1、2023年武汉市武昌区中考二模语文试题一、实用类文本阅读（10分）阅读下面的文字，完成下面小题。“小帅小美”解构了电影？当作一种选择就好“注意看，这个男人叫小帅，他刚从坏人手里救下心爱的女孩小美，他们俩此时逃进了一片森林”这样的开场白，你一定似曾相识。在短视频平台上，无论哪种类型的电影，男主都可以是“小帅”，女主都可以是“小美”，他们的开场通常处在某个暴力、刺激的场景。这类短视频往往用几分钟就可以解说一部几小时片长的电影，或是几十回合的名著。一直以来，几分钟解说电影都让人“又爱又恨”。“爱”的是它确实“短平快”，极大缩短了人们了解一部电影的时间，提供了一种或搞笑或另类的解构欣赏路径。“恨”的是
2、它更像是一种“电子榨菜”：人们看完好像并没有提升什么欣赏力，也没有获取什么有用的信息。因此很多人担心，一旦对这种“电子榨菜”产生依赖，会消解电影本身的艺术性。毫无疑问，技术一旦给人们的生活“一键加速”，耐心就会成为一种稀缺品。快速的信息传递的确可以让人不假思索，这也是短视频站上“风口”的社会原因之一。几分钟解说电影其实也是适应短视频平台而产生的新型观影形式，我们可以选择跳转、倍速播放76集的甄嬛传、80集的武林外传、3小时片长的泰坦尼克号，也可以17分钟就读完马尔克斯的百年孤独，在碎片化的时间里貌似摄取了大量信息。换个角度讲，技术让我们成为了时间的主人。既然如此，那么无论是完整欣赏还是解构速览
3、一部电影，都应该被当作技术平台提供给观众的另一种观看选择，而不是只给观众提供别无选择的唯一选择。在快时代，观众更需要具备一种可快可慢阅读的能力。完整欣赏一部电影，可以品味到它的细节、美学、配乐和情节转折；而观看速览影片的短视频，也可以作为观众了解自己是否对影片有兴趣的先导。两种观看方式各有千秋，技术平台需要做的便是尊重观众的选择。当然，完整观影需要耐心和时间，但也恰恰因此，观众才能真正理解一部电影的艺术造诣和主旨。很多故事片，正是在时间的流转之中，情节不疾不徐地铺陈展开，才让人慢慢体会到亲情、爱情等感情之温厚。身处繁忙的生活中，同时要面对更便捷选择的冲击，我们会希望人们保留慢观影的能力，而不是
4、一味躲进短视频的速览世界中。当然，解说电影开篇的一鸣惊人、起承转合的始料未及、结尾戛然而止的悬念设置也许可为以后电影的情节安排提供新的思路。短视频也需要有版权规范和内容规范。如果一味以暴力、黄色等低俗刺激的镜头示人，侵犯原作的版权，曲解原作的主旨，那么一定会走向劣质化的道路，“人人喊打”无益于短视频的长期发展。但有一点越来越成为共识：长短视频并非替代关系，而是一种互补。对于很多技术平台来说，长短视频协同合作已经成为了未来的发展方向。我们不能否认的是，电影里既有阳春白雪，也有“小帅和小美”这样的下里巴人。观影世界应当是丰富多元、开放包容的。阳春白雪和下里巴人之间的界限，就交给观众来把握吧！【注】
5、电子榨菜：网络热词，2022年度十大流行语之一，是指吃饭时看的视频或听的有声书。“电子榨菜”，在人们眼中是“佐餐良伴”，但也存在“口味单一”“不够营养”的弊病。1. 阅读-段，下列对“几分钟解说电影”的特点，理解不正确的一项是（ ）A. 短小精悍，为人们节省大量时间。B. 搞笑另类，提供一种解构欣赏路径。C. 套路雷同，缺乏真正的营养与价值。D. 产生依赖，消解电影本身的艺术性。2. 下列对文本相关内容理解正确的一项是（ ）A. 快节奏生活在给人们“一键加速”的同时，使人们变得缺乏耐心、不假思索。B. 在快时代，观众需要具备一种可快可慢阅读的能力，但要以快为主，以慢
6、为辅。C. 投入耐心和时间完整观影，是观众真正理解一部电影的艺术造诣和主旨的前提。D. 人们在繁忙中保留慢观影的能力，能让生活变得从容，抵挡更便捷选择的冲击。3. 针对“快时代观影”，笔者对技术平台提出了哪些建议？请你阅读-段，分条简要概括。二、文学类文本阅读（20分）阅读下面的文字，完成下面小题。谈在卢浮宫所得的一个感想朱光潜去夏访巴黎卢浮宫，得以观赏蒙娜丽莎肖像的原迹，这是我生平一件最快意的事。达芬奇的这幅半身美人肖像纵横都不过十几寸，可是她的意蕴多么深广！凡是第一流美术作品都能使人在微尘中见出大千，在刹那中见出终古。从那轻盈笑靥里，我仿佛窥透人世的欢爱和人世的罪孽。虽则见欢爱而无留恋，虽
7、则见罪孽而无畏惧，一切希冀和畏避的念头在霎时间都涣然冰释。继而，我更是游心于和谐静穆的意境。我穆然深思，我悠然遐想，我想象到中世纪人们的热情，想象到达芬奇作此画时费四个寒暑的精血诚聚，想象到丽莎夫人临画时感受四周的轻歌曼舞，发出那神秘的微笑。正想得发呆时，这中世纪的甜梦忽然被现世纪的足音惊醒，一个法国向导领着一群四五十个男的女的美国人蜂拥而来了。向导操着很拙劣的英语指着画作说：“这就是著名的蒙娜丽莎。”那班肥颈项胖乳房的人们照例露出几种惊奇的面孔，说出几个处处用得着的赞美的形容词，不到三分钟又蜂拥而去了。一年四季，人们尽管川流不息地这样蜂拥而来蜂拥而去，丽莎夫人却时时刻刻在那儿露出你不知道是怀
8、善意还是怀恶意的微笑。从观赏蒙娜丽莎的群众回想到蒙娜丽莎的作者，我登时生发出一种不调和的感触，从中世纪到现世纪，这中间有多么深多么广的一条鸿沟！中世纪的著作家要发行书籍，须得请人用手朝于斯夕于斯地抄写；现在发行书籍，用先进的印刷设备就可以进行批量生产。中世纪许多书籍是精品，是真正意义上的人类精神的财富和思想的精粹，让人百读不厌；现在贩夫走卒也能“博通”上下古今了，任何人都可以出版文集诗集了，但着实令人不堪卒读。中世纪画蒙娜丽莎的人殚精竭虑、呕心沥血，作一幅画往往须三年五载才可成功；现在美术家敷衍了事、粗制滥造，每日可以完成几幅，乃至于十几幅作品。中世纪人想看蒙娜丽莎须和作者或他的弟子有交谊，真
9、能欣赏他，才能侥幸一饱眼福。现在，卢浮宫好比十字街，任人来任人去了。我对着蒙娜丽莎和观赏蒙娜丽莎的群众，终不免有所怀疑，有所惊惜。在这个现世纪忙碌的生活中，哪里还能找出三年不窥园、十年成一赋的人？哪里还能找出深通哲学的磨镜匠，或者行乞读书的苦学生？现世纪科学和道德信条都比从前进步了，哪里还能笃信宗教，崇尚侠义？现世纪人算是彻底没有了从前人的呆气。科学愈进步，人类征服环境的能力也愈大。征服环境的能力愈大，的确是人生一大幸福，但是它同时也易生流弊。困难日益少，而人类也愈把事情看得太容易，做一件事不免愈轻浮粗率，其结果是追求“效率”，而艰苦卓绝的成就日益稀罕。除“效率”以外，究竟还有其他估定人生价值
10、的标准么？要回答这个问题，我们最好拿几个中世纪的大教堂和纽约一座世界最高的钢铁房屋相比较，或者拿一幅湘绣和杭州织锦相比较，便易明白。如只论“效率”，杭州织锦和纽约的钢铁房屋都是速成的机械作品，没有可指摘之点。但是，刺湘绣的绣女和建筑中世纪大教堂的工程师在工作时，刺一针线或叠一块砖，都要费若干心血，都有若干热情在后面驱遣，他们的心眼都扑在他们的作品上，这是近代只讲“效率”的工匠们所诧为呆拙的。织锦和钢铁房屋用途只在适用，而湘绣和中世纪建筑于适用以外还要能慰情，还要能成为作者力量气魄的结晶，还要能表现理想与希望。假如这几点在人生和文化上自有意义与价值，“效率”决不是唯一的估定价值的标准，尤其不是最
11、高品的估定价值的标准。遇见一种工作不仅估量它的成功如何，还要问它是否由努力得来的，是否为高尚理想与伟大人格之表现。如果它是经过努力而能表现理想与人格的工作，虽然结果失败了，我们也得承认它是有价值的。所以我能惊赞热烈的失败。能欣赏一般人所嘲笑的呆气，能景仰不计成败的艰苦卓绝的努力。4. 为什么观赏蒙娜丽莎原迹，是“我”生平一件最快意的事？请你阅读第段，简要概括。5. 第段的三组对比分别从哪三个方面将中世纪和现世纪进行了比较？比较的目的是什么？请你阅读第段，简要概括。6. 第段中的三个问句表达了作者怎样的情感与态度？请你简要回答。7. 作者认为，除“效率”以外，“估定人生价值的标准”还包含哪些内容
12、？请你阅读-段，分条简要概括。三、名著阅读（7分）阅读水浒传节选部分，完成下面小题。智深跟太公直到正堂上，分宾主坐下。太公分付道：“胡乱教师父在外面耳房中歇一宵，夜间如若外面热闹，不可出来窥望。”智深道：“敢问贵庄今夜有甚事？”太公道：“非是你出家人闲管的事。”智深道：“太公缘何模样不甚喜欢，莫不怪小僧来搅扰你么？明日洒家算还你房钱便了。”太公道：“师父听说，我家如常斋僧布施，那争师父一个。只是我家今夜小女招夫，以此烦恼。”鲁智深呵呵大笑道：“男大须婚，女大必嫁。这是人伦大事，五常之礼，何故烦恼？”太公道：“师父不知，这头亲事不是情愿与的。”智深大笑道：“太公，你也是个痴汉，既然不两相情愿，如
13、何招赘做个女婿？”太公道：“老汉止有这个小女，今年方得一十九岁。此间有座山，唤做桃花山，近来山上有两个大王，扎了寨栅，聚集着五七百人，打家劫舍。因来老汉庄上讨进奉，见了老汉女儿，撇下二十两金子，一匹红锦为定礼，选着今夜好日，晚间来入赘老汉庄上。又和他争执不得，只得与他，因此烦恼。非是争师父一个人。”智深听了道：“原来如此！小僧有个道理，教他回心转意，不要娶你女儿如何？”太公道：“他是个杀人不眨眼魔君，你如何能勾得他回心转意？”智深道：“洒家在五台山真长老处，学得说因缘，便是铁石人也劝得他转。今晚可教你女儿别处藏了，俺就你女儿房内说因缘劝他，便回心转意。”太公道：“却是好也，我家有福，得遇这个活
14、佛下降！”智深道：“引洒家新妇房内去。”太公引至房边，智深把房中一椅独桌都掇过了，将戒刀放在床头，禅杖把来倚在床边，把销金帐子下了，跳上床去坐了。约莫初更时分，只听得山边锣鸣鼓响，只见远远地四五十火把，照耀如同白日，一簇人马飞奔庄上来。那大王来到庄前下了马，大王上厅坐下，叫道：“丈人，我的夫人在那里？”太公道：“便是怕羞，不敢出来。”那大王把了一杯，便道：“我且和夫人厮见了，却来吃酒未迟。”那刘太公一心只要那和尚劝他，便道：“老汉自引大王去。”拿了烛台，引着大王，转入屏风背后，直到新人房前。那大王推开房门，见里面黑洞洞的，大王道：“你看我那丈人是个做家的人，房里也不点碗灯，由我那夫人黑地里坐地
15、。明日叫小喽啰山寨里扛一桶好油来与他点。”鲁智深坐在帐子里都听得，忍住笑不做一声。那大王摸进房中，叫道：“娘子，你如何不出来接我？你休要怕羞，我明日要你做压寨夫人。”一头叫娘子，一面摸来摸去。一摸摸着销金帐子，便揭起来，探一只手入去摸时，摸着鲁智深的肚皮，被鲁智深就势劈头巾带角儿揪住，一按按将下床来。那大王却待挣扎，鲁智深把右手捏起拳头，骂一声：“直娘贼！”连耳根带脖子只一拳。那大王叫一声：“做甚么便打老公。”鲁智深喝道：“教你认的老婆！”拖倒在床边，拳头脚尖一齐上，打得大王叫救人。刘太公慌忙把着灯烛，引了小喽啰，一齐抢将入来。众人灯下一看，只见一个胖大和尚，骑翻大王在床面前打。喽啰向前来救时
16、，智深撇下大王，捉了禅杖，打将出来，小喽啰发声喊都走了。那大王走出门前，跳上了马，飞走大骂刘太公：“老驴！不怕你，就来理会！”飞奔去了。8. 请简要概括选段的主要内容。9. 请根据选段内容，简要概括鲁智深的主要性格特点。（要求：答出三点即可。）四、古诗阅读（3分）10. 下列对本诗内容情感的理解，不正确的一项是（ ）山花钱起山花照坞复烧溪，树树枝枝尽可迷。野客未来枝畔立，流莺已向树边啼。从容只是愁风起，眷恋常须向日西。别有妖妍胜桃李，攀来折去亦成蹊。【注】坞：地势四面高而中间低的地方，即山坳。流莺：即莺。流，谓其鸣声婉转。A. 首联“照坞”“烧溪”描绘出一幅山花盛开、漫山遍野、映
17、红山坞、染红溪水的艳丽画卷。B. 颔联描绘出山花怒放，在赏花之人尚未到来之际，流莺就早已立于枝头鸣啼、歌唱的景象。C. 颈联“从容”写出赏山花的闲适，“愁”道出风起花落之忧，“眷恋”抒发难舍山花之情。D. 尾联赞美山花妖娆美好更胜桃李，也流露出诗人对赏花人攀折山花、不懂惜花爱花的惋惜。五、文言文阅读（15分）阅读下面的文言语段，完成下面小题。朱晖字文季，南阳宛人也。晖早孤，有气决。初，光武与晖父岑俱学长安，有旧故。及即位，求问岑，时已卒，乃召晖拜为郎。晖寻以病去，卒业于太学。性矜严，进止必以礼，诸儒称其高。永平初，明帝舅信阳侯阴就慕晖贤，自往候之，晖避不见。复遣家丞致礼，晖遂闭门不受。就闻，叹
18、曰：“志士也，勿夺其节。”为郡吏太守阮况尝欲市晖婢晖不从及况卒晖乃厚赠送其家。人或讥焉，晖曰：“昔日阮太守有求于我，所以不敢闻命，诚恐以财色污君。今而相送，明吾非有爱也。”骠骑将军东平王刘苍闻而辟之，甚礼敬焉。正月朔旦，苍当入贺。依故事；少府给璧方可入朝。是时阴就为少府卿，贵骄，其属下主簿不奉法给璧。苍坐堂下，漏且尽，而求璧不可得，顾谓晖曰：“若之何？”晖望见主簿持璧，即往绐之曰：“数闻璧而未尝见，试请观之。”主簿以授晖，既得而遽走奉之。主簿大惊，以白就。就曰：“晖，义士也。勿复求。”苍既罢，召晖谓曰：“先生自视孰与蔺相如？”帝闻壮之。及当幸长安，欲严宿卫，故以晖为卫士令。再迁临淮太守。【注】
19、光武：即东汉光武帝刘秀。永平：汉明帝刘庄的年号。朔：农历每月的初一。入贺：入朝庆贺。故事：指旧的礼制。少府：为皇室管理私财和生活事务的职能机构。漏：古代滴水计时的漏壶。11. 下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ）A. 晖寻以病去 寻：不久B. 勿夺其节 夺：改变C. 即往绐之曰 绐：欺骗D. 帝闻壮之 壮：壮胆12. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）郡吏太守阮况尝欲市晖婢晖不从及况卒晖
20、乃厚赠送其家A. 为郡吏太守阮况/尝欲市晖/婢晖不从/及况卒晖/乃厚赠送其家B. 为郡吏/太守阮况尝欲市晖婢/晖不从/及况卒/晖乃厚赠送其家C. 为郡吏太守/阮况尝欲市/晖婢晖不从及/况卒晖/乃厚赠送其家D. 为郡吏太守/阮况尝欲市晖/婢晖不从及况卒/晖乃厚赠/送其家13. 下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ）A. 朱晖矜持严肃，举止行动必定遵守礼节，诸儒生称赞他品德高尚。B. 朱晖不慕权贵，面对信阳侯阴就的多次示好，朱晖始终不为所动。C. 朱晖为人正直，先拒绝后遂愿，都是为保全太守不贪财色的名节。D. 朱晖临机应变，为东平王刘苍入朝扫平道路，得到刘苍高度赞赏。14. 将文
21、言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。主簿以授晖，既得而遽走奉之。阅读下面的材料，完成下面小题。随着“90后已经开始去治脱发了”等话题的传播、初老的青年群体似乎成为一种慢性病。焦虑、失落、孤独、低欲望，这些负性情绪成为现代青年的压力标配。青年人焦虑，当然不是个蹭流量的伪命题【A】房价面前【B】职场之间【C】哪有多少人能永远无忧无虑【D】顺风顺水？认清焦虑的真相，也许会更容易逾越这座无形的大山。一则，有些焦虑是客观存在的，并不独独是中国青年的烦恼。英国格林威治大学的奥利弗教授主持了一个“四分之一人生危机”的调研，受访的1100名年轻人中，“86的年轻人都承认他们在自己的情感、工作和经济状况方面压力
22、爆表”。从学校到社会，从家庭到职场，襁褓没了，温室拆了，压力呼啸而至，“四分之一人生危机”席卷而来。古今中外的年轻人，其实都是概莫能外吧？二则，正态的压力是人生的动力。有目标、有愿景、有蓝图，自会匹配出相应等级的压力。马化腾在知乎上深夜发问：“未来十年哪些基础科学突破会影响互联网科技产业？”潘石屹甚至断言：“80%企业家很焦虑，剩下20%没思考。”凡此种种，大概都能见证创富路上与能力对等的焦虑值。一路下滑、顺流而下是不需要焦虑的，逆水行舟、中流击楫怎可能不伤脑筋？孩子考不出好成绩会焦虑，大人买不到好房子会焦虑，老人保养不出好身子会焦虑，那么，年轻人凭什么对生活不能有些焦虑情绪？流年似水，苦短人
23、生。缓解焦虑的路径千千万，但最好的处方，大概还是奋斗与拼博。有人说，“多少鸡汤文都比不上一沓钞票给的安全感。少一点矫情，多一点努力。你想过的那种生活，得自己去挣。”这话虽然 ，却 。当然，根除焦虑问题，也不是调整好心态就能一劳永逸的。绝地反击的桥段、人生逆袭的故事，不能等着上帝来给谁翻牌子。你要会 ，更要会 。无奋斗，不青春。以建功立业之心，扬起爱国奋斗之情，青春即便荆棘满地，人生依然处处风景。15. 下列加点字的字音或字形，不
24、正确的一项是（ ）A. 逾越B. 处方（ch）C. 拼博D. 矫情（jio）16. 下列依次填入文中横线处的词语，恰当的一组是（ ）A. 俗气 鼓舞人心 坐以论道 起而行之B. 俗气 鼓舞人心 起而行之 坐以论道C. 鼓舞人心 &
25、nbsp; 俗气 起而行之 坐以论道D. 鼓舞入心 俗气 坐以论道 起而行之17. 下列用在文中【A】【B】【C】【D】四处的标点符号，不正确的一项是（ ）青年人焦虑，当然不是个蹭流量的伪命题【A】房价面前【B】职场之间【C】哪有多少人能永远无忧无虑【D】顺风顺水？A. ：B. 、C.
26、 。D. 、18. 下列对文中画线句子的修改，正确的一项是（ ）随着“90后已经开始去治脱发了”等话题的传播，让初老的青年群体似乎成为一种慢性病。A. 随着“90后已经开始去治脱发了”等话题的传播，初老似乎成为青年群体的一种慢性疾病。B. 随着“90后已经开始去治脱发了”等话题的传播，初老的青年群体似乎成为了一种慢性病。C. “90后已经开始去治脱发了”等话题传播，让青年群体初老，似乎染上了一种慢性疾病。D. “90后已经开始去治脱发了”等话题的传播，似乎让青年群体的初老染上了一种慢性疾病。19. 将“说白了，合理的焦虑是一种责任，是人生的绩效倒逼。”一句还原到文中，最恰当的一处
27、是（ ）A. B. C. D. 六、作文（50分）20. 阅读下面的材料，按要求作文。孙权劝学中鲁肃见到从学后的吕蒙，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙。”吕蒙的进步印证了苏东坡所言“腹有诗书气自华”。“腹有诗书气自华”揭示了读书与精神风貌、品德修养之间的关系：一个人热爱读书，终将具有良好的精神风貌、高尚的道德情操。请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，写一篇不少于600字的文章。文中如果需要出现姓名或校名，请以化名代替。2023年武汉市武昌区中考二模语文试题一、实用类文本阅读（10分）阅读下面的文字，
28、完成下面小题。“小帅小美”解构了电影？当作一种选择就好“注意看，这个男人叫小帅，他刚从坏人手里救下心爱的女孩小美，他们俩此时逃进了一片森林”这样的开场白，你一定似曾相识。在短视频平台上，无论哪种类型的电影，男主都可以是“小帅”，女主都可以是“小美”，他们的开场通常处在某个暴力、刺激的场景。这类短视频往往用几分钟就可以解说一部几小时片长的电影，或是几十回合的名著。一直以来，几分钟解说电影都让人“又爱又恨”。“爱”的是它确实“短平快”，极大缩短了人们了解一部电影的时间，提供了一种或搞笑或另类的解构欣赏路径。“恨”的是它更像是一种“电子榨菜”：人们看完好像并没有提升什么欣赏力，也没有获取什么有用的信
29、息。因此很多人担心，一旦对这种“电子榨菜”产生依赖，会消解电影本身的艺术性。毫无疑问，技术一旦给人们的生活“一键加速”，耐心就会成为一种稀缺品。快速的信息传递的确可以让人不假思索，这也是短视频站上“风口”的社会原因之一。几分钟解说电影其实也是适应短视频平台而产生的新型观影形式，我们可以选择跳转、倍速播放76集的甄嬛传、80集的武林外传、3小时片长的泰坦尼克号，也可以17分钟就读完马尔克斯的百年孤独，在碎片化的时间里貌似摄取了大量信息。换个角度讲，技术让我们成为了时间的主人。既然如此，那么无论是完整欣赏还是解构速览一部电影，都应该被当作技术平台提供给观众的另一种观看选择，而不是只给观众提供别无选
30、择的唯一选择。在快时代，观众更需要具备一种可快可慢阅读的能力。完整欣赏一部电影，可以品味到它的细节、美学、配乐和情节转折；而观看速览影片的短视频，也可以作为观众了解自己是否对影片有兴趣的先导。两种观看方式各有千秋，技术平台需要做的便是尊重观众的选择。当然，完整观影需要耐心和时间，但也恰恰因此，观众才能真正理解一部电影的艺术造诣和主旨。很多故事片，正是在时间的流转之中，情节不疾不徐地铺陈展开，才让人慢慢体会到亲情、爱情等感情之温厚。身处繁忙的生活中，同时要面对更便捷选择的冲击，我们会希望人们保留慢观影的能力，而不是一味躲进短视频的速览世界中。当然，解说电影开篇的一鸣惊人、起承转合的始料未及、结尾
31、戛然而止的悬念设置也许可为以后电影的情节安排提供新的思路。短视频也需要有版权规范和内容规范。如果一味以暴力、黄色等低俗刺激的镜头示人，侵犯原作的版权，曲解原作的主旨，那么一定会走向劣质化的道路，“人人喊打”无益于短视频的长期发展。但有一点越来越成为共识：长短视频并非替代关系，而是一种互补。对于很多技术平台来说，长短视频协同合作已经成为了未来的发展方向。我们不能否认的是，电影里既有阳春白雪，也有“小帅和小美”这样的下里巴人。观影世界应当是丰富多元、开放包容的。阳春白雪和下里巴人之间的界限，就交给观众来把握吧！【注】电子榨菜：网络热词，2022年度十大流行语之一，是指吃饭时看的视频或听的有声书。“
32、电子榨菜”，在人们眼中是“佐餐良伴”，但也存在“口味单一”“不够营养”的弊病。1. 阅读-段，下列对“几分钟解说电影”的特点，理解不正确的一项是（ ）A. 短小精悍，为人们节省大量的时间。B. 搞笑另类，提供一种解构欣赏路径。C. 套路雷同，缺乏真正的营养与价值。D. 产生依赖，消解电影本身的艺术性。2. 下列对文本相关内容的理解正确的一项是（ ）A. 快节奏的生活在给人们“一键加速”的同时，使人们变得缺乏耐心、不假思索。B. 在快时代，观众需要具备一种可快可慢阅读的能力，但要以快为主，以慢为辅。C. 投入耐心和时间完整观影，是观众真正理解一部电影的艺术造诣和主旨的
33、前提。D. 人们在繁忙中保留慢观影的能力，能让生活变得从容，抵挡更便捷选择的冲击。3. 针对“快时代观影”，笔者对技术平台提出了哪些建议？请你阅读-段，分条简要概括。【答案】1. D 2. C 3. 技术平台为观众提供多种观影方式（或“技术平台为观众提供可自由选择的观影方式”“技术平台为观众提供多元观影方式”等）；技术平台尊重观众对观影方式的选择（或“把观影方式的选择权交给观众”“将选择观影方式的权利交给观众”等）；技术平台追求版权规范和内容规范（或“制作短视频要注意版权规范和内容规范”“技术平台要规范短视频的版权和内容”等）；技术平台让长短
34、视频形成互补（或“技术平台实现长短视频协同合作”等）。【解析】【1题详解】本题考查理解和辨析文章内容。D.理解不正确。结合第段“因此很多人担心，一旦对这种电子榨菜产生依赖，会消解电影本身的艺术性”可知，人们担心对“几分钟解说电影”产生依赖，会消解电影本身的艺术性，并不是说“产生依赖，消解电影本身的艺术性”。故选D。【2题详解】本题考查理解文章内容。A.理解不正确。结合第段“毫无疑问，技术一旦给人们的生活一键加速，耐心就会成为一种稀缺品。快速的信息传递的确可以让人不假思索”可知，技术一旦给人们的生活“一键加速”，会使人们变得缺乏耐心，快速的信息传递可以让人不假思索；并不是说“快节奏的生活在给人们
35、一键加速的同时，使人们变得缺乏耐心、不假思索”；B.“但要以快为主，以慢为辅”理解不正确。结合第段“在快时代，观众更需要具备一种可快可慢阅读的能力”，第段“当然，完整观影需要耐心和时间”可知，在快时代，观众更需要具备一种可快可慢阅读的能力，但并未说“要以快为主，以慢为辅”；D.理解不正确。结合第段“身处繁忙的生活中，同时要面对更便捷选择的冲击，我们会希望人们保留慢观影的能力，而不是一味躲进短视频的速览世界中”可知，身处繁忙的生活中，同时要面对更便捷选择的冲击，我们要保留慢观影的能力；“能让生活变得从容，抵挡更便捷选择的冲击”是无中生有。故选C。【3题详解】本题考查理解概括文章内容。结合第段“换
36、个角度讲，技术让我们成为了时间的主人。既然如此，那么无论是完整欣赏还是解构速览一部电影，都应该被当作技术平台提供给观众的另一种观看选择，而不是只给观众提供别无选择的唯一选择”可知，作者建议技术平台为观众提供多种观影方式；结合第段“两种观看方式各有千秋，技术平台需要做的便是尊重观众的选择”可知，作者建议技术平台尊重观众对观影方式的选择；结合第段“短视频也需要有版权规范和内容规范”可知，作者建议技术平台追求版权规范和内容规范；结合第段“但有一点越来越成为共识：长短视频并非替代关系，而是一种互补。对于很多技术平台来说，长短视频协同合作已经成为了未来的发展方向”可知，作者建议技术平台让长短视频形成互补
37、，要实现长短视频协同合作。二、文学类文本阅读（20分）阅读下面的文字，完成下面小题。谈在卢浮宫所得的一个感想朱光潜去夏访巴黎卢浮宫，得以观赏蒙娜丽莎肖像的原迹，这是我生平一件最快意的事。达芬奇的这幅半身美人肖像纵横都不过十几寸，可是她的意蕴多么深广！凡是第一流美术作品都能使人在微尘中见出大千，在刹那中见出终古。从那轻盈笑靥里，我仿佛窥透人世的欢爱和人世的罪孽。虽则见欢爱而无留恋，虽则见罪孽而无畏惧，一切希冀和畏避的念头在霎时间都涣然冰释。继而，我更是游心于和谐静穆的意境。我穆然深思，我悠然遐想，我想象到中世纪人们的热情，想象到达芬奇作此画时费四个寒暑的精血诚聚，想象到丽莎夫人临画时感受四周的轻
38、歌曼舞，发出那神秘的微笑。正想得发呆时，这中世纪的甜梦忽然被现世纪的足音惊醒，一个法国向导领着一群四五十个男的女的美国人蜂拥而来了。向导操着很拙劣的英语指着画作说：“这就是著名的蒙娜丽莎。”那班肥颈项胖乳房的人们照例露出几种惊奇的面孔，说出几个处处用得着的赞美的形容词，不到三分钟又蜂拥而去了。一年四季，人们尽管川流不息地这样蜂拥而来蜂拥而去，丽莎夫人却时时刻刻在那儿露出你不知道是怀善意还是怀恶意的微笑。从观赏蒙娜丽莎的群众回想到蒙娜丽莎的作者，我登时生发出一种不调和的感触，从中世纪到现世纪，这中间有多么深多么广的一条鸿沟！中世纪的著作家要发行书籍，须得请人用手朝于斯夕于斯地抄写；现在发行书籍，
39、用先进的印刷设备就可以进行批量生产。中世纪许多书籍是精品，是真正意义上的人类精神的财富和思想的精粹，让人百读不厌；现在贩夫走卒也能“博通”上下古今了，任何人都可以出版文集诗集了，但着实令人不堪卒读。中世纪画蒙娜丽莎的人殚精竭虑、呕心沥血，作一幅画往往须三年五载才可成功；现在美术家敷衍了事、粗制滥造，每日可以完成几幅，乃至于十几幅作品。中世纪人想看蒙娜丽莎须和作者或他的弟子有交谊，真能欣赏他，才能侥幸一饱眼福。现在，卢浮宫好比十字街，任人来任人去了。我对着蒙娜丽莎和观赏蒙娜丽莎的群众，终不免有所怀疑，有所惊惜。在这个现世纪忙碌的生活中，哪里还能找出三年不窥园、十年成一赋的人？哪里还能找出深通哲学
40、的磨镜匠，或者行乞读书的苦学生？现世纪科学和道德信条都比从前进步了，哪里还能笃信宗教，崇尚侠义？现世纪人算是彻底没有了从前人的呆气。科学愈进步，人类征服环境的能力也愈大。征服环境的能力愈大，的确是人生一大幸福，但是它同时也易生流弊。困难日益少，而人类也愈把事情看得太容易，做一件事不免愈轻浮粗率，其结果是追求“效率”，而艰苦卓绝的成就日益稀罕。除“效率”以外，究竟还有其他估定人生价值的标准么？要回答这个问题，我们最好拿几个中世纪的大教堂和纽约一座世界最高的钢铁房屋相比较，或者拿一幅湘绣和杭州织锦相比较，便易明白。如只论“效率”，杭州织锦和纽约的钢铁房屋都是速成的机械作品，没有可指摘之点。但是，刺
41、湘绣的绣女和建筑中世纪大教堂的工程师在工作时，刺一针线或叠一块砖，都要费若干心血，都有若干热情在后面驱遣，他们的心眼都扑在他们的作品上，这是近代只讲“效率”的工匠们所诧为呆拙的。织锦和钢铁房屋用途只在适用，而湘绣和中世纪建筑于适用以外还要能慰情，还要能成为作者力量气魄的结晶，还要能表现理想与希望。假如这几点在人生和文化上自有意义与价值，“效率”决不是唯一的估定价值的标准，尤其不是最高品的估定价值的标准。遇见一种工作不仅估量它的成功如何，还要问它是否由努力得来的，是否为高尚理想与伟大人格之表现。如果它是经过努力而能表现理想与人格的工作，虽然结果失败了，我们也得承认它是有价值的。所以我能惊赞热烈的
42、失败。能欣赏一般人所嘲笑的呆气，能景仰不计成败的艰苦卓绝的努力。4. 为什么观赏蒙娜丽莎原迹，是“我”生平一件最快意的事？请你阅读第段，简要概括。5. 第段的三组对比分别从哪三个方面将中世纪和现世纪进行了比较？比较的目的是什么？请你阅读第段，简要概括。6. 第段中三个问句表达了作者怎样的情感与态度？请你简要回答。7. 作者认为，除“效率”以外，“估定人生价值标准”还包含哪些内容？请你阅读-段，分条简要概括。【答案】4. 示例1：蒙娜丽莎意蕴深广，使人以小见大地看透世事，沉浸于和谐静穆的意境。示例2：蒙娜丽莎意蕴深广，使人通透，游心于和谐静穆的意境。示例3：蒙娜丽莎意蕴深广，使人释然，继而游心于
43、和谐静穆的意境。示例4：蒙娜丽莎意蕴深广，使人看清世界后游心于和谐静穆的意境。 5. 第一问：成书的方式（或“发行的方式”“书籍发行的方式”等）；书籍的品质（或“书籍的价值”“作品的价值”等）；创作的态度（或“创作的精神”“创作者的精神和态度”“美术家的态度”“用心程度”“努力的程度”等）。第二问：凸显中世纪与现世纪的巨大差异（或“表现中世纪与现世纪之间鸿沟深广”“指出我产生不调和的感触的原因中世纪与现世纪存在天渊之别”等。） 6. 示例1：表达了作者对现世纪人彻底失去了从前人的艰苦努力、追求理想、人格高尚等优秀品质，对现世纪的人轻视事情、做
44、事轻浮粗率、只求“效率”、辉煌成就日益稀缺的惋惜和批评。示例2：表达了作者对现世纪的人丧失了高尚理想与伟大人格的惊惜与怀疑。示例3：表达了作者对现世纪的人只求“效率”，不愿意艰苦努力，缺乏理想和高尚人格的无奈和否定。示例4：表达了作者对现世纪的人彻底失去了从前人的执着专注等优秀品质，只求“效率”的遗憾和指责。 7. 工作是否付出了艰苦努力（或“工作态度” “在工作中付出了多少努力”“工作中是否经过了艰苦努力”“对作品投入的心血、热情和专注度”“对作品投入了多少心血和热情以及专注程度”等）；工作在追求实用之外是否还能表现自己的理想和人格（或“追求作品适用的同时也要表现高
45、尚理想与伟大人格” “追求适用，也追求作品能慰情，成为作者力量气魄的结晶，以及表现理想与希望”“追求作品适用并兼具慰情、成为作者力量气魄的结晶和表现理想与希望的功能”等）。示例1：工作中付出的努力；追求作品适用的同时也追求表现高尚理想与伟大人格。示例2：工作是否付出了艰苦努力；工作在追求实用之外是否还能表现自己的理想和人格。【解析】【4题详解】本题考查文章内容理解和概括。首先第一层：结合第段“达芬奇的这幅半身美人肖像纵横都不过十几寸，可是她的意蕴多么深广”可概括为：蒙娜丽莎意蕴深广；其次第二层：结合第段“凡是第一流美术作品都能使人在微尘中见出大千，在刹那中见出终古”可概括出：使人以小见大地看透
46、世事；或结合第段“我仿佛窥透人世的欢爱和人世的罪孽”可概括为：使人看清世界；或结合第段“虽则见欢爱而无留恋，虽则见罪孽而无畏惧，一切希冀和畏避的念头在霎时间都涣然冰释”可概括为：使人通透或使人释然（三个意思任意打出一个即可）； 最后第三层：结合第段“继而，我更是游心于和谐静穆的意境”可概括为：游心于和谐静穆的意境（注意三层意思都要答全）。【5题详解】本题考查文章内容理解和概括。第一问：结合第段“中世纪的著作家要发行书籍”和“现在发行书籍”可概括为：成书的方式（或发行的方式；书籍发行的方式等）；结合第段“中世纪许多书籍是精品”和“现在贩夫走卒也能博通上下古今了，任何人都可以出版文集诗集了，但着实
47、令人不堪卒读”可概括为：书籍的品质（或书籍的价值；作品的价值等）；结合第段“中世纪画蒙娜丽莎的人殚精竭虑、呕心沥血”和“现在美术家敷衍了事、粗制滥造”可概括为：创作的态度（或创作的精神；创作者的精神和态度；美术家的态度；用心程度；努力的程度等）。第二问：结合第段“从观赏蒙娜丽莎的群众回想到蒙娜丽莎的作者，我登时生发出一种不调和的感触，从中世纪到现世纪，这中间有多么深多么广的一条鸿沟”可知两者进行了比较，凸显中世纪与现世纪的巨大差异（或表现中世纪与现世纪之间鸿沟深广；指出我产生不调和的感触的原因中世纪与现世纪存在天渊之别等）。【6题详解】本题考查文章内容理解和概括。结合第段“在这个现世纪忙碌的生
48、活中，哪里还能找出三年不窥园、十年成一赋的人？哪里还能找出深通哲学的磨镜匠，或者行乞读书的苦学生？现世纪科学和道德信条都比从前进步了，哪里还能笃信宗教，崇尚侠义”可知，作者采用反问句，表明现在这个时代，找不到苦心钻研的人，找不到笃志坚定的人，再结合第段“但是它同时也易生流弊。困难日益少，而人类也愈把事情看得太容易，做一件事不免愈轻浮粗率，其结果是追求效率，而艰苦卓绝的成就日益稀罕”可知，这表现出作者通过比较以前的人和新世纪的人，批判了现代人只知道追求效率，缺乏了高尚的理想，不愿意艰苦努力，执着追求。据此理解概括回答即可。【7题详解】本题考查文章内容理解和概括。结合第段“但是，刺湘绣的绣女和建筑
49、中世纪大教堂的工程师在工作时，刺一针线或叠一块砖，都要费若干心血，都有若干热情在后面驱遣”可概括为：对作品投入的心血、热情和专注度或对作品投入了多少心血和热情以及专注程度；结合第段“这是近代只讲效率的工匠们所诧为呆拙的。织锦和钢铁房屋用途只在适用，而湘绣和中世纪建筑于适用以外还要能慰情，还要能成为作者力量气魄的结晶，还要能表现理想与希望”可概括为：追求适用，也追求作品能慰情，成为作者力量气魄的结晶，以及表现理想与希望或追求作品适用并兼具慰情、成为作者力量气魄的结晶和表现理想与希望的功能等；结合段“效率决不是唯一的估定价值的标准，尤其不是最高品的估定价值的标准。遇见一种工作不仅估量它的成功如何，还要问它是否由努力得来的，是否为高尚理想与伟大人格之表现”可概括为：工作是否付出了艰苦努力；工作在追求实用之外是否还能表现自己的理想和人格或追求作品适用的同时也要表现高尚理想与伟大人格。三、名著阅读（7分）阅读水浒传节选部分，完成下面小题。