，世界各国人民的命运更加紧密地联系在一起，各国青年应该通过教育树立世界眼光、增强合作意识，共同开创人类社会美好未来。D. 美国科幻电影少数派报告曾展开想象，
3、基于面部识别系统，通过表情，行为分析和大数据统计，对犯罪证据进行解析、跟踪，在罪犯犯罪前就对其进行干预，以达到预防、防止犯罪的目的。4. 下列选项中，对选段画横线语句理解最准确的一项是（ ）巴黎的咖啡馆，大都处于闹市，人来人往，杯盘碰撞，偏有作家喜欢于此写作，据说波特莱尔的许多诗文就诞生于咖啡馆的浓香中。至于画家，更喜欢在蒙巴那斯一带的咖啡馆中出入，往往相聚到深夜。莫迪里阿尼当年贫穷，就在咖啡店给人画肖像，只几个法郎一张，换杯咖啡而已，别人还不要，他往往偷偷在铺桌子的纸上画下对方的肖像以自娱。巴黎的许多咖啡店孕育了失意文人，积累了人文史迹，颇引起后人的追念。1989年我重返巴黎写生，便钟情于母
4、校巴黎美术学院附近的一家小小咖啡店，因其偏僻，状貌依旧，尤其夜晚，灯光幽暗，气氛神秘，颇唤起我回忆的情思，归来便作成了这幅夜咖啡。1989年这幅夜咖啡被东京西武百货店在巴黎博览会中卖掉，90年代上海文汇报将之制作成78幅限量印刷，并邀我赴沪出席首发式。A. 巴黎许多咖啡馆是失意文人经营的。B. 巴黎咖啡馆的堕落气氛让文人感到失意。C. 许多失意文人在巴黎咖啡馆创作出好的作品。D. 失意文人喜欢把巴黎咖啡馆当成落脚的地方。5. 下列选项中，对选段整体语意表述最准确的一项是（ ）随着汉字听写大会如火如荼地进行，很多处于“冬眠期”的汉字开始焕发生机。解冻后的冰封汉字真的能够华丽转身、走进人们的日常生
5、活吗？南开大学汉语言文化学院副技授冉启斌认为，冰封词汇有热用的可能，但从历史发展的总体趋势来看。这种可能性并不大。厦门大学人文学院中文系教授黄鸣奋认为，冰封字（词）走进日常生活的前提是吻合当下的社会需要。语言文字领域一向是实用智慧占上风，为了普及教育、提高信息处理效率，要求简化汉字、推行拼音、淘汰冷僻词汇等。A. 冰封字（词）开始焕发生机。B. 冰封字（词）走进日常生活还很难。C. 从历史发展的总体趋势来看冰封字（词）有热用的可能。D. 冰封字（词）走进日常生活吻合当下社会需要二、（共 9分，每小题 3分） 阅读下面的短文，完成下面小题。 文化的传与承上一次下面的同学刚刚大学毕业，所以我讲的题
6、目是“读书永无毕业”。你其它可以毕业，读书不能够毕业，要一直读下去。那么今天讲什么呢？我想讲讲我这几年，我自己读书的一点体会，包括读纸质的书，读电子书，读这个社会的书，过程中的一些思考。我就想谈谈，对传统文化传承的一些看法。我把“传”跟“承”分为两个概念，“传”我认为就是使它保存、流传；“承”，那就是要使它延续、继承，这两个不同的概念，给我们提出了不同的任务，我们也应该采取不同的态度。对于“传”，我认为是无条件的、绝对的，我们要尽我们的可能把前人留下来的精神的、物质的文化，这些遗产都要在我们这一代，尽可能把它完整地保存下来。如果我们再不自觉地保存的话，它们很可能就在我们这一代人里面，它就绝了。
7、不要去区分它到底是有用还是无用，先进还是落后，没有必要，有的时候你争论它该不该保存的过程中间，可能这个老建筑就倒塌了；这个文化的人，可能就已经去世了，或者已经丧失了再传的能力了。不争论，保存下来。那么有的人担心，你保存了糟粕怎么办呢？没有关系，糟粕也好，显示人类的丑也好，它都是我们历史的一部分。你看法西斯当年的奥斯维辛集中营，现在被联合国教科文列为世界文化遗产。它遗产什么？这也是一种遗产，否则后人的话，可能很难想象出当年法西斯的残酷。在中国从宋朝到清朝，妇女都是缠脚的，变成三寸金莲小脚，当然这是一种陋习。但是如果你有关缠小脚的历史资料，有关具体的，比如说当时他们欣赏的三寸金莲这些小脚的鞋，你把
8、这些都通通毁了，我们的后人包括在座的各位，你们就怎么理解曾经中国历史上有过这么一个阶段？还有一些可能是古代人他们一种生存智慧，我们可能一时不理解的，你真把它毁灭了，或者任由它自生自灭，那么等你意识到的时候，也许已经没有办法再深入了解研究，更谈不上能够继承弘扬了。比如辛亥革命以后，中国就宣布废除原来的农历，完全实行公历。但是我们慢慢发现中国的农历并不是当时反对它的人说的是阴历，它是一种阴阳合历。特别是其中的二十四个节气，它是非常好地使中国那么多的农民能够把握住生产跟生存的节奏，这是一种古人生存的智慧。中国以这么小的比例的耕地养活这么多人口，那么其实很大程度上，在两千多年前形成的这二十四节气，这样
9、的一种生存智慧是有关的。所以大家知道，最近这已经列为世界非物质文化遗产，还有很多我们可能今天还认为是一种迷信，一种不好的习俗，也许它包含了当时的人，他们在特殊的条件下这样一种生存的智慧，那我们不妨把它留下来以后慢慢地研究。所以总而言之，我觉得讲“传”的话，那是无条件的。但是“承”呢，那就不同了，我们要继承的，不可能是它的百分之百。首先要理解这种文化，其中哪些部分我们可以照原样继承下来，这样的它是不多的。但是有些部分，可以经过我们现代的、科学的转换，散发出它的精神实质，它的精华，用新的形式，成为我们今天的生活，今天文化的一部分，甚至可以为未来做出贡献。当然完全不适合的，这些糟粕的，我们要剔除。（
10、文/葛剑雄）6. 下列对文中“传”的理解，不符合原文内容的一项是（ ）A. “传”在这篇文章中指的是传统文化的保存与流传。B. 我们应尽可能地完整保留前人留下来的精神的、物质的文化。C. 我们应无条件、无争议、自觉地保存传统文化。D. 只有有用的、先进的传统文化才拥有流传下来的能力。7. 下列对于传统文化中“糟粕”的理解，不正确的一项是（ ）A. “糟粕”也是历史的一部分，帮助我们了解历史事件或现象。B. 有一些“糟粕”可能是古代人的生存智慧，值得我们深入了解研究。C. 摒弃“缠小脚”和废除农历都是在剔除传统文化中的“糟粕”。D. 在继承和弘扬传统文化时，要取其精华，弃其糟粕。8. 下列对文中
11、“承”的理解，不符合原文内容的一项是（ ）A. “承”在这篇文章中指的是传统文化的延续与继承。B. 继承传统文化就是对传统文化重新包装，让其为今所用。C. 对传统文化的充分理解是继承它的前提。D. 在传统文化中，我们可以照原样继承的部分并不多。三、（共 12分， 每小题 3分） 9. 阅读下面的古诗，完成小题。 闻官军收河南河北唐杜甫剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。下列对本诗内容情感的理解，不正确的一项是（ ）A. 首联“忽传”和“初闻”两句说明捷报来得太突然，一刹那激发的情感让诗人不由喜极而泣。B
12、. 颌联上句的“喜欲狂”与下句“愁何在”对应，表达因战争笼罩在家人脸上的愁云一时尽散。C. 颈联也是“喜欲狂”的具体行为表现，诗人想象在明媚的春光里，与妻儿作伴一同返回家乡。D. 尾联用“从”“穿”“下”“向”串起四个地名，表明作者归心迫切，故觉得路途十分遥远。阅读下面的文言文，完成下面小题。 问说君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣而或不达于事识其大矣而或不知其细舍问其奚决焉？贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明
13、辨之也。书不云乎？“好问则裕。”孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。【注】达：通达；奚：何，怎么；正：匡正；资：凭借。10. 下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ）A. 问焉以破其疑 破：破除B. 审问而明辨之也 审：详细C. 所谓交相问难 难：反驳D. 好问则裕 裕：宽宏11. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）理明矣而或不达于事识其大矣而或不知其细舍问其奚决焉A 理明矣/而或不达于事/识其大矣/而或不知其细/舍问/其奚决焉B 理明矣/而或不达/于事识其大矣/而或不知/其细舍问/其奚决焉C. 理明矣/而
14、或不达于事/识其大矣/而或不知其细/舍问其奚/决焉D. 理明矣/而或不达/于事识其大矣/而或不知/其细舍问其奚/决焉12. 下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ）A. 问说着重从“问”的角度，强调“问”的重要性，主张“学必好问”。B. 第一段先提出“君子之学必好问”的中心论点，接着分析了“问”与“学”的辩证关系，再转而强调“好学一定要勤问”。C. 第二段指出向“贤于己者”“不如己者”“等于己者”三种人问都会有所收获，而其中问于“贤于己者”收获最大。D. 文末引用儒家经典和大师的话，证明“问”是进德修业的重要条件，进一步阐明了“问”与“学”相辅相成的关系。四、（6分） 13. 将第三大题文言
15、语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 非学无以致疑，非问无以广识。五、（30分） 阅读钢铁是怎样炼成的的节选部分完成下面小题。“什么！”舒拉大动肝火，“你还顶嘴，该死的东西！从这儿滚开！”他抬起脚来朝装着蚯蚓的铁罐猛地一踢，铁罐在空中翻了几翻，咚的一声掉进水里，激起的水花溅到冬妮亚的脸上。“舒拉，你真不害臊！”冬妮亚喊道。保尔跳了起来。他知道舒拉的父亲是机务段段长，阿尔青就在他的手下干活；如果他往那棕红色的肥脸揍上一拳，这小子必然要向父亲告状，那样事情就会牵连到阿尔青。只是因为这一点，保尔才克制住自己，没有立即还手。舒拉却以为保尔要动手打他，于是向前扑了过去，用两手对着保乐的胸口猛力一推。站在池
16、边的保尔双手一扬，身子晃了晃。但保持了平衡，没有掉下水去。舒拉比保尔大两岁，是远近闻名的打架王，最爱惹是生非。保尔的胸口挨了一下，他已忍无可忍了。“好啊！动真的啦！那就来吧！”只听到牙齿格格作响，舒拉感到下巴处剧烈疼痛，舌头也被咬破。他惨叫声，双手在空中乱舞 乱抓，然后就扑通声，笨重地跌入水中。岸上的冬妮亚大笑起来：“太棒了！太棒了！”她拍着双手叫道，“打得真漂亮！”保尔收起钓竿，拉断了钩在牛芳草上的钓线，跳上大路。临走的时候，他听见维克托对冬妮亚说：这是大名鼎鼎的流氓保尔柯察金。（摘自译林出版社2010年6月版）14. 钢铁是怎样炼成的中，保尔柯察金从一个“流氓”成长为无产阶级英雄。他称自己
17、将“整个生命和全部精力”都献给了“世界上最壮丽的事业”，即_。15. 请用一句话简要概括选文故事情节。16. 选文中的画线句分别体现了舒拉和保尔怎样的性格特点？ 阅读下面的文章，完成下面小题。 让珍珠在爱珍珠的人手里现在，好书随处可见，我却找不到时间读。而20年前的我，求知欲如山似海，却难以找到想要的书。我是下笨功夫的人，想读的书，就上天入地去找。我每周都逛旧书店；拜托有机会出国的朋友从海外给我带；想办法弄到附近大学的借书证；我甚至写信给作家本人，在信里说“一片痴心，望于成全”。真有人被打动了，给我寄了书来。就这样，我收集了一本又一本的书。我知道找书的艰难，当然也体谅朋友们的难处，愿意与他们分
18、享。既获瑰宝，绝不藏私。当时已经有电脑了，不用抄书，但我其实还是在“抄”书，只是用了电脑打字的方式。一本一本，我把它们录入电脑，为了省纸，打印在废纸的背面，一份份送给朋友们。一本本朴素的打印书像一朵朵干玫瑰。送人玫瑰，手有余香。有一天，我的一个熟人B因工作之故，去我的朋友A家拜访，回来路上顺便到我这里坐一坐。B是带了伴手礼给A的，B向我抱怨：“A好小气，不舍得送自己的书给我，送了我几本打印书。”B气咻咻地说：“什么破玩意儿。”不需要翻看，只看外观，我就知道，那打印书出自我这里。我记得我的心一直往下沉，B说了什么我不记得了，只是耳边全是凄厉的蝉鸣。为了这些书，下班后我还坐在电脑前打字，窗外连成一
19、片的蝉声是夏天的背景音。印象中，我经常打到蝉声止息，也就是说，天已经黑透很久了。我从来没有跟B讲过此事，也实在没有勇气问A。我只是一直在想：为什么会这样？我与A渐渐不是朋友了，而我也想通了前因后果。我会为了这几本书如此大费周章、不殚辛劳，因为它们对我是有意义的，是我愿意耗费时间阅读的。而A不这么做，说明这些书对她没有意义。我曾经天真地以为，A能力有限，而我，能一本本翻阅报刊，找人名找资料，能一个个打电话，找电话找地址。能力越大责任越重呀。但不对，这些事不需要特殊的技能，只要耐得住烦。这就是孟子说的“挟泰山以超北海，非不为也，实不能也；为长者折技，非不能也，实不为也”。这只是A懒得做的事儿罢了。
20、当然，我既然已经把书打印好了，A当然还是要的，免费的东西谁不爱呢？只因容易得，便当寻常看。不值钱的东西，借花献佛，顺手人情，何乐而不为呢？我渐渐明白了，一厢情愿的好心是廉价甚至无聊的。你觉得他需要帮助，最好先想一想他为何“缺乏”。是他受智力或环境所限，还是觉得讨饭比在大地上种植稻麦轻松？你觉得粒粒皆辛苦，是因为你先流汗滴了禾下土。每一粒小麦都是无价之宝。而对他来说，很可能一钱不值。你以为给出了你的慷慨与善意，其实不过是把珍珠错付。让你心疼，也糟蹋了珍珠。让物尽其用，让物有所值。让珍珠在爱珍珠的人手里。而你的金钱、你的时间、你的劳动、你的专注、你痴迷般的追求，都只应该给最值得的人，比如你自己，或
21、者另一个向你证明了能更好运用它们的人。（文/叶倾城）17. 读段，说说作者为什么把她搜集的书当作“瑰宝”。18. 第段中，作者的心为什么“一直往下沉”？ 19. 第段中，作者为什么说一厢情愿的好心是“廉价”和“无聊”的？20. 综观全文，说说怎样才能做到“让珍珠在爱珍珠的人手里”？ 六、（8分） 根据要求完成下面小题。 【材料一】充足的睡眠、均衡的饮食和适当的运动，成为国际社会公认的三项健康标准。世界卫生组织调查，27%的人有睡眠问题。为唤起全民对睡眠重要性的认识，国际精神卫生组织主办的全球睡眠和健康计划于2001年发起了一项全球性的活动一将每年的3月21日定为“世界睡眠日”，今年世界睡眠日中
22、国主题为：规律唾眠健康未来。【材料二】睡眠对人体健康的重要性不言而喻。中小学生正处于生长发育的重要时期，若睡眠不足，对其健康的伤害更大。据调查，我国超6成的青少年儿童存在睡眠问题。2021年4月，教育部办公厅发布关于进一步加强中小学生睡眠管理工作的通知，明确提出中小学生必要睡眠时间：小学生每天睡眠时间应达到10小时，初中生应达到9小时，高中生应达到8小时。【材料三】教育部针对中小学生发布了“睡眠令”。在关于进一步加强中小学生睡眠管理工作的通知中，教育部要求合理安排学校作息时间，防止学业过重挤占学生的睡眠时间。通知明确提出，要加强对线上培训网课平台、网络游戏的规范管理，采取技术手段对其进行监管，
23、确保线上直播类培训活动结束时间不得晚于21点。每日22点到次日8点，不得为未成年人提供游戏服务。基于以上材料所反映的社会现状，学校决定开展以“规律睡眠，健康未来”为主题的综合性学习活动。21. 从“材料二”可以看出我国青少年儿童普遍存在唾眠问题。为了保障青少年睡眠质量，请你向学校、家长、网络平台三方各提出一条合理且具体的建议。22. 在班会上，同学们围绕着“期末备考期间是否应该熬夜复习”展开热烈讨论，请你谈谈对此的观点和理由（100120字）。七、（50分） 23. 阅读下面的材料，按要求作文。面对疾风巨浪，大船上的水手安之若素，小舟里的人们惴惴不安。究其原因，有底气才能不惧风浪。请以“规划”
24、为题，写一篇作文。作文不得少于600字。文中不得出现真实校名、姓名。湖北省武汉市硚口区2021年八年级下期末语文试卷一、（共9分，每小题3分） 1. 依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（ ）每个人对自己国家的热爱，都是近乎本能的。关心祖国的命运，为之 为之牺牲；赞美祖国的山河，为之 为之歌咏；热爱祖国的语言文字、历史文化，为之 为之感动A. 沉醉 奋斗 描画B. 奋斗 沉醉 描画C. 奋斗 描画 沉醉D. 沉醉 描画 奋斗【答案】C【解析】【详解】此题考查词语的相关性，第一个空是和“牺牲”相关的词语，只能是选项中的“奋斗”；第二个空是和“歌咏”相关的词语，只能是选项中的“描画”；第三个空
25、是和“感动”相关的词语，只能是选项中的“沉醉”。所以选B。2. 下列各项中有语病的一项是（ ）A. 航天员之所以圆满完成任务的原因，是因为他们在执行航天任务前接受了科学有效的训练。B. 不管研究科学，还是研究人文学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度。C. 经营者要明白，只有充分尊重用户的合法权益并提供良好服务，企业才有可持续发展空间。D. 回首这不平凡的几年，全面深化改革的走势图清晰呈现，一张亮丽的改革成绩单不负众望。【答案】A【解析】【详解】本题考查病句的辨析与修改。A.语句杂糅，删去“的原因”或“因为”；故选A。3. 下列各句标点符号使用不规范的一项是（ ）A. 人生之路水
26、远不会帆风顺，有鲜花也会有荆棘，有成功也会有失意。处于人生花季的你，在对未来的美好憧憬中，是否也准备好了直面挫折的心态与勇气？B. 我年纪渐老，更会欣赏生活中的种种琐事，如栽花、植树、建筑，对朗诵诗歌和仰望里辰也有一点兴趣。C. 当今时代，世界各国人民的命运更加紧密地联系在一起，各国青年应该通过教育树立世界眼光、增强合作意识，共同开创人类社会美好未来。D. 美国科幻电影少数派报告曾展开想象，基于面部识别系统，通过表情，行为分析和大数据统计，对犯罪证据进行解析、跟踪，在罪犯犯罪前就对其进行干预，以达到预防、防止犯罪的目的。【答案】D【解析】【详解】本题考查标点符号的应用能力。D.“表情”和“行为
27、分析和大数据统计”是并列关系的词语。所以，“表情”后的逗号应改为顿号；故选D。4. 下列选项中，对选段画横线语句理解最准确的一项是（ ）巴黎的咖啡馆，大都处于闹市，人来人往，杯盘碰撞，偏有作家喜欢于此写作，据说波特莱尔的许多诗文就诞生于咖啡馆的浓香中。至于画家，更喜欢在蒙巴那斯一带的咖啡馆中出入，往往相聚到深夜。莫迪里阿尼当年贫穷，就在咖啡店给人画肖像，只几个法郎一张，换杯咖啡而已，别人还不要，他往往偷偷在铺桌子的纸上画下对方的肖像以自娱。巴黎的许多咖啡店孕育了失意文人，积累了人文史迹，颇引起后人的追念。1989年我重返巴黎写生，便钟情于母校巴黎美术学院附近的一家小小咖啡店，因其偏僻，状貌依旧
28、，尤其夜晚，灯光幽暗，气氛神秘，颇唤起我回忆的情思，归来便作成了这幅夜咖啡。1989年这幅夜咖啡被东京西武百货店在巴黎博览会中卖掉，90年代上海文汇报将之制作成78幅限量印刷，并邀我赴沪出席首发式。A. 巴黎的许多咖啡馆是失意文人经营的。B. 巴黎咖啡馆的堕落气氛让文人感到失意。C. 许多失意文人在巴黎咖啡馆创作出好的作品。D. 失意文人喜欢把巴黎咖啡馆当成落脚的地方。【答案】C【解析】【详解】本题考查理解句子的含义。“巴黎的许多咖啡店孕育了失意文人”，“孕育”，意思是怀胎生育，比喻在既存的事物中酝酿着新事物。结合前文“偏有作家喜欢于此写作”“至于画家，更喜欢在蒙巴那斯一带的咖啡馆中出入”可知
29、，列举了作家波特莱尔在咖啡馆中写作和画家莫迪里阿尼在咖啡店给人画肖像的例子，说明有许多失意文人在巴黎咖啡馆创作出好的作品，论证了巴黎的许多咖啡店孕育了失意文人这一观点。A.文段中并未提及许多咖啡馆是失意文人“经营”的，无中生有，理解错误；B.文中所表达的是咖啡馆给失意文人提供了创作的环境背景，并不是咖啡馆的氛围让文人感到失意，理解错误；D.文段中没有提及失意文人喜欢把巴黎咖啡馆当成落脚的地方，只是说失意文人喜欢出入咖啡馆，理解错误；故选C。5. 下列选项中，对选段整体语意表述最准确的一项是（ ）随着汉字听写大会如火如荼地进行，很多处于“冬眠期”的汉字开始焕发生机。解冻后的冰封汉字真的能够华丽转
30、身、走进人们的日常生活吗？南开大学汉语言文化学院副技授冉启斌认为，冰封词汇有热用的可能，但从历史发展的总体趋势来看。这种可能性并不大。厦门大学人文学院中文系教授黄鸣奋认为，冰封字（词）走进日常生活的前提是吻合当下的社会需要。语言文字领域一向是实用智慧占上风，为了普及教育、提高信息处理效率，要求简化汉字、推行拼音、淘汰冷僻词汇等。A. 冰封字（词）开始焕发生机。B. 冰封字（词）走进日常生活还很难。C. 从历史发展的总体趋势来看冰封字（词）有热用的可能。D. 冰封字（词）走进日常生活吻合当下社会需要。【答案】B【解析】【详解】本题考查内容概括。A.结合“南开大学汉语言文化学院副技授冉启斌认为，冰
31、封词汇有热用的可能，但从历史发展的总体趋势来看。这种可能性并不大”“南开大学汉语言文化学院副技授冉启斌认为，冰封词汇有热用的可能，但从历史发展的总体趋势来看。这种可能性并不大”等句子可知，材料并没有说“冰封字（词）开始焕发生机”；B.结合“南开大学汉语言文化学院副技授冉启斌认为，冰封词汇有热用的可能，但从历史发展的总体趋势来看。这种可能性并不大”“语言文字领域一向是实用智慧占上风，为了普及教育、提高信息处理效率，要求简化汉字、推行拼音、淘汰冷僻词汇等”可知，冰封词汇是一些不太被社会应用的词汇，而语言文字领域一向是实用智慧占上风，在今天这个社会，冰封词汇还是距离人们生活比较远的，所以“冰封字（词
32、）走进日常生活还很难”正确；C.结合“南开大学汉语言文化学院副技授冉启斌认为，冰封词汇有热用的可能，但从历史发展的总体趋势来看。这种可能性并不大”可知，C错误；D.结合“厦门大学人文学院中文系教授黄鸣奋认为，冰封字（词）走进日常生活的前提是吻合当下的社会需要”可知，“冰封字（词）走进日常生活吻合当下社会需要”在材料中没有出现；故选B。二、（共 9分，每小题 3分） 阅读下面的短文，完成下面小题。 文化的传与承上一次下面的同学刚刚大学毕业，所以我讲的题目是“读书永无毕业”。你其它可以毕业，读书不能够毕业，要一直读下去。那么今天讲什么呢？我想讲讲我这几年，我自己读书的一点体会，包括读纸质的书，读电
33、子书，读这个社会的书，过程中的一些思考。我就想谈谈，对传统文化传承的一些看法。我把“传”跟“承”分为两个概念，“传”我认为就是使它保存、流传；“承”，那就是要使它延续、继承，这两个不同的概念，给我们提出了不同的任务，我们也应该采取不同的态度。对于“传”，我认为是无条件的、绝对的，我们要尽我们的可能把前人留下来的精神的、物质的文化，这些遗产都要在我们这一代，尽可能把它完整地保存下来。如果我们再不自觉地保存的话，它们很可能就在我们这一代人里面，它就绝了。不要去区分它到底是有用还是无用，先进还是落后，没有必要，有的时候你争论它该不该保存的过程中间，可能这个老建筑就倒塌了；这个文化的人，可能就已经去世
34、了，或者已经丧失了再传的能力了。不争论，保存下来。那么有的人担心，你保存了糟粕怎么办呢？没有关系，糟粕也好，显示人类的丑也好，它都是我们历史的一部分。你看法西斯当年的奥斯维辛集中营，现在被联合国教科文列为世界文化遗产。它遗产什么？这也是一种遗产，否则后人的话，可能很难想象出当年法西斯的残酷。在中国从宋朝到清朝，妇女都是缠脚的，变成三寸金莲小脚，当然这是一种陋习。但是如果你有关缠小脚的历史资料，有关具体的，比如说当时他们欣赏的三寸金莲这些小脚的鞋，你把这些都通通毁了，我们的后人包括在座的各位，你们就怎么理解曾经中国历史上有过这么一个阶段？还有一些可能是古代人他们一种生存智慧，我们可能一时不理解的
35、，你真把它毁灭了，或者任由它自生自灭，那么等你意识到的时候，也许已经没有办法再深入了解研究，更谈不上能够继承弘扬了。比如辛亥革命以后，中国就宣布废除原来的农历，完全实行公历。但是我们慢慢发现中国的农历并不是当时反对它的人说的是阴历，它是一种阴阳合历。特别是其中的二十四个节气，它是非常好地使中国那么多的农民能够把握住生产跟生存的节奏，这是一种古人生存的智慧。中国以这么小的比例的耕地养活这么多人口，那么其实很大程度上，在两千多年前形成的这二十四节气，这样的一种生存智慧是有关的。所以大家知道，最近这已经列为世界非物质文化遗产，还有很多我们可能今天还认为是一种迷信，一种不好的习俗，也许它包含了当时的人
36、，他们在特殊的条件下这样一种生存的智慧，那我们不妨把它留下来以后慢慢地研究。所以总而言之，我觉得讲“传”的话，那是无条件的。但是“承”呢，那就不同了，我们要继承的，不可能是它的百分之百。首先要理解这种文化，其中哪些部分我们可以照原样继承下来，这样的它是不多的。但是有些部分，可以经过我们现代的、科学的转换，散发出它的精神实质，它的精华，用新的形式，成为我们今天的生活，今天文化的一部分，甚至可以为未来做出贡献。当然完全不适合的，这些糟粕的，我们要剔除。（文/葛剑雄）6. 下列对文中“传”的理解，不符合原文内容的一项是（ ）A. “传”在这篇文章中指的是传统文化的保存与流传。B. 我们应尽可能地完整
37、保留前人留下来的精神的、物质的文化。C. 我们应无条件、无争议、自觉地保存传统文化。D. 只有有用的、先进的传统文化才拥有流传下来的能力。7. 下列对于传统文化中“糟粕”的理解，不正确的一项是（ ）A. “糟粕”也是历史的一部分，帮助我们了解历史事件或现象。B. 有一些“糟粕”可能是古代人的生存智慧，值得我们深入了解研究。C. 摒弃“缠小脚”和废除农历都是在剔除传统文化中的“糟粕”。D. 在继承和弘扬传统文化时，要取其精华，弃其糟粕。8. 下列对文中“承”的理解，不符合原文内容的一项是（ ）A. “承”在这篇文章中指的是传统文化的延续与继承。B. 继承传统文化就是对传统文化重新包装，让其为今所
38、用。C. 对传统文化的充分理解是继承它的前提。D. 在传统文化中，我们可以照原样继承的部分并不多。【答案】6. D 7. C 8. B【解析】【6题详解】本题考查理解文章内容D.根据本文第段“对于传，我认为是无条件的、绝对的，我们要尽我们的可能把前人留下来的精神的、物质的文化，这些遗产都要在我们这一代，尽可能把它完整地保存下来。如果我们再不自觉地保存的话，它们很可能就在我们这一代人里面，它就绝了。不要去区分它到底是有用还是无用，先进还是落后，没有必要，有的时候你争论它该不该保存的过程中间，可能这个老建筑就倒塌了”可知，无论是有用还是无用，先进还是落后的传统文化都拥有流传下来的能力；故选D。【7
39、题详解】本题考查理解文章内容。C.根据本文第段“在中国从宋朝到清朝，妇女都是缠脚的，变成三寸金莲小脚，当然这是一种陋习。但是如果你有关缠小脚的历史资料，有关具体的，比如说当时他们欣赏的三寸金莲这些小脚的鞋，你把这些都通通毁了，我们的后人包括在座的各位，你们就怎么理解曾经中国历史上有过这么一个阶段”，第段“比如辛亥革命以后，中国就宣布废除原来的农历，完全实行公历。但是我们慢慢发现中国的农历并不是当时反对它的人说的是阴历，它是一种阴阳合历。特别是其中的二十四个节气，它是非常好地使中国那么多的农民能够把握住生产跟生存的节奏，这是一种古人生存的智慧”可知，“缠小脚”和农历都是我国历史的一部分，有它存在
40、的价值，所以摒弃“缠小脚”和废除农历都是在剔除传统文化中的“糟粕”表述不正确；故选C。【8题详解】本题考查理解文章内容。B.根据本文第段“但是承呢，那就不同了，我们要继承的，不可能是它的百分之百。首先要理解这种文化，其中哪些部分我们可以照原样继承下来，这样的它是不多的”“但是有些部分，可以经过我们现代的、科学的转换，散发出它的精神实质，它的精华，用新的形式，成为我们今天的生活，今天文化的一部分，甚至可以为未来做出贡献。当然完全不适合的，这些糟粕的，我们要剔除”可知，继承传统文化要具体情况具体分析，有些可以照原样继承，有些需要重新包装再利用，有些需要剔除；因此“继承传统文化就是对传统文化重新包装
41、，让其为今所用”表述不正确；故选B。三、（共 12分， 每小题 3分） 9. 阅读下面的古诗，完成小题。 闻官军收河南河北唐杜甫剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。下列对本诗内容情感的理解，不正确的一项是（ ）A. 首联“忽传”和“初闻”两句说明捷报来得太突然，一刹那激发的情感让诗人不由喜极而泣。B. 颌联上句的“喜欲狂”与下句“愁何在”对应，表达因战争笼罩在家人脸上的愁云一时尽散。C. 颈联也是“喜欲狂”的具体行为表现，诗人想象在明媚的春光里，与妻儿作伴一同返回家乡。D. 尾联用“从”“穿”“下”“向
42、”串起四个地名，表明作者归心迫切，故觉得路途十分遥远。【答案】D【解析】【详解】本题考查诗歌鉴赏。D.有误；“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”意思是：快快动身起程巴峡穿过巫峡，我穿过了襄阳后又直奔洛阳。用“从”“穿”“下”“向”串起四个地名，通过展现地理位置的急速变换，展现出一幅急速飞驰的画面，作者归心迫切，故觉得路途也不再遥远；故选D。阅读下面的文言文，完成下面小题。 问说君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣而或不达于事识其大矣而或不知其细舍问其奚决焉？贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓
43、“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。书不云乎？“好问则裕。”孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。【注】达：通达；奚：何，怎么；正：匡正；资：凭借。10. 下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ）A. 问焉以破其疑 破：破除B. 审问而明辨之也 审：详细C. 所谓交相问难 难：反驳D. 好问则裕 裕：宽宏11. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）理明矣而或不达于事识其大矣而或不知其细舍问其奚决焉A. 理明矣/而或不达于事/识其大矣/而或不知其细/舍问/其奚决焉
44、B. 理明矣/而或不达/于事识其大矣/而或不知/其细舍问/其奚决焉C 理明矣/而或不达于事/识其大矣/而或不知其细/舍问其奚/决焉D. 理明矣/而或不达/于事识其大矣/而或不知/其细舍问其奚/决焉12. 下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ）A. 问说着重从“问”的角度，强调“问”的重要性，主张“学必好问”。B. 第一段先提出“君子之学必好问”的中心论点，接着分析了“问”与“学”的辩证关系，再转而强调“好学一定要勤问”。C. 第二段指出向“贤于己者”“不如己者”“等于己者”三种人问都会有所收获，而其中问于“贤于己者”收获最大。D. 文末引用儒家经典和大师的话，证明“问”是进德修业的重要条件
45、，进一步阐明了“问”与“学”相辅相成的关系。【答案】10. D 11. A 12. C【解析】【10题详解】考查对文言词语的理解。D.“好问则裕”的意思是：喜爱问的人（学问知识）就丰富。裕：丰富，不是“宽宏”。故选D。【11题详解】考查文言文语句的句读。解答此类试题，要先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。语句“理明矣而或不达于事识其大矣而或不知其细舍问其奚决焉”的意思是：道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？根据句意，正确的句读是：理明
46、矣/而或不达于事/识其大矣/而或不知其细/舍问/其奚决焉。故选A。【12题详解】考查对文章内容的理解与分析。C.第二段先从正面阐明“问”的重要作用，说明向三种人（贤于已者，不如已者，等于已者）询问都有收获，但并没有说“问于贤于己者收获最大”。故选C。【点睛】参考译文：一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？（对于）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。（对于）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是中庸）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨它。尚书不是说吗？“喜爱问（的人，学问知识）就丰富。”孟子论述：“找回自己的放纵散漫的心”（的时候），并提“学问之道”，“学”之后（就）紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”（时），归结到要（好）问（勤）学，（在